APOSTILAS TEOLOGIA - RELIGIÕES, SEITAS E HERESIAS

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ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 3
 
 
 
PPLLAANNOO DDEE AAUULLAA AAPPOOSSTTIILLAADDOO 
Escola de Teologia do Espírito Santo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RRRRRRRReeeeeeeelllllllliiiiiiiiggggggggiiiiiiiiõõõõõõõõeeeeeeeessssssss,,,,,,,, SSSSSSSSeeeeeeeeiiiiiiiittttttttaaaaaaaassssssss eeeeeeee HHHHHHHHeeeeeeeerrrrrrrreeeeeeeessssssssiiiiiiiiaaaaaaaassssssss 
 
Visão panorâmica das religiões e seitas modernas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 4
 
 
 
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CITAÇÕES, COM INDICAÇÃO DA FONTE. 
 
Todas as citações bíblicas foram extraídas da Bíblia Versão Almeida 
Corrigida e Fiel(ACF) 
©2008, publicada pela Sociedade Bíblica Trinitariana. 
 
 
 
 
O presente material é baseado nos principais tópicos e pontos salientes da matéria em questão. 
A abordagem aqui contida trata-se da “espinha dorsal” da matéria. Anexo, no final da 
apostila, segue a indicação de sites sérios e bem fundamentados sobre a matéria que o módulo 
aborda, bem como bibliografia para maior aprofundamento dos assuntos e temas estudados. 
 
TEOLOGIA DO ES, Escola de - Título original: Religiões, Seitas e Heresias, Visão panorâmica 
das religiões e seitas modernas – Espírito Santo: ESUTES, 2004. 
 
 
 
 
 
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SSSSSSSSUUUUUUUUMMMMMMMMÁÁÁÁÁÁÁÁRRRRRRRRIIIIIIIIOOOOOOOO 
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UUUUUUUUNNNNNNNNIIIIIIIIDDDDDDDDAAAAAAAADDDDDDDDEEEEEEEE IIIIIIII 
CCCCCCCCOOOOOOOONNNNNNNNHHHHHHHHEEEEEEEECCCCCCCCEEEEEEEENNNNNNNNDDDDDDDDOOOOOOOO AAAAAAAASSSSSSSS SSSSSSSSEEEEEEEEIIIIIIIITTTTTTTTAAAAAAAASSSSSSSS 
Introdução.............................................................................................................................................................5 
Como identificar uma seita...................................................................................................................................6 
As seitas no decorrer da história..........................................................................................................................9 
 
UUUUUUUUNNNNNNNNIIIIIIIIDDDDDDDDAAAAAAAADDDDDDDDEEEEEEEE IIIIIIIIIIIIIIII 
SSSSSSSSEEEEEEEECCCCCCCCRRRRRRRREEEEEEEETTTTTTTTAAAAAAAASSSSSSSS EEEEEEEE PPPPPPPPSSSSSSSSEEEEEEEEUUUUUUUUDDDDDDDDOOOOOOOOCCCCCCCCRRRRRRRRIIIIIIIISSSSSSSSTTTTTTTTÃÃÃÃÃÃÃÃSSSSSSSS 
Marçonaria.........................................................................................................................................................12 
Teosofia.............................................................................................................................................................14 
Rosacrucianismo...............................................................................................................................................16 
Adventismo........................................................................................................................................................16 
Testemunha de Jeová.......................................................................................................................................19 
Mormonismo......................................................................................................................................................21 
 
UUUUUUUUNNNNNNNNIIIIIIIIDDDDDDDDAAAAAAAADDDDDDDDEEEEEEEE IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII 
EEEEEEEESSSSSSSSPPPPPPPPÍÍÍÍÍÍÍÍRRRRRRRRIIIIIIIITTTTTTTTAAAAAAAASSSSSSSS EEEEEEEE AAAAAAAAFFFFFFFFRRRRRRRROOOOOOOO--------BBBBBBBBRRRRRRRRAAAAAAAASSSSSSSSIIIIIIIILLLLLLLLEEEEEEEEIIIIIIIIRRRRRRRRAAAAAAAASSSSSSSS 
Espíritismo.........................................................................................................................................................24 
Kadercismo........................................................................................................................................................29 
Legião da Boa Vontade......................................................................................................................................31 
Racionalismo......................................................................................................................................................31 
 
UUUUUUUUNNNNNNNNIIIIIIIIDDDDDDDDAAAAAAAADDDDDDDDEEEEEEEE IIIIIIIIVVVVVVVV 
OOOOOOOORRRRRRRRIIIIIIIIEEEEEEEENNNNNNNNTTTTTTTTAAAAAAAAIIIIIIIISSSSSSSS EEEEEEEE UUUUUUUUNNNNNNNNIIIIIIIICCCCCCCCIIIIIIIISSSSSSSSTTTTTTTTAAAAAAAASSSSSSSS 
O moviemnto Hare Krishna................................................................................................................................34 
O movimento Nova Era......................................................................................................................................37 
Seicho-No-Ie......................................................................................................................................................41 
Igreja Messiânica Mundial..................................................................................................................................43 
Igreja Local.........................................................................................................................................................46 
 
AAAAAAAAPPPPPPPPÊÊÊÊÊÊÊÊNNNNNNNNDDDDDDDDIIIIIIIICCCCCCCCEEEEEEEE 
O Evolucionismo................................................................................................................................................50 
 
BBBBBBBBIIIIIIIIBBBBBBBBLLLLLLLLIIIIIIIIOOOOOOOOGGGGGGGGRRRRRRRRAAAAAAAAFFFFFFFFIIIIIIIIAAAAAAAA..................................................................................................................................................55 
 
 
 
 
 
 
 
 
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UUNNIIDDAADDEE II 
CCOONNHHEECCEENNDDOO AASS SSEEIITTAASS 
............................................................... 
 
“Babel, fonte de inspiração das seitas falsas e heresias em todos 
os tempos”. 
..............................................................IINNTTRROODDUUÇÇÃÃOO 
Heresia deriva da palavra grega háiresis e significa: "escolha", "seleção", "preferência". Daí surgiu 
a palavra seita, por efeito de semântica. Do ponto de vista cristão, heresia é o ato de um indivíduo 
ou de um grupo afastar-se do ensino da Palavra de Deus e adotar e divulgar suas próprias idéias, ou 
as idéias de outrem, em matéria de religião. Em resumo, é o abandono da verdade. O termo háiresis 
aparece no original em Atos 5.17; 15.5; 24.5; 26.5; 28.22. Por sua vez, "heresia" aparece em Atos 24.11; 
I Coríntios 11.9; Gálatas 5.20 e II Pedro 2.1. O estudo da heresiologia é importante, sobretudo pelo 
fato de os ensinos heréticos e o surgimento das seitas falsas serem parte da escatologia, isto é, um 
dos sinais dos tempos sobre os quais falaram Jesus e seus apóstolos. O apóstolo Paulo, por exemplo, 
nos dois primeiros versículos do capítulo quatro da sua primeira epístola a Timóteo, escreve: "Mas o 
Espírito afirma expressamente que, nos últimos tempos alguns apostatarão da fé, por obedecerem a 
espíritos enganadores e a ensinos de demônios, pela hipocrisia dos que falam mentiras, e que têm 
cauterizada a própria consciência". O apóstolo Pedro escreve também: "Assim como no meio do 
povo surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão 
dissimuladamente heresias destruidoras, até ao ponto de negarem o Soberano Senhor que os 
resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. E muitos seguirão as suas práticas 
libertinas, e, por causa deles, será infamado o caminho da verdade; também, movidos por avareza, 
farão comércio de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo lavrado há longo tempo não tarda, e a 
sua destruição não dorme" (II Pe 2.1-3). Uma seita é identificada, em geral, por aquilo que ela prega 
a respeito dos seguintes assuntos: A Bíblia Sagrada; A Pessoa de Deus; A queda do homem e o 
pecado; A Pessoa e a obra de Cristo; A salvação; O porvir. Se o que uma seita ensina sobre estes 
assuntos não se coaduna com as Escrituras, podemos estar certos de que estamos diante duma seita 
herética. Entre as muitas razões para o surgimento de seitas falsas no mundo, hoje, destacam-se as 
seguintes: A ação diabólica no mundo (II Co 4.4); A ação diabólica contra a Igreja (Mt 13.25); A ação 
diabólica contra a Palavra de Deus (Mt 13.19); O descuido da Igreja em pregar o Evangelho 
completo (Mt 13.25); A falsa hermenêutica (II Pe 3.16); A falta de conhecimento da verdade bíblica (I 
Tm 2.4); A falta de maturidade espiritual (Ef 4.14). Esperamos, pois, que a leitura deste livro possa 
de alguma forma ajudar àqueles que estão à procura da verdade libertadora, Jesus Cristo (Jo 8.38). 
 
O Império Das Seitas Na Sociedade Pós-Moderna 
Quando aqui mencionamos a palavra império, estamos nos referindo ao domínio influenciador das 
seitas com suas doutrinas, em todos os setores da sociedade. Por onde andamos podemos observar 
que as seitas têm espaço garantido para sua proliferação. Suas maiores armas continuam sendo os 
meios de comunicação e a literatura. O império das seitas na sociedade pós-moderna leva-nos ao 
despertamento espiritual, pois passamos a entender que estamos convivendo com personalidades 
heréticas de todos os níveis, seja de uma forma social ou profissional. Quem sabe onde você 
trabalha, ao seu lado está um companheiro de profissão adepto de uma seita. Ou mesmo você vai ao 
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dentista ou médico e descobre que este é espírita, testemunha de Jeová, budista ou outra seita 
qualquer. Vivemos num mundo voltado para a religião, porém distante do Deus único e soberano. 
Vivemos no mundo da pluralidade religiosa. Atualmente existem milhares de seitas e religiões 
falsas, as quais pensam estar fazendo a vontade de Deus quando, na verdade, não estão. Há dez 
grandes religiões principais: Hinduísmo, Jamismo, Budismo e Siquismo (na Índia); Confucionismo e 
Taoísmo (na China); Xintoísmo (no Japão), Judaísmo (na Palestina), Zoroastrismo (na Pérsia, atual 
Irã) o Islamismo (na Arábia). Nessa lista, alguns incluem o Cristianismo. Além disso, existem mais 
de dez mil seitas (ou subdivisões dessas religiões), estando seis mil localizadas na África, 1200 nos 
Estados Unidos e o restante em outros países. 
 
Para efeitos didáticos, podemos classificar assim as seitas 
Secretas - Maçonaria,Teosofia, Rosacrucianismo, Esoterismo etc. 
 
Pseudocristãs - Mormonismo, Testemunhas de Jeová, Adventismo do Sétimo Dia, Ciência Cristã, A 
Família (Meninos de Deus), Igreja Apostólica da Santa Vó Rosa etc. 
 
Espíritas - Kardecismo, Legião da Boa Vontade, Racionalismo Cristão etc. 
 
Afro-brasileiras - Umbanda, Quimbanda, Candomblé, Voduísmo, Cultura Racional, Santo Daime 
etc. 
 
Orientais - Seicho-No-Ie, Igreja Messiânica Mundial, Arte Mahikari, Hare Krishna, Meditação 
Transcendental, Igreja da Unificação (Moonismo), Perfeita Liberdade etc. 
 
Unicistas - Voz da Verdade, Igreja Local, Adeptos do Nome Yehoshua a suas Variantes (ASNYS), Só 
Jesus, Tabernáculo da Fé, etc. 
Enquanto essas e outras seitas se multiplicam, e seus guias desencaminham milhões de pessoas, os 
cristãos permanecem indiferentes, desatentos à exortação de Judas 3: “Batalhar pela fé que uma vez foi 
dada aos santos”. O primeiro passo então para o verdadeiro crente contribuir com sua evangelização 
apologética, é conhecer os Fundamentos da Palavra, e os Pilares do Cristianismo. Assim poderá 
então, na revelação das Escrituras buscar identificar as seitas. 
 
CCOOMMOO IIDDEENNTTIIFFIICCAARR UUMMAA SSEEIITTAA 
O método mais eficiente para se identificar uma seita é conhecer os quatro caminhos seguidos por 
elas, ou seja, o da adição, subtração, multiplicação e divisão. As seitas conhecem as operações 
matemáticas, contudo, nunca atingem o resultado satisfatório. 
 
Adição - O Grupo Adiciona Algo à Bíblia. Sua fonte de autoridade não leva em consideração 
somente a Bíblia. Por exemplo: Adventismo do Sétimo Dia. Seus adeptos têm os escritos de Ellen 
White como inspirados tanto quanto os livros da Bíblia. Declaram: “Cremos que: Ellen White foi 
inspirada pelo Espírito Santo, e seus escritos, o produto dessa inspiração, têm aplicação e autoridade 
especial para os adventistas do sétimo dia. Negamos que a qualidade ou grau de inspiração dos 
escritos de Ellen White sejam diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas”. Essa alegação é 
altamente comprometedora. Diversas profecias escritas por Ellen White não se cumpriram. Isso põe 
em dúvida a alegação de inspiração e sua fonte. 
 
As Testemunhas de Jeová, crêem que somente com a mediação do corpo governante (diretoria das 
Testemunhas de Jeová, formada por um número variável entre nove a 14 pessoas, nos EUA), a Bíblia 
será entendida. Declaram: Meramente ter a Palavra de Deus e lê-la não basta para adquirir o 
conhecimento exato que coloca a pessoa no caminho da vida. A menos que estejamos em contato 
com este canal de comunicação usado por Deus, não avançaremos na estrada da vida, não importa 
quanto leiamos a Bíblia. Essa afirmação iniciou-se com o seu fundador, Charles Taze Russell. Ele 
afirmava que seus livros explicavam a Bíblia de uma forma única. A Bíblia fica em segundo plano 
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nos estudos das Testemunhas de Jeová. E usada apenas como um livro de referência. A revista A 
Sentinela tem sido seu principal canal para propagar suas afirmações. O candidato ao batismo das 
Testemunhas de Jeová deve saber responder a aproximadamente 125 perguntas. A maioria nega a 
doutrina bíblica evangélica. Certamente, com a literatura das Testemunhas de Jeová, é impossível 
compreender a Bíblia. Somente a Palavra de Deus contém ensinos que conduzem à vida eterna. 
Adicionar-lhe algo é altamente perigoso! (Ap 22.18-19). 
 
Nessa mesma linha estão os Mórmons, que dizem crer na Bíblia, desde que sua tradução sejacorreta. Ensinam: Cremos ser a Bíblia a palavra de Deus, o quanto seja correta sua tradução; cremos 
também ser o “Livro de Mórmon” a palavra de Deus (Artigo 8º das Regras de Fé). Eles acham que o 
“Livro de Mórmon” é mais perfeito do que a Bíblia. Declarei aos irmãos que o Livro de Mórmon era 
o mais correto de todos os livros da terra, e a pedra angular da nossa religião (“Ensinamentos do 
Profeta Joseph Smith”, p. 178). Outros livros também são considerados inspirados: “Doutrina e 
Convênios” e “A Pérola de Grande Valor”. Usam também a Bíblia apenas como livro de referência. 
Se dissermos aos mórmons que temos a Bíblia e não precisamos do “Livro de Mórmon”, eles 
responderão com esse livro: Tu, tolo, dirás: uma Bíblia e não necessitamos mais de Bíblia! Portanto, 
porque tendes uma Bíblia, não deveis supor que ela contém todas as minhas palavras; nem deveis 
supor que eu não fiz com que se escrevesse mais (LM-2 Néfi 29.9-10). Citam as variantes textuais 
dos manuscritos como argumento de que a Bíblia não seja fidedigna. Ignoram, porém, que a 
pesquisa bíblica tem demonstrado a fidedignidade da Palavra de Deus. 
 
Os Meninos de Deus (A Família) dizem que é melhor ler os ensinamentos de David Berg, seu 
fundador, do que ler a Bíblia. E quero dizer-vos francamente: se há uma escolha entre lerem a Bíblia, 
quero dizer-vos que é melhor lerem o que Deus diz hoje, de preferência ao que disse 2000 ou 4000 
anos atrás! Depois, quando acabarem de ler as últimas Cartas de MO podem voltar e ler a Bíblia e as 
Cartas velhas de MO! Práticas abomináveis, segundo a moral bíblica, são justificadas com a Bíblia. 
 
A Igreja da Unificação, do Rev. Moon julga ser seu “Princípio Divino de inspiração mais elevado do 
que a Bíblia. A Bíblia... não é a própria verdade, senão um livro de texto que ensina a verdade.... 
Portanto, não devemos considerar o livro de texto como absoluto em todos os detalhes. Outro 
exemplo da conseqüência de abandonar as Escrituras é observado nesse movimento. Além da Bíblia, 
rejeitam também o Messias e seguem um outro senhor. Os Kardecistas não têm a Bíblia como base, 
mas a doutrina dos espíritos, codificada por Allan Kardec. Usam um outro Evangelho conhecido 
como “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Dizem: Nem a Bíblia prova coisa nenhuma, nem 
temos a Bíblia como probante. O Espiritismo não é um ramo do Cristianismo como as demais seitas 
chamadas cristãs. Não assenta os seus princípios nas Escrituras. Não rodopia junto à Bíblia. 
 
Mas a nossa base é o ensino dos espíritos, daí o nome-Espiritismo (“A Margem do Cristianismo”, p. 
214). Procuram interpretar as parábolas e ensinos de Jesus Cristo segundo uma perspectiva espírita 
e reencarnacionista. A Palavra de Deus é bem clara quanto às atividades espíritas e suas origens. A 
Igreja de Cristo Internacional (Boston) interpreta a Bíblia segundo a visão de Kipp Mckean, o seu 
fundador. Um sistema intensivo de discipulado impede outras interpretações. Qualquer resistência 
do discípulo, referindo-se à instrução, desencadeará uma retaliação social. 
 
O que diz a Bíblia - O apóstolo Paulo diz que as Sagradas Letras tornam o homem sábio para a 
salvação pela fé em Jesus (II Tm 3.15); logo, se alguém ler a Bíblia, somente nela achará a formula da 
vida eterna: crer em Jesus. A Bíblia relata a história do homem desde a antigüidade. Mostra como 
ele caiu no lamaçal do pecado. Não obstante, declara que Deus não o abandonou, mas enviou seu 
Filho Unigênito para salvá-lo. Assim, lendo a Bíblia, o homem saberá que sem Jesus não há salvação. 
Ele não procurará a salvação em Buda, Maomé, Krishna ou algum outro, nem mesmo numa 
organização religiosa; pois a Bíblia é absoluta e verdadeira ao enfatizar que a salvação do homem 
vem exclusivamente por meio de Jesus. 
 
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Subtração: O Grupo Tira Algo Da Pessoa De Jesus 
A Maçonaria vê Jesus simplesmente como mais um fundador de religião, ao lado de personalidades 
mitológicas, ocultistas ou religiosas, tais como, Orfeu, Hermes, Trimegisto, Krishna, (o deus do 
Hinduísmo), Maomé (profeta do Islamismo), entre outros. Se negarmos o sacrifício de Jesus Cristo a 
sua vida, estaremos negando também a Bíblia que o menciona como Messias (Is 7.14 – Mt 1.21-23; 
Dn 7.13-14). Ou cremos integralmente na Palavra de Deus como revelação completa e, portanto, nas 
implicações salvíficas que há em Jesus Cristo, ou a rejeitamos integralmente. Não há meio termo. 
 
A Legião da Boa Vontade (LBV) subtrai a natureza humana de Jesus, dizendo que Jesus possui 
apenas um corpo aparente ou fluídico, além de negar sua divindade, dizendo que ele jamais 
afirmou que fosse Deus. Jesus não poderia nem deveria, conforme as imutáveis Leis da Natureza, 
revestir o corpo material do homem do nosso planeta, corpo de lama, incompatível com sua 
natureza espiritual, mas um corpo fluídico (“Doutrina do Céu da LBV”). Agora, o mundo inteiro 
pode compreender que, Jesus, o Cristo de Deus, não é Deus nem jamais afirmou que fosse Deus 
(“Doutrina do Céu da LBV”). Outros grupos também subtraem a divindade de Jesus: as 
Testemunhas de Jeová dizem que Ele é o arcanjo Miguel na sua preexistência, sendo a primeira 
criação de Jeová. 
 
 Os adventistas ensinam que Jesus tinha uma natureza pecaminosa, caída. Dizem, Santificar o 
sábado ao Senhor importa em salvação eterna (“Testemunhos Seletos”). Os Kardecistas ensinam 
que Jesus foi apenas um médium de Deus. Dizem que Segundo definição dada por um Espírito, ele 
era médium de Deus (“A Gênese”). 
 
O que diz a Bíblia - A Bíblia ensina que Jesus é Deus (Jo 1.1; 20.28; Tt 2.13; I Jo 5.20). Assim sendo, 
não pode ser equiparado meramente a seres humanos ou mitológicos, nem mesmo com os anjos, 
que o adoram (Hb 1.6). A Bíblia atesta a autêntica humanidade de Jesus, pois nasceu como homem 
(Lc 2.7), cresceu como homem (Lc 2.52), sentiu fome (Mt 4.2), sede (Jo 19.28), comeu e bebeu (Mt 
11.19; Lc 7.34), dormiu (Mt 8.24), suou sangue (Lc 22.44) etc. Foi gerado pelo Espírito Santo no 
ventre da virgem Maria, sendo portanto, santo, inocente e imaculado (Hb 7.26). É verdadeiramente 
Deus (Jo 5.18; 10.39-33; I Jo 5.20) e verdadeiramente homem (Lc 19.10). 
 
Multiplicação - Pregam a auto-salvação. Crer em Jesus é importante, mas não é tudo. A salvação é 
pelas obras. Às vezes, repudiam publicamente o sangue de Jesus: A Seicho-No-Ie nega a eficácia da 
obra redentora de Jesus e o valor de seu sangue para remissão de pecados, chegando a dizer que se 
o pecado existisse realmente, nem os budas todos do Universo conseguiriam extingui-lo, nem 
mesmo a cruz de Jesus Cristo conseguiria extingui-lo. Os Mórmons afirmam crer no sacrifício 
expiatório de Jesus, mas sem o cumprimento das leis estipuladas pela Igreja não haverá salvação. 
Outro requisito foi exposto pelo profeta Brigham Young, que disse: Nenhum homem ou mulher 
nesta dispensação entrará no reino celestial de Deus sem o consentimento de Joseph Smith.12 O 
Homem tem de fazer o que pode pela própria salvação (“Doutrinas de Salvação”, p. 91, volume III, 
Joseph Fielding Smith). Por isso, eles têm grande admiração por Smith. Os Adventistas, por meio de 
sua profetisa Ellen Gould White, ensinam que a guarda do sábado implica salvação e que os 
benefícios da morte de Cristo nos serão aplicados desde que estejamos vivendo em harmonia com a 
lei, que, no caso, é guardar o sábado. Santificar o sábado ao Senhor importa em salvação eterna. 
Doutrinas semelhantes são ensinadas pela Igreja da Unificação do Rev. Moon, que desdenha os 
cristãos por acharem que foram salvos pelo sangue que Jesus verteu na cruz, chegando a dizer que 
os que assim ensinam estão enganados. Dizem: Como tem sido vasto o número de cristãos, durante 
os 2000 anos de história cristã, que tinham plena confiança de terem sido completamente salvos pelo 
sangue da crucifixão de Jesus! As Testemunhas de Jeová ensinam que a redenção de Cristo oferece 
apenasa oportunidade para alguém alcançar sua própria salvação por meio das obras. Jesus 
simplesmente abriu o caminho. O restante é com o homem. Uma de suas obras diz: Trabalhamos 
arduamente com o fim de obter nossa própria salvação.14 Outra declaração: Somos salvos por mais 
do que apenas crer na mensagem do Reino de todo o nosso coração; também temos de declarar 
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publicamente esta mensagem do reino a outros, para que estes também possam ser salvos para o 
novo mundo de Deus (“Do Paraíso Perdido ao Paraíso Recuperado”). 
 
