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Cidadania A2 Questão 1 Leia as afirmativas sobre as teorias acerca da formação étnica do povo brasileiro e responda a questão: I - As teorias sobre a formação étnica do povo brasileiro são relativamente recentes. O Brasil criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, índios e negros, e defende-se a ideia de miscigenação como meio de harmonização social entre todos. II - As teorias sobre a formação étnica do povo brasileiro são relativamente recentes. Durante o período colonial a reflexão acerca das relações entre negros e brancos não existia. III - O Brasil criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, índios e negros. Acreditar nesse triângulo é aceitar a ideia de que brancos, índios e negros se encontravam numa espécie de carnaval social e biológico, o que não era verdade. É CORRETO afirmar que: a. I está correta e II e III estão incorretas. b. I e II estão corretas e III está incorreta. c. I e III estão corretas e II está incorreta. d. II e III estão corretas e I est á incorreta. e. todas estão corretas. Incorreto Questão 2 É CORRETO afirmar que os fatores que contribuíram para o crescimento populacional indígena brasileira nas duas últimas décadas foram: a. As baixas taxas de mortalidade entre as populações indígena e o aumento das pessoas que se declararam índios nos questionários dos censos 2000 e 2010, ou seja, passando a se identificar como indígenas. Incorreto. b. As altas taxas de fecundidade entre as populações indígena e o aumento da expectativa de vida das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e 2010. c. As baixas taxas de mortalidade entre as populações indígena e o aumento da taxa de fecundidade das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e 2010. d. As baixas taxas de mortalidade entre as populações indígena e o aumento da expectativa de vida das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e 2010. e. As altas taxas de fecundidade entre as populações indígena e o aumento das pessoas que se declararam índios nos questionários dos censos 2000 e 2010, ou seja, passando a se identificar como indígenas. Questão 3 Leia as afirmativas sobre as populações indígenas brasileiras e responda a questão. I- As condições de vida dessas populações continuam a ser bastante precárias, demandando esforços urgentes de sociedade nacional abrangente e de órgãos governamentais no sentido de apoiá-las em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas identidades e modos de vida. II- A população indígena brasileira era de 294.131 em 1991, tendo em 2000, alcançado o quantitativo de 734.127, perfazendo um crescimento populacional de aproximadamente 150% (440 mil pessoas) num ritmo de crescimento anual de 10,8% no período. III- As condições de vida dessas populações indígenas melhoraram sensivelmente, eliminaram-se totalmente os conflitos e o risco de extinção, devido aos esforços da sociedade nacional abrangente e de órgãos governamentais no sentido de apoiá-las em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas identidades e modos de vida. É CORRETO afirmar que: a. II está correta e I e III estão incorretas. b. III está correta e I e II estão incorretas. c. I e II estão corretas e III está incorreta d. I está correta e II e III estão incorretas. e. I e III estão corretas e II está incorreta. Questão 4 Leia as afirmativas referentes ao regime de tutela das populações indígenas no Brasil e responda a questão. I- O regime de tutela imposto aos índios como instrumento de proteção foi positivo, pois estava associado à proposta de integração das sociedades indígenas à comunhão nacional, o que implicava o projeto de levar os povos indígenas a se incorporarem à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimilação. II- O regime de tutela imposto aos índios como instrumento de proteção seria positivo, não estivesse associado à proposta de integração das sociedades indígenas à comunhão nacional, o que implicava o projeto de levar os povos indígenas ao desaparecimento por intermédio de sua incorporação à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimilação. III- Sob a inspiração positivista, foi criado em 1910 o Serviço de Proteção Indígena (SPI), órgão governamental através do qual o Estado brasileiro tomou como sua responsabilidade a proteção e a tu tela dos indígenas. Em 1911, seguindo essas diretrizes, o exercício da tutela foi concedido aos funcionários do SPI, mas essa instituição enfrentou uma série de problemas, perdendo sucessivamente sua eficácia. É CO RRETO afirmar que: a. II e III estão corretas e I está incorreta. b. III está correta e I e II estão incorretas. c. I e II estão corretas e III está incorreta. d. I e III estão corretas e II está incorreta. e. I está correta e II e III estão incorretas. Questão 5 "É a primeira vez que alguns países, entre os quais o Brasil, decidem se alienar completamente, nunca um país decidiu fazer, de maneira tão aberta e escancarada, a alienação à condução de seu próprio destino..." SANTOS, M. Fim de século e globalização. São Paulo: Hucitec, 2002. p.143. Assinale abaixo a sentença que corresponde à ideia de Milton Santos apresentada na frase acima: a. Refere-se à globalização como um fenômeno de aproximação entre incluídos e excluídos; e ao exercício da cidadania ativa através da inclusão econômica das classes D e E, pois ser cidadão é ser consumi dor. Incorreto b. Refere-se à pós-modernidade como um fenômeno de inclusão social e de exercício da cidadania. c. Refere-se à implementação da agenda neoliberal no Brasil e o exercício da cidadania seguindo os critérios estabelecidos pela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. d. Refere-se à globalização como um fenômeno que propicia exercício da cidadania ativa, uma vez que garante ao cidadão o direito de consumir. e. Refere-se à globalização e ao neoliberalis mo como fenômenos de distanciamento entre incluídos e excluídos; e ao exercício de uma cidadania pas siva, onde ser cidadão é ser consumidor. Questão 6 Leia as afirmativas abaixo sobre a pós -modernidade e responda a