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Ref.: 201702085876 1a Questão Segundo Antonio Gramsci, o intelectual não quer dizer aquele que tem uma formação acadêmica específica, mas: Uma ação reacionária Uma ação liberal Uma ação social Uma ação conservadora Uma ação individualista Ref.: 201702089463 2a Questão 2) Assinale a alternativa correta: a cultura popular pode ser definida como: a) Não oficial, porém criada pelo povo, para o povo. d) Oficial, porém criada para designar as realizações humanas produzidas pelo povo e para a sociedade. e) Oficial, porém criada para designar as realizações humanas produzidas pela elite para o povo. c) Não oficial, porém criada pelo povo para a comunidade científica em geral. b) Não oficial, porém criada pelo povo para todas as camadas sociais. Ref.: 201701162009 3a Questão Os conceitos de popular e o erudito são tomados como opostos. Tradicionalmente, esses termos são carregados de ideologias. Ao citar essas palavras em determinados contextos, já se revela a natureza do discurso. Trata-se de dois polos extremos de um pensamento dicotomizado, maniqueísta e tendencioso (...) Segundo este texto as relações entre cultura Popular e Erudita são: visões preconceituosas e etnocêntricas dependentes da Constituição do Pais onde se vive. frutos de estudos linguísticos frutos da Filosofia Moderna. inexistentes, pois não há como conciliar o popular e o erudito. Ref.: 201701299611 4a Questão Sabe-se que o popular e o erudito são termos ideológicos e de complexa conceitualização. Sobre isso, é válido afirmar: Peter Burke cunhou o termo ¿biculturalidade¿, para expressar o quanto membros das elites conheciam e participavam da cultura popular, ao mesmo tempo em que preservam sua cultura. Roger Chartier opõe-se a toda tentativa de estabelecer um nexo entre nível social e nível cultural (popular ou erudito), com base em categorias sociológicas, pois para ele, o que define erudito e popular é a oposição. A concepção do popular e do erudito teve a mesma compreensão no Modernismo, na Contracultura e na contemporaneidade do Brasil. Na prática não há nenhum diálogo, entre o conceito de popular e erudito, que dinamiza da cultura. O conceito de popular e de erudito são opostos, contrários. Ref.: 201701763100 5a Questão Na Aula 3 é abordado o papel do intelectual na sociedade por meio de algumas definições clássicas. Assinalar abaixo a única opção associada ao "intelectual engajado" : É o escritor da atualidade, aquele com formação iluminista , com função de denunciar a verdade - que se faz pelo eixo poder-saber. É o cidadão erudito, com excelente formação acadêmica, um sujeito mediador de poder, denuncia sempre a produção da verdade, o eixo poder-saber. É o cidadão engajado no senso comum, não precisa de formação acadêmica, produz suas teses apoiado na vivência do dia a dia. É o escritor da atualidade, aquele que opina e intervém em todos os acontecimentos relevantes, à medida em que vão se sucedendo uns aos outros, num estado de vigília permanente. O intelectual não precisa de uma formação acadêmica específica, mas uma ação social, um sujeito mediador de poder que trabalha por meio do senso crítico. Ref.: 201701162020 6a Questão Roger Chartier, estudioso francês, defende a ideia de que os sujeitos se apropriam e representam as práticas culturais de formas diversas. Qual a explicação correta para esta afirmação de Chartier ? ele quis dizer que a cultura não pode ser definida com tais adjetivos. ele defende a ideia de que a cultura só pode ser popular. ele quis dizer que a cultura ou é erudita, ou não é cultura ele quis dizer que a definição de cultura popular ou erudita depende de quem as pratica e interpreta em seus contextos em diversas possibilidades ele quis dizer que a cultura precisa de adjetivos concretos para ser consumida Ref.: 201702192838 7a Questão O movimento hippie de contra-cultura teve seu auge nos anos 60 e representava um protesto contra: Os padrões artísticos de base rural A violência e as drogas Movimentos rurais A sociedade de consumo e a educação tradicional Movimentos ecológicos Ref.: 201701826326 8a Questão Filósofo que considera o intelectual universal aquele cuja função passa por denunciar a produção da verdade, que se faz pelo eixo poder-saber, e examiná-la enquanto resultado de um jogo de forças : Gramsci Sartre Marx Voltaire Foucault
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