O que diz a Bíblia - A Bíblia declara que todo aquele que nega a existência do pecado está 
mancomunado com o diabo, o pai da mentira (Jo 8.44 comparado com I Jo 1.8). A eficácia do sangue 
de Cristo para cancelar os pecados nos é apresentada como a mensagem central da Bíblia. E a base 
do perdão dos pecados (Ef 1.7; 1 Jo 1.7-9; Ap 1.5). Com respeito à salvação pelas obras, a Bíblia é 
clara ao ensinar que somos salvos pela graça, por meio da fé, e isso não vem de nós, é dom de Deus, 
não vem das obras, para que ninguém se glorie (Ef 2.8-9). Praticamos boas obras não para sermos 
salvos, mas porque somos salvos em Cristo Jesus, nosso Senhor. As obras são o resultado da 
salvação, não o seu agente. O valor das obras está em nos disciplinar para a vida cristã (Hb 12.5-11; I 
Co 11.31-32). Paulo declara em Cl 2.14-17 que o sábado semanal fazia parte das ordenanças da lei 
que foram cravadas na cruz e que não passavam de sombras, indicando assim que o verdadeiro 
descanso encontramos em Jesus (Mt 11.28-30). 
 
Divisão - Dividem a fidelidade entre Deus e a organização. Desobedecer à organização ou à Igreja 
equivale a desobedecer a Deus. Não existe salvação fora do seu sistema religioso da própria 
organização ou igreja. Quase todas as seitas pregam isso, sobretudo as pseudocristãs, que se 
apresentam como a restauração do Cristianismo primitivo, que, segundo ensinam, sucumbiu à 
apostasia, afastando-se dos verdadeiros ensinos de Jesus. Acreditam que, numa determinada data, o 
movimento apareceu por vontade divina para restaurar o que foi perdido. Daí a ênfase de 
exclusividade. Outras, quando não pregam que não integram o Cristianismo redivivo, ensinam que 
todas as religiões são boas, e que a sua somente será responsável por unir todas as demais. Dizem 
que segundo o plano de Deus ela foi criada para esse fim, como é o caso da fé Bahá’í e outros 
movimentos ecléticos. 
 
O que diz a Bíblia - O ladrão arrependido ao lado de Jesus na cruz entrou no Céu sem ser membro 
de nenhuma dessas seitas (Lc 23.43), pois o pecador é salvo quando se arrepende (Lc 13.3) e aceita a 
Jesus como Salvador único e pessoal (At 16.30-31). Desse modo, ensinar que uma organização 
religiosa possa salvar é pregar outro evangelho (II Co 11.4; Gl 1.8). Isso implica dividir a fidelidade a 
Deus com a fidelidade à organização e tira de Jesus a sua exclusividade de conduzir-nos ao Pai (Jo 
14.6). Não há salvação sem Jesus (At 4.12; I Co 3.11). 
 
AASS SSEEIITTAASS DDOO DDEECCOORRRREERR DDAA HHIISSTTÓÓRRIIAA 
Homens como Márcion, Montano, Sabélio, Mani, Ário, Apolinário, Pelágio e outros que iremos 
apresentar a seguir, revelaram-se verdadeiros perseguidores dos Fundamentos Doutrinários do 
Cristianismo. Como podemos entender, as heresias combatidas hoje pela igreja da era pós-moderna, 
foram enfrentadas pela igreja primitiva, que não mediu esforços para promover uma apologia cristã 
que derrubasse por terra todos aqueles enganos, e muitos até tiveram suas vidas ceifadas por amor 
do Evangelho Único e Verdadeiro de Nosso Senhor Jesus Cristo. Estejamos então, diante do Senhor 
e que possamos compreender de uma forma especial as palavras do apóstolo Paulo a Timóteo: 
“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que 
maneja bem a palavra da verdade”. II Tm 2.15 
 
Márcion: (95-165) - Nascido em Sinope, no ponto, Ásia menor. Homem rico, dono de navios e 
embarcações. Márcion dedicou sua vida a fé e a religião. Como cristão, começou a desenvolver um 
rol doutrinário que feria o principio da teologia. Suas idéias o levaram a ser excluído da igreja em 
144 d.C. A partir daí, Márcion forma uma escola gnóstica, arrebanha seus fiéis e dá inicio as 
congregações Marcionistas. 
Apologia herética: Márcion rejeitou o Antigo Testamento. Afirmava que não serviria para a 
presente era. Que o deus do Antigo Testamento era totalmente contrário ao Deus verdadeiro. 
Pregava também que Cristo não era Deus, mas sim uma emanação do filho de Deus. Em seu rol 
doutrinário encontramos pela primeira vez o batismo pelos mortos, doutrina defendida hoje pelos 
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mórmons como revelação de Joseph Smith Jr. 
 
Montano: (120-180) - Junto com Prisca e Maximilia, Montano surge na história por volta de 150 d.C. 
Começou suas heresias na Frígia e através de seus adeptos propagou suas doutrinas no ocidente. 
Montano se anunciava portador de uma revelação “Cristã”. A principio começou a combater o 
gnosticismo e mostrava-se um verdadeiro apologista de suas idéias. Não se cansou de pregar que o 
fim do mundo estava próximo, era para aquela geração. Com isso apresentava sua seita com um 
meio de escape dos horrores que haviam de vir. Defendia o jejum, o celibato, a exaltação ao martírio. 
Como um islâmico dos dias atuais, montano encorajava seus seguidores a não correr das 
perseguições, mas a encara-las e morrerem pela causa do “evangelho”. 
 
Apologia herética: A maior heresia de montano foi afirmar ser ele o paracleto. Era a ultima 
revelação de Deus para a humanidade. Para ele, alguns pecados eram imperdoáveis e assim 
classificava os tipos de arrependimento. O movimento de Montano sobreviveu até o 6º século, mas 
suas doutrinas ainda se encontram em seitas como A Igreja da Unificação. 
 
Sabélio: (180-250) - Sabélio era Africano, natural da Líbia. Morou muito tempo em Roma onde 
conheceu o evangelho.Ganhou respeito e admiração, Sabélio recebeu na África uma forte influência 
do modalismo, e hoje o modalismo mostra-se influenciado pelo Sabelismo. O objetivo de Sabélio era 
preservar o monoteísmo a qualquer custo e faria isto de várias maneiras. O grande erro, porém, foi 
rejeitar a doutrina da Trindade e tentar encontra-la com uma “teologia” que apresentava Deus em 
três manifestações temporárias. 
Apologia herética: Ensinava que havia uma única essência da Divindade, contudo, não aceitava o 
conceito de três pessoas em uma só essência. Achou a Trindade como Deus que se apresentava com 
várias fazes, ou manifestações. 
 
Mani: (216-277) 
Nasceu na Babilônia por volta de 216 d.C. Foi o único dos hereges que não desenvolveu sua 
doutrina no seio da igreja , até então, todos os citados haviam tido uma “experiência” dentro da 
igreja, e assim iniciavam seus “novos” ensinos. Como Montano, Mani também afirmava que era o 
paracleto, e buscava base no cristianismo. Pregava a purificação, celibato, a remissão pela Gnosis, e 
as duas classes de servos: eleitos e ouvintes. 
Apologia herética: Além de afirmar ser o último profeta e o paracleto, Mani pregava um Deus teísta 
que se revelou ao homem como Buda, Zoroastro, Jesus e agora Mani. Defendeu a doutrina da 
reencarnação e também foi influenciado pelas obras de Mácion. 
 
Ário: (256-336) - Presbítero de Alexandria, entre o fim do terceiro século e o inicio do quarto depois 
de Cristo. Ário tornou-se polêmico em 313 por suas posições partidárias na igreja, sendo excluído 
quando era diácono. Anos mais tarde foi aceitou novamente devido a morte do patriarca da igreja 
em Alexandria. Retornou a função de diácono, e depois nomeado presbítero, foi então que começou 
a pregar e ensinar que Jesus Cristo era um ser criado, sem nenhum dos atributos Divinos. 
 
Apologia herética: Ário pregava que Jesus como um ser criado não poderia gozar de atributosDivinos como: eternidade, onipotência, onisciência, etc. Mas uma vez foi censurado e excluído em 
321. Diversos bispos do oriente aceitaram as idéias de Ário. Teve uma repercussão grande, até 
chegar ao Concílio de Nicéia. Ário participou do Concílio com sua defesa impressionante, 
influenciando até o Imperador Constantino que solicitou seu retorno a comunhão . Atanásio resistiu 
ao pedido do imperador, então Ário foi para Gália, falecendo logo depois. 
 
Apolinário: (310-390) - Foi bispo de Laodicéia da Síria. Cooperou na produção das Escrituras. Fez 
oposição ao ensino de Ário sobre a pessoa de Cristo, contudo, por outro lado contrariava as 
Escrituras com suas filosofias e ensinos heréticos. 
Apologia herética: Apolinário se opôs ao conceito da completa união entre as naturezas divinas e 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 12 
humanas em Jesus. Afirmava que Jesus não tinha um espírito humano. Para ele o espírito de Cristo 
manipulava o corpo humano. Se Ário negava a divindade de Cristo, Apolinário negava sua 
humanidade buscava proteger sua impecabilidade subsistindo ao pseuma (espírito) humano pelo 
Logus, pois julgava aquele sede do pecado. 
 
Nestório: (375-451) - Patriarca da igreja de Constantinopla na metade do quinto século. Obteve 
respeito e admiração por sua teologia, mas tudo caiu por terra quando apresentou sua cristologia. 
Entrou também em contradição com a Bíblia quando expressou seus ensinos quanto à natureza de 
Cristo. Enquanto uns defendiam o Cristo totalmente humano, e outros totalmente divino, Nestório 
apresentou outro conflito: uma investigação quanto à pessoa de cada uma das naturezas. 
 
Apologia herética: O Nestorianismo concorda com a autêntica e própria deidade e a autêntica e 
própria humanidade, mas não são elas concebidas de forma a comporem uma verdadeira unidade, 
nem uma única pessoa. Nestório deixa claro o que pensa. As duas naturezas seriam duas pessoas, 
sempre concluía que Jesus seria hospedeiro de Cristo. Nestório foi condenado pelo concílio de Eféso, 
em 431. Sua doutrina ainda resiste. Nos séculos doze e treze formou-se a igreja Nestoriana Unida, 
hoje os caldeus unidos na Índia são conhecidos como cristão de São Tomé. Ainda assim possui 
poucos adeptos. 
 
Pelágio: (360-420) - Teólogo britânico, Pelágio teve uma vida voltada para o bom exemplo, 
conquistando pessoas por sua simpatia e principalmente por seu conhecimento em hamartiologia 
(Doutrina do pecado). Foi condenado no concílio de Eféso, justamente por sua declinação quanto a 
doutrina do pecado. 
 
Apologia herética: Pelágio ensinava que o homem não tinha condições de pecar devida a sua 
condição de imagem e semelhança de Deus. Afirmava que o homem pecando ou não havia de 
morrer, explicando o caso da vida e morte de Adão. Para Pelágio o pecado original é uma 
impossibilidade, pois o pecado depende de uma ação voluntária do pecador. Com tudo isso, como 
que o homem então alcançaria o céu? No pelagismo os homens conseguem chegar ao céu sem o 
evangelho, pois, serão julgados pelos seus atos e conhecimento na terra. 
 
Eutíquio: (400-470) - Conhecido por sua dedicação e trabalho em mosteiros, Eutíquio entra na 
historia na primeira metade do quinto século. Aprendeu com Cirilo de Alexandria, sendo seu 
discípulo por algum tempo. Eutíquio também foi contra os escritos de Nestório, mas era de opinião 
de que os atributos humanos em Cristo sido assimilados pelo divino, pelo que seu corpo não seria 
consubstancial como o nosso, que Cristo não seria humano no sentido restrito da palavra. Eutíquio 
foi afastado de suas atividades eclesiásticas, mas, a igreja egípcia continuou apoiando sua doutrina. 
 
Conclusão: Como podemos enxergar com os olhos espirituais, as heresias atravessaram os séculos e 
chegou até nós, a grande diferença está na maneira que são propagadas tais doutrinas, a ponto de 
haver aceitação em várias partes do mundo. Algumas possuem uma roupagem nova, mas estão 
recheadas de contradições, enganos, como o famoso “cavalo de tróia”. O sincretismo religioso e o 
ecumenismo têm contribuído muito para tais fins de propagação herética. A confusão doutrinaria 
que chega á mente das pessoas, as leva ao falso entendimento que Cristianismo é apenas uma opção 
religiosa, e não uma questão de vida ou morte. 
 
 
 
 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 13 
UUNNIIDDAADDEE IIII 
SSEECCRREETTAASS EE PPSSEEUUDDOOCCRRIISSTTÃÃSS 
............................................................... 
 
“As seitas usam a Bíblia de maneira a ferir sua interpretação e revelação divina, pregando um Cristo diferente 
do cristianismo, uma salvação não aprovada por Deus”. 
 
.............................................................. 
 
 
 
MMAARRÇÇOONNAARRIIAA 
A Maçonaria é uma sociedade secreta e ritualística, incluindo em sua filosofia a auto-salvação do 
homem. É paga quando analisada à luz das Escrituras Sagradas. Ainda que não seja uma igreja 
como conhecemos, constitui-se num movimento religioso e sincretista. 
 
Histórico da Marçonaria - Alguns historiadores afirmam provir a Maçonaria dos antigos mistérios 
pagãos religiosos do velho Egito e da antiga Grécia. Outros admitem que ela tenha se originado por 
ocasião da construção do templo de Jerusalém, no reinado de Salomão, rei dos israelitas (1082-975 
a.C), e apontam como fundador, Hiram Abif, suposta arquiteto do citado templo. A maioria dos 
escritores maçons, porém, é de opinião que a Maçonaria deve sua origem e existência a uma 
confraria de pedreiros, criada por Numa, em 715 a.C, que viajava pela Europa e mais tarde 
construiu basílicas. Com o passar dos tempos, porém, essa sociedade perdeu o seu caráter primitivo 
e muitas pessoas estranhas à arquitetura nela foram admitidas. 
 
Símbolos Da Maçonaria - Apesar da aceitação de pessoas estranhas à arquitetura na Maçonaria, 
instrumentos da arte de construir foram conservados como símbolos, dentro da entidade. Entre os 
instrumentos da simbologia maçônica, destacam-se: o compasso, a régua, o esquadro, o nível, o 
prumo, o escopo, o malhete, a alavanca e tantos outros usados pelos mestres da arquitetura. 
 
O esquadro significa a necessidade de o maçom afastar-se de tudo aquilo cujo nível esteja em 
desacordo com a Sabedoria, Força e Beleza, palavras de grande significado dentro do vocabulário 
maçônico. Ele significa, outrossim, que o maçom deve regular a sua conduta e ações, sobretudo 
como tributo ao supremo Grande Arquiteto do Universo, que os maçons dizem ser Deus. O nível 
ensina que todos os maçons são da mesma origem, ramos de um só tronco e participantes da mesma 
essência. 
 
 O prumo é o critério da retidão moral e da verdade, que ensina o maçom a marchar, desviando-se 
da inveja, da perversidade e da injustiça. Segundo a orientação maçônica, todos os maçons têm o 
dever de ensinar e praticar essas virtudes, e outras mais, conforme a orientação dos mestres da 
Maçonaria. 
 
A trilogia Marçonica - Sabedoria, Força e Beleza são três palavras de efeito cabalístico no 
vocabulário maçônico. Formam como que uma tríplice virtude. Segundo esta trilogia, o maçom 
precisa levar em consideração a Sabedoria, para conduzi-lo em seus projetos; a Força, para sustentá-
lo em suas dificuldades; e a Beleza, para revelar a delicadeza dos sentimentos nobres e fraternais do 
verdadeiro maçom. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 14 
Objetivos da Marçonaria - A Maçonaria alega ter como objetivo a busca da Verdade, o estudo da 
Moral e da Solidariedade Fraternal. Diz trabalhar para o aperfeiçoamento moral, intelectual e social 
da humanidade, a fim de que os seus componentes sejam mais felizes ou menos sofredores, graças a 
uma maior compreensão mútua, pela prática constante da Fraternidade. Tem por princípio a 
tolerância e o respeito recíprocos, sem impor dogmas ou exigir subserviência espiritual, concedendoaos seus adeptos amplo direito de pensar e discutir livremente. Considera as concepções metafísicas 
como sendo de domínio exclusivo da apreciação individual dos seus membros, não admitindo 
afirmações dogmáticas que não possam ser debatidas racionalmente. Tem por divisa "Liberdade", 
"Igualdade" e "Fraternidade", e por lema "Justiça" "Verdade" e "Trabalho". Os seus componentes 
devem esforçar-se para se aprimorarem espiritualmente, devotando-se à prática do bem, sem 
ostentação; não por vaidade, e sim como imperioso dever de solidariedade humana. Auxiliar o 
próximo não é um favor e sim o cumprimento de um dever. O maçom trai o seu juramento quando 
perde uma oportunidade de praticar o bem. O que para muitos "profanos" é um ato meritório, para 
o maçom é um dever imperioso, sagrado. A Maçonaria considera seu principal dever estender a 
toda a humanidade os laços fraternais que unem os maçons dos diversos ritos dispersos pela 
superfície do Globo. Recomenda aos seus adeptos a propaganda pela palavra oral, pela escrita e 
pelo exemplo de seus ensinamentos, sem distinção de raça, nacionalidade ou religião. O essencial é 
que o homem creia; que acredite em um Ser Supremo. Se o indivíduo é ateu, é um descrente; 
cumpre ao maçom mostrar-lhe o caminho da crença, fazer-lhe ver que não podemos viver sem ter 
confiança, sem acreditar em um Ser Supremo, Deus, um Deus bondoso, perfeito, justiceiro, que sabe 
perdoar. Os maçons têm por dever, em todas as circunstâncias da vida, ajudar, esclarecer e proteger 
os seus irmãos, defendendo-os contra as injustiças dos homens. Embora haja vários ritos na 
Maçonaria, um maçom deve tratar fraternalmente outro maçom como irmãos que são, sem procurar 
inteirar-se do seu rito, ou da obediência a que pertence. Considera o trabalho como um dos deveres 
essenciais do homem honrado, tanto o manual como o intelectual. 
 
A Marçonaria é Religiosamente Sincretista - É muito comum se ler e ouvir, principalmente da 
parte dos crentes maçons ou simpatizantes com a Maçonaria, que a Maçonaria não é religião. 
Evidentemente, a afirmação de que a Maçonaria não é religião entra em choque com a asseveração 
da maioria esmagadora dos escritores maçons sobre o assunto. Note, por exemplo: a Maçonaria tem 
templos (chamados "Lojas"), tem membros, tem doutrina, tem batismo, tem um deus (ou deuses) e 
ofícios sacramentais, cerimônias fúnebres, e tem reuniões. O que mais lhe falta para vir a ser 
religião? É curioso que um outro ramo de misticismo, o espiritismo, também alegue não ser religião, 
mas uma ciência. Entretanto, uma simples declaração não modifica fatos. Analisar todos os 
elementos místicos da Maçonaria e ainda assim concluir que ela não é religião é comparável a 
analisar um animal com as seguintes características: tem rabo de porco, patas de porco, corpo de 
porco, focinho de porco, cheiro de porco, mas é uma girafa. Nada poderia ser mais absurdo. 
Podemos gastar toda a nossa vida proclamando que maçã é tomate, contudo maçã continuará sendo 
maçã e tomate continuará sendo tomate. Uma simples conclusão, por espantosa e fantástica que 
possa parecer, não muda em nada a realidade dos fatos e a natureza das coisas. O fato é simples: a 
Maçonaria, para muitos dos seus adeptos, é, em todos os sentidos, uma religião, mas não a religião 
centralizada em Jesus Cristo, embora incorporando alguns dos ensinos de Jesus nas suas doutrinas, 
como faz a maioria das religiões falsas. Jorge Buarque Lira, em sua defesa da Maçonaria, no seu 
livro A Maçonaria e o Cristianismo, não esconde o fato de que "o que a Maçonaria não admite é que as 
doutrinas de Cristo com referência à vida de além túmulo, bem como qualquer doutrina sobre esse 
assunto, sejam pregadas nos seus templos". Cabe, pois, perguntar: Um templo onde é proibido falar 
sobre a ressurreição de Jesus Cristo, a ressurreição dos santos, a vida eterna, a esperança da glória 
vindoura, é um templo do Deus verdadeiro? É um lugar onde o verdadeiro crente se sinta bem, "em 
casa"? 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 15 
TTEEOOSSOOFFIIAA 
A palavra teosofia vem de duas outras palavras gregas: Theos, "Deus", e sofia, "sabedoria"; isto é, 
sabedoria de Deus. Essa falsa religião ensina que a aquisição da sabedoria divina não é dada através 
da revelação de Deus a Bíblia, nem por inspiração, estudo, ou revelação concedida pelo Espírito 
Santo. O teosofismo crê que Deus é um ser impessoal identificado com a humanidade. É um sistema 
panteísta a mais. Desse modo, os panteístas crêem possuir a chave do saber divino, admitindo, in-
clusive, serem superiores às demais pessoas. O teosofismo é, sem dúvida, uma ramificação do 
espiritismo, e igualmente diabólico. 
 
Resumo Histórico: Como é conhecido hoje, o teosofismo teve sua origem histórica no ano de 1875, 
porém suas crenças de inspiração satânica remontam a séculos, originárias do Oriente, mais 
precisamente da índia e do Tibete. São crenças pagas aliadas a um sistema falsamente chamado 
filosófico, também oriental. 
 
Helena Petrovna Blavatsky: A origem do teosofismo é atribuída à senhora Helena Petrovna 
Blavatsky, nascida na Rússia, mas naturalizada norte-americana. Era médium espírita, e por dez 
anos esteve sob o domínio de um espírito demoníaco que se fazia passar por João King. Com o pro-
pósito de disseminar a sua nova religião, Helena viajou por vários países. A princípio esteve no 
Cairo, capital do Egito, onde tentou fundar, sem êxito, uma sociedade espírita. Daí seguiu para 
Nova York e aliou-se a um grupo de médiuns. Sentindo-se chocada com o surgimento de pesquisas 
que denunciavam as fraudes do espiritismo, a senhora Blavatsky, coadjuvada por outras médiuns, 
fundou em Nova York, a 17 de novembro de 1875, a Sociedade Teosófica. 
 