questão. I- Jürgen Habermas atribuiu em sua análise um caráter conservador a pós-modernidade, indicando o ataque direto desta aos ideais iluministas. II- Gilles Lipovetsky substitui o termo pós-modernidade por modernidade líquida objetivando demonstrar que determinadas características da modernidade passaram a ser exacerbadas. III- Fredric Jameson identifica a pós-modernidade como braço cultural da lógica neoliberal. IV- Jean-François Lyotard, pioneiro na utilização do termo, apresenta a pós-modernidade como fim dos sistemas explicativos grandiosos e generalistas. Um breve mapeamento das análises de diversos cientistas e estudiosos sobre a pós -modernidade nos permite afirmar que: a. I, II e IV estão corretas e III está incorreta. b. I e II estão corretas e III e IV estão incorretas. c. I, III e IV estão corretas e II está incorreta. d. I, II e III estão corretas e IV está incorreta. e. III e IV estão corretas e I e II estão incorretas. Questão 7 Leia as afirmativas abaixo e assinale a ide ia INCORRETA: a. Oracismo é crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intrínseca entre o físico e o moral, o físi co e o intelecto, o físico e o cultural. b. Originariamente, a palavra raça foi utilizada para classificar as diferenças da cor da pele, da forma do nariz, dos lábios, do queixo, do formato do crânio e do ângulo facial. c. Etnia é um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão; uma mesma cultura e moram geograficamente num mesmo território. d. O preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadasque levam um indivíduo ou um grupo a alimentar opiniões negativas a respeito de outro, com base em informações incorretas, incompletas ou por ideias preconcebidas. e. A palavra raça veio do italiano razza, que por sua vez veio do latim ratio, que significa sorte, categoria, espécie. Nas ciências naturais, o conceito de raça foi primeiramente usado na Zoologia e na Botânica para classificar as espécies animais e vegetais. Incorreto Questão 8 Leia as afirmativas sobre as ações afirmativas em relação a população afrodescendente no Brasil e responda a questão. I- No Brasil, nos últimos anos, especialmente após a Constituição de 1988, leis foram promulgadas na direção de combater o racismo e reparar as dívidas históricas da sociedade brasileira com sua população afrodescendente. II- A mudança na legislação e as políticas governamentais são suficientes por si só para mudar as desigualdades históricas que herdamos das gerações passadas. III- No Brasil, a implementação de ações afirmativas é entendida como reparação, indenização devida pela sociedade brasileira aos negros, ante as injustiças raciais, entre outras, de que estes foram e ainda são vítimas. É CORRETO afirmar que: a. I e III estão corretas e II está incorreta. b. I está correta e II e III estão incorretas. c. III está correta e I e II estão incorretas. d. II e III estão corretas e I está incorreta. e. I e II estão corretas e III está incorreta. Questão 9 É CORRETO afirmar que os fenômenos que caracterizam a pós -modernidade são: a. A valorização dos ideais da modernidade, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de territorialização / demarcação das fronteiras e o uso da metalinguagem e de neologismos. b. O questionamento dos ideais que alicerçaram a modernidade, a desaceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de territorialização e o uso da metalinguagem e de neologismos. c. A valorização dos ideais da modernidade, a desaceleração da vida cotidiana de corrente das novas tecnologias, o processo de territorialização/demarcação das fronteiras e o uso da metalinguagem e de neologismos. d. A valorização dos ideais da modernidade, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de desterritorialização e o uso da metalinguagem e de neologismos. e. Os ideais que alicerçaram a modernidade passaram as ser questionados, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de desterritorialização e o uso da metalinguagem e de neologismos Questão 10 Sobre a condição da população indígena no Brasil Colônia é INCORRETO afirmar que: a. A Igreja não considerava os índios verdadeiros homens e li vres, aliando - se, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma e os tratava como negros da terra, ou seja, nativos pas síveis de escravização. b. A escravização dos povos indígenas era permitida através da guerra justa - combate aos grupos indígenas considerados insubmissos. c. Durante o período Colonial no Brasil, a Coroa portuguesa proibia a escravidão indígena, escravidão essa que não era aceita pela Igreja Ca tólica, mas a autorizava basicamente em duas situações, através da guerra jus ta ou através do resgate. d. A Igreja afirmav a serem os índ ios verdadeiros entes humanos como os demais homens , opon do -se, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma, ou s eja, nativos passíveis de escravizaçã o, abrindo assim campo para a catequização. Incorreto e. As princi pais causas que permitiam a escravização dos pov os indígenas eram a recusa à conversão ou o impedimento da propagação d a Fé, a pratica de hos tilidades contra vass alos e aliados dos portugues es e a quebra de pactos celebrados. Questão 11 Leia as afirmativas abaixo e assinale a ideia I NCORRETA: a. O racismo é crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intrínseca entre o físico e o moral, o físi co e o intelecto, o fí sico e o cultural. b. A palavra raça veio do i taliano razza, que por s ua vez veio do latim r atio, que si gnifica sorte, categoria, espécie. Nas ciências naturais, o conceito de raça foi primeiramente usado na Zool ogia e na Botânica para classificar as espécies animais e vegetais. c. Etnia é um conjunto de indivídu os que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mesma religião ou cosmovisão; uma mesma cul tura e mo ram ge ograficamente num mesmo território. d. Originariamente, a palavra raça foi utilizada para classi ficar as diferenças da cor da pele, da forma do nariz, dos lábios, do queixo, do formato do crânio e do ângulo facial. e. O preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadas que levam