Marx - Filosofia

Prévia do material em texto

MARX:		
• A	filosofia	marxista	compõe-se	do	materialismo	dialético	e	do	materialismo	histórico	
• Matéria:	os	fatores	econômicos,	socias	e	técnicos	
• Dialético,	pois	considera	os	fenômenos	materiais	processos	possíveis	de	mudança	
o A	consciência	pode	reagir	sobre	aquilo	que	a	determina,	não	é	consequência	
passiva	da	ação	da	matéria	
o O	conhecimento	liberta	o	homem	por	meio	da	ação	deste	sobre	o	mundo,	
possibilitando	a	ação	revolucionária	de	mudança	
• Histórico,	pois	é	a	explicação	da	história	por	fatores	Materiais	
• Inverte	o	processo	do	senso	comum	que	pretende	explicar	a	história	pela	intervenção	
divina	
• Para	o	marxismo,	no	lugar	das	ideia,	estão	os	fatos	materiais.	No	lugar	dos	heróis,	está	
a	luta	de	classes	
• O	que	fundamentalmentre	caracteriza	o	homem	e	sua	consciência	é	a	forma	pela	qual	
ela	reproduz	suas	condições	de	existência	
• Para	Marx,	a	sociedade	se	estrutura	em	2	níveis	
o Infra-estrutura:	constitui	a	base	econômica,	engloba	as	relações	do	homem	com	
a	natureza	e	as	relações	dos	homens	entre	si,	no	esforço	de	produzir	a	própria	
existência	(ex.:	relações	do	trabalho)	
o Superstrutura:	constituida	pela	estrutura	jurídico-política	(Estado	e	Direito)	e	
pela	estrutura	ideológica	referente	às	formas	da	consciência	social	(religião,	leis,	
educação,	literatura,	filosofia,	ciência,	arte,	etc.)	
• Na	superestrutura,	ocorre	a	sujeição	ideológica	da	classe	dominada,	cuja	
cultura	e	modo	de	vida	reflete	as	ideias	e	os	valores	da	classe	dominante	
• A	relação	de	exploração	repercute	na	relação	de	dominação	política,	
estando	o	Estado	a	serviço	da	classe	dominante	
o A	infra-estrutura	determina	a	superestrutura	
• Ex.:	a	moral	medieval	valoriza	a	coragem	e	a	ociosidade	da	nobreza	
ocupada	com	a	guerra.	Já	na	idade	moderna,	com	o	advento	da	burguesia,	
o	trabalho	é	valorizado	e,	consequentemente,	critica-se	a	ociosidade	
• Para	estudar	a	sociedade	se	deve	partir	da	forma	como	produzem	os	bens	materiais	
necessários	à	sua	vida	
• Analisando	o	contrato	que	os	homens	estabelecem	com	a	natureza	para	transformá-la	
por	meio	do	trabalho	e	as	relações	entre	si,	se	descobre	como	eles	produzem	sua	vida	
e	suas	ideias	
• Tais	determinações	não	podem	nos	fazer	esquecer	do	caráter	dialético	de	toda	
determinação.	Ou	seja,	ao	tomar	conhecimento	das	condições,	o	homem	pode	agir	de	
forma	ativa	sobre	aquilo	que	o	determina	
• Práxis:	o	ser	social	do	homem;	A	ação	humana	de	transformar	a	realidade;	A	união	
dialética	da	teoria	e	da	prática	
o Ao	mesmo	tempo	que	a	consciência	é	determinada	pelo	modo	como	os	homens	
produzem	a	sua	existência,	também	a	ação	humana	é	projetada,	refleteida,	
consciente	
o Ao	analisa-la,	Marx	desenvolve	um	nova	Antropologia,	segundo	a	qual	não	
existe	uma	"natureza	humana"	idêntica	em	todo	tempo	e	lugar	
• O	existir	humano	decorre	do	agir,	pois	o	homem	se	autoproduz		à	medida	que	
transforma	a	natureza	pelo	trabalho.	Se	o	trabalho	é	uma	ação	coletiva,	a	condição	
humana	depende	da	sua	existência	social.	Assim,	o	trabalho	é	um	projeto	humano	
• As	relações	fundamentais	de	toda	sociedade	humana	são	as	relações	de	produção,	
que	revelam	de	maneira	pela	qual	os	homens	usam	as	técnicas	e	se	organizam	por	
meio	da	divisão	do	trabalho	social	
• Modo	de	Producão:	a	maneira	pela	qual	as	forças	produtivas	se	organizam	em	
determinadas	relações	de	produção	num	dado	momento	histórico	
o As	forças	produtivas	só	podem	se	desenvolver	até	certo	ponto,	pois	ao	
atingirem	um	nível	por	demais	avançado,	entram	em	contradição	com	as	antigas	
relações	de	produção,	que	se	tornam	inadequadas	
• Surgem	as	divergências	e	a	necessidade	de	uma	nova	divisão	de	trabalho.	A	
contradição	aparece	como	luta	de	classes	
• Luta	de	Classes:	o	confronto	entre	duas	classes	antagônicas,	lutando	por	seus	
interesses	de	classe	
• No	capitalismo,	a	relação	se	faz	entre	o	burguês	(detentor	do	capital)	e	o	proletário	
(nada	possui	e	só	vive	porque	vende	sua	força	de	trabalho)	
o O	sistema	capitalista	consiste	na	produção	de	mercadorias	(Mais-valia).	