Expansão do Teosofismo - Helena deixou os EUA em 1882 e partiu para a índia, aconpanhada pelo 
Coronel Olcott, veterano da guerra civil americana e adepto do teosofismo, a fim de penetrar no 
conhecimento das crenças hindus e budistas. Na índia, escolheu a cidade de Madras como sede do 
teosofismo. Deste modo, o teosofismo cresceu de braços dados com o paganismo oriental, hindu e 
budista. Os princípios falsamente chamados "filosóficos", adotados pelo teosofismo, foram tomados 
emprestados das obras dos filósofos alemães João Eckhart e Jacó Boheme. Com o falecimento de 
Helena, outra mulher, de nome Annie Besant (1847-1933), assumiu a liderança do teosofismo. Sua 
atitude mais ousada foi afirmar que seu filho adotivo Krishnamurti, também chamado Krishnaji, era 
o mais recente Messias reencarnado, ou seja, o Cristo reencarnado. Esta infeliz "descoberta" 
aconteceu em 1931. Mas toda esta fantasia foi desmentida pelo próprio Krishnamurti, que declarou 
não ser nenhum messias e, inclusive, recusou-se a receber qualquer tipo de adoração. 
 
Princípios E Ensinos Do Teosofismo: Em princípio, o teosofismo é um sistema religioso completa-
mente sincretista, isto é, reúne um pouco de cada religião. Desta forma, ele pretende ser o 
fundamento das demais religiões. Alega ser a um só tempo uma religião, um sistema filosófico e 
uma ciência. Contudo, para saber o que o teosofismo realmente é, atente para os seus ensinamentos 
acerca dos seguintes assuntos: 
 
Deus - O teosofismo ensina que Deus é impessoal e que a Trindade é de nomes apenas. É 
constituída de Força, Sabedoria e Atividade. Deus tem ainda uma quarta pessoa, sendo esta 
feminina. Trata-se da matéria, de que Ele se utiliza para manifestar-se. Os adeptos citam Lucas 1.38 
e, por meio de explicações sutis, relacionam a encarnação do Filho de Deus, por meio da virgem 
Maria, a esse falso ensino da quarta pessoa da Divindade. A segunda pessoa da Trindade Sabedoria, 
teria duas naturezas, uma espiritual: a Razão, e outra material: o Amor. Em suma, este falso ensino 
diz que Deus, no sentido espiritual, é composto de três pessoas: Força, Sabedoria e Atividade, e no 
sentido material, manifesta-sena Matéria. 
 
Homem - Segundo o teosofismo, o homem tem dois corpos, um natural e outro espiritual. O 
espiritual é constituído das mesmas pessoas da Trindade: Força, Sabedoria e Atividade. O corpo 
natural seria mais complexo; teria quatro partes, a saber: O corpo físico, duplamente constituído. Não 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 16 
há detalhes a respeito desta duplicidade. Ensina-se apenas que há aqui duas partes; O corpo astral, 
que encerra os afetos, as emoções e os desejos; O corpo mental, que se ocupa do Pensamento. Para o 
teosofismo, o corpo mental é o mais importante dos três, pois pode habitar no mundo mental, que 
corresponde ao céu. Esse mundo é habitado pelos devas (palavra hindu e brâmane correspondente a 
"anjo"). Daí chamarem o mundo mental de devachan = "lugar dos devas". Desse modo, no 
teosofismo, os anjos são espíritos que se aperfeiçoaram no mundo astral. Para os teosofistas 
adiantados, um meio de apressar a perfeição é a prática do yoguismo e outros tipos de ascetismo 
físico-mental, como faquirismo e controle do pensamento. 
 
A Reencarnação - "Reencarnação", na linguagem teosófica, é chamada Carma. É uma palavra hindu 
e brâmane usada para exprimir a Lei de Causa e Efeito. A lei do "Carma" ensina o seguinte: as ações 
e intenções atuais do homem são efeito daquelas que o precederam e causa das que se seguirão. 
Firmado nessa crença, o homem pode operar sua salvação com uma precisão matemática mediante 
o aperfeiçoamento crescente de cada vida que viver aqui. Em busca de apoio nas Escrituras à lei do 
Carma, o teosofismo, erroneamente, lança mão de passagens como Gálatas 6.7 e João 9.2. A senhora 
Besant, por exemplo, ensinou que a morte prematura de uma criança tão-somente significa que seus 
pais foram maus para alguma criança, na encarnação anterior. O teosofismo ensina ainda que o 
homem não fica permanentemente no devachan. Mais cedo ou mais tarde ele volta à Terra, nascendo 
como criança para dar prosseguimento ao seu Carma. Cada existência vivida na Terra eqüivale a um 
dia na escola do Carma. Um elemento muito imperfeito logo volta do céu. Fica lá uns cem anos 
somente, enquanto alguém mais perfeito permanece até dois mil anos. 
 
A Raça Humana - O teosofismo ensina que o homem é um "fragmento divino", e seu destino final é 
voltar para Deus de modo permanente. Isso é chamado "Nirvane", ou seja, o fim das reencarnações. 
Na linguagem teosófica, são "os homens divinos feitos perfeitos". São chamados mahatmas, que 
significa "mestres, sábios". Os mahatmas podem viver sempre no céu, mas podem também habitar 
nos "montes sagrados" do Tibete. Isso fazem para auxiliar na evolução da humanidade. Um 
mahatma pode também encarnar-se num teosofista proeminente. Toda sabedoria oculta do 
teosofismo deriva desses mahatmas. Há um chefe acima de todos os mahatmas chamado "Supremo 
Mestre". Quando este se encarna, temos um Cristo. Assim sendo, de acordo com o ensino teosófico, 
todo homem é um Cristo em potencial. Firmado na lei do Carma, o teosofismo dá à humanidade 
uma origem remotíssima e pontilhada de detalhes portentosos para impressionar o povo crédulo e 
sem fé na Palavra de Deus. A humanidade está na terceira raça-tronco. Cada uma dessas raças 
conteve várias sub-raças. Por sua vez, cada sub-raça levou muitos milênios para dar lugar à 
seguinte. A primeira raça humana foi a lemúria; a segunda, a atlante, e a terceira e atual é a ariana. A 
humanidade atual é a quinta sub-raça, chamada "teutônica", proveniente da raça-tronco ariana. Com 
isso em vista, a senhora Blavatsky confere dezoito milhões de anos à história da humanidade. 
Publicam também um mapa do mundo, segundo dizem, recebido dos devas, de dezoito mil anos 
atrás. Deles provém a origem da história da raça atlante que habitou o continente de mesmo nome 
por oitocentos mil anos. Segundo o ensino teosófico, o continente Atlante ocupava parte do atual 
leito do oceano Atlântico. O continente Lemúrio situava-se entre a índia e Austrália. Por meios 
"ocultos", os teosofistas aprenderam que há onze mil e quinhentos anos houve uma grande 
catástrofe que submergiu os referidos continentes, levando para o fundo do mar sessenta e quatro 
milhões de pessoas. 
 
Cristo - Diz o teosofismo que cada sub-raça presta uma contribuição especial à humanidade. A 
contribuição da sub-raça atual (a 5a) é prover o homem intelectual. A próxima sub-raça apresentará o 
homem espiritual. Ao iniciar-se cada sub-raça, surge um Cristo. Em outras palavras: o Supremo 
Mestre do Mundo encarna em alguém. Por conseguinte, a atual raça-trono ariana já teve até agora 
cinco Cristos, ou seja cinco encarnações do Supremo Mestre do Mundo, que foram: Buda, na índia 
(Ia sub-raça); Hermes, no Egito (2a sub-raça); Zoroastro, na Pérsia (3a sub-raça); Orfeu, na Grécia (4a 
sub-raça); Jesus, na Palestina (5a sub-raça). Acrescenta o teosofismo que Cristo usou o corpo do 
discípulo chamado Jesus. Ora, se a sexta sub-raça está para surgir, significa que daqui a pouco 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 17 
teremos um novo Cristo. Dizem ainda os teosofistas que esse novo Cristo será muito mais poderoso 
do que o Senhor Jesus Cristo, pois será o Cristo da sub-raça espiritual, muito superior à intelectual. 
Será esse o Cristo que unirá todas as religiões numa só, ensino transmitido pelo teosofismo desde a 
sua origem, segundo o qual todas as religiões têm algo certo, que, juntando-se, formam a religião 
perfeita. Note que essa infinidade de Mahatmas e Cristos faz do teosofismo não só uma religião 
panteísta, mas também eminentemente politeísta. 
 
RROOSSAACCRRUUCCIIAANNIISSMMOO 
Segundo a lenda, exposta no documento "Fama Fraternitatis" (1614), essa fraternidade teria suas 
origens em Christian Rosenkreuz, nascido em 1378 na Alemanha, junto ao rio Reno. Os seus pais 
teriam sido pessoas ilustres, mas sem grandes posses materiais. Sua educação começou aos quatro 
anos numa abadia onde aprendeu grego, latim, hebraico e magia. Em 1393, acompanhado de um 
monge, visitou Damasco, Egito e Marrocos, onde estudou com mestres das artes ocultas, depois do 
falecimento de seu mestre, em Chipre. Após seu retorno a Alemanha, em 1407, teria fundado a 
"Fraternidade da Rosa Cruz", de acordo com os ensinamentos obtidos pelos seus mestres árabes, que 
o teriam curado de uma doença e iniciado no conhecimento de práticas do ocultismo. 
 
Tradições e Influências: Os primeiros seguidores são, geralmente, identificados como médicos, 
alquimistas, naturalistas, boticários, adivinhos, filósofos e homens das artes acusados muitas vezes 
de charlatanice e heresia pelos seus opositores. Aparentemente sem um corpo dirigente central, 
assumem-se como um grupo de "Irmãos" (Fraternidade). Tradicionalmente, os Rosacruzes se dizem 
herdeiros de tradições antigas que remontam à alquimia medieval, ao gnosticismo, ao ocultismo, ao 
hermetismo no antigo Egito, à cabala e ao neoplatonismo. 
 
Princípios e Objetivos: De um modo geral os rosacrucianos defendem a fraternidade universal 
entre todos os homens. Para os rosacrucianos, os homens podem desenvolver suas potencialidades 
para tornarem-se melhores, mais sadios e felizes. O rosacrucianismo tem por objetivo primordial 
levar o homem ao autoconhecimento e à manifestação de sua real natureza espiritual, a fim de 
contribuir para a evolução de toda a humanidade. Estes objetivos, segundo os rosacrucianos, podem 
ser atingidos por meio de uma mudança pessoal, de hábitos, pensamentos e sentimentos. Segundo 
eles, isto só é possível ao dissipar o véu de ignorância que cobre os olhos dos homens. A 
recompensa daqueles que atingem este objetivo, que é de natureza espiritual, é uma paz profunda 
consigo próprio; estado este que se irradia do indivíduo e atinge todos em volta, produzindo em 
todos um reflexo positivo. 
 
Simbolismo: O Emblema Rosacruz, embora com variações, apresenta-se sempre como uma cruz 
envolvidapor uma coroa de rosas, ou com uma rosa ao centro. A rosa representa a espiritualidade, 
enquanto a cruz representa a matéria. Outra faceta da Rosa-cruz mais conhecida é o 18º Grau 
(representando simbolicamente a 9ª Iniciação Menor), o grau de "Cavaleiro Rosa-Cruz", do 
"Capítulo da Rosa-Cruz" do "Rito Escocês Antigo e Aceito" da Franco-Maçonaria, que tem como 
símbolos principais o Pelicano, a Rosa e a Cruz. Diversos livres pensadores defendem que o 
Rosacrucianismo não é mais do que uma Ordem constituída mas, uma corrente de pensamento, cuja 
filiação ocorre pela adoção de certas posturas de vida. Ou seja, todos somos iguais, mas precisamos 
descobrir isso ao invés de sermos egoístas a cada dia. 
 
AADDVVEENNTTIISSMMOO 
Organização Estrutural: Sediada em Washington, D.C., a capital dos Estados Unidos, e organizada 
como uma democracia representativa. Escalões de base elegem representantes para escalões mais 
altos. As determinações, administração de políticas, e o controle doutrinal são impostos pelos altos 
escalões. A liderança administrativa é composta da Presidência e do Comitê Executivo da 
Conferência Geral, sob as quais estão as outras unidades administrativas: a Associação Geral, que é 
formada pelas Uniões; estas são formadas pelas Associações e Missões, as quais são formadas por 
Igrejas e Congregações. Várias universidades, faculdades e escolas, bem como vários hospitais, são 
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também mantidos pela organização. 
 
Termos Característicos: “Juízo investigativo”, “Espírito de Profecia”, “Igreja Remanescente”. 
 
História: William (Guilherme) Miller (1782–1849), um pregador itinerante Batista de New England, 
que fundou o Movimento do Advento na América, previu que o mundo acabaria em 22 de março de 
1843 com o retorno de Cristo. Seus seguidores condenaram todas as igrejas daquela época como 
sendo apóstatas, “Babilônia”, e incentivaram todos os cristãos a saírem delas. Muitos o fizeram, e 
um movimento “adventista” nasceu e cresceu rapidamente. Não ocorrendo o retorno de Cristo na 
data prevista, apontaram para a data de 22 de outubro de 1844. Jesus novamente não veio. Após 
esse “grande desapontamento”, um outro grupo, o “pequeno rebanho” insistiu que a data da sua 
previsão original tinha sido correta. Eles decidiram que o evento que ocorreu em 1844 foi na 
verdade a entrada de Cristo no Santo dos Santos do Santuário Celestial, onde ele supostamente deu 
inicio ao “juízo investigativo”. Este juízo revela aos seres celestiais quem dentre os mortos será 
digno de ter parte na primeira ressurreição, e quem, dentre os vivos, está preparado para a 
trasladação ao reino eterno. Essa doutrina foi endossada e ensinada por Ellen G. White. De 1844 a 
1851 o grupo ensinou a doutrina da “porta fechada”, baseada na parábola das dez virgens. 
 
Qualquer pessoa que não tivesse a mensagem adventista quando Jesus entrou no santo dos santos 
ficaria de fora permanentemente, como ocorreu com as cinco virgens néscias. Separadas do Noivo, 
elas não podiam assim se tornarem membros dos Adventistas, nem terem nenhuma esperança de 
vida eterna. Ellen White aprovou e ensinou essa doutrina, e sua primeira visão foi responsável em 
grande parte pela aceitação da doutrina por parte dos Adventistas. Em 1846 o grupo tinha adotado a 
doutrina dos Batistas do Sétimo Dia, que ensinavam que todos os cristãos tinham de observar o 
sábado, o sétimo dia da semana. Uma versão elaborada dessa doutrina, combinada com a doutrina 
do juízo investigativo, se tornaram a marca característica dos Adventistas do Sétimo Dia. Em 1850 
James White (1821–1881) e Ellen G. White (1827–1915) começaram a publicar a revista The Review & 
Herald, disseminando suas doutrinas adventistas e sabatistas. Isso contribuiu para que muitos 
“Milleritas” (seguidores de William Miller) se organizassem num corpo distinto que adotou o nome 
de Igreja Adventista do Sétimo Dia em 1860, incorporado formalmente em 1863 com 
aproximadamente 3.500 membros em 125 congregações. 
 
Ellen White nunca ostentou oficialmente o titulo de líder da igreja, mas foi uma das fundadoras e 
assumidamente uma líder espiritual.Ela propositadamente recusou o titulo de “profetisa”, e se auto-
denominou “mensageira”. Ela, porém, alegou ter o “Espírito de Profecia”, e que suas mensagens 
vinham diretamente de Deus para a direção e instrução da igreja. Com seu conhecimento e 
consentimento, outros a chamaram de profetisa, e até mesmo de o próprio “Espírito de Profecia”. 
Tendo apenas uma educação de nível primário, Ellen White alegou por anos que não sabia ler, e que 
sua prosa literária era inspirada por Deus. Foi-se descoberto, porém, que ela não só sabia ler, como 
também plagiava outros autores em quase todas as suas obras. Esses fatos foram documentados e 
indiscutivelmente provados em vários livros. Historicamente, evangélicos têm tido dificuldade em 
definir e categorizar os ASD. 
 
Muitas de suas doutrinas são biblicamente ortodoxas. Muitos de seus membros são cristãos 
genuínos, alguns até mesmo em posições influentes na organização. Em vários pontos de sua 
história, e principalmente na Convenção Geral de 1888, a igreja ASD foi influenciada pelo evangelho 
bíblico. Isso se intensificou na década de 70. Infelizmente, isso provocou uma polarização. Os 
administradores da igreja de maneira geral se firmaram nas posições não-ortodoxas da igreja ASD 
tradicional, enquanto que alguns pastores, e até mesmos congregações inteiras, foram convidadas a 
se retirarem da igreja. [10] As publicações oficiais da igreja ASD continuam a defender lendas sobre 
Ellen White, e alega que não houve diferença entra o nível de inspiração que ela recebeu e que os 
autores bíblicos receberam. Na Conferência Geral de junho de 2000, foi votado que a organização 
afirmaria e defenderia mais energeticamente a idéia do “Espírito de Profecia através do ministério 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 19 
de Ellen White”. A igreja ASD também ensina outras doutrinas que são claramente irreconciliáveis 
com o evangelho bíblico. Enquanto isso continuar, evangélicos devem persistir em questionar o 
status da igreja ASD no cristianismo, e mais ainda, sua alegação de ser a única “igreja 
remanescente” de Deus. Hoje existem também vários cismas do adventismo, incluindo a Igreja 
Adventista da Promessa (estabelecido em Moçambique em 2000) e a Igreja Adventista do 7º Dia 
Movimento de Reforma. 
 
Doutrinas: Os ensinamentos da igreja ASD mais claramente contrários ao evangelho bíblico são sua 
insistência de que o batismo é um requisito necessário à salvação, sua doutrina sobre a observância 
do sábado como sendo necessário para a identificação de crentes verdadeiros, e sua doutrina sobre o 
“juízo investigativo”. 
 
Batismo: “(...) Nesta comissão Jesus deixou claro que Ele desejava fossem batizados todos aqueles 
que quisessem tornar-se parte de Sua Igreja, de Seu reino espiritual. ..., elas deveriam ser batizadas.” 
“No batismo, o crente ingressa na paixão experimentada por nosso Salvador”. “(...) o batismo 
assinala também o ingresso da pessoa no reino espiritual de Cristo (...) ele une o novo crente a Cristo 
(...) Através do batismo, o Senhor acrescenta novos discípulos ao corpo de crentes (...) Assim eles se 
tornam membros da família de Deus”. 
 
O Sábado: “(...) a divina instituição do sabática deve ser restaurada (...) a difusão dessa mensagem 
causará um conflito que envolverá o mundo inteiro. O fator central será a obediência à lei de Deus e 
a observância do sábado (...) Aqueles que a rejeitarem acabarão recebendo a marca da besta”. Em 
uma de suas obras mais reverenciadas, Ellen White escreve que a observância do sábado seria a 
“linha de distinção” no “teste final” que separará o povo de Deus nos últimos dias, que recebera “o 
selo de Deus” e é salvo, daqueles que “recebem a marca da besta”. Descrevendo uma visão 
supostamentede Deus, Ellen White escreve: “Vi que o santo sábado é e será o muro de separação 
entre o verdadeiro Israel de Deus e os incrédulos”. Ela também escreveu sobre alguns Adventistas 
que não estavam compreendendo que “a observância do Sábado é de importância suficiente para 
constituir uma linha entre o povo de Deus e os incrédulos”. 
 
O Juízo Investigativo: “Em 1844 ...Ele “Cristo” iniciou a segunda e última etapa de Seu ministério 
expiatório. É uma obra de juízo investigativo, a qual faz parte da eliminação final do pecado, (...) 
Também torna manifesto quem, dentre os vivos, permanecem em Cristo, guardando os 
mandamentos de Deus e a fé em Jesus, estando, portanto, nEle preparado para a trasladação ao Seu 
reino eterno. Este julgamento vindica a justiça de Deus ao salvar os que crêem em Jesus. Declara que 
os que permanecem leais a Deus receberão o reino”. “(...) nosso Sumo Sacerdote entra no lugar 
santíssimo [em 1844] (...) realizar a obra do juízo investigação e fazer expiação por todos os que se 
verificaram com o direito aos benefícios da mesma (...) a obra de cada homem é revista perante Deus 
e é registrada pela sua fidelidade ou infidelidade (...) a lei de Deus é a norma pelo qual o caráter e 
vida dos homens serão aferidos no juízo (...) Ao abrirem-se os livros de registro no juízo, é passada 
em revista perante Deus a vida de todos os que creram em Jesus (...) Aceitam-se nomes, e rejeitam-se 
nomes (...) tornando-se eles participantes da justiça de Cristo, e verificando-se estar o seu caractere 
em harmonia com a lei de Deus, seus pecados serão riscados e eles próprios havidos por dignos da 
vida eterna (...) Jesus não lhes justifica os pecados, mas apresenta o seu arrependimento e fé, e, 
reclamando o perdão para eles, ergue as mãos feridas perante o Pai e os santos anjos, (...) Pecados 
que não houve arrependimento e que não foram abandonados, não serão perdoados nem apagados 
dos livros de registro, mas ali permanecerão para testificar contra o pecador (...) [Cristo] guardou os 
mandamentos de seu Pai, e nele não houve pecado (...) esta é a condição na qual aqueles de 
permanecerão na hora da tribulação devem ser encontrados”. De acordo com Ellen White, uma 
pessoa para ser salva deve crer nessa doutrina. “Aqueles que desejam partilhar da mediação dos 
benefícios do Salvador não podem permitir que nada interfira com o sua obrigação de aperfeiçoar a 
santidade no temor de Deus (...) a questão do santuário e do juízo investigativo deve ser claramente 
entendida pelo povo de Deus. Todos tem de ter o conhecimento da posição [no Santo dos Santos] e 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 20 
obra [juízo investigativo] de seu Sumo Sacerdote. Do contrário, será impossível que exercitem a fé 
que agora é essencial para que ocupem a posição que Deus tem para eles. Todo individuo tem uma 
alma para ganhar ou perder. Cada um tem um caso pendente perante Deus (..) todos que hão 
recebido iluminação nessas questões devem dar testemunho das grandes verdades que Deus lhes 
tem entregue. O santuário nos céus é o centro da obra de Cristo a seu favor (...) é de urgente 
importância que todos examinem cuidadosamente essas questões (..) a intercessão de Cristo pelo 
homem no santuário celeste é essencial ao plano de salvação tanto quanto sua morte na cruz. Na sua 
morte ele começou a obra que ele completa depois de sua ressurreição e ascensão. 
 
“Sono Da Alma”: Segundo a doutrina adventista, os mortos vão para a sepultura, onde dormirão, 
inconscientes, aguardando a ressurreição. Assim sendo, nenhum justo (tanto do Antigo quanto do 
Novo Testamento) jamais foi para o céu. Os justos ressuscitarão quando Jesus voltar. Os injustos que 
morreram não estão num lugar de sofrimento eterno, sendo que “inferno” significa simplesmente a 
“sepultura”; eles ressuscitarão no fim do Milênio, para então serem destruídos, aniquilados. Outras 
doutrinas características incluem o vegetarianismo e outras questões de “saúde”; a doutrina do 
“sono da alma” (na verdade uma doutrina da não-existência da alma depois da morte, exceto na 
memória de Deus); e a doutrina da aniquilação dos ímpios (e não sua punição eterna, consciente). 
 