um indivídu o ou um grupo a alimentar opiniões negativas a respeito de outro, com base em informações incorretas, incompletas ou por ideias preconcebidas Questão 12 "É a primeira vez qu e alguns países, entre os quais o Brasil, decide se alienar completamente, nunca um país decidiu fazer, d e man eira tão aberta e escancarada, a alienação à condução de s eu própri o destino..." SANTOS, M. Fim de século e globalização. São Paulo: Hucitec, 2002. p.143. Ass inale abaixo a sentença que corresponde à ideia de Milton Santos apresen tada na frase acima: a. Refere-se à pós-modernidade como um fe nômeno de inclusão social e de exercício da ci dadania. b. Refere-se à globalização como um fenôme no de aproximação entre incluí dos e excluídos; e ao exercício da cidadania ativa através da incl usão econômica das classes D e E, pois ser cidadão é ser cons umidor. c. Refere-se à implementação da agenda ne oliberal no Brasil e o exercício da cidadania seguindo os critérios estabelecidos pela Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. d. Refere-se à globali zação como um fenômeno qu e propicia exercício da cidadania ativa, uma vez que garante ao cidadão o direito de consumi r. e. Refere-se à globali zação e ao neol iberalis mo como fenômenos de di stanciamento entre incluí dos e excluídos; e ao exercíci o de uma cidadania pa ssiva, onde ser cidadão é ser consumidor. Questão 13 Leia as afirmativas sobre as teorias acerca d a formação étnica do povo bra sileiro e responda a questão. I - As teorias sobre a formação é tnica do povo brasil eiro são relativamente recentes. O Brasil criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, í ndios e negros, e defende -se a ideia de mi scigenação como meio de harmonização social entre todos. II - As teorias sobre a formação étnica do povo brasileiro são relativamente recentes. Durante o período colonial a reflexão acerca das relações entre negros e brancos não existia. III - O Brasil criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, índios e negros. Acreditar ness e triângulo é aceitar a i deia de que brancos, índios e negros s e encontravam numa espécie de carnaval social e biológi co, o que não era verdade. É C ORRETO afirmar que: a. todas estão corretas. b. I e III estão corretas e II está incorreta. c. I está correta e II e III estão incorretas. d. II e III estão corretas e I está incorreta. e. I e II estão corretas e III está incorreta. Questão 14 Leia as afirmativas abaixo sobre a pós -modernidade e responda a questão. I - Jürgen Habermas atribuiu em s ua anális e um caráter cons ervador a pós -modernidade, ind icando o ataque direto destaaos ideais ilumini stas. II - Gilles Lipovetsky substitui o termo pós- modernidade por modernidade líqui da objetivando demonstrar que determinadas características da modernidade passaram a ser exacerbadas. III - Fredric Jameson identifica a pós -modernidade como braço cultural da lógica neoliberal. IV - Jean-François Lyotard, pioneiro na utilização do termo, apresenta a pós -modernidade como fim dos sistemas explicativos grandiosos e generalistas. Um breve mapeamento das análi ses de diversos cientistas e estudiosos sobre a pós -modernidade nos permite afirmar que: a. I e II estão corretas e III e IV estão incorretas. b. I, III e IV estão corretas e II está incorreta. c. III e IV estão corretas e I e II estão incorretas. d. I, II e IV estão corretas e III está incorreta. e. I, II e III estão corretas e IV está incorreta. Questão 15 Leia as afirmativas abaixo sobre a cidadania nos Estados globalizados e responda a questão. I - Atualmente exercemos uma cidadania passi va, divid imo-nos entre incluídos e excluídos do s istema mercadológico. Nesta lógica imperialista do capital pelo capital, ser cidadão é consumir. II - A globali zação é um fenômeno que propicia o exercício da cidadania ativa, uma vez que garante ao cidadão o direito de consumir. III - Atualmente exercemos uma cidadania ativa, dividi mo- nos entre incluídos e excluídos do sistema mercadológico. N esta l ógica imperialista do capital pelo capital, ser cidadão é cons umir. É CORRETO afirmar que: a. II e III estão corretas e I está incorreta. b. III está correta e I e II estão incorretas. c. II está correta e I e III estão incorretas. d. I e II estão corretas e III está incorreta. e. I está correta e II e III estão incorretas. Questão 16 Leia abaixo as afirmativas sobre DI SCRIMINAÇÃO e responda a questão. I - A discriminação tem por objeto ou resultado anul ar ou restringir o reconhecimento, gozo ou exercício, em um mesmo plano de igualdade e condição, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública. II - A palavra dis criminação possui diversos significados. O mais comum, no entanto, tem a ver com o uso sociológi co da palavra discrimi nação que significa que a di scriminação pode s er social, racial, religiosa, sexual, por idade, nacionalidade, etc. III - A palavra discriminação possui diversos significados. No entanto, quando usamos a palavra di scriminação sociologi camente estamos nos referindo especificamente à discriminação racial . É CORRETO afirmar que: a. I e II estão corretas e III está incorreta. b. I está correta e II e III estão incorretas. c. II e III estão corretas e I está incorreta. d. II está correta e I e III estão incorretas. e. III está correta e I e II estão incorretas. Questão 17 O país pioneiro na implementaçã o de políticas de ação afirmativ a contra o racis mo foi: a. Brasil b. Haiti c. África do Sul d. Estados Unidos e. Cuba Questão 18 Sobre a condição da popul ação in dígena no Brasil Colônia é INCORRETO afirmar que: Escolha uma: a. A escravizaç ão dos povos i ndígenas era p ermitida através da guerra justa - comba te aos grupos indí genas considerados insubmissos. b. Durante o período Coloni al no Br asil , a Cor oa portuguesa proi bia a escr avidão indí gena, escr avidão ess a que não era aceita pela Igreja Ca tólica, mas a autorizava basicamente em duas si tuações, através da guerra justa ou através do resgate. c. A Igreja não cons iderava os índios verdadeiros homens e livres, ali ando -s e, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma e os tratava como negros da terra, ou seja, nativos pass íveis de escravização. d. A Igreja afirmav a serem os índ ios verdadeiros entes humanos como os demais homens , opon do -se, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma, ou seja, nativos passíveis de escravização, abrindo assim campo para a catequização. e. As princi pais causas que permitiam a escravização dos pov os indígenas eram a recusa à conversão ou o impedimento da propagação d a Fé, a pratica de hos tilidades contra vas salos e aliados dos portugueses e a quebra de pactos celebrados. Questão 19 Leia as afirmativas abaixo sobre a Globali zação e responda a questão. I - Surge a pa rtir da necessi dade sentida pelo si stema econômico neol iberal d e aniquilar b arreiras par a a livre flutuação financeira, intensif icando o consumo de mercadorias e mão de obra. II - A globalização caracterizou-s e como processo de aproximação entre os países e pessoas a partir da revolução técnico-científica e do avanço do si stema de transpor tes no globo terrestre. III - A gl obalização vem contribuindo para a equidade s ocial e a redução dos confli tos, e vem sol ucionando os problemas sociais com a implantação da economia neoliberal. IV - A globalização alterou a vida no planeta. Ela representa o braço sociocultural da política neoliberal, servindo assim para legitimar a nova ordem social. Estão CORRETAS as afirmativas: a. I, II e III b. I, II e IV c. todas estão corretas d. I, III e IV e. II, III e IV Questão 20 Leia as afirmativas referentes ao regime de tutela das populações indígenas no Brasil e responda a questão. I - O regime de tutela impos to aos índios como i nstrumento de proteção foi positivo, pois estava ass ociado à proposta de int egração das sociedades indígenas à comunhão nacional, o qu e impli cava o projeto de lev ar os povos indígenas a se incorporarem à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimi lação. II - O regime de tutela imposto aos índios como instrumento de proteção seria pos itivo, não estivesse associado à proposta de integração das sociedades indí genas à comunhão nacional, o que i mplicava o projeto de levar os povos i ndígenas ao desaparecimento por intermédio de sua incorporação à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimi lação. III - Sob a ins piração pos itivista, foi criado em 1910 o Serviço de Proteção Indí gena ( SPI), órgão governamental através do qual o Estado brasileiro tomou como sua responsabilidade a proteção e a tutela dos i ndígenas. Em 1911, s eguindo essas diretrizes, o exercíci o da tu tela foi con cedido aos funcionário s do SPI, mas essa instituição enfrentou uma série de problemas, perdendo sucessivamente sua eficácia. É CORRETO afirmar que: a. I está correta e II e III estão incorretas. b. I e II estão corretas e III está incorreta. c. III está correta e I e II estão incorretas. d. I e III estão corretas e II está incorreta. e. II e III estão corretas e I está incorreta. Questão 21 Leia as afirmativas abaixo sobre a Globali zação e res ponda a questão. I - Surge a pa rtir da necessi dade sentida pelo si stema econômico neol iberal d e aniquilar b arreiras para a l ivre flutuação financeira, intensif icando o consumo de mercadorias e mão de obra. II - A globalização caracterizou-s e como processo de aproximação entre os países e pessoas a partir da revolução técnico-científica e do avanço do si stema de transportes no globo terrestre. III - A gl obalização vem contribuindo para a equidade s ocial e a redução dos confli tos, e vem sol ucionando os problemas sociaiscom a implantação da economia neoliberal. IV - A globalização alterou a vida no planeta. Ela representa o braço sociocultural da política neoliberal, servindo assim para legitimar a nova ordem social. Estão CORRETAS as afirmativas: a. todas es tão corretas b. I, III e IV c. II, III e IV d. I, II e IV e. I, II e III Questão 22 Leia abaixo as afirmativas sobre DI SCRIMINAÇÃO e responda a questão. I - A discriminação tem por objeto ou resultado anul ar ou restringir o reconhecimento, gozo o u exercício, em um mesmo plano de igualdade e condição, de direitos humanos e liberdades fundamentais nos campos político, econômico, social, cultural ou em qualquer outro campo da vida pública. II - A palavra dis criminação possui diversos significados. O mais comum, no entanto, tem a ver com o uso sociológi co da palavra discrimi nação que significa que a di scriminação pode s er social, racial, religi osa, sexual, por idade, nacionalidade, etc. III - A palavra discriminação possui diversos significados. No ent anto, quando usamos a palavra di scriminação sociologi camente estamos nos referindo especif icamente à discriminação racial. É CORRETO afirmar que: a. II e III estão corretas e I está incorreta. b. I e II estão corretas e III está incorreta. c. II está correta e I e III estão incorretas. d. III está correta e I e II estão incorretas. e. I está correta e II e III estão incorretas. Questão 23 O país pioneiro na implementaçã o de políticas de ação afirmativa contra o racismo foi: a. Cuba b. África do Sul c. Brasil d. Estados Unidos e. Haiti Questão 24 Leia as afirmativas referentes ao regime de tu tela das popul ações indígenas no Brasil e responda a questão. I - O regime de tutela impos to aos índios como i nstrumento de proteção foi positivo, pois estava ass ociado à proposta de int egração das s ociedades i ndígenas à comunhão nacional, o qu e i mplicava o projeto de levar os povos indígenas a se incorporarem à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimi lação. II - O regime de tutela impos to aos índ ios como ins trumento de proteção seria po si tivo, não estivesse associado à proposta de integração das sociedades indí genas à comunhão nacional, o que i mplicava o projeto de levar os povos i ndígenas ao desaparecimento por intermédio de sua in corpora ção à sociedade nacional abrangente, isto é, à aculturação e assimil ação. III - Sob a ins piração pos itivista, foi criado em 1910 o Serviço de Proteção Indí gena ( SPI), órgão governamental através do qual o Estado