o Mercadoria:	tudo	que	é	produzido	não	tendo	em	vista	o	uso	mas	tem	por	
obejtivo	a	venda	do	produto	
o Para	sobreviver,	o	trabalhador	vende	ao	capiutalista	a	única	mercadoria	que	
possui;	sua	capacidade	de	trabalho	
o O	trabalhador	precisa	receber	o	necessário	para	a	subsistência	e	reprodução	de	
sua	capacidade	de	trabalho	(ex.:	alimento,	roupa,	moradia,	criação	de	filhos,	
etc.)	
o O	salário	deve	correspoder	ao	custo	de	sua	manutenção	e	da	família	
o No	Capital,	Marx	explica	que	a	relação	de	contrato	é	livre	só	na	aparência	e	que,	
na	verdade,	o	desenvolvimeno	do	capitalismo	se	supõe	a	exploração	do	trabalho	
do	operário	
o Ao	comparar	a	força	de	trabalho,	Marx	diz	que,	o	capitalista	"adquire	o	direito	
de	servir-se	dela".	Como	o	operário	vendeu	a	sua	força	de	trabalho	ao	
capitalista,	todo	o	valor,	ou	todo	o	produto	que	ele	criado,	pertence	ao	
capitalista,	que	é	dono	de	sua	força	de	trabalho	
o Esse	tipo	de	intercâmbio	entre	o	capital	e	o	trabalho	é	que	serve	de	base	à	
produção	capitalista	e	tem	de	conduzir,	sem	cessar,	à	constante	reprodução	do	
operário	como	operário	e	do	capitalista	como	capitalista	
o Mais-valia:	caráter	de	exploração	do	sistema	capitalista.	
• De	imediato	o	operário	não	é	capas	de	reverter	o	quadro	porque	se	
encontra	alienado	
o Alienação	
• Nesse	conceito,	Marx	rejeita	as	explicações	comuns	que	aparecem	em	
toda	a	história	da	filosofia,	ora	com	contornos	religiosos	ora	metafísicos	
ou	morais	
• A	elas	opõe	a	análise	da	condições	reais	do	trabalho	humano,	descobre	
que	a	Alienação	tem	origem	na	vida	econômica:	quando	o	operário	vende	
no	mercado	a	força	de	trabalho,	o	produto	que	resulta	do	seu	esforço,	não	
mais	lhe	pertence	e	adquire	a	existência	independente	dele	
o Com	o	acelaramento	da	produção,	provocado	pela	crescente	mecanização	do	
trabalho	(linha	de	montagem),	o	operário	executa	cada	vez	mais	apenas	uma	
parte	do	produto	(trabalho	parcelado)	e	o	ritmo	de	trabalho	é	dado	
exteriormente	e	não	obedece	ao	própiro	ritmo	natural	do	seu	corpo	
o Se	o	produto	da	trabalho	não	é	fruto	de	sua	vontade,	do	seu	controle,	o	
produtor	não	se	reconhce	no	que	produz.	O	produto	surge	como	um	poder	do	
separado	do	produtor,	como	realidade	soberana	e	tirânica	que	o	domina	e	
ameaça	
o O	Fetichismo	da	mercadoria	acontece	pois	ela	não	é	apenas	o	resultado	da	
relação	de	produção,	mas	vale	por	si	mesma,	como	realidade	autônoma	e	mais	
ainda,	como	determinante	da	vida	dos	homens	
o Reificação:	acontece	quanto	a	mercadoria	se	"anima",	se	"humaniza",	obriga	o	
homem	a	sucumbir	às	forças	das	leis		do	mercado	
• A	consequência	é	a	desumanização	do	homem.	O	que	faz	com	que	os	
homens	não	percebam	a	Reificação	e	não	reajam	prontamente	à	
exploração	é	a	idealogia	
o A	medida	que	o	modo	de	produção	vai	sendo	superado,	a	classe	dominante	
procura	retardar	a		transformação,	mantendo	a	ideologia,	dissimulando	as	
contradições	e	aparências,	apresentamndo	soluções	reformista	e	impedindo	que	
classes	oprimidas	formem	sua	própria	consciência	da	classe	
o As	ideias,	condutas	e	valores	que	permeiam	a	concepção	de	mundo	de	uma	
determinada	sociedade,	q	que	representam	os	intersses	da	classe	dominante,	
ajudam	a	manter	a	dominação	das	classe	dominadas	
o A	ideologia	impede	que	o	proletário	tenha	consciência	da	própria	submissão,	
porque	camufla	a	luta	de	classes	quando	faz	a	representação	ilusória	da	
sociedade	mostrando-a	como	una	e	hârmonica.	Esconde	que	o	Estado,	longe	de	
representar	o	bem	comum,	é	expressão	dos	interesses	da	classe	dominante	
• Para	Marx,	o	Estado:	
o Ele	tem	uma	concepção	negativa	do	Estado,	diferentemente	de	Hegel,	para	
quem	o	Estado	era	considerado	o	"Deus	terreno",	onde	são	superadas	as	
contradições	da	sociedade	civil	
o O	Estado	não	supera	as	contridições	da	sociedade	civil,	mas	é	o	reflexo	delas,	e