TTEESSTTEEMMUUNNHHAASS DDEE JJEEOOVVÁÁ 
Fundador: Charles Taze Russell (1852–1916) 
 
Data De Fundação: 1879 
 
Publicações Oficiais: A Sentinela e Despertai! (revistas quinzenais), Ministério do Reino (boletim 
mensal). A organização também publica um ou dois livros de estudo doutrinário anualmente. 
 
Organização Estrutural: Sediada no distrito de Brooklyn, Nova York, a organização é liderada por 
um presidente e por um “Corpo Governante”. Esse grupo de homens supervisionam todos os 
aspectos da organização, incluindo tudo o que é publicado nos periódicos e nos livros de estudo. 
 
Termos Característicos: As congregações locais são chamadas “Salões do Reino”. A Sociedade Torre 
de Vigia se autodenomina uma Organização Teocrática, ou seja, uma organização governada 
diretamente por Deus. 
 
História: Charles Taze Russell e alguns amigos adventistas começaram uma classe para estudo da 
Bíblia em 1870, e em 1881 organizou-se a “Sociedade de Tratados da Torre de Vigia de Sião”. Em 
1884 a Sociedade foi legalmente estabelecida com Russell como seu presidente. Ao rejeitar a 
doutrina do inferno, Russell também eventualmente rejeitou quase todas as outras doutrinas cristãs 
e introduziu muitas doutrinas próprias que são fisicamente e espiritualmente letais. Muitos de seus 
ensinamentos bizarros podem ser encontrados na sua obra de seis volumes intitulada Estudos das 
Escrituras. Apesar de ter tido poucos adeptos na década de 1880, Russell eventualmente espalhou 
sua doutrina pelo mundo. “Em 1893 realizou-se o primeiro grande congresso de Estudantes da 
Bíblia, em Chicago, no estado de Illinois. A assistência foi de 360 seguidores e 70 pessoas foram 
batizadas”. Foi dessa assembléia nacional que surgiu a idéia das assembléias locais de hoje. Russell 
foi sucedido pelo segundo presidente, Joseph F. Rutherford (1869–1942). Consta na obra intitulada 
Encyclopedia of American Religions (Enciclopédia de Religiões Americanas) de J. Gordon Melton 
que “o processo de substituição das obras de Russell com as obras de Rutherford começou em 1921 
com a publicação de A Harpa de Deus. Entre 1921 e 1941, Rutherford escreveu vinte livros e 
inúmeros panfletos, e assim lentamente revisou a doutrina e estrutura que tinham sido deixadas por 
Russell”. Um dos livros escritos por Russell que causou grande controvérsia foi o sétimo volume 
dos Estudos das Escrituras. Como resultado do processo de substituição, Russell foi alvo de muitas 
críticas. Muitos de seus seguidores deixaram o grupo e formaram suas próprias organizações. Isso 
deu início a organizações como o “Movimento Missionário da Casa do Leigo”, e mais tarde à 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 21 
“Associação dos Estudantes da Bíblia da Aurora”. Devido à confusão causada por esses e outros 
grupos, o nome da organização foi oficialmente mudado em 1931 para Sociedade Torre de Vigia de 
Bíblias e Tratados (“Watch Tower Bible and Tract Society”); no dia 26 de junho de 1931 o nome 
Testemunhas de Jeová foi adotado em um congresso em Columbus, no estado americano de Ohio. 
Foi sob a liderança de Rutherford que a organização experimentou um crescimento fenomenal. Em 
1928, a organização contabilizava 44.000 membros, e quando da sua morte em 1942, a organização 
tinha 115.000 membros. Parte do crescimento pode ser atribuído à insistência de Rutherford de que 
o fim do mundo estava próximo, e que o Armageddon ocorreria a qualquer momento. 
 
 O presidente que o sucedeu, Nathan H. Knorr (1905–1977), iniciou uma estratégia de expansão 
mundial que dura até hoje. Em 1943, foi fundada uma escola de treinamento especial para 
missionários que seriam enviados para várias partes do mundo, chamada de “Faculdade Bíblica de 
Gileade daTorre de Vigia” o nome foi mais tarde mudado para Escola Bíblica de Gileade da Torre 
de Vigia. Essa deu início aos métodos de ensino que as Testemunhas de Jeová usam até hoje. Foi 
também sob a liderança de Knorr que a Tradução do Novo Mundo foi publicada. Essa tradução, 
publicada em seis volumes entre 1950 e 1960, sustenta muitas das doutrinas das Testemunhas de 
Jeová, enquanto que ignora regras padrões de tradução. Quando da morte de Knorr, a Torre de 
Vigia tinha mais de 2,2 milhões de membros. Sob a liderança de Frederick W. Franz (1893–1992), o 
quarto presidente, a Sociedade Torre de Vigia alcançou um total de mais de 4 milhões de membros. 
Com a morte de Franz, Milton G. Henschel (1920–2003), que tinha sido o vice-presidente de Franz, 
assumiu a presidência. Henschel resignou ao cargo em outubro de 2000, junto com todo o Corpo 
Governante, para que a Sociedade pudesse ser reorganizada e dividida em três corporações. Essas 
três novas corporações, oficialmente sem fins lucrativos, continuam a serem direcionadas pelos ex-
membros do extinto Corpo Governante. Hoje a Sociedade Torre de Vigia tem mais de 6 milhões de 
membros ao redor do mundo. 
 
Doutrina 
Trindade: Joseph Rutherford deixou bem claro que as Testemunhas de Jeová não crêem na doutrina 
bíblica da Trindade. Ele comenta: “A origem da doutrina da ‘trindade’ remonta aos antigos 
babilônios e egípcios, e a outros mitologistas antigos. Não pode ser contestado por Judeus e Cristãos 
que essas nações antigas adoravam deuses-demônios, e que a típica nação israelita de Deus foi 
advertida para não se misturar com elas em virtude deste fato. Segue-se então, que Deus não foi 
dessa doutrina. (...) A conclusão óbvia, portanto é que Satanás deu origem à doutrina da ‘trindade’. 
(...) Não obstante, as pessoas tementes a Deus que desejam compreender Jeová e servi-lo acham um 
tanto difícil amar e adorar um Deus complicado, caprichoso, e de três cabeças. Os clérigos que 
injetam tais idéias contradizem-se logo ao dizer que Deus criou o homem à sua própria imagem; e 
certamente ninguém viu uma criatura humana com três cabeças”. 
 
Deus pai: Conhecido como Jeová, a Torre de Vigia o considera como sendo o único Deus eterno e 
todo-poderoso. Dizem: “Houve, portanto, um tempo em que Jeová estava absolutamente só no 
espaço universal”. Estando só, o primeiro ato criativo de Jeová foi a criação de seu Filho. 
 
Deus Filho: A Torre de Vigia tem repetidamente negado a divindade de Cristo. Sob a liderança de 
Knorr, a Torre de Vigia proclamou: “Assim, por exemplo, a Bíblia mostra que há só um Deus, o 
Altíssimo, o Todo-poderoso. (...) E que o Filho, como Primogênito, Unigênito, e a ‘criação de Deus’, 
teve princípio”. Em outra publicação, eles afirmam: “Prova que Miguel, o arcanjo, não é outro a não 
ser o Filho unigênito de Deus, agora Jesus Cristo. O próprio nome Miguel significa ‘Quem é 
semelhante a Deus?’ e indica que Jeová Deus não tem semelhante ou igual, e que Miguel, seu 
arcanjo, é seu grande Campeão e Vindicador”. 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 22 
Deus Espírito Santo: Como muitas outras seitas, as Testemunhas de Jeová negam a divindade do 
Espírito Santo. Eles dizem: “Mas o espírito santo não tem nome pessoal. O motivo disto é que o 
espírito santo não é uma pessoa com intelecto. É a força ativa impessoal e invisível, que tem sua 
fonte e reservatório em Jeová Deus e que é usada por ele para realizar sua vontade mesmo a grande 
distância, a anos-luz de distância”. 
 
O Destino Do Homem: De acordo com a teologia das Testemunhas de Jeová, uma pessoa tem um 
de três destinos possíveis. Os Ungidos (144.000) estarão no céu para reinarem com Deus Jeová. O 
resto das Testemunhas de Jeová fiéis (que não fazem parte dos 144.000) viverão para sempre numa 
Terra Paradisíaca. Ambas classificações são determinadas, em grande parte, com base na 
participação dos indivíduos na Sociedade Torre de Vigia, bem como na pregação de porta a porta de 
suas doutrinas. As pessoas que não são membros da Sociedade Torre de Vigia serão destruídas por 
Jeová Deus e não mais existirão. Não há conceito de punição eterna, ou inferno, na teologia da Torre 
de Vigia. 
 
Outras Doutrinas: Desde seu início, a Torre de Vigia tem feito falsas profecias sobre o fim do 
mundo. Suas diversas previsões sobre o fim, para os anos de 1914, 1918, 1925, 1941 e 1975, têm 
mantido o ritmo de crescimento de seu quadro social constante. A Torre de Vigia tem rejeitado 
práticas médicas como vacinas, transplantes de órgãos e transfusões de sangue e, como resultado, 
tem causado a morte de muitos de seus membros através de sua história. Curiosamente, a Torre de 
Vigia agora reconhece transplantes de órgãos e vacinas como sendo práticas aceitáveis, 
contradizendo assim sua posição doutrinal prévia. A Torre de Vigia proíbe seus membros de 
qualquer envolvimento em causas políticas ou serviço nas Forças Armadas. À medida em que rejeita 
muitos costumes familiares tradicionais como sendo de natureza pagã, a Torre de Vigia proíbe a 
celebração de aniversários, natal, páscoa, dia das mães, dia dos pais, e quase todos os outros 
feriados. 
 
MMOORRMMOONNIISSMMOO 
Embora os Mórmons sejam um povo aparentemente simpático e tenham um programa de 
beneficência social igual aos melhores do mundo, o mormonismo é uma das piores seitas falsas de 
que se tem conhecimento. São verdadeiros lobos vestidos de cordeiros. Os missionários dos 
Mórmons são bem treinados em seus métodos, e quem é crente só de nome é presa fácil para seus 
argumentos. Entretanto, uma pessoa que realmente nasceu de novo não cairá em suas presas 
doutrinárias, porque sua regra de fé e prática é a Bíblia sagrada. O "profeta" dos Mórmons, Joseph 
Smith Júnior, nasceu em 23 de dezembro de l805 em Sharon, Estado de Vermont. Foi criado na 
pobreza e superstição. Em 1820, aos quinze anos, já residentes em Palmira, estado de Nova Iorque, 
participou de um grande movimento evangelístico na região, e ao orar num bosque (segundo ele), 
perguntando a Deus qual Igreja devia pertencer, apareceram-lhe dois anjos resplandecentes e lhe 
disseram que todas as igrejas estavam desviadas; e que ele não se unisse a nenhuma. O evangelho 
de Cristo em breve seria restaurado. (Gl 1.8,9) 
 
A Segunda visão de Smith: Segundo o relato do próprio Smith, apareceu-lhe o "anjo" Moroni, que, 
segundo fez crer, havia vivido naquela mesma região há uns 1400 anos. Ainda conforme o relato de 
Smith, Mórmon, o pai de Moroni, um profeta, havia gravado a história do seu povo em placas de 
ouro. Quando estavam a ponto de serem exterminados por seus inimigos, Moroni teria essas placas 
ao pé de um monte próximo do local onde hoje é Palmyra. Nessa visão, Moroni teria indicado a 
Joseph Smith o lugar onde as placas teriam sido escondidas, e lhe emprestou umas pedras especiais, 
um certo tipo de lentes, chamadas, "Urim e Tumim", com as quais Joseph Smith poderia decifrar e 
traduzir os dizeres dessas placas. 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 23 
 
 
 
Fundação da Igreja Mormon: Joseph Smith encontrou quem o aceitasse como profeta e fundou uma 
Igreja com seis membros. Esta, no conceito dele era a única igreja verdadeira. Somente nela se 
conseguiria a salvação da alma. Os crentes deviam edificar uma teocracia, isto é, teriam seu próprio 
governo civil sob a direção. Smith, o profeta, seria o presidente. Teria a ajuda de doze apóstolos. Os 
que não recebiam a mensagem eram chamados de "gentios". Uma série de "revelações" de Jeseph 
Smith foi desenvolvendo a doutrina da Igreja e transformado-a em um politeísmo, conf. Doutrinas e 
Convênios.(Livro da seita). 
 
Perseguição à Igreja Mormom e seus Motivos: Devido à doutrina da poligamia, Smith e seus 
seguidores sofreram várias perseguições, razão pela qual eram levados a peregrinar de um a outro 
ponto da América, procurando onde estabelecer uma colônia e fundaro reino de Deus. Encontraram 
acolhida em Illinois, onde erigiram a cidade de Nauvoo. Aí acusado de grosseira imoralidade 
falsificação, Smith foi preso, e uma turba enfurecida invadiu a cadeia e, a tiros, matou Smith e a seu 
irmão Hyrum. Veja (II Co 4.4). 
 
 As Doutrinas Do Mormonismo: Primeiramente é bom destacar que o Mormonismo não é um 
grupo doutrinário que esteja dentro do corpo cristão. Esta igreja prega um Deus diferente, um Jesus 
diferente, e um céu e inferno diferente. Ela ataca a integridade da Bíblia, e proclama um outro 
evangelho. Suas doutrinas "eternas" ou "evangelho" e plano de salvação são dirigidos pelo deus 
desta terra através de um profeta, "vidente e revelador" onde os membros devem demonstrar 
obediência total, se quiserem ganhar a vida eterna. 
 
Doutrina Sobre a Bíblia - Os Mormons dizem crer na Bíblia até onde ela se haja conservado com a 
tradução correta. Afirmam que a "Igreja apóstata" tem corrompido gravemente, tirando muitas 
partes e acrescentando outras. Publicaram sua própria versão da Bíblia. A confrontação da Bíblia 
atual com manuscritos antigos faz ver que Deus admiravelmente tem conservado sua Palavra livre 
de tais alterações e corrupções. Os Mormons dizem também que os profetas vivos valem mais que 
todas as Bíblias. Ap 22.18,19; Pv 30.5,6. 
 
Doutrina sobre Deus - O Mormonismo ensina que há muitos deuses. Os livros sagrados desta Igreja 
se contradizem com respeito a esta doutrina. No princípio ensinavam que havia um só Deus, 
seguindo a doutrina unitária que havia um só Deus, seguindo a doutrina unitária que se encontra 
no livro de Mórmon, e na tradução que Jeseph Smith fez da Bíblia. Mais tarde a igreja ensinava que 
havia três deuses, negando a unidade do Pai, do Filho e do Espírito. Depois seus ensinos se 
converteram num politeísmo radical no qual todos os fiéis chegam a ser deuses. Contra o politeísmo 
veja Ex 20.1-3; Dt 6.4;4.33,34,35,39; I Rs 8.60; Is 45.5,6,12,21,11; Joel 2.27. 
 
Doutrina Sobre Jesus Cristo - Dizem que Jesus Cristo foi o Filho de Deus-Adão e Maria. Não foi 
gerado pelo Espírito Santo, mas por geração natural. Chegam ao absurdo de dizer que Jesus teve 
várias esposas, entre elas Marta e Maria, as irmãs de Lázaro, e Maria Madalena. Foi desta maneira 
que pôde "ver sua linhagem" antes de sua crucificação. As bodas de Caná, segundo eles, eram do 
próprio Jesus e que Joseph Smith foi um de seus descendentes, a linhagem prometida. Para quem 
conhece a Bíblia não terá dificuldades para refutar esses absurdos heréticos. Mt 1.18-23; Lc 1.26-35. 
Em relação às bodas de Caná é ó ler o texto para constatar que Jesus foi apenas convidado para o 
casamento. 
 
Doutrinas Sobre O Pecado E A Salvação: Ensinam que Adão teve de desobedecer a um dos 
mandamentos de Jeová para poder cumprir outro mais importante, o de povoar a terra. Pela 
desobediência de Eva ela foi condenada à mortalidade. Para poder retê-la como esposa e povoar a 
terra, ele também teria de fazer-se mortal. Sabiamente desobedeceu também para que a raça 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 24 
humana pudesse nascer. Refutação: A bíblia não atribui nenhuma sabedoria à escolha de Adão, pelo 
contrário desobedeceu. I Tm 214; Rm 5.12-19. 
 
A Expiação - O Mormonismo ensina que Jesus Cristo expiou somente o pecado de seu Pai, Deus-
Adão, Isto fez possível a libertação da humanidade dos efeitos da queda, porém não era para remir 
o homem dos pecados individuais. Refutação: Se a pessoa negar a divindade de Cristo, nega 
também, logicamente, a doutrina cristã da expiação. A Bíblia ensina que Jesus Cristo levou o nosso 
pecado, e não somente os de Adão (I Jo 2.2; 3.5; 4.10; Is 53.4-6,12; Jo 1.29; I Co 15.3; Gl 1.4;Hb 1.3; I Pe 
2.24). 
 
Batismo pelos mortos - Ensinam que aqueles que morrem sem ter sido batizados na Igreja dos 
Mórmons, terão oportunidade de ouvir a pregação da verdade no mundo dos espíritos, Muitos 
crerão, mas não terão ali oportunidade de se batizar para serem salvos. Portanto, os fiéis que ainda 
vivem, devem batizar-se em lugar de cada defunto cuja conversão deseja. Para essa doutrina citam I 
Pe 3.18-20 e I Co 15.29. Refutação: As Escrituras ensinam que hoje é o dia da salvação e que não há 
outra oportunidade depois da morte. II Co 6.2; Hb 927; Mc 16.15,16. 
 
A Teocracia - Os Mormons ensinam que o sacerdócio de sua Igreja é o governo de Deus na terra. Os 
que rejeitam serão condenados. Refutação: Já vimos que a salvação depende da fé em Cristo, não de 
ser membro de uma Igreja (At 16.31; Ef 2.8). Os cristãos através dos séculos têm chegado a ser 
membros do reino de Deus, ao receberem o Rei em seus corações e fazê-lo Senhor de sua vida (Rm 
14.17). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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UUNNIIDDAADDEE IIIIII 
EESSPPÍÍRRIITTAASS EE AAFFRROO--BBRRAASSIILLEEIIRRAASS 
............................................................... 
 
“A busca pelo conhecimento sobre a naturaeza, sobre o mundo e sobre tudo que nele há, foi sempre uma 
questão de grande mistéiro e de grande problemas para o homem”. 
 
.............................................................. 
 
 
 
ESPIRITISMO 
A palavra espírito vem do grego “pneumma”, que quer dizer sopro, sopro vital. O sufixo grego 
“ismós”, indica doutrina filosófica religiosa . Portanto espiritismo significa “Doutrina da existência 
de comunicação entre vivos e mortos por meio dos espíritos encarnados e desencarnados”. 
 
Histórico 
Os primórdios do Espiritismo perdem-se na Antigüidade. Provavelmente estamos tratando da mais 
antiga heresia que existe. Resulta, antes de tudo, do desejo de obter informações sobre a vida além-
túmulo. Procura saber se: “a vida futura será tão repleta de tristezas quanto a vida presente?” 
Seremos felizes? Teremos corpos? O Espiritismo é o desejo de continuar em contato com os que já 
faleceram, especialmente com os entes amados falecidos. Entre os cananeus e os egípcios era comum 
a prática da feitiçaria (Ex 9.11; 8.7; Dt. 18.9-14, I Sm 28.1.15, I Co 10.3). Os gregos tinham o costume 
de consultar oráculos. Pitágoras que viveu de 580 a 500 a.C. cria na transmigração das almas 
(metempsicose). Entre outras afirmações de Pitágoras encontramos a que diz que os astros são 
deuses. Entre os romanos era comum a prática de consultar os mortos. As Sibilas, lendárias 
sacerdotisas de Apolo, viviam na Sicília e era médiuns que adivinhavam ou prediziam o futuro. O 
próprio Alexandre, o Magno, consultou uma dessas sacerdotisas, após o quê partiu para a conquista 
do mundo. Na Idade Média houve uma verdadeira praga de feiticeiros, bruxas, endemoninhados 
famosos, etc. A Igreja Católica queimou centenas deles na fogueira da inquisição. As práticas 
espíritas eram chamadas antigamente, como podemos notar nas páginas das escrituras de: 
necromancia ou magia. Seus praticantes eram chamados de: magos, pitonisas, adivinhos, bruxas, 
feiticeiros, etc. Os centros, tendas ou terreiros eram chamados de oráculos, cavernas ou antros. 
 
O Espiritismo na era moderna 
Em sua forma moderna, o Espiritismo como hoje é conhecido, teve o seu ressurgimento através de 
duas jovens norte-americanas Margaret e Kate Fox. O casal John D.Fox e sua esposa e seis filhos 
mudaram-se para uma casa de vila em Hydeville, no estado de N.York em dezembro de 1847. As 
duas crianças menores Margaret e Kate, respectivamente de 12 e 9 anos de idade, dentro em pouco 
ouviram pancadas em diferentes partes da casa, o que a princípio se julgou ser produzidos por ratos 
e camundongos. Porém quando lençóis foram arrancados por mãos invisíveis, cadeiras e mesas 
foram arrancadas de seus lugares e uma mão fria tocou no rosto da menina menor; depois que todo 
esforço para explicar esses fenômenos fracassara, Kate teve repentinamente a idéia de entrar em 
contato com o que ela chamava de “ Velhode pé fendido”. Dando um estalido no dedo, disse ela:“ 
Ouça velho pé fendido” faça como eu”. Imediatamente o ruído respondeu. Visto que isto foi 
repetido por diversas vezes, concluiu-se que algo sobrenatural estava operando ali. As duas 
meninas criaram um meio de comunicar-se com o autor dos ruídos, que respondia as perguntas por 
meio de determinados numero de pancadas. Partindo desses acontecimentos, que recebeu ampla 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 26 
cobertura, propagaram-se sessões espíritas por todos os Estados Unidos da América do Norte. Na 
Inglaterra, a consulta aos mortos já era muito popular entre as elites sociais. Por conseguinte, os 
médiuns norte-americanos encontraram ali um solo fértil quando em 1852, os espíritos anunciaram 
aos devotos norte-americanos que eles invadiriam a Inglaterra e que ali o movimento seria “muito 
religioso e muito científico”. Outros países europeus foram visitados com sucesso pelos Espíritas 
norte-americanos. Na França, a figura de “Allan Kardec” é a principal dentro dos arraiais espíritas. 
Leon Hippolyte Dénizart Rivail, nascido em Lion, em 1804, filho de um advogado, tomou o 
pseudônimo de “Allan Kardek”, porquanto acreditava ser ele a reencarnação de um poeta celta com 
esse nome. Dizia ter recebido a missão de pregar uma nova religião, isso a 30 de abril de 1856. Um 
ano depois publicou o livro “Livro dos Espíritos”, que muito contribuiu na propaganda espírita. 
Estudara a literatura existente na Inglaterra e nos Estados Unidos e dizia ser guiado por espíritos 
protetores. Caracterizou-se por introduzir no Espiritismo a idéia da Reencarnação. 
 