brasileiro tomou como sua responsabil idade a proteção e a tutel a dos indígenas. Em 1911, s eguindo essas diretrizes, o exercíci o da tu tela f oi con cedido aos funcionário s do SPI, mas essa instituição enfrentou uma série de probl ema s, perdendo sucessivamente sua eficácia. É CORRETO afirmar que: a. I e III estão corretas e II está incorreta. b. I está correta e II e III estão incorretas. c. I e II estão corretas e III está incorreta. d. II e III estão corretas e I está incorreta. e. III está correta e I e II estão incorretas. Questão 25 Leia as afirmativas abaixo sobre a cidadania nos Estados globalizados e responda a questão. I - Atualmente exercemos uma cidadania passi va, dividimo -nos entre incluídos e excluídos do s istema mercadológico. Nesta lógica imperialista do capital pelo capital, ser cidad ão é consumir. II - A globali zação é um fenômeno que propicia o exercício da cidadania ativa, uma vez que garante ao cidadão o direito de consumir. III - Atualmente exercemos uma cidadania ativa, dividi mo- nos entre incluídos e excluídos do sistema mercadológico. N esta l ógica imperialista do capital pelo capital, ser cidadão é cons umir. É C ORRETO afirmar que: a. II está correta e I e III estão incorretas. b. I e II estão corretas e III está incorreta. c. I está correta e II e III estão incorretas. d. III está correta e I e II estão incorretas. e. II e III estão corretas e I está incorreta. Questão 26 Leia as afirmativas abaixo e assinale a ideia I NCORRETA: a. O preconceito é um conjunto de valores e crenças estereotipadas que l evam um indivíduo ou u m grupo a alimentar opiniões negativas a respeito de outro, com base em informações incorretas, incompletas ou por ideias preconcebidas. b. A palavra raça veio do i taliano razza, que por s ua vez veio do latim r atio, que si gnifica sorte, categoria, espécie. Nas ciências naturais, o conceito de raça foi pri meiramente usado na Zoologia e na Botânica para classificar as espécies animais e vegetais. c. Etnia é um conjunto de indivídu os que, histórica ou mitologicamente, têm um ancestral comum; têm uma língua em comum, uma mes ma religião ou cosmovisão; uma mes ma cultura e moram geograficamente num mesmo território. d. O racismo é crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intríns eca entre o físico e o moral, o físi co e o intelecto, o fí sico e o cultural. e. Originariamente, a palavra raça foi utilizada para class ificar as di ferenças da cor da pele, da forma do nariz, dos lábios, do queixo, do formato do crânio e do ângulo facial. Questão 27 Sobre a evolução e desenvolvimento do con ceito de raça é CORRETO afirmar que: a. Originariamente, a palavr a raça é utiliz ada desde a Antiguidade para classi ficar as dif erentes espécies s ociais através da cor da pele, da forma do nariz, dos lábios, do queixo, do formato do crânio e do ângulo faci al. b. No século XIX, o conceito de raça pass a efetivamente a atuar nas relações ent re classes s ociais na França, pois era utiliz ado pela nob reza l ocal, que se identificava como os Francos - de origem ger mânica, em oposição aos Gauleses - população local identificada como a Plebe. c. Atualmente a cor da pel e é considerada um critério fundamental e divi sor de águas entre as chamadas raças. Segundo critérios científicos a espécie humana é dividi da em três raças estanques: a raça br anca, a r aça negra e a raça amarela. d. Para garantir maior cientificidade à classificação racial, recentemente acrescentou -s e ao critério da cor outros critérios morfológi cos como a forma do nariz, dos l ábios, do qu eixo, do formato do crânio, o ângulo facial etc., aperfeiçoando a class ificação das raças existentes. e. No século XX, estudiosos chegaram à conclus ão de que a raça não é um a realidade bi ológica, mas apenas um conceito cientificamente inop erante para expl icar a diversidade humana e para di vidi -la em raças estanques. Ou sej a, biológica e cientificamente, as raças não existem. Questão 28 É CORRETO afirmar que os fenô menos que caracterizam a p ós-modernidade são: a. O qu estionamento dos ideais qu e alicerçaram a mod ernidade, a desaceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de territori alização e o uso da metalinguagem e de neologi smos. b. Os ideais que alicerçaram a modernidade pas saram a s er qu estionados, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de desterritorial ização e o us o da metalinguagem e de neologismos. c. A valori zação dos ideais da modernidade, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de desterritorialização e o uso da metalinguagem e de neologismos.d. A valorização dos i deais da modernidade, a aceleração da vida cotidiana decorrente das novas tecnologias, o processo de territorialização/demarcação das fronteiras e o uso da metalinguagem e de neol ogismos. e. A valorização dos ideais da modernidade, a desaceleração da vi da cotidiana de corrente das novas tecnologias, o processo de territorialização/demarcação das f ronteiras e o uso da metalinguagem e de neologismos. Questão 29 Leia as afirmativas sobre as populações indígenas brasileiras e responda a questão. I - As condições de vida dessas populações continuam a ser bastante precárias, demandan do esforços urgentes de sociedade nacional abrangente e de órgãos governamentais no sentido de apoiá - l as em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas identidades e modos de vida. II - A população ind ígena brasileira era de 294.131 em 1991, tendo em 2000, alcançado o qu antitativo de 734.127, perfazendo um crescimento populacional de aproximadamente 150% (440 mil pessoas) num ritmo de crescimento anual de 10,8% no período. III - As condições de vi da dess as popul ações indígenas melhoraram sens ivelmente, eliminaram -se totalmente os conflitos e o risco de extinção, devido aos esforços da s ociedade nacional abra ngente e de órgãos governamentais no s entido de apoiá-l as em s ua l uta pela sobrevivência e pelo respeito à s suas identidades e modos de vida. É CORRETO afirmar que: a. I e III estão corretas e II está incorreta. b. I está correta e II e III estão incorretas. c. III está correta e I e II estão incorretas. d. I e II estão corr etas e III está incorreta. e. II está correta e I e III estão incorretas. Questão 30 Leia as afirmativas sobre as teorias acerca da formação étnica do povo brasileiro e responda a questão. I - As teorias sobre a formação étnica do povo brasileiro s ão relativamente recentes. O Brasi l criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, índios e negros, e defende-s e a ideia de miscigenação como meio de harmonização social entre todos. II - As teorias sobre a formação étnica do povo brasileir o são relativamente recentes. Dura nte o período colonial a reflexão acerca das relações entre negros e brancos não existia. III - O Brasil criou uma espécie de triângulo das raças composto por brancos, índios e negros. Acreditar nesse triângulo é aceitar a ideia de que brancos, índi os e negros se encontravam numa espécie de carnaval social e biológi co, o que não era verdade. É CORRETO afirmar que: a. I e II estão corretas e III está incorreta. b. I está correta e II e III estão incorretas. c. I e III estão corretas e II está incorreta. d. II e III estão corretas e I está incorreta. e. Todas estão corretas. Questão 31 O Censo de 2010 registrou que a nos sa população ultrapassou 190 milhões de pessoas, dentre as quais 47,7% são brancos, 7,6% negros, enqua nto o número de pardos atingiu 43,1%. De acordo com a leitura do gráfico é I NCORRETO afirmar que: a. Os dados mostram que o numero de pess oas que se classificam como pardas ou pretas cresceu, enquanto o numero de brancos caiu. b. Os dados evidenciam que a população que se autodeclara branca ainda é a maioria no Bras il. c. A dimi nuição da população que se autodeclara branca é decorrente da diminu ição da expectativa dos mesmos. d. O aumento de popul ação indígena no período manteve-se estável, mas isso não s ignific a que, em números absolutos, não houve aumento da p opulação autodeclara indí gena. Questão 32 Leia as afirmativas sobre a evolução e desenvolvimento do conceito de raça: I. Atualmente a cor d a pele é considerada um c ritério fundamental e divi sor de águas entre as chamadas raças. Segundo critérios científicos a espécie humana é di vidi da em três raças estanques: a raça branca, a raça negra e a raça amarela. II. No s éculo XX, estudios os chegaram à conclusão de que a raça não é uma r ealidade biológi ca, mas apenas um conceito cien tificamente inoperante para explicar a diversi dade hu mana e pa ra di vi di -la em raças estanques. Ou seja, biol ógica e cientificamente, as raças não existem. III. A palavra raça veio do italiano razz a, que por s ua vez veio do latim ratio, que signi fica sorte, categoria, espécie. Nas ciências naturais, o conceito de raça foi primeiramente us ado na Zoologi a e n a Botânica para classificar as espécies animais e vegetais. É corre to afirmar que: escolha uma: a. I está correta e II e IIIestão incorretas. b. III está correta e I e II estão incorretas c. II está correta e I e III estão incorretas. d. I e II estão corretas e III está incorreta. e. II e III estão corretas e I está incorreta. Questão 33 Sobre a condição da população indígena no Brasil Colôni a é INCORRETO afirmar que: Escolha uma: a. A escravizaç ão dos povos i ndígenas era p ermitida através da guerra justa - comba te aos grupos indí genas considerados insubmissos. b. Durante o período Coloni al no Brasi l, a Coroa portuguesa proibi a a escravidão i ndígena, escravidão es sa qu e não era aceita pela Igreja Ca tólica, mas a autorizava basicamente em duas si tuações, através da guerra justa ou através do resgate. c. A Igreja não cons iderava os índios verdadeiros homens e livres, ali ando -s e, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma e os tratava como negros da terra, ou seja, nativos pass íveis de escravização. d. A Igreja afirmava serem os índ ios verdadeiros entes humanos como os demais homens , opon do -se, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma, ou seja, nativos passíveis de escravização, abrindo assim campo para a catequização. e. As princi pais causas que permitiam a escravização dos pov os indígenas eram a recusa à conversão ou o impedimento da propagação da Fé, a pratica de hos tilidades contra va s salos e aliados dos portugueses e a quebra de pactos celebrados. Questão 34 Leia os textos referentes à i ncorporação das identidades indí genas e negra à identidade nacional na formação da nação brasil eira no século XIX. - No processo de reconhecimento e, principal mente, de construção de uma identi dade indí gena pela sociedade nacional ab rangente devemos de stacar o século XIX quando, com o advento do império e com o processo de formação do estado brasileiro, os índios passam a ser associado à identid ade naci onal que se preconizava construir enquanto símbolos de essa identidade. - Ap ós a abolição da escravidão e a proclamação da Republica, no século XIX, o negro permanecia sendo percebido como um elemento negativo. As t eses do embranquecimento racial justifica vam o abandono que s e seguiu a abolição dos escravos sem nenhum tipo de ind enização ou políticas compensatórias. Ao contrario, imputavam a eles os males que impediam o noss o desenvolvimento enquanto pais e nação. De acordo com os textos acima é CORRETO afirmar que: escolha uma: a. Enquanto o negro não foi visto de forma positiva no processo de formação da identidade nacional, a identidade indígena, por sua vez, simboli camente foi exaltada. b. Os males qu e impediam o nos so desenvolvimento enquanto povo foram m ais imputados a os negros, pois aos índios esses males foram atribuídos somente de forma simbóli ca. c. Indígenas e negros juntamente com os brancos formam as três raças que deram i dentidade nacionalao povo brasileiro garantindo assim a democracia racial no Brasil . d. Que índios e negros foram incorporados à sociedade brasileira de forma diferenciada. Os índios tornaram - se s ímbolos da identidade nacional antes dos negros , que passaram a ser valorizados após a implantação da política de branqueamento. e. A formação da identidade nacional do povo brasileiro valorizou