 Em 1861 publicou o “Livro dos Médiuns”, em 1864 “ O Evangelho segundo o Espiritismo, em 1865 
“Céu e Inferno”, em 1867 “Gênesis”. Allan Kardec, homem dotado de características físicas e 
mentais de grande resistência, foi apóstolo das novas idéias que haveriam de influir na organização 
do espiritismo. Fundou a “Revista Espírita”, periódico mensal. Ele mesmo organizou as bases da 
“Sociedade Continuadora da Missão de Allan Kardec”. Morreu em 1869. “O espiritismo latino”, já 
separado do anglo-saxão pela doutrina da reencarnação , se subdividiu em duas correntes: A 
Kardecista ou doutrinária, e a experimental. A doutrina criada por Allan Kardec veio a constituir-se 
o centro da religião espírita no Brasil. A ênfase no aspecto religioso da obra de Kardec, que define 
igualmente como “ciência e filosofia” constituem o traço distintivo do espiritismo Brasileiro e, talvez 
a causa de maior sucesso entre nós. “De qualquer modo, as obras de Kardec continuam sendo a base 
doutrinária do espiritismo brasileiro; nela se encontra aquilo que se considera, como ‘essencial’ da 
doutrina”. Através dos tempos, tem sido redutos do Espiritismo: a China, a Índia, o Tibete, o Haiti, a 
África e os povos indígenas em geral. O Brasil é hoje o líder mundial do espiritismo que tem seu 
foco principal no Rio de Janeiro. Em uma estatística publicada em uma certa revista, afirmava-se 
que 70% dos católicos brasileiros são freqüentadores de centros espíritas. 
 
Subdivisões do Espiritismo 
Embora consideremos o Espiritismo igual em toda a sua maneira de ser, os próprios espíritas 
preferem admitir haver formas de espiritismo assim designadas: Espiritismo Comum, Baixo 
Espiritismo, Espiritismo Cientifico e Espiritismo Kardecista. 
 
Espiritismo comum 
Dentre as muitas práticas dessa classe de espiritismo destacam-se as seguintes: 
 
a) Quiromancia ou Quiroscopia - adivinhação pelo exame das linhas das mãos. 
 
b) Cartomancia - Adivinhação pela decifração de combinações de carta de jogar. 
 
c) Grafologia - Estudo dos elementos normais e principalmente patológicos de uma 
personalidade, feita através da análise de uma escrita. 
 
d) Hidromancia - Arte de adivinhar por meio da água. 
 
e) Astrologia - Estudo e/ou conhecimento da influência dos astros, especialmente dos signos, no 
destino e no comportamento dos homens; também conheci da como “uranoscopia” 
 
Baixo Espiritismo 
O baixo espiritismo , também conhecido como espiritismo pagão, inculto e sem disfarce, identifica-
se pelas seguintes práticas: 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 27 
a) Vodu - Culto de negros antilhanos, de origem animista, e que se vale de certos elementos do 
ritual católico. Pratica-se principalmente no Haiti. 
 
obs.:animista - Teoria criada por E. B.Taylor em 1871, segundo a qual é atribuído a todos os seres da 
natureza uma ou várias almas. 
 
b) Umbanda - Designação dos cultos afro-brasileiros, que se confundem com os da macumba e dos 
candomblés da Bahia, xangô de Pernambuco, pajelança da Amazônia, do catimbó e outros cultos 
sincréticos. É um misto de espiritismo kardecista, catolicismo, budismo e mediunismo. 
Essencialmente é religião de magia e feitiçaria, politeísta, muito semelhante ao Candomblé. A tônica 
da umbanda é a adoração e subserviência aos orixás (deuses) que aparecem como forças divinizadas 
da natureza que se incorporam nos “médiuns” para fazerem o bem ou o mal. 
 
c) Quimbanda - Umbanda e Quimbanda são semelhantes. É muito comum a realização de sessões 
de quimbanda nos terreiros de umbanda. Embora semelhantes não são iguais; embora usem 
freqüentemente os mesmos pontos e invoquem as mesmas entidades, pelo menos teórica entre as 
duas. Na maioria das vezes nem “pais” ou “mães” de santo compreendem perfeitamente o limite 
entre um e outro culto. 
 
d) Candomblé - Religião de negros iorubá, na Bahia. É um culto fetichista, semelhante a quimbanda. 
Talvez você esteja perguntando: se a umbanda é semelhante a quimbanda, se a quimbanda é 
semelhante ao candomblé, então todos são semelhantes? Sim todos são semelhantes, mas não iguais, 
conforme já vimos na comparação entre umbanda e quimbanda. É o mesmo espírito que opera 
nesses cultos: Satanás e seus demônios. Altera-se a forma, os nomes e os rituais, porem a essência é a 
mesma em todas as sessões onde se pratica o espiritismo, seja ele alto ou baixo, de mesa ou de 
terreiro, científico ou inculto. 
 
e)Macumba - Sincretismo religioso afro-brasileiro derivado do candomblé, com elementos de todas 
as religiões indígenas brasileiras e do catolicismo . Os espíritas praticantes dos demais cultos acima 
citados, preferem considerar a macumba como uma forma profana e liberal na prática mediúnicas. 
De um modo geral, pode-se consi-derar como Macumba o culto fetichista, de origem africana e de 
prática popular sem normas, formas, doutrinas ou proibições. 
 
Cultos Afro-Brasileiros - O Cristão deve estar informado. Veja o exemplo do Apostolo Paulo no 
Areópago ( At.17.22-31), citando o Hino a Zeus do poeta Cleanthes ( v.28), pelo qual pode se 
comunicar com os Atenienses. Ao familiarizar-se um pouco com os cultos Afros, você tapará brecha 
à acusação, por parte de seus adeptos, de estar atacando aquilo que não se conhece. Seu receio e 
hesitação, no lidar com eles, serão igualmente menores uma vez que conheça suas terminologias, 
crenças e práticas. 
 
Quem são os orixás - De acordo com o Dicionário de Cultos Afro-brasileiros de Olga Cacciatore, os 
orixás são divindades intermediárias entre Olurum (o deus supremo) e os homens. Na África eram 
cerca de seiscentos; para o Brasil vieram talvez uns cinqüenta, reduzidos a dezesseis no Candomblé 
e dos quais só oito passaram a Umbanda. Muitos deles são antigos reis, rainhas ou heróis 
divinizados, que representam as vibrações das forças elementares da natureza - raios, trovões, 
tempestades, água; - atividades econômicas, como caça, agricultura; e ainda os grandes ceifadores 
de vidas, as doenças epidêmicas (como varíola, etc). 
 
Origem mitológica dos orixás - Quanto à origem dos orixás, uma das lendas mais populares diz 
que Obatalá (o céu) uniu-se a Odudua (a terra), e desta união nasceram Aganju (a rocha) e Iemanjá 
(as águas). Iemanjá casou-se com seu irmão Aganju, de quem teve um filho, chamadoOrungã. 
Orungã apaixonou-se perdidamente por sua mãe, procurando sempre uma oportunidade para 
possuí-la, até que um dia, aproveitando-se da ausência do pai, violentou-a. Na fuga, Iemanjá caiu de 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 28 
costas e ao pedir socorro a Obatalá, seu corpo começou a dilatar-se, até que de seus seios começaram 
a jorrar dois rios que formaram um lago e, quando seu ventre se rompeu, saiu a maioria dos orixás. 
Por isso Iemanjá é chamada “mãe dos orixás”. 
 
Os orixás e o sincretismo - O sincretismo religioso é altamente significativo nos cultos afros. 
Sincretismo é a união dos opostos, um tipo de mistura de crenças e idéias divergentes. Muitos 
orixás dos cultos afro têm no catolicismo um “santo correspondente”, por exemplo: 
 
Oxalá - Jesus Cristo 
Ogum - S.Jorge 
Oxóssi - S.Sebastião 
Omulu - S. Lázaro 
Xangô - S. Jerônimo 
Iemanjá - Nossa Senhora 
Iansã - Sta. Bárbara 
 
Outras Entidades 
Também nos cultos afro-brasileiros estão espíritos que representam diversos tipos humanos, tais 
como caboclos (índios), pretos - velhos (escravos), crianças, marinheiros, boiadeiros, ciganos, etc. 
 
Os cultos Afros – Brasileiros 
Umbanda - Designação dos cultos afro-brasileiros, que se confundem com os da macumba e dos 
candomblés da Bahia, xangô de Pernambuco, pajelança da Amazônia, do catimbó e outros cultos 
sincréticos. É um misto de espiritismo kardecista, catolicismo, budismo e mediunismo. 
Essencialmente é religião de magia e feitiçaria, politeísta, muito semelhante ao Candomblé. A tônica 
da umbanda é a adoração e subserviência aos orixás (deuses) que aparecem como forças divinizadas 
da natureza que se incorporam nos “médiuns” para fazerem o bem ou o mal. A palavra Umbanda 
quer dizer “ao lado de Deus ou do bem”. Quanto aos chamados espíritos do mau - os Exus (são 
considerados espíritos opressores) , são representados na sua maioria por chamadas forças 
negativas representativas de tudo o que não é bom, como por exemplo : adultério, prostituição, 
pederastia, contendas mortes, maldades, etc. São estes espíritos maus, os freqüentadores de 
encruzilhadas, cemitérios, florestas, pântanos, etc. O orixá é adorado, servido e motivo para o 
médium (cavalo) . A ele se faz oferenda e para ele, banhos de purificação ou preparação do 
ambiente (casa ou terreiro) com incenso (defumador) ou perfumes. O mau espírito (exu) é evitado. 
Quando em uma seção se incorpora, é logo afastado. Em alguns terreiros aconselha-se lhe fazer 
oferendas para que se afaste, e em outros essa oferenda é feita para cobrir uma outra que já lhe foi 
feita e colocá-lo ao serviço do último ofertante. 
 
Quimbanda - Umbanda e Quimbanda são semelhantes. É muito comum a realização de sessões de 
quimbanda nos terreiros de umbanda. Embora semelhantes não são iguais; embora usem 
freqüentemente os mesmos pontos e invoquem as mesmas entidades, pelo menos teórica entre as 
duas. Na maioria das vezes nem “pais ou “mães” de santo compreendem perfeitamente o limite 
entre um e outro culto. A dificuldade existe por causa do grande sincronismo que existe entre as 
duas formas de espiritismo. Na maioria dos terreiros, vê-se uma mistura dos dois cultos, entretanto, 
analisando basicamente cada uma delas, pode-se notar as tendências de cada terreiros. Algumas 
diferenças notadas: A umbanda dedica-se a suposta prática do bem, embora algumas vezes faça o 
mal a alguma pessoas; A quimbanda preocupa-se muito mais em fazer o mal, atendendo a 
solicitações de seus adeptos ou admiradores; Uma das práticas mais comuns na umbanda, é “ 
desfazer” o trabalho ruim, normalmente feito pelos adeptos da quimbanda; Na quimbanda , uma 
das práticas mais comuns é reforçar ou fazer um trabalho maior do que foi feito na umbanda no 
intuito de agradar mais ao orixás para obter seus favores, para o bem ou para o mal; Na umbanda, 
as flores, velas, perfumes e enfeites predominam nas oferendas; Na quimbanda, a predominância 
está no sangue, no sacrifício dos animais; Na umbanda , as cores branco e azul são as preferidas; Na 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 29 
quimbanda, o preto e o vermelho predominam; Frase comum na umbanda : “Deus é pai de todos”. 
Frase comum na quimbanda: “Deus é bom, mas o diabo não é mau”. 
 
Candomblé - Religião de negros iorubá, na Bahia. É um culto fetichista, semelhante a quimbanda. 
Talvez você esteja perguntando: se a umbanda é semelhante a quimbanda, se a quimbanda é 
semelhante ao candomblé, então todos são semelhantes ? Sim todos são semelhantes, mas não 
iguais, conforme já vimos na comparação entre umbanda e quimbanda. É o mesmo espírito que 
opera nesses cultos: Satanás e seus demônios. Altera-se a forma, os nomes e os rituais, porem a 
essência é a mesma em todas as sessões onde se pratica o espiritismo, seja ele alto ou baixo, de mesa 
ou de terreiro, científico ou inculto. O ocultismo no candomblé é segredo mesmo para aqueles que o 
praticam. Praticamente não existem livros sobre o candomblé, suas doutrinas, seus rituais e suas 
práticas. Acontecem coisas no candomblé que se fossem publicadas, a polícia, a saúde pública e até 
mesmo as organizações que lutam pelos direitos humanos tomariam providencias a respeito. 
Algumas diferenças entre candomblé, umbanda e quimbanda e algumas práticas do candomblé: O 
sangue do candomblé é verde. Seu segredo baseia-se nas folhas e ervas que se usam nos trabalhos. 
Umas segundo eles se destinam para fazer o mal outras para o bem. A maioria delas vem da África, 
por contrabando. O umbandista, achando o “orixá” poderoso demais para ser invocado, chama 
espíritos desencarnados e espíritos menores para os representarem. 
 
 O quimbandista adora o próprio satanás, a quem faz oferendas, embora creiam também nos orixás. 
O candomblista tem os orixás como deuses ou espíritos bons, suplicando para que os seus clientes 
possam conseguir favores. O candomblé não invoca “pretos velhos” ou “almas” pois como 
dissemos, os orixás constituem sua principal veneração. Misturas de ervas com pós, terra de lugares 
santos, pedras e coisas desse tipo são feita para obtenção de várias finalidades: Pó do amor, bebidas 
para fechar o corpo, pó da sedução, banhos para afastarem mau olhado, inveja ou para receberem 
benefícios são receitados por suas mães de santos ou babás. É claro que por trás disso tudo existe 
um grande comércio de bugigangas na exploração da ingênua fé do povo. No candomblé os âmagos 
dos sacrifícios são as pedras que representam os deuses e que após uma obrigação de são batizadas 
com o nome do respectivo orixá. Por trás dos sacrifícios sangrentos do candomblé, das oferendas e 
de comida e dos banhos, há um poder maligno que quer controlar e destruir a vida de seus 
seguidores. A prática de “fazer a cabeça” é uma maneira de se vender a alma ao orixá é uma 
chantagem diabólica que obriga a pessoa a renunciar, enquanto vive a sua própria salvação. Daí os 
adeptos do candomblé julgarem que nunca mais poderão deixar. (Não conhecem Jo 8.36) 
 
Macumba - O termo é genérico e comumente empregado em relação a Umbanda, Quimbanda e 
Candomblé, bem como seus rituais ou oferendas. É chamado Candomblé (Bahia); Tambor de mina, 
Tambor Crioulo (Maranhão); Xangô (Pernambuco, Alagoas), Babaçuê (Pará), Curimba (Rio de 
Janeiro ), etc. Sincretismo religioso afro-brasileiro derivado do candomblé, com elementos de todas 
as religiões indígenas brasileiras e do catolicismo. Os espíritas praticantes dos demais cultos acima 
citados , preferem considerar a macumba como uma forma profana e liberal na prática mediúnicas. 
De um modo geral, pode-se considerar como Macumba o culto fetichista, de origem africana e de 
prática popular sem normas, formas, doutrinas ou proibições. Quanto aos rituais, assimilam dos 
demais cultos espíritas as suas práticas. Cada Terreiro esta de acordo com os princípios do pai ou 
mãe de santo que os dirige. este tipo de cultofoi aos poucos angariando adeptos, principalmente os 
pobres e favelados. Hoje, pode-se ver muita “gente boa” ou seja a Elite social nas reuniões. Filas de 
carros se fazem defronte a terreiros de macumba, oriundo de todas as partes da cidade. 
 
Terreiros - O Pai ou Mãe de santo, normalmente de roupa branca, dirige a “gira” ao som de palmas 
e pontos (Cânticos) . Todos se vestem de branco ou com a roupa preferida do seu “guia” e dançam 
sob o batuque do “atabaque” (espécie de tambor sagrado). A medida que as chamadas entidades 
vão se incorporando, os médiuns vão “prestando a caridade” aos assistentes, A cada reunião a 
evolução do médium é observada. Chegar a Pai ou Mãe de santo é o ideal para os médiuns. 
Explicações, passes e promessas de bênçãos são oferecidos aos interessados. É quase sempre dito 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 30 
que a dificuldade atravessada por aquele interessado, é porque é necessário se “desenvolver”. As 
sessões são quase sempre á noite, o que facilita o clima de medo, e a possibilidade de engano e 
charlatanismo. 
 
As sessões de Macumba - Limpeza espiritual do terreiro com defumador. O cambono (auxiliar) 
defuma primeiramente o médium (cavalo), depois o terreiro e às vezes também os assistentes. 
chamam a isto de “descarga”. Cumprimentam pelos médiuns ao babalaô (chefe do terreiro), e aos 
atabaques ( homens que tocam um tambor com este nome), através do toque de dois toques ombros. 
O chamado Ogã (elemento que puxa o cântico : ponto) inicia os cânticos de pontos com os quais 
saúdam os orixás. Prece de abertura onde Oxalá (Jesus) e os orixás dão licença para a realização da 
sessão. Ponto para despachar o exu (Satanás) e chamadas dos guias. Há terreiros que realizam 
sessões separadas para caboclos, orixás, exus, estes últimos normalmente tem sessões as sextas – 
feiras à meia-noite. Manifestações de guias, danças, passes, consultas, brincadeiras, etc. 
 
Oferendas - Na macumba “o guia” exige oferendas. Marca dia , hora e local para que ela seja 
entregue e costuma se manifestar na hora em que o macumbeiro a coloca no lugar indicado. A isto 
chama-se obrigação, que serve para atender um pedido ou uma paga em favor de algo recebido. 
Também faz parte da comunhão entre o médium e seu guia. Essas oferendas são compostas de 
elemento de acordo com a vontade de cada “guia”. Farofa, pipoca, cachaça, ou outras bebidas 
costumam ser comuns. Entre os locais a ser escolhido para ser colocado as oferendas , é muito 
comum ser usado : cachoeiras, pedreiras, encruzilhadas, matas, mar, etc. 
 
Descargas - Os macumbeiros chamam de descarga ao que imaginam ser o afastamento de más 
influencias ( olho grande, mau olhado, trabalho feito, etc.) . Elas podem ser feitas com defumações, 
banhos, riscos, ou com a entrega de oferendas nos locais acima citados. A pólvora também costuma 
ser usada para as “descargas mais pesadas”. 
 
Espiritismo Científico 
O espiritismo científico é também chamado “Alto Espiritismo”, “Espiritismo Ortodoxo”, 
“Espiritismo Profissional” ou “Espiritualismo”. Ele se manifesta, inclusive como “sociedade”, como 
por exemplo a LBV (Legião da Boa Vontade), fundada há muitos anos pelo já falecido Alziro Zarur. 
Essa classe de espiritismo tem sido conhecida: 
 
Ecletismo - Sistema Filosófico dos que não seguem sistema algum, escolhendo de cada um a parte 
que lhe parece mais próxima da verdade. Procura conciliar teses teses de sistemas espíritas diversos. 
 
Esoterismo - Sistema Filosófico Religioso Oculto. Doutrina secreta só comunicada aos iniciados. O 
Esoterismo é ocultista e caracteriza-se pelo estudo sistemático dos símbolos. Há simbologia em tudo 
o que existe e no estudo dessa simbologia o homem poderá compreender as razões fundamentais da 
sua existência . 
 
Teosofismo - Conjunto de doutrinas religiosas-filosóficas que tem por objetivo, a união do homem 
com a divindade, mediante a elevação progressiva do espírito até a iluminação. Iniciado por Helena 
Petrovna(1831-1891) fanática adepta do budismo e do Islamismo. 
 
KKAADDEERRCCIISSMMOO 
O espiritismo moderno surgiu em Hydesville, nos Estados Unidos, com as irmãs Margaret e Kate 
Fox. As duas eram ainda crianças quando, em 31 de março de 1848, aconteceram as primeira 
manifestações espíritas. Ruídos de pancadas foram ouvidos na casa da família Fox. Depois, móveis 
passaram a mover de uma parte para a outra. Kate e Margaret criaram um sistema de comunicação 
com o suposto espírito. As notícias do fenômeno se espalharam e sessões espíritas começaram a ser 
realizadas por toda a parte, tanto nos Estados Unidos quanto na Europa. O espiritismo tem em Alan 
Kardec a sua principal estrela. Seu verdadeiro nome é Hippolyte Léon Denizard Rivail. Nasceu em 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 31 
Lyon, na França, em 3 de outubro de 1804. Anos depois, mudou-se para Yverdun, na Suíça, onde 
estudou com Pestalozzi. Kardec formou-se em letras e ciências e doutorou-se em medicina. Em 25 
de março de 1856, numa sessão, Kardec recebeu, através de uma médium, a informação de que dali 
por diante, um espírito denominado “A Verdade”, seria o seu guia espiritual. Em 18 de abril de 
1857, publica O Livro dos Espíritos, uma obra contendo mais de mil (1.019) respostas às perguntas 
feitas aos espíritos. Outras obras foram publicadas depois: O Evangelho Segundo o Espiritismo, A 
Gênese, O Céu e o Inferno, O Livro dos Médiuns, O Que é o Espiritismo e Obras Póstumas. Kardec 
faleceu no dia 31 de março de 1869, em Paris, aos 65 anos de idade, vítima de aneurisma cerebral. 
Na França de hoje, não há mais de mil adeptos do espiritismo. 
 
Confundindo o Espírito Santo. O Espiritismo pretende ser a terceira revelação de Deus à 
humanidade. A primeira revelação teria vindo através de Moisés, a segunda através de Jesus e a 
terceira, através do espiritismo. Observe esta declaração de Kardec: “Reconhece-se que o Espiritismo 
realiza todas as promessa do Cristo a respeito do Consolador anunciado. Ora, como é o Espírito da 
Verdade que preside ao grande movimento da regeneração, a promessa da sua vinda se acha por 
essa forma cumprida, porque, de fato, é ele o verdadeiro Consolador.” (A Gênese, 34). 
 
Comunicação com os mortos. O próprio Kardec reconheceu ser impossível a identificação dos 
espíritos que falam pelo médium, ao declarar: “A identidade constitui uma das grandes dificuldades 
do espiritismo prático. É impossível, com freqüência, esclarecê-la, especialmente quando são 
Espíritos superiores antigos em relação a nossa época. Entre aqueles que se manifestam, muitos não 
tem nome conhecido para nós, e a fim de fixar nossa atenção, podem assumir o de um Espírito 
conhecido, que pertence a mesma categoria. Assim, se um espírito se comunica com o nome de São 
Pedro, por exemplo, não há nada mais que prove que seja exatamente o apóstolo desse nome. Pode 
ser um Espírito do mesmo nível, por ele enviado” (O Que é o Espiritismo; O Livro dos Espíritos). 
 
A reencarnação 
O lema de Kardec: “Nascer, morrer, renascer e progredir sempre; esta é a lei” (Epitáfio no túmulo 
de Allan Kardec). 
Definição: A crença de que a alma se transfere de uma existência física para a outra, até que, depois 
de muitas vezes ter vivido aqui na terra, a alma é liberada da existência terrena e absorvida pelo 
Absoluto. 
Pluralidade de existências: Kardec declarou: “...é só depois de várias encarnações ou depurações 
sucessivas, num tempo mais ou menos longo, e segundo seus esforços, que eles atingem o objetivo 
para o qual tendem” (O Livro dos Espíritos). 
Expiação e progresso contínuo até a perfeição. O objetivo da reencarnação é, pois, “expiação, 
aprimoramento progressivo da humanidade” (Ibidem). 
Alcance do objetivo final pelo esforço próprio. O alvo de cada existência é que o espírito procure 
expiar as faltas cometidas anteriormente. “Toda falta cometida, todo mal realizado, é uma dívida 
contraída quedeverá ser paga; se não o for em uma existência sê-lo-á na seguinte ou seguintes” 
(Kardec, O Céu e o Inferno). 
Libertação final do corpo: porque cada nova existência será “feliz ou infeliz segundo o que tiverem 
feito neste mundo, e podem, a partir desta vida, se elevarem tão alto que não temerão mais a queda 
no lodaçal” (Kardec, O Livro dos Espíritos, Instituto de Difusão Espírita). Essa idéia foi emprestada 
do hinduísmo, onde o espírito deve progredir até escapar do sansara, o ciclo ou roda de 
reencarnações. 
 
Textos bíblicos usados pelos espíritas. A possibilidade de João Batista ser Elias (Mateus 11.14). João 
Batista foi um profeta de ministério semelhante, não o próprio Elias. Houve apenas uma identidade 
de ministério. Se Elias não morreu (II Reis 2.11), não poderia reencarnar. João negou ser Elias (João 
1.21). O verbo ser nem sempre pode ser interpretado literalmente na Bíblia: Mateus 12.46-50; 26.26. 
O diálogo de Jesus com Nicodemos (João 3.3, 5) nascer de novo significa ser regenerado (I Pedro 
1.23; Tiago 1.18; João 16.7-9). Purificação de pecados apenas através do sangue de Jesus (I João 1.7; 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 32 
Apocalipse 1.5). Veja ainda II Samuel 12.22, 23; Salmo 78.39; Lucas 16.19-31 e Hebreus 9.27. A Bíblia 
fala de ressurreição (a volta no mesmo corpo) e não de reencarnação. 
 
Salvação pelas obras. Declaração de Allan Kardec: “Fora da caridade não há salvação” (O 
Evangelho Segundo o Espiritismo). Declaração de Léon Denis: “Não; a missão do Cristo não era 
resgatar com o seu sangue os crimes da humanidade. O sangue, mesmo de um Deus, não seria 
capaz de resgatar ninguém. Cada qual deve resgatar-se a si mesmo, resgatar-se da ignorância e do 
mal. Nada de exterior a nós poderia fazê-lo. É o que os espíritos, aos milhares, afirmam em todos os 
pontos do mundo” (Cristianismo e Espiritismo). 
 
LLEEGGIIÃÃOO DDAA BBOOAA VVOONNTTAADDEE 
De acordo com a LBV, Zarur participou de uma sessão espírita na Federação Espírita Brasileira, no 
Rio, em 1948, e na ocasião a médium Emília Ribeiro lhe disse: "Zarur, vi São Francisco ao seu lado o 
tempo todo e ele disse que é hora de começar" Com o coração tocado, começou, a partir deste fato, a 
procurar saber tudo sobre a vida do Santo de Assis Leu o livro "Il Fioretti" que tinha em seu acervo e 
foi percebendo as coisas que deveria realizar. Em 4 de março de 1949 ele iniciou o programa "Hora 
da Boa Vontade", pregando o "Apocalipse de Jesus", o que gerou um grande "impacto" nacional, 
pois muitas pessoas nunca haviam, sequer, pensado na palavra apocalipse, que em grego significa 
revelação. O público alvo da programação eram as pessoas que passavam por algum tipo de 
problema, independentemente de suas crenças, etnias ou classe sociais. Com o sucesso do programa, 
Alziro Zarur fundou oficialmente, em 1º de janeiro de 1950, a Legião da Boa Vontade (LBV), que 
realizava atividades voltadas às comunidades carentes. Um dos principais ideais da LBV é o 
ecumenismo, que proporcionaria a congregação entre as pessoas. Alziro Zarur não construiu 
templos, pois dizia: "... a LBV não se preocupa em construir templos luxuosos, do modo que o fazem 
outras religiões humanas: cada legionário já é a igreja Viva do Cristo Vivo, do Deus eternamente 
Vivo.." (Revista Religião de Deus de 25 de dezembro de 1977). Após a morte de Zarur em 1979, sua 
esposa Iracy Zarur sucedeu-o juntamente com seus filhos Paulo e Pedro, tendo tomado posse numa 
Assembléia Magna em dezembro de 1979 (Jornal Última Hora de 5 de dezembro de 1979). José de 
Paiva Netto tornou-se o presidente da instituição em 1980. Outras instituições foram criadas a partir 
dela: a Religião de Deus (braço religioso) e a Fundação José de Paiva Netto (FJPN) (braço de 
comunicação). A LBV foi a primeira organização não-governamental brasileira a associar-se ao 
Departamento de Informação Pública das Nações Unidas (DPI), a partir de 1994. Em 1999, tornou-se 
também a primeira ONG do Brasil a conquistar na ONU o status consultivo geral no Conselho 
Econômico e Social (Ecosoc). E, em 2000, passou a integrar a Conferência das ONGs com Relações 
Consultivas para as Nações Unidas (Congo), em Viena, na Áustria. 
 
RRAACCIIOONNAALLIISSMMOO 
O Racionalismo Cristão é uma doutrina espiritualista surgida no Brasil, em 1910. Nascido de uma 
dissidência do movimento espírita brasileiro, inicialmente denominava-se Espiritismo Racional e 
Científico Cristão, para depois assumir a atual denominação. Quem sistematizou a doutrina do 
Racionalismo Cristão foi o português Luiz de Mattos, que, ao lado do compatriota Luiz Alves 
Thomas, tornou-se o grande responsável pelos passos iniciais da doutrina racionalista. 
 
Diferenças doutrinárias 
O Racionalismo Cristão ensina que os que hoje são espíritos (seres humanos encarnados) iniciaram 
sua trajetória evolutiva como partículas de força que animaram, primeiramente, átomos, 
ascendendo, pouco a pouco, até atingir o reino vegetal, animal e, posteriormente, adquirir condições 
de animar um corpo humano. A exemplo do Samsara segundo as tradições orientais. Nas Casas 
Racionalistas Cristãs todos são submetidos à doutrinação, sendo levados a compreender que após a 
desencarnação devem ascender aos seus mundos correspondentes de evolução. A fim de que se 
preparem para uma nova encarnação. O Racionalismo Cristão ensina que não existem "espíritos 
protetores". Por considerar que "espíritos protetores" são espíritos desencarnados presos à atmosfera 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 33 
do planeta Terra (Astral Inferior), e se assim estão não podem ajudar a quem quer que seja. O 
Racionalismo Cristão explica que o ser humano possui três "dimensões": 
 
Dimensões do ser humano 
Corpo físico: Feito da matéria do planeta terra, que é apenas um dos "mundos escola", onde se 
misturam espíritos das 17 primeiras classes de uma série de 33; 
 
Corpo astral: Também chamado "fluídico" ou "perispírito", feito também de matéria, mas uma 
matéria mais diáfana, vinda do mundo próprio de cada classe, também chamados "mundos de 
estágio", onde se não misturam espíritos de classes diferentes e onde não há, portanto, evolução. Daí 
a necessidade de se encarnar; 
Espírito: O espírito propriamente dito, é a energia, ou partícula em evolução, parte da Força 
Universal, ou do Todo. Para o Racionalismo Cristão, os espíritos, após a desencarnação só podem 
retornar à Terra como "encarnados", depois de se prepararem em mundos que lhe são próprios, ou 
mundos de estágios, em número de 17 para quem encarna neste planeta. 
 
Doutrina 
Reencarnação - Ninguém reencarna a partir de outro lugar que não do seu próprio mundo de 
estágio espiritual. Somente os espíritos desconhecedores da realidade da vida espiritual, 
desgarrados, vaidosos, místicos, perturbados, rebeldes ficam presos por afinidade à atmosfera do 
planeta Terra. E até por mais inteligentes, bondosos e evoluídos que pareçam se não possuírem 
caráter exemplar e desprendimento em relação a vida material podem, também, ficar presos a este 
planeta. Por isso precisam retornar aos seus mundos, a fim de se prepararem para a próxima 
encarnação. 
Astral Inferior - Na atmosfera terrestre permanecem espíritos desencarnados que ficam retidos pela 
Lei de Atração. A vibração de seus pensamentos não permite que percebam seu estado espiritual. 
Estão tão materializados que não conseguem alçar de volta aos seus mundos de estágio espiritual. 
Ficam retidos na atmosfera terrestre, sendo atraidos por pensamentos semelhantes emitidos pelos 
espíritos dos encarnados. A grande maioria dos fenômenos espiríticos e místicos não passam de 
manifestações destes espíritos. Sua presença na atmosfera é perniciosa para o espírito encarnado que 
permite a sua influência por alimentar pensamentos semelhantes. É a Lei de atração em ação. A 
grande maioria dos problemas, que a humanidade em geral e as pessoasem particular enfrentam, 
estão associados à influência perniciosa destes espíritos. 
 
Astral Superior - O chamado "Astral Superior" ou espíritos mais evoluídos (da 18ª classe em diante), 
são espíritos que já processaram sua evolução no mundo terra e continuam sua evolução 
trabalhando astralmente. Estão em estágio de evolução elevado, mas ainda ligados ao mundo terra, 
trabalhando no sentido de garantir que os espíritos encarnados tenham as melhores condições para 
aproveitar ao máximo a sua encarnação. Neste sentido, limpam o ambiente, arrebatando da 
atmosfera terrestre espíritos do Astral Inferior, encaminhando-os aos seus respectivos mundos de 
estágio espiritual. Neste trabalho, precisam de pontos de apoio, pessoas com pensamentos elevados, 
cuja a vibração sintoniza-se com a destes espíritos. Esta corrente de pensamento é que permite sua 
aproximação e limpeza dos ambientes. Espíritos de mundos opacos ajudam estes espíritos neste 
trabalho astral invisível ao olho humano, mas de imenso valor aos encarnados. 
Espíritos Superiores - Os espíritos verdadeiramente evoluídos, denominados "Superiores" em 
evolução, vivem em outros mundos, mais diáfanos, e só podem ser atraídos à Terra através de polos 
de atração muito fortes e com muita dificuldade, devido à diferença vibratória (ou de sintonia). Sem 
o estabelecimento de pólos de atração suficientemente fortes seria impossível aos espíritos 
superiores alcançarem a Terra. Para isso, além dos seres esclarecidos (vivos, encarnados) que neste 
planeta lhe servem de instrumento, contam com o concurso dos espíritos de mundos "opacos" 
(aqueles que estão entre a 6ª e a 11ª classe). Os espíritos do Astral Superior, ou aqueles de evolução 
superior à 17ª classe, só encarnam na Terra para missões especiais. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 34 
UUNNIIDDAADDEE IIVV 
OORRIIEENNTTAAIISS EE UUNNIICCIISSTTAASS 
............................................................... 
 
“O homem sentiu, desde sempre, necessidade de explicar o mundo que o rodeia”. 
 
.............................................................. 
 
 
 
O MOVIMENTO HARE KRISHNA 
O Movimento Hare Krishna, nome pelo qual é conhecida a Sociedade Internacio-nal para a 
Consciencia de Krishna ( ISKCON - International Society for Krishna Consciounes ) é um tipo 
ortodoxo de hinduísmo vedantista. Dez anos de Brasil, vinte anos de Ocidente, quinhentos anos de 
fundação do movimento na Índia. A Seita foi fundada por “Sua Divina Graça” Abhay Charan de 
Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que viveu como farmacêutico até 1959, tendo nascido em 
Calcutá em 1896. Em 1959, deixou sua mulher e os cinco filhos para devotar-se de tempo integral e 
estudar com Siddharha Goswani. Este encarregou Prabhupada de levar a mensagem de devoção de 
Krishna ao Ocidente. Veio pela primeira vez aos Estados Unidos em 1965, e em 1966 havia 
estabelecido o culto hindu de Krishna num pequeno aposento na cidade de N.Yorque. Antes de 
morrer, em 4 de novembro de 1977, indicou um corpo dirigente de onze discípulos que continuaram 
sua missão. O Presidente da ISKCON de N.Yorque, Bali Mardan Maharaj, disse por ocasião da 
morte dele: “Prabhupada foi um gênio mundial, maior que Jesus Cristo”. Por isso ele é chamado 
“Sua Divina Graça”. 
 
Características - Estilo de vida dos devotos. Os homens rapam a cabeça, deixando apenas um topete 
no alto e carregam um rosário de 108 contas, geralmente numa bolsa a tiracolo. O Mantra é cantado 
dezesseis vezes para cada conta, diáriamente. A cor dos vestidos é geralmente alaranjada para as 
mulheres. Pintam o corpo e o rosto para santificação e proteção com tilaka, uma pasta com água e 
um barro especial obtido na Índia e aplicado cada manhã depois de um banho frio, em treze 
diferentes partes do corpo, enquanto repetem os treze diferentes nomes de Krshna. 
 
Regras de Conduta básica - Há quatro regras que todos os novos membros devem obedecer: 
Não comer peixe, carne e ovos. 
Não se intoxicar com drogas, bebidas, fumo, etc. 
Não praticar jogos de azar. 
Não praticar sexo, exceto no casamento ( com finalidade de procriar). 
 
Horário diário 
3 horas - Levantar, chuveiro e pintura (Tilaka) 
4 horas - Adorar ídolos 
5 horas - Cânticos 
7.30 horas - Tarefas, refeições 
12.30 horas - Almoço vegetariano 
13 - 16 horas - Trabalho e adoração no Templo 
17 horas - Banho 
21 horas - Cama 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 35 
A Sociedade - A sociedade divide-se em : 
 
Trabalhadores : fazem o esforco braçal (limpeza do templo, confecção de grinaldas de flores para os 
ídolos ou divindades). 
 
Comerciantes: vão à rua pregar e difundir o movimento ( na realidade, obter dinheiro com a 
colocação de incenso e livros em ônibus, ruas, escritórios, gabinetes, etc). 
Administradores : exercem a função de direção no templo, na editora ou na fazenda; traduzem do 
inglês, escrevem e estudam as escrituras védicas. 
 
Os ídolos - Os ídolos das divindades nos templos não são considerados como ídolos pelos devetos, 
mais sim como encarnações de Krishna (aparecendo em formas materiais). Os ídolos são espanados, 
vestidos, alimentados e banhados em água de rosas. Na realidade o líquido usado para banhar um 
ídolo de Krishna consiste de água de rosa, mel , leite e um pouco de urina de vaca. Depois de 
terminada a cerimônia os devotos consideram uma honra beber tal líquido misturado! 
 
Mulheres - Há segregação de sexos. As mulheres e crianças adoram de um lado do santuário; os 
homens de outro. As mulheres e os homens comem separadamente. Às mulheres se aconselha que 
não façam nada por sua conta, de modo que não podem nem sair do templo sem permissão. Se tem 
de sair para um recado, devem sair acompanhadas por um membro da ISKCON. A situação da 
mulher é a de uma verdadeira escrava do marido. 
 
O Mantra - Dá-se muito valor ao cântico dos mantras como meio de se alcançar a iluminação 
(consciência Krishna): “Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Rama, 
Rama , Hare, Hare” . Hare significa “a energia do Senhor; “Hrishna e Rama são titulos dado a Deus. 
No ínicio não manifestam todos os oito estados de êxtase trans-cendental: 1) ficar imóvel; 2) 
transpirar; 3) arrepiar os pelos de todo o corpo; 4) mudar de voz, 5) estremecer, 6) chorar em êxtase, 
8) entrar em transe. O primeiro sintoma do êxtase é o ímpeto de dançar à medida que se canta o 
mantra. 
 
Condições para ser membro completo - Depois de se observar estritamente as quatro regras, os 
novos adeptos devem aprender a cantar, a participar das cerimônias do templo, prostar-se diante 
das divindades de madeira e mármore, e adaptar-se à rotina do templo. 
 
O Serviço do Templo - O serviço do templo tem importancia considerável para os Hare Krishna. 
Deve-se entrar para o serviço do templo a fim de demonstrar sua devoção. Os devotos mais antigos 
insistem na entrega total da personalidade à filosofia do movimento Hare Krishna. 
 
Iniciação - Depois de participar por seis meses do serviço do templo, o novato é indicado para a 
iniciação. A cerimônia é chamada “Hare-nama”, ou “iniciação do sagrado nome”. É dado um novo 
nome espiritual. Logo depois segue-se um período de espera de seis meses adicionais. Agora o 
devoto é eleito para o segundo rito: a iniciação brâmica. Se realizar tudo o que lhe mandaram,, sem 
fazer perguntas, e se é fiel em todo o serviço, alcança um estado de adiantamento espiritual. Os 
homens recebem um manto sagrado que levam sobre o ombro esquerdo e sobre o peito. As 
mulheres não recebem tal manto. Os devotos recebem também um mantra secreto, o mantra 
Gayatri, que deve ser cantado tres vezes por dia. 
 
A “Sanniasa” - O passo seguinte na escla espiritual se conhece como “Sanniasa”. É um estado de 
renúncia reservado para os homens especialmentes devotos. Implica em voto de pobreza e 
castidade, e numa entrega à pregação e obras,que dura toda a vida. Quando o devoto vem à 
“Sanniasa” , considera que tem obrigação de prostar-se, porque estes monges são considerados 
realmentes santos. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 36 
Modo de viver dos casados - Ao casal que deseja ter um filho se ensina que tenham relação sexual 
uma vez por mes, no dia em que a mulher se mostra fértil. Antes de entrar no ato sexual deve o 
casal cantar 50 vezes sua corrente de contas (rosário) para purificar-se. Uma mulher casada deve 
pedir permissão ao seu marido para qualquer coisa fora dos deveres prescritos no templo. A mulher 
está colocada como inferior ao marido. 
 
Ensinamentos da Seita 
Ensinos básicos da ISKCON: 
a) Krisna é a maior de todas as divindades. Krishna tem o corpo azul, costuma tocar flauta, cuida 
das vacas e tem muitas esposas vaqueiras. ( Krishna é panteísta. É imoral, vulgar, sensual. Tem um 
caráter marcado por ladroíces e luxúria. Teve segundo sua história várias esposas, que foram 
atraídas por sua flauta no meio da floresta quando tomavam banho. 
 
b) O corpo é ilusório; a alma é individual e ao mesmo tempo faz parte da alma divina. 
 
c) Pelo cântico do nome divino, uma pessoa pode ser livre dos seus sofrimentos e experimentar o 
êxtase— amor transcendental sem contato sexual. 
 
d) Os devotos devem render-se completamente aos seus gurus (mestres). 
 
e) A Salvação se alcança pela devoção. Praticam a ioga Bahkti. É uma forma de ioga com devoção a 
uma divindade pessoal. 
 
f) Mundo de ilusão. Os seguidores de Krishna crêm que o corpo humano e o mundo físico não são 
reais, mais simples ilusão.(maia, na linguagem hindu). 
 
g) Das muitas ilusões existentes, tres são proeminentes: bondade, paixão e ignorância. A forma 
como o homem encara esses três aspectos da vida, determinará seu destino (ou reencarnação). Se é 
governado pela ignorância, na próxima reencarnação irá para o inferno; Se a paixão governa sua 
vida, sua futura reencarnação será na terra; Mas , se sua vida é governada pela bondade (total 
repúdio ao mundo material e total devoção a Krishna), o devoto será recompensado na vida futura 
em outros planetas, na mais sublime das realidades espirituais. 
 
h) É interessante notar que Krishna não oferece assistencia aos seus adeptos nas 24 horas do dia 
quando lutam por uma total purificação. 
 
Vocabulário 
1) Bhagavad-gita A Bíblia deles (usualmente falam Gita). 
2) Hrishna O competamente atrativo. 
3) Castas Quatro classes sociais: Os brâmanes - casta sacerdotal e intelectual; Os xátrias - os 
governantes e guerreiros; Os vaisias - agricultores e artesãos; Os sudras - classe inferior. 
4) Hare energia. 
5) Mantra energia. 
6) Maha-mantra O grande Cântico. 
7) Bahkti serviço devocional. 
8) Harer-nama Nome sagrado da iniciação. 
9) Sanniasa Renúncia. 
10) Hrishna, Rama título dado a “deus”. 
11) ) Sankirtana Divulgação dos ensinamentos por meio de cantos. 
12) Sikha Topete no alto da cabeça. 
 
OO MMOOVVIIMMEENNTTOO NNOOVVAA EERRAA 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 37 
O Movimento Nova Era (MNE) não se define por si próprio. Sua definição é um tanto obscura e 
seus objetivos nunca são o que parecem ser. Na verdade, esse movimento é moderno na aparência, 
com tradição e uma visão muito incomum do mundo, do ho-mem, da vida, de Cristo. É uma forma 
de vida perigosa, à luz da Bíblia, porque contraria tudo o que ela ensina. 
 
Conceitos Pertinentes ao MNE 
“O Movimento Nova Era é uma rede extremamente ampla, estruturada, de organizações e 
indivíduos ligados por valores comuns (baseado em misticismo e monismo - a cosmo visão de que 
‘tudo é um’) e uma visão comum: uma nova era vindoura, de paz e iluminação em nossa Era de 
aquário” ( Elliot Miller, A Crash Course on The New Age Moviment - “Uma breve introdução ao 
Movimento Nova Era” ). “ O nome (Nova Era) mais comum usado para retratar a crescente 
penetração do misticismo oriental e ocultista na cultura ocidental. As palavras Nova Era referem-se 
à Era Aquariana, que os ocultistas crêem estar reinando, trazendo consigo uma iluminação e paz”. ( 
Walter Martin, The New Age Cult - “O culto da Nova Era”). “O Movimento Nova Era é um título 
que se refere a uma cosmovisão ou filosofia aceitada por muitas pessoas. O MNE também pode ser 
apropriadamente chamado de religião porque se baseia em pontos de vistas religiosos. Por exemplo 
, os adeptos da Nova Era são partidários do panteísmo, a crença de que tudo é parte de Deus; Deus 
é tudo e tudo é Deus. Crêem que todo homem é parte de Deus, mesmo os que estão fora do 
Movimento Nova Era não os compreendam”.( John Ankerberg e John Weldon, The facts on the New 
Age Movement - “Os fatos sobre o Movimento Nova Era”). 
 
Idéias centrais do Movimento 
O MNE ensina que Deus é cada um de nós, e que nada no Universo pode ser mais poderoso do que 
o “eu”. Crêem que: 
a) Deus é uma energia cósmica; 
b) A humanidade é divina. 
c) O propósito da vida do home é transformar-se a si mesmo mediante um despertamento espiritual. 
 
Títulos 
Os títulos pelos quais se indentifica o MNE são: 
a) New Age ( Em Inglês); 
b) Nova Era; 
c) Era Aquariana. 
 
Origem 
Alguns escritores situam a origem do MNE na década de 1960, e apontam como prova o surgimento 
do conjunto musical Hair e sua canção favorita - Aquarius, que divulgou amplamente seus conceitos 
que fazem parte da mensagem do MNE. Acresce notar que essa data é ainda lembrada pelo 
surgimento dos “Hippies” - jovens, na maioria, que adotaram um estilo nada convencional de vida, 
como forma de protesto contra o sistema de vida vigente. ( Andavam em grupos , eram 
maltrapilhos, pregavam a chamada liberdade total, como: sexo livre e o uso das drogas). Entretanto 
podemos afirmar que as origens desse movimento vão mais longe do que a popularização das seitas 
orientais neste final de século e do surgimento do espiritis-mo kardecista, no século XIX; vão ainda 
mais longe que as origens do hinduísmo e até mesmo da necromancia condenada por Deus no 
A.Testamento ( Dt. 18.9-12). As raízes do MNE podem ser encontradas no Jardim do Éden, onde 
algumas de suas idéias centrais foram apresentadas pela primeira vez, vejamos Gn.3.1-5: “Ora a 
serpente era mais atuta de todas a alimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse a 
mulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim ? E disse a mulher à 
serpente: Do fruto das árvores do jardim comeremos. Mas do fruto da árvore que está no meio do 
jardim, disse Deus: não comereis dele , nem nele tocareis, para que não morrais. Então a serpente 
disse à mulher : Certamente não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comereis se 
abrirão os vossos olhos e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.” Observemos o seguinte: 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 38 
a) O diabo torce a Palavra de Deus, desdizendo-o quando afirma : “ Certamente não morrereis”. Sua 
intenção é fazer com que Deus venha a passar por mentiroso. Promete o que não pode dar : a 
imortalidade sem Deus. O MNE oferece a imortalidade mediante a reencarnação, encarada com 
otimismo como caminho da evolução espiritual - o homem (segundo eles) não precisa da 
misericórdia de Deus para atingir a perfeição do espírito, basta desenvolver suas virtudes latentes 
por meio de sucessivas encarnações. 
b) O inimigo apresenta o mal como o bem : “Se abrirão os vossos olhos”. (Veja também em Is. 5.20). 
É a promessa de iluminação e sabedoria, apregoada pelo rosacrucianismo e pela maçonaria, via 
ocultismo. 
c) A promessa mentirosa “sereis como Deus” representa a tentação do poder a que nossos pais 
cederam, movidos pelo orgulho. A mentira apregoada pelo MNE é que o homem pode e deve ser 
divino ou seja Deus. 
 
Práticas peculiares ao MNE 
Movimentos ecológicos, feministas e pacifistas; Psicologia transpessoal ; Reencontro com as antigas 
tradições sagradas; Frorescimentos decomunidades independentes; Educação e medicina 
alternativa; Arte planetária; Ufologia e seres extra terrestres; Carma e reencarnação; Canalização 
com mestres cósmicos; Musicoterapia; Meditação transcendental; Ioga; Movimento bioenergéticos; 
Aeróbica cerebral, que envolve visualização e repetição. Por exemplo, repita 300 ou 400 vezes por 
dia a frase: “Eu gosto de mim”. Visualizar é criar na mente as situações que você gostaria que 
acontecessem. 
 
A Origem dos títulos “Era Aquariana” ou “Era de Aquarius” - Lauro Trevisan, no seu livro 
Aquarius, a Nova Era chegou, afirma que a humanidade passou pelas seguintes fases : 
a) fase infantil-quando o homem estava inteiramente voltado para seu mundo exterior; 
b) fase da adolescência - quando surgiram os grandes sonhos, as aspirações de uma vida melhor, o 
desejo de conquistar toda a Terra. Os sonhos eram maiores que as realizações. 
c) fase da mocidade - quando o mundo atingiu uma evolução incrível. Invenções sobre invenções 
tornaram a vida muito melhor. 
d) fase da maturidade - é a atual, na qual estamos entrando - a Era de Aquarius. 
 
As “Eras” e suas durações - Para explicar essas fases ou eras, emprega-se uma terminologia 
astrológica, onde cada Era tem a duração aproximada de dois mil e quinhentos anos, como segue: 
a) 4304-2154 a.C. - Era do Touro, com o surgimento dos povos assírios e babilônicos, cuja 
característica era a força bruta; 
b) 2154-4 a.C - Era do Carneiro, com o surgimento do povo hebreu, que legou a Bíblis a 
humanidade; 
c) 4 a.C. a 2146 d.C - Era de Peixes, com o surgimento do cristianismo; 
d) 2146 - 4296 d.C - Era de Aquarius. É a descoberta de um Poder e de uma Sabedoria infinita no 
amâgo da criatura humana. O homem é um ser divinizado. Os adeptos desse movimento estão 
reconhecidamente envolvidos com a astro-logia, que é a “ arte de ler a sorte pela posição dos astros 
dos céus”. Estudam os astros e sua influência na vida de pessoas, numa forma de advinhação 
proibida pela Bíblia, já bastante comentada nesta apostila no assunto Astrologia. 
 
Líderes Iinternacionais - Os lideres do MNE, podem ser considerados “evangelistas da 
mentira”.Vejamos alguns: 
 
Helena Petrovna Blavatski (1831-1891) - Nasceu na Rússia em 1831. Aos 17 anos, casou-se com o 
General Czarista Blavatsky e o abandonou 3 meses após o casamento. Fundou a Sociedade Teosófica 
em 1875, na cidade de N.Iorque. Morreu em 1891, aos 60 anos de idade.Escreveu os livros The Secret 
Doctrine ( A Doutrina Secreta) e Isis Unveleid (Isis Revelada). Integram os ensinos da Teosofia, entre 
outros: a) formar uma sociedade universal, onde todas as religiões tem “verdades comuns”, as quais 
transcedem todas as diferenças; b) gnose e espiritismo, baseados em doutrinas esotéricas (secretas), 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 39 
comunicadas pelos “mestres cósmicos” (demônios); c) variações do ocultismo, como clarividência, 
astrologia, hipnose, ioga, seres extraterrestres, etc. 
 
Alice A.Bailey (1849-1880) - Estabeleceu o verdadeiro alicewrce do MNE, e é reconhecida por 
muitos como sua sacerdotiza. Deu continuidade aos trabalhos da Teosofia, tendo sido sua terceira 
presidente. Escreveu vários livros, entre os quais: The Extranaliusation of the Hierarchy (A 
Externalização da Hierarquia), The Rays and The Initiations (Os Raios e as Iniciações), Initiations 
Human and Solar (Iniciação Humana e Solar), e The Reappea-rence of The Crist ( O Reaparecimento 
do Cristo). 
 
Marilyn Ferguson - Socióloga, autora do best-seller A Conspiração Aquariana, lancado em 1980. O 
livro investiga uma nova mentalidade, inevitável, irreversível, que toma conta do mundo. Publicou 
ainda The Brain Revolution ( A Revolução do Cérebro), e mais tarde, um bole-tim intitulado Brain 
Mind Bulletin, editado quinzenalmente. Realiza conferências sobre dimensionamento da mente e 
funcionamento do cérebro, e tem viajado por todo o mundo. 
 
Fritjof Capra - Físico austríaco, Ph D, pela Universidade de Viena. Autor dos Livros O Tao da Física 
e Ponto de Meditação. 
 
Benjamim Creme - Nascido na Escócia em 1922, aos 14 anos apaixonou-se pelos relatos de 
Alexandra D.Neel sobre os místicos e feiticeiros do Tibete. Mais tarde descobriu as obras de Helena 
P. Blavatsky, Gurdjefeff, Alice Bailey, Swami Vivekananda, Raama Maharshi, etc. Posteriormente, 
entusiasmado por discos voadores, aderiu ao grupo que procurava entrar em contato com “ nossos 
irmãos do espaço”. Afirma ter recebido mensagens telepáticas desde 1959. É conhecido como o 
“João Batista”do novo cristo. (Lord Maitreva). 
 
David Spangler - Considerado um profeta. Ganhou notoriedade quando assumiu um programa 
educacional na Comunidade Findhorn, na Escócia. Seus dois livros mais importantes são 
Revelation: The Birth of a New Age ( “Revelação: O Nascimento de Uma Nova Era”) e Reflections 
on The Crist (“Reflexões sobre Cristo”) . 
 
Shirley MacLaine - Respeitada atriz de cinema e dançarina. É considerada um fenômeno, e 
ninguém mais do quela tem contribuído para o MNE. Sua influência pode ser medida pela afluência 
de pessoas a seus seminários e pela venda de seus livros, que chegam a mais de dois milhões de 
exemplares. Seu nome de nascimento é Shirley Maclaine Beatti, nasceu em 24 de abril de1934, em 
Richmond, Virgínia - E.U.A. Pertencia a uma família Cristã, sendo seus pais membros da Igreja 
Batista. Descreve ela sua formaçãao religiosa: “Minha dita formação batista nunca me influenciou na 
verdade. Depois do primeiro piquenique da Igreja a que compareci, preferi passeios em carroças 
cheias de feno no qual a gente podia namorar agarradinho”. Na busca de um substituto espiritual 
para a religião organizada, voltou-se para o misticismo oriental. Ela crê em reencarnação, carma, 
comunicação com entidades de niveis astrais através de canalizadores (mediuns) , ufologia, ETs, 
talismãs, amuletos pirâmides, runas, cristais, etc. Escreveu seis Best-Sellers: Dançando na Luz, 
Minhas Vidas, A vida é Um Palco; Em busca do Eu, Você Também Pode Chegar Lá, Não Caia da 
Montanha. No Livro Minhas Vidas, ela relata suas aventuras espirituais e jura que já teve seis outras 
vidas, inclusive uma existência na Atlântida. Está construindo na Califórnia a Vila Uriel, uma 
espécie de retiro onde poderá escolher entre meditar, regredir a séculos passados ou tentar a cura de 
doenças por meios de sons e cores. 
 
 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 40 
Líderes Brasileiros 
Carmen Lúcia Balhestero - Fundadora da Fraternidade Pax Universal. Seu guia é Saint Germain, a 
misteriosa figura do alquimista frances que apareceu em diversas épocas. Tem se manifestado como 
uma entidade espiritual, cercado de uma legião de seres cósmicos. 
 
Mirna Grizich - Reconhecida como “guru dos cristais” desde 1980. estudou no famoso centro de 
terapias alternativas, oEsalen Institute, na Califórnia (USA). Produtora e apresentadora na Rádio 
Eldorado (S.Paulo), na Rádio Guarani(B.Horizonte), Rádio Jornal do Brasil e Globo (Rio de Janeiro). 
Apresenta programas e músicas da Nova Era. 
Luiz Antonio Gasparetto - Médiun, psicólogo e apresentador de rádio e televisão, incorpora 
pintores famosos. Chega a incorporar, em ocasiões de possessões, até tres pintores diferente, quando 
pinta simultaneamente com as duas mãos e os pés. 
 
Paulo Coelho - Nasceu no Rio de Janeiro , em 1947. Aos 25 anos, após certo período vivido nas 
funções de ator e diretor de teatro, resolveu dedicar-se inteiramente á música e ao jornalismo, 
passando a trabalhar em conjunto com o roqueiro Raul Seuxas. Editou em 1972 a revista 2001, que 
retratava o estilo de vida e pensamento da década de 1970. A partir desta data, iniciou os estudos de 
magia e ocultismo que o levaram a ingressar em diversas “ordens místicas” e participar de 
seminários no mundo inteiro. Em 1986 depois de percorrer a rota medieval de Santiago de 
Compostella, escrevu o livro “O Diáriode um Mago”; no ano seguinte lançou o livro “O 
Alquimista”, e em 1990, “Brida”. 
 
Lauro Trevisan - Padre e autor de vários livros, tais como: O Poder Infinito de Sua Mente, O Poder 
Interior, O Poder Jovem, O Poder da Inspiração, Pensamento de Vida e Felicidade, Os Outros 
Puderam Você Também Pode, Você Tem Poder de Alcançar Riquezas, O Poder Infinito da Oração, 
Só o Amor é Infinito, Aquarius, a Nova Era Chegou. Ospoderes de Jesus Cristo, A Vida é Uma Festa. 
 
 
Organizações Influenciadas pela Nova Era 
Esalen Institute ( Instituto Esalen) - Constitído de um grupo organizado cuja atividades giram em 
função da pesquisa sobre religião, filosofia, ciência, educação e que se dá também à promoção de 
seminários. 
 
Green Party (Partido Verde) - Partido Político que desafia os políticos tradicionais a se envolverem 
em questões como ecologia, feminismo, desarmamento, pacifismo, etc. 
 
Greenpaace ( Paz Verde) - Organização mundial que congrega cerca de dois milhões de ativistas. O 
objetivo é criar uma consciência denominada “Consciência Planetária no Mundo”. Promove 
ecologia, desarmamento e alerta para a poluição tóxica. 
 
Lucis Trust - Originalmente incorporava a Lucifer Publishing Company, que promove os livros da 
profetiza AliceBailey. 
 
Planetary Citizens ( Cidadãos Planetários) - Um grupo de ativistas encarregados de engendrar uma 
consciência planetária. Procura influenciar os líders políticos dentro dessa consciência universal. 
 
Clube de Roma - Fundado em 1968, tendo como objetivo principal estudar o futuro da raça 
humana, considerando o seu passado e presente, para planejar o futuro. 
 
 
 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 41 
Os Integrantes do MNE 
Ouvintes - Aqueles que se reunem em torno de algum ponto comum de interesse como, por 
exemplo, a revista Ano Zero, livros de autoras como Shirleu Maclaine, Marilym Ferguson, 
programas de cinema e televisão, como E.T. ou objetos de fonte misteriosa (discos voadores), tem 
pouco comprometimento com o MNE. 
 
Estudiosos - São pessoas que estudam com mais profunidade o ocultismo e as artes mágicas, tais 
como: astrologia, numerologia, hermetismo, cabalismo, terapêutica espiritual, cristaloterapia, 
musicoterapia, piramidoligia, holismo. Querem criar uma nova mentalidade para a humanidade, de 
acordo com o slogam : “Pense globalmente, haja globalmente”, pretendendo a fusão de conceitos e 
comportamento de todo tipo. 
 
SSEEIICCHHOO--NNOO--IIEE 
Seicho-No-Ie (Lar do Progredir Infinito, numa tradução livre) é uma filosofia/religião de origem 
japonesa. Monoteísta, enfatiza o não sectarismo religioso, as práticas de gratidão à família e a Deus, 
e o poder da palavra positiva que influencia na formação de um destino feliz. 
 
O que é? É um ensinamento que prega que o ser humano é filho de Deus, que o mundo da matéria é 
projeção da mente e, também, nos revela qual é a nossa verdadeira natureza. É uma filosofia que 
transcende o sectarismo religioso, pois acredita que todas as religiões são luzes de salvação que 
emanam de um único Deus. A Seicho-No-Ie, por acreditar que todas as criações são derivadas de 
Deus, não acredita que o mal exista. Para os seguidores da doutrina, o mal é apenas a ausência do 
bem, assim como a escuridão é a ausência da luz e o frio a ausência do calor - como sugere a física. 
 
Quem foi Masaharu Taniguchi - Dentre os líderes espirituais do Japão, Masaharu Taniguchi é um 
dos mais conhecidos e influentes. Através de suas preleções, livros, artigos, etc., atinge milhões de 
pessoas com mensagens simples, objetivas e capazes de modificar vidas. 
 
Religião ou Filosofia? A Seicho-No-Ie pode ser considerada uma filosofia de vida e também uma 
religião. Não há rigidez de conceito neste sentido. Ela tem como objetivo despertar no coração das 
pessoas a verdade de que todos são filhos de Deus e fazer com que, através de atos, palavras e 
pensamentos, tornemos este mundo um mundo melhor. 
 
A felicidade de quem pratica - Aqueles que praticam os ensinamentos da Seicho-No-Ie aprendem a 
reconhecer sua verdadeira natureza de filho de Deus e, em consequência disso, começam então a 
ocorrer fatos milagrosos como a cura de doenças, reconciliação de lares em desarmonia, 
exteriorização de grandes talentos, êxito profissional, solução de problemas econômicos, amorosos, 
etc. 
 
Para quem já tem uma religião - Existem pessoas que, mesmo já sendo adeptas de uma religião e 
frequentando assiduamente suas atividades, sentem-se muito bem e felizes ao entrar em contato 
com os ensinamentos da Seicho-No-Ie, que por sua vez recebe, com muito amor e carinho, todas as 
pessoas, sem nenhuma restrição. 
 
História - Surgiu em 1º de março de1930 e cresceu no pós-guerra no Japão, quando a sociedade 
japonesa viu desmoronar a religião oficial do Estado, baseada na crença na divindade do imperador 
e uma das bases da ideologia militarista. Nesse vácuo ideológico e espiritual surgiram ou cresceram 
inúmeras seitas e religiões, entre elas a Perfect Liberty, a Igreja Messiânica Mundial (Johrei), Seicho-
No-Ie, etc. A Seicho-No-Ie foi fundada por Masaharu Taniguchi (1893–1985) e se mundializa a partir 
da II Guerra Mundial. Seu conjunto doutrinário incorpora elementos da ciência, do cristianismo, do 
budismo e do xintoísmo. É importante mencionar que a Seicho-no-Ie, na contramão de suas 
consortes, estava em sintonia com a ideologia do nacionalismo oficial japonês. A professora Leila 
Marach Albuquerque afirma que a Seicho-no-Ie foi elaborada à luz da ideologia familista do 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 42 
Império japonês. Pela grande população de imigrantes japoneses, as novas religiões chegaram quase 
que simultaneamente ao Brasil. Em pouco tempo conseguiram grande número de adeptos, não só 
entre os descendentes de japoneses mas entre toda a população em geral. A Seicho-No-Ie em 
particular conseguiu grande número de adeptos. Entre os instrumentos de disseminação de sua 
crença, a revista Acendedor e o Preceitos Diários (calendário com mensagens) se tornaram bastante 
populares nas grandes cidades brasileiras, principalmente nas décadas de 60 e 70 do século XX. 
Atualmente (2006), a Seicho-No-Ie conta com divulgação por meio de de publicações como as 
revistas Fonte de Luz, Pomba Branca, Mundo Ideal e Querubim, além do jornal Círculo de 
Harmonia, programas de TV, rádio e website. Sua origem cerimonial está ligada, principalmente, ao 
Xintoísmo, sendo também seus rituais o batismo e casamento, do qual é talvez o melhor 
representante fora do Japão. Vale ressaltar que na Seicho-No-Ie há muita liberdade de adaptação de 
cerimonias ligadas à cultura local. A partir da década de 90 a Seicho-No-Ie lança oficialmente uma 
nova bandeira, o "Movimento Internacional de Paz pela Fé" (Internacional Peace by Faith) que tem 
como objetivo, através da fé em Deus único e universal, despertar a paz em cada pessoa e, assim, 
concretizá-la no mundo. O conjunto doutrinário da Seicho-no-Ie amalgama tradições xintoístas, 
cristãs, budistas entre outras. Predomina, a exemplo da outras Novas Religiões Japonesas, elementos 
da religiosidade nipônica, que valoriza todas as formas de vida, preza pelo respeito aos mais velhos 
e cultua os ancestrais. 
 
Domingo da Seicho-No-Ie - O “Domingo da Seicho-No-Ie” é uma grande porta, principalmente 
para os novos participantes da Seicho-No-Ie. É uma oportunidade para a família se reunir, 
compartilhando momentos especiais como palestras com temas que tratam de prosperidade, 
harmonia familiar, saúde etc. 
 
Principais Ensinamentos da Seicho-No-Ie - A Verdade essencial da Seicho-No-Ie é: "O Homem é 
Filho de Deus" e, sendo assim, é herdeiro de todas as dádivas dele. Basta apenas que se conscientize 
disso para manifestar no mundo fenomênico (mundo material) a sua perfeição. Para isso, há várias 
práticas adotadas pelos praticantes da Seicho-No-Ie, sendo as mais importantes:Prática de atos de 
amor e caridade; Leitura de Sutras Sagradas e palavras da Verdade; Prática da Meditação Shinsokan 
(que, numa tradução livre, significa "ver e contemplar Deus"). A Seicho-No-Ie também estuda as 
"leis mentais", das quais se destaca a lei "Os semelhantes se atraem" (Lei da Atração). 
 
Normas Fundamentais dos Praticantes da Seicho-No-Ie: Agradecer a todas as coisas do Universo; 
Conservar sempre o sentimento natural; Manifestar o amor em todos os atos; Ser atencioso para com 
todas as pessoas, coisas e fatos; Ver sempre a parte positiva das pessoas, coisas e fatos, e nunca as 
suas partes negativas; Anular totalmente o ego; Fazer da vida humana uma vida divina e avançar 
crendo sempre na vitória infalível; Iluminar a mente, praticando a Meditação Shinsokan todos os 
dias sem falta. 
 
Verdade Vertical e Verdade Horizontal 
• Verdade Vertical: Só Deus e o que Ele cria existem verdadeiramente, ou seja, não tem início nem 
fim, é eterno, infinito (Ele é o Bem, o Criador, a Verdade, Jissô (Imagem Verdadeira). Como o 
homem também é criação de Deus, ele possui a mesma natureza infinita de Deus. Daí vem a 
principal convicção do adepto da Seicho-No-Ie: "O Homem é Filho de Deus". Todas as demais 
coisas não "existem" porque não têm essa mesma natureza infinita de Deus. Elas são, portanto, 
apenas manifestações temporárias da mente humana. JISSÔ: A realidade absoluta, transcendental, o 
ser verdadeiro, absoluto, eterno e perfeito, constituído de Idéia de Deus; a Essência do ser. 
• Verdade Horizontal: O mundo fenomênico é projeção da mente humana; o mal não existe, ou seja, 
tem início e fim, é efêmero, não é eterno, é finito (ele é apenas criação da mente humana). Da mesma 
forma, a doença, a morte, o envelhecimento e os pecados também não existem porque são 
derivações desse mesmo mal (ilusões da mente humana); 
 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 43 
Número de membros no Brasil - Segundo o departamento de comunicação da Seicho-No-Ie, em São 
Paulo, a doutrina conta com cerca de 2,5 milhões de membros no Brasil - número semelhante ao de 
adeptos da Igreja Messiânica Mundial. A doutrina encontra-se ramificada por todos os estados da 
Federação, além do Distrito Federal, onde possui um templo em estilo japonês. No site oficial da 
organização estão cadastrados 1.400 (mil e quatrocentos) locais de culto. Mas como algumas 
regionais estaduais não cadastram todos os locais de culto, esse número pode ultrapassar os 6.000 
(seis mil). 
 