sobremaneira a presença i ndígena em detrimento da presença branca e negra. Questão 35 Leia as afirmativas sobre a situação das populações indígenas no Brasil Colônia: I. Durante o período col onial no Brasil, a coroa portuguesa proibi a a escravidão indí gena, escravidão ess a que ão ea aeita pela i geja atólia, as a autoizava asiaete e duas situações, atavés da guea justa ou atavés do esgate. Po guea justa etedia -s e o combate aos gru p os ind ígenas osideados is uissos. Já o esgate e a a situação a ual peitida a esavização de í dios cativos de outros nativos. II. Sobre a condição da popul ação i ndígena no Brasil colônia é correto afirma r que a igreja não considerava os índios verdadeiros homens e livres, aliando -se, portanto, aqueles que os consideravam não dotados de alma e os tratava como negros da terra, ou seja, nativos passiveis de escravização. III. A igreja afirmativa serem os índios verdadeiros entes humanos como os demais ho m ens, abrindo ass im campo para a ca tequização. Opunha- se, portanto, aqueles qu e os cons ideravam não dot ados de alma e passiveis de escravização. É CORRETO afirmar que: escolha uma: a. I está correta e II e III estão incorretas. b. III está correta e I e II estão incorretas. c. I e III estão corretas e II esta incorreta. d. II stá correta e I e III estão incorretas. Questão 36 Leia as afirmativas abaixo sobre etnia, racismo e preconceito: I. Etnia é um conjunto de indivíduos que, histórica ou mitologicamente, tem um anc estral comum; tem um a língua em comum, uma mesma religião ou cosmovi sao; uma mesma cultura e moram g eograficamente num mesmo território. II. O racismo e crença na existência das raças naturalmente hierarquizadas pela relação intrí nseca entre o fís ico e o moral, o físico e o intelecto, o físi co e o cul tural. III. O preconceito é um conjunto de valor es e crenças estereotipadas que levam um individuo ou um grupo a alimentar opini ões negativas a respeito de outro, com base em informações incorretas, incompl etas ou por ideias preconcebidas. Assinale a alternativa CORRETA: escolha uma: a. II e III estão corretas e I esta incorreta. b. II esta correta e I e III esta incorreta c. I,II e III estão incorretas. d. I, II e III estão corretas. Questão 37 Leia as afirmativas sobre as condi ções de vida das populações indígenas no Brasil: I. As condições de vida das pop ulações indígenas continuam a ser bastante precárias, de mandando esforços urgentes de s ociedade nacional abrangente e de órgãos governam entais no sentido de apoi á -l as em sua luta pela sobrevivência e pelo respeito às suas identidades e modos de vida. II. Atualmente as condi ções de vida das popul ações indígenas melhoraram s ensivelmente, elimi naram -s e totalmente os conflitos e risco de extinção, devido aos esforços da sociedade nacion al a brangente e de órgãos gov ernamentais no sentido de apoiá -l as em sua luta pela s obrevivência e pl eo r espeito às suas identidades e modos de vida. III. A cons tituição de 1988 garantiu às comunidades indígenas o us ufruto exclusi vo das riquezas exis tentes nas terras tradicionalmente por elas ocupadas, mas os interesses das populações indígenas entram em choque com os i nteresses econômicos e polí ticos de diversos segmentos da sociedade brasil eira como os dos representantes das madeireiras, dos mineradores e do agronegócio, dificultando a aprovação de projetos favoráveis às populações indígenas. É CORRETO afirmar que: a. I esta correta e II e III estão incorretas. b. I e II estão corretas e III esta incorreta. c. II esta correta e I e III estão incorretas. d. I e III estão corretas e II esta incorreta. e. III esta correta e I e II estão incorreta. Questão 38 Leia as afirmativas sobre a situação atual das populações indígenas no Brasil: I. Na atualidade, predomina ainda n a s ociedade brasileira em t ermos de s enso comum uma co ncepção do indígena construída a partir de rotulações, generalizações e estereótipos. São exemplos das generalizações e estereótipos que caracterizam ess e índio genérico as ideias como: indí genas não trabalham, são indol entes e preguiçosos , s ão primitivos, não evoluíram, são puros e vivem de acordo com a natureza, não tem noção de propriedade e tem muita terra. II. Desde a década de 1980 é observado que a população ind ígena tem cr escido, inclusive com taxas de e crescimento s uperiores à media na cional, não corr endo, em seu todo, ris co de ex tinção e mbora existam etnias em processo de desaparecimento. III. Os fatores que contribuí ram para o crescimento popul acional indígena brasileira nas duas ultimas décadas foram as baixas taxas de mortalidade entre as populações i ndí gena e o aumento da expectativa de vi da de acordo com os dados estatís ticos dos censos 2000 e 2010. É CORRETO afirmar que: a. II está correta e I e III estão incorretas. b. I e II estão corretas e III estão incorreta. c. I está correta e II e III estão incorretas . d. III está correta e I e II estão incorretas. e. I e III estão corretas Questão 39 Sobre a evolução e desenvolvimento do conceito de raça é CORRETO afirmar que: I. No século XIX, a cor da pele foi considerada como um critério f undamental e divi sor de águas entre as chamadas raças. A espécie humana ficou dividi da em três raças estanques que resistem ate hoj e: raça branca, negra e amarela. II. No s éculo XX, estudios os chegaram à conclusão de que a raça não é uma r ealidade biológi ca, mas apenas u m conceito cien tificamente inoperante para explicar a diversi dade hu mana e pa ra di vi di -la em raças estanques. Ou seja, biol ógica e cientificamente, as raças não existem. III. A palavra raça veio do italiano razz a, que por s ua vez veio do latim ratio, que signi fica sorte, categoria, espécie. Nas ciências naturais, o conceito de raça foi primeiramente us ado na Zoologi a e n a Botânica para classificar as espécies animais e vegetais. Assinale a alternativa CORRETA: a. I , II e III estão incorretas. b. II e III estão corretas e I está incorreta. c. II está correta e I e III estão incorretas d. I , II e III estão corretas. e. II e III estão corretas Questão 40 Leia as afirmativas abaixo referentes aos direitos dos: I. A questão da sobrevivência das nações indígenas é uma qu estão de to da a sociedade brasi leira. Defender os direitos dos índios, inclusive o de não s e assimilarem, mantendo s uas identidades, isto e, não perdendo ou tendo que abdi car de suas culturas e mod os de vida, é defender o direito a continuarem mantendo sua integridade física e cultural. II. Ao reconhecer os direitos originários dos índios às terras por eles tradicionalmente ocupadas, a Constituição de 88 garantiu por parte das comunidades indígenas o us ufruto exclusivo das riquezas existentes nas terras tradicionalmentepor elas ocupadas e, co m i sso, estipulou, também, ser preciso a previa anuência das comunidades indígenas à exploração dos recursos hídricos e minerais existentes nos seus territórios. III. A carta constitucional de 1988 ini cia uma nova fas e desse relacionamento do estado com as popul ações indígenas, procurando garantir a elas o di reito à diferença cultural e étnica, uma vez que lhes reconhece o direito à educação bilíng ue e aos processos indí genas de aprendizagem. IV. Atualmente os interesses das popul ações indí genas não entram em choqu e com os i nteresses econômicos e políticos de diversos segmentos da sociedade brasileira como os dos representantes d as madeireiras, dos mineradores e do agronegócio. A aprovação de projetos favoráveis às pop ulações indígenas pelo cong resso nacional expressa, portanto, essa nova realidade. É CORRETO afirmar que: a. I, III e IV estão corretas e II está incorreta. b. II e III estão corretas e I e IV estão incorretas. c. I, II e III estão corretas e IV esta incorreta. d. II, III e IV estão corretas e I esta incorreta. e. I e II estão corretas e III e IV estão incorretas. Questão 41 As medidas compensatórias tem como objetivos reverter d e f ato, um qu adro s ocial fundamentado em discriminação racial e excl usão social da população negra, v isam a re ssarcir, os desce ndentes de africanos negros, dos d anos p sicológicos, materiais, sociais, políticos e educacionais sofridos sob o regime da escravidão, bem como em virtude das políticas expli citas ou tacitas de branqueam ento da população, de manutenção de privil égios exclusivos para grupos com poder de governar e d e influir na formulação de políticas, no pó s - abolição. Sobre o texto acima é CORRETO afirmar que: a.Refere-se à implementação da democracia racial no Brasil. b.Refere-se às ideias de Gobineau após a libertação dos escravos no Brasil. c.Refere-se à política de incentivo à miscigenação no Brasil. d.Refere-se à implementação de políticas de ação afirmativa no Brasil. e.Refere-se à promulgação da lei Áurea no Bras il. Questão 42 Sobre as leis e as ações afirmativas no Brasil qu e tem a final idade de combat er o preconceito e a discriminação é INCORRETO afirmar qu e: a. No Brasil, a implementação de ações afirmativas é entendida como reparação, indeniz ação devida pela sociedade brasileira aos negros, ante as injustiças racia i s, ent re outras, de que estes f oram e ainda s ão vitimas. b. As ações afi rmativas são entendidas como um conjunto de ações privadas e /ou publicas que tem como objetivo repara os aspectos di scriminatórios que impedem o cesso às mais diferentes oportunidades. c. A mudança na legislação e as pol íticas go vernamentais são suf icientes por si s o para mudar as desigualdades históricas que herdamos das gerações passadas. d. As políticas de ação afirmativa passaram a s er implementada a partir da imposi ção de cotas pré - definidas de aesso de ioias o eado de taalho e e istituições eduaioais. e. No Brasil, nos últimos anos, especialmente após a constituição de 1988, leis foram promulgadas na direção de comba ter o racis mo e repara as dívi das históricas da s ociedade b rasileira com s ua população afrodescendente. Questão 43 Leia as afirmativas sobre as teorias raciais no Brasil durante o século XIX: I. Gobineau defende a s uperioridade da raça branca em relação ao negro e ao índi o. Para ele, cada etnia tinha uma qualidade o que resultava em atributos de superioridade física para o negro e s uperioridade intelectual para o branco. II. Após a abolição da escravidão e a proclamação da republi ca o negro permanecia sendo percebido como um elemento negativo. Imputavam a eles os males que i mpediam o nosso desenvolvimento enquanto pais e nação, justifi cando-se, dessa forma, as teses do embranquecimento. III. A mistura de raças s erve para acabar com uma profunda injustiça social, porque o Brasil foi formado por um triangulo de raças, o que nos conduz a uma democracia r acial. Devemos assumir qu e mesmo com a existência um a sociedade hierarquizada há harmonia social devido à mescigenação. É CORRETO afirmar que: a.III esta correta e I e II estão incorretas. b.I esta correta e II e III estão incorretas. c.II esta correta e I e III estão incorretas. d.I e II estão corretas e III esta incorreta. e.I e III estão corretas e II esta incorreta. Questão 44 é CORRETO afirmar que os fatores que contribuíram para o crescimento po pul acional i ndígena brasileira nas duas ultimas décadas foram: a. As baixas taxas de mortalidade entre as populações ind ígena e o aumento das pessoas que s e declaram índi os nos qu estionários dos censos 2000 e 2010, ou seja, pass ando a de i dentifi car como indígenas. b. As baix as taxas de mortalidade entre as popul ações indígenas e o aumento da taxa de fecundidade das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e2010. c. As baixas taxas de mortalidade entre a popu lações i ndígena e o aumento da expectativa de vi da das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e 2010. d. As altas taxas de fecundidade entre as pop ulações ind ígenas e o aumento da expectativa de vida das populações indígenas de acordo com os dados estatísticos dos censos 2000 e 2010. e. As altas taxas de fecundidades entre as popul ações indí genas e o aumento das pessoas que se declaram índios nos questionários dos censos 2000 e 2010, ou seja, passando a s e identificar como indígenas.
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