Museu da Seicho-No-Ie - Em 11 de Novembro de 2006, na Academia Sul-Americana de 
Treinamento Espiritual em Ibiúna, SP, foi inaugurado o Museu Histórico Da Seicho-No-Ie Do Brasil, 
com a presença de Representantes Regionais e Supervisores Administrativo-Doutrinários de todas 
as Regionais do Brasil, além de Diretores da Seicho-No-Ie do Brasil e membros das Organizações 
Fraternidade, Pomba Branca, Jovens e Prosperidade. Concretização de um antigo sonho dos 
dirigentes da SEICHO-NO-IE DO BRASIL, foi graças ao Presidente Doutrinário para América 
Latina, Prof. Yoshio Mukai o Ex-Diretor Presidente Yoshishico Iuassaca, que perceberam a 
necessidade de criação de um espaço onde pudesse ser preservada a memória do Movimento de 
Iluminação da Humanidade aqui no Brasil, e ao empenho da Comissão constituída para essa 
finalidade, presidida pela Diretora-Presidente da SEICHO-NO-IE DO BRASIL Marie Murakami. No 
Museu estão expostos objetos e fotos relativos aos primórdios do Movimento, quando o livro A 
Verdade da Vida chegou ao Brasil em 1932, e através dos irmãos Daijiro e Miyoshi Matsuda, os 
ensinamentos se propagaram para os quatro cantos do país. Há também diversos objetos utilizados 
pelo Mestre Masaharu Taniguchi quando de sua estada no Brasil, em 1963 e 1973. Na casa 
construída para hospedar o Mestre, foi recriado todo o ambiente da época, e todo o jardim também 
foi revitalizado nesse sentido. É uma visita que encanta e emociona a todos os que acompanham a 
trajetória do Movimento da Seicho-No-Ie, e traz aos que estão conhecendo a Seicho-No-Ie agora, 
uma idéia de como foi o início do Movimento, dando a dimensão do amor dos pioneiros que 
ofereceram suas vidas para que hoje pudéssemos ter acesso aos ensinamentos. 
 
IIGGRREEJJAA MMEESSSSIIÂÂNNIICCAA MMUUNNDDIIAALL 
Igreja Messiânica Mundial (世界救世教 Sekai kyūsei kyō em japones) é um movimento religioso 
fundado em 1 de janeiro de 1935, no Japão, por Mokiti Okada (1882-1955) - conhecido entre os fiéis 
também como Meishu-Sama (Senhor da Luz). Seu conceito central é o Johrei, um método que pode 
canalizar a luz divina no corpo de outra pessoa, com intuito de curá-la de seus males espirituais e 
físicos. Devido às revelações divinas que Mokiti Okada recebeu sobre sua grandiosa missão de 
construir o Paraíso na Terra, Ele fundou a Igreja Messiânica Mundial, através da qual difundiu para 
as pessoas os ensinamentos e práticas necessárias para a concretização desde ideal. A religião tem 
hoje no Brasil, em torno de 500 mil membros e 2 milhões de simpatizantes. 
 
O que é a Igreja Messiânica Mundial - A Igreja Messiânica Mundial tem por finalidade construir o 
Paraíso Terrestre, criando e difundindo uma civilização religiosa que se desenvolva lado a lado com 
o progresso material. Não há dúvida de que “Paraíso Terrestre” é uma expressão que se refere ao 
mundo ideal, onde não existe doença, pobreza nem conflito. O “Mundo de Miroku”, anunciado por 
Buda, a chegada do “Reino dos Céus”, profetizada por Cristo, a “Agricultura Justa”, proclamada 
por Nitiren, e o “Pavilhão da Doçura”, idealizado pela Igreja Tenrikyo, têm o mesmo significado. A 
diferença é que não se fez indicação de tempo. Mas eu cheguei à conclusão de que o momento se 
aproxima. E o que significa isto? É a hora da “Destruição da Lei”, prevista por Buda, e do “Fim do 
Mundo” ou “Juízo Final”, profetizado por Cristo. Seria uma felicidade se o Paraíso Terrestre 
pudesse ser estabelecido sem que isso afetasse o homem. Antes, porém, é indispensável destruir o 
velho mundo a que pertencemos. Para a construção do novo edifício, faz-se necessária a demolição 
do prédio velho e a limpeza do terreno. Deus poupará o que for aproveitável – e a seleção será feita 
por Ele. Eis a razão pela qual é importante que o homem se torne útil para o mundo vindouro. 
Ultrapassar a grande fase de transição significa ser aprovado no exame divino, e a Fé é o único 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 44 
caminho para obtermos aprovação. As qualificações para ultrapassar essa fase são as seguintes: a) 
tornar-se um homem verdadeiramente sadio, e não apenas na aparência; b) um homem que se 
libertou do sofrimento da pobreza; c) um homem que ama a paz e detesta o conflito. Deus 
resguardará aqueles que tiverem essas três grandes qualificações e deles se utilizará, como entes 
preciosos, no mundo que vai surgir. Certamente não há discordância entre os desígnios de Deus e os 
ideais do ser humano. Portanto, haverá um caminho que permita estabelecer as condições 
requeridas. Mas como poderemos obtê-las? Nossa Igreja tem por objetivo orientar as pessoas e 
transmitir-lhes a Graça Divina, possibilitando- lhes criar tais condições. 
 
Doutrina da Igreja Messiânica Mundial - Nós, messiânicos, cremos em Deus, Criador do Universo. 
Cremos que, desde o início da Criação, Deus objetivou estabelecer o Céu na Terra e tem atuado 
continuamente para a concretização desse objetivo. Com tal propósito, fez do ser humano o Seu 
instrumento para servir ao bem-estar da humanidade, condicionando a ele todas as demais criaturas 
e coisas. Cremos, portanto, que a história humana do passado constitui estágios preparatórios, 
degraus para se alcançar o Céu na Terra. Para cada época, Deus envia o Seu mensageiro e as 
religiões necessárias, cada qual com sua missão. Cremos que, no presente, quando o mundo vagueia 
em tão caótica situação, Deus enviou o Mestre Meishu-Sama,fundador da Igreja Messiânica 
Mundial, com a suprema missão de realizar o Seu sagrado objetivo de salvar toda a humanidade. 
Por conseguinte, visando à concretização do Mundo Ideal, de eterna paz, perfeitamente 
consubstanciado na Verdade-Bem-Belo, empenhamo-nos em fazer sempre o melhor, erradicando a 
doença, a pobreza e o conflito, as três grandes desgraças que assolam este mundo. 
 
Meishu-Sama e o movimento - Com espírito científico-religioso, Mokiti Okada mais tarde 
conhecido como Meishu-Sama (Senhor da Luz), deixou uma vasta obra literária, tratando sobre os 
mais variados assuntos da vida humana, sob a ótica espiritual, explicando a causa das doenças, da 
pobreza e dos conflitos; a situação em que se encontra o mundo atual; bem como as mudanças que 
ocorrerão, e o que o homem deve fazer para enfrentar essa fase, tornando-se um ser paradisíaco. 
Explicou a principal prática altruísta da Igreja que é o Johrei; explicou também qual é a missão do 
Homem; a constituição do mundo espiritual e sua relação com o mundo material; a verdadeira 
alimentação - que é aquela na qual se consome alimentos produzidos através de técnicas agrícolas 
que não utilizam adubos químicos e agrotóxicos (Agricultura Natural); tratou sobre educação, 
economia, política, arte (Belo), entre outros assuntos relacionados com a Humanidade. Como legado 
artístico, deixou, além de suas obras pessoais (caligrafias, desenhos, etc.), que incluiam jardins e 
projetos arquitetônicos, dois museus de arte (Museu MOA), com uma coleção que está incluso no 
tesouro nacional do Japão. 
 
O Johrei 
O que é o Johrei? Johrei é palavra criada por Meishu-Sama com a junção de dois ideogramas da 
língua japonesa que significam JOH – “purificar” e REI – “espírito”. Assim ele denominou o método 
de canalizar com as mãos, a intangível, infinita e poderosa energia que, pela sua origem e benefícios, 
é considerada Luz Divina. A felicidade ou a infelicidade depende do nível espiritual de cada um. 
Quanto mais impurezas espirituais e físicas o homem acumula, mais "pesado" fica o espírito, 
decaindo nas camadas do mundo espiritual , onde a luz é escassa. O Johrei purifica as impurezas do 
homem e possibilita que ele se eleve espiritualmente para camadas onde a Luz é intensa. A Luz é a 
fonte da saúde, da sabedoria e da felicidade. Assim explica Meishu-Sama: “A pregação das 
doutrinas religiosas agem do exterior para a alma. Mas o ato purificador do Johrei projeta a Luz 
Espiritual diretamente na alma, despertando-a instantaneamente. Os que ingressam, alcançam 
rapidamente uma percepção superficial e, em seguida uma percepção mais profunda. Além de 
superarem suas próprias tragédias, tornam-se aptos, também, a eliminar as tragédias alheias.” 
 
Como ele atua? As invisíveis, mas poderosas ondas de luz que irradiam durante o Johrei, eliminam 
as impurezas impregnadas no ser humano, revitalizando sua força natural de recuperação, também 
chamada força curativa natural. Por que o Johrei é diferente? Todas as práticas energéticas que 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 45 
objetivam restaurar a força curativa natural do ser humano, usam energia que emanam do próprio 
praticante, o que restringe a sua ação devido ao limite da condição humana. Porém, como o Johrei 
não utiliza a força humana, e sim a energia vital do universo, potencializada por Meishu-Sama, 
pode ser praticado indefinidamente e, o que é melhor, quanto mais se pratica, mais energia se 
recebe. 
 
Como o Johrei é ministrado? Uma sessão de Johrei dura, geralmente,quinze minutos. Dependendo 
da necessidade, o tempo de duração pode ser prolongado. A pessoa que direciona a energia, é 
chamada de ministrante, e a distância entre este e a pessoa que recebe é de trinta centímetros a um 
metro. Inicialmente, o Johrei é ministrado na parte frontal do recebedor e, depois, nas costas. Quem 
pode ministrar Johrei? Todos que tenham experimentado o Johrei até sentir seu resultado e após a 
conclusão de um curso para receber o Sagrado Ponto Focal–Ohikari, poderão ministrar Johrei para 
qualquer pessoa, a qualquer hora em qualquer lugar. Destacamos abaixo alguns benefícios do 
Johrei: - Desperta o homem para a existência do Criador; - Fortalece-o para que ele possa ultrapassar 
os desafios da vida; - Torna-o saudável física e espiritualmente; - Torna-o mais sereno e pacífico; - 
Eleva a sua inteligência e a sua personalidade; - Expande a sua aura, protegendo-o dos infortúnios; - 
Possibilita-lhe perceber melhor a abundância e as oportunidades,propiciando a sua prosperidade; - 
Fortalece o sentimento de gratidão e altruísmo. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 46 
Expansão - Existem várias instituições religiosas que seguem a linha de pensamento de Meishu-
Sama. No Brasil, a principal é a Igreja Messiânica Mundial do Brasil. Hoje em dia as atividades de 
expansão, da filosofia de Meishu-Sama e da prática do Johrei, acontecem em unidades chamadas de 
Johrei Center. No Brasil existem mais de 600 Johrei Centers. Neste local as pessoas podem receber, 
gratuitamente, o Johrei e também recebem cursos sobre o Pragmatismo da Filosofia de Mokiti 
Okada. Todas as atividades são desenvolvidas por voluntários. A expansão da Igreja Messianica 
também acontece através da Fundação Mokiti Okada que desenvolve pesquisas na agricultura, 
recuperação do meio ambiente, saúde e educação. A Fundação também engloba a escola de Ikebana 
Sanguetsu que ensina os principios pragmáticos da filosofia de Mokiti Okada através da arte 
milenar do arranjo floral. Significado do Daijo, Shojo e Izunome - O Fundador da Igreja Messiânica 
Mundial Meishu Sama diz: “Daijo” ilustra o aspecto horizontal da vida; “Shojo”, o vertical. 
 
A atividade de “Daijo” é semelhante à da água, que se estende perpetuamente em nível horizontal. 
“Shojo” é a atividade do fogo. Restrito, queima em profundidade e dirige suas chamas para o alto; 
une o homem a Deus. “Daijo” une irmão com irmão. O princípio de “Shojo” é estrito e intransigente. 
A vida das pessoas com temperamento “Shojo” é regida por padrões freqüentemente rígidos e 
restritos. O indivíduo “Shojo” tende a ser mais crítico do que os outros e a classificar as coisas como 
“boas” ou “más”. Os indivíduos de temperamento “Daijo” são geralmente liberais e estão sempre 
dispostos a mudar. Por outro lado, podem tender a um liberalismo excessivo, faltando-lhes uma 
orientação espiritualmente profunda. Izunome simboliza a cruz equilibrada, indicando a perfeita 
harmonia entre os princípios horizontal e vertical. Até agora, o Leste se manteve no nível vertical e o 
Oeste no nível horizontal. Durante a Era da Noite, foi assim que a Providência Divina estabeleceu o 
plano espiritual. Os povos orientais mostram-se mais inclinados a reverenciar o culto aos ancestrais, 
a virtude da lealdade e a piedade filial. Por isso, mantêm um estrito sistema hierárquico. No Oeste, 
enfatiza-se a afeição entre marido e mulher, expandindo o amor ao próximo e a toda a humanidade. 
O Cristianismo é “Daijo” e, assim, difundiu-se pelo mundo inteiro. 
Nele se acentua a importância do amor fraterno, atividade em nível horizontal. O Budismo é 
“Shojo”; sua essência fica restrita a grupos específicos. Acentua-se a importância da meditação, com 
o fim de alcançar a sabedoria e a auto-realização. Essa atividade é vertical — profunda e dirigida 
para o alto — e induz seus discípulos a viverem retirados do mundo. Como o Leste representa o 
nível vertical e o Oeste o nível horizontal, há muito pouca compreensão entre ambos, o que 
freqüentemente tem dado margem a conflitos. É chegado, contudo, o momento de os princípios 
vertical e horizontal se harmonizarem para formar a cruz equilibrada — Izunome. 
 
O resultado será uma feliz união das civilizações oriental e ocidental. Só então a humanidade 
poderá viver o Paraíso na Terra. A Igreja Messiânica Mundial nos dá a consciência de que esse 
Paraíso podetornar-se uma realidade através da Luz de Deus. Devemos ser flexíveis e agir de 
acordo com as situações, ora aderindo ao princípio de “Shojo”, ora aplicando o método “Daijo”, mas 
sempre voltando ao ponto central, Izunome. “Daijo” é abrangente incluindo tudo, inclui também 
“Shojo”. De modo geral, é bom agir conforme as circunstâncias, mas nunca esquecendo o princípio 
sobre o qual baseamos a nossa ação. Mesmo tendo “Shojo” como princípio orientador, convém agir 
à maneira “Daijo”. Não obstante, seria perigoso empregarmos somente “Daijo”. 
 
 Os jovens, especialmente, poderiam tender a uma demasiada auto-indulgência. “Shojo” estabelece 
o princípio vertical, no qual tudo deve ser baseado, antes de adotar o princípio “Daijo”, de expansão 
horizontal. Assim, pode-se atingir o perfeito equilíbrio entre ambos, ou seja a cruz equilibrada 
Izunome." 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 47 
Donativo de Gratidão - Como toda a organização atua sem fins lucrativos, não há na Igreja 
Messiânica nenhuma taxa ou pagamento a se fazer para participar. Existe porém uma forma de 
contribuição, não compulsória, em forma de donativos, onde o frequentador ou membro, caso 
deseje e se sinta propenso a, pode demonstrar sua satisfação e gratidão às graças recebidas, sob 
forma de unidade monetária. 
 
IIGGRREEJJAA LLOOCCAALL 
Nosso Senhor Jesus disse: “Se vocês permanecerem firmes na minha palavra, verdadeiramente serão 
meus discípulos. E conhecerão a verdade, e a verdade os libertará”. Esse versículo ainda me vem a 
cabeça quando me lembro de uma experiência que tive há mais de 10 anos. Tudo começou quando 
um amigo pregou o evangelho para mim. Eu tinha sido criado numa família que freqüentava a 
igreja, mas rejeitei o cristianismo aos 18 anos. Quando Jeff me falou sobre o perdão dos pecados, eu 
disse, “cai fora!” Mas algumas semanas mais tarde eu fui num estudo bíblico e o Espírito Santo 
colocou a fé no meu coração. Eu me arrependi e cri no evangelho; aos 21 anos de vida, minha vida 
começou. O movimento “Jesus People” (Povo de Jesus) estava no seu auge, e eu adorava a 
atmosfera informal, quando sentávamos no chão, cantávamos e estudávamos a Bíblia. Eu visitei 
algumas igrejas, mas achei que elas estavam “mortas” e haviam abandonado Jesus. 
Como muitos outros da minha idade, eu era rebelde e desconfiava de qualquer organização liderada 
por adultos de classe média. Zeloso por Jesus, eu não podia entender por que outros não eram tão 
entusiasmados quanto eu. Essa mentalidade, junto com uma falta de fundamento bíblico, me 
deixaram totalmente vulnerável a doutrinas falsas. Uma noite eu visitei um amigo cristão que tinha 
alguns convidados incomuns. Eles eram evangelistas jovens e entusiasmados, pertencentes a um 
grupo chamado “Meninos de Deus”. Eles acreditavam que cristãos não deviam ter empregos 
comuns, mas que tinham de deixar seus empregos, casa, família, e bens para pregar nas ruas. 
Quando me dei conta, eu já tinha deixado meu emprego e estava pronto para viajar com esses 
pregadores de rua para cidade de Dallas, no Texas, onde havia uma de suas filiais. Felizmente, 
outros queridos amigos cristãos que eu tinha visitado não permitiram que eu fosse, e assim 
impediram que eu me juntasse a uma seita (pelo menos por um tempo). Eu ainda tinha um desejo 
ardente de servir Jesus com todo o meu coração – mas agora eu já não tinha mais emprego. 
 
 Randy, um outro amigo, me convidou para ir com ele à cidade de Akron, Ohio, para me apresentar 
a uma outra organização. Mais uma vez, eu arrumei minha mochila e fui. Desta vez ninguém me 
impediu. Nunca esquecerei minha primeira visita à organização. Na reunião, eles cantavam em altas 
vozes, clamavam versículos de Bíblia, dançavam, e, um por um, davam testemunho do que Jesus 
significava para eles. Eu vi jovens e velhos, negros, brancos, e orientais. Imediatamente me juntei ao 
cântico e ao clamor. Mentalmente, eu tinha algumas duvidas, mas emocionalmente eu já estava 
totalmente envolvido. O amor, união, e o volume do culto me impressionaram. Pensei comigo 
mesmo: eis pessoas que realmente amam Jesus e não têm medo de mostrar isso. Naquela noite, 
depois de reunião, Randy me apresentou a muitos deles. Eles logo me deram boas vidas e 
demonstraram grande interesse em mim. Eu perguntei se poderia ficar uma ou duas semanas, como 
experiência, e eles me puseram num duplex com outros 10 membros, e disseram que eu poderia 
ficar até que decidisse se queria me juntar ao grupo. Ninguém me forçou a me juntar ao grupo. 
Ninguém precisou me forçar. Eu estava maduro para a colheita. A organização é conhecida como a 
“Igreja Local”. Se, por exemplo eles se estabelecem na cidade de St. Louis, então se chamam lá de “A 
Igreja em St. Louis”. Eles adotam o nome da localidade. A organização é liderada por um chinês 
idoso, chamado Witness Lee. Ele trouxe o movimento para a América no começo dos anos sessenta. 
Seu colega, Watchman Nee, tinha começado o grupo na China. Quando o governo comunista se 
instalou, Lee fugiu para Taiwan. Nee ficou na China, e, após vinte anos na prisão, morreu. Nas 
primeiras décadas, o movimento se enquadrava no “fundamentalismo.” Eles criam que a Bíblia era 
a Palavra de Deus. Criam que o sangue de Jesus expiava pelos pecados do mundo; criam na 
ressurreição, na volta de Jesus, na necessidade de fé em Cristo para a salvação. Entretanto, pouco 
antes de vir para a América, Lee mudou alguns ensinamentos. Ele diz que quando veio de barco 
para a América, ele jogou suas doutrinas no Oceano Pacifico e achou um novo caminho. 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 48 
 
O Fundamento Da Doutrina De Lee É Seu Entendimento Da Trindade. Ele ensina o “modalismo”, 
ou seja, a idéia de que há apenas um Deus que se revela em três modos ou estágios. Uma de suas 
analogias é que antes de ser Cristo, Deus era puro trigo. Na encarnação, ele se tornou “farinha”. 
Finalmente, quando Cristo retornou aos céus, Deus se tornou o “pedaço de pão”, ou o Espírito 
Santo. Isso vai de encontro aos pronunciamentos ortodoxos da fé, como o Credo Atanasiano, que 
ensina que Deus é uma só substância, mas três Pessoas. O ensinamento de Lee acaba com a distinção 
de Pessoas na Deidade. 
 
O Ensinamento De Lee Sobre A Pessoa De Cristo Também É Contrário Ao Cristianismo 
Histórico. Lee ensina que a encarnação “misturou” a humanidade e a divindade de Jesus. A 
Definição de Calcedônia ensina que as duas naturezas de Cristo formam uma só Pessoa, mas são 
distintas e não se misturam. Lee faz da natureza divina algo menos do que Deus, e mais doe que 
homem, e da natureza humana algo mais de que homem e menos do que Deus. Lee assim apresenta 
uma nova criatura, meio homem e meio Deus. 
 
Deste Modo, Lee Ensina Que “Sermos Salvo” Significa Que Nos Misturemos A Deus, Da Mesma 
Maneira Que Jesus Está Misturado Com Deus. Para conseguir isso, temos que “clamar” no nome 
de Jesus, literalmente. Se alguém disser o nome de Jesus em voz alta, essa pessoa se torna um 
crente, e pode então começar o processo de mistura com Deus. 
 
Lee Ensina Uma “Técnica” Simples Para Que Nos Misturemos Com Deus – Clamando O Nome 
Jesus E “Orar-Lendo” A Palavra. Clamar o nome de Jesus significa cantar o seu nome 
repetidamente em sessões privadas e reuniões grupais. O uso da mente não é encorajado; a pessoa 
deve bloquear seus pensamentos. Eu fiz isso por períodos de 15 minutos ou mais. “Orar-Ler” 
significa ler as Escrituras em voz alta, e repetir os mesmos versículos, mas com ênfases diferentes 
cada vez, tanto individualmente como em grupo. Assim como no cântico, a pessoa é encorajada a 
não pensar, somente agir. 
 
Lee Chama Isso De “Exercício Do Espírito”, Ou “Comendo E Bebendo O Senhor”. Ele ensina que 
a pessoa se torna o que ela come, e portanto come-se Cristo e então se é misturado com ele. O 
objetivo é eliminar a vida própria, e se transformar nessa criatura meio homem e meioDeus. 
 
Lee Ensina Que Todo Esse Processo Não É Necessário Para Que Se Entre No Céu. Entretanto, ele 
crê que ir para o céu não significa a salvação completa. Ele diz que um grupo seleto, ou 
“remanescente”, receberá algo mais. Os que se misturaram completamente com Deus serão 
“vencedores” e desfrutarão de 1.000 anos com Jesus, enquanto que os crentes que não se misturaram 
terão que ficar nos seus túmulos até o final do milênio. Lee alega que, ainda que alguém fora de sua 
organização possa em princípio se tornar um “vencedor”, isso é altamente improvável. Sendo assim, 
para a pessoa que quiser experimentar a salvação completa de Deus, a organização de Lee é o único 
caminho. 
 
Outro Ensinamento Central Do Sistema De Lee É A Submissão À Autoridade. Membros têm de 
obedecer aos ensinamentos e ordens de Lee sem nenhum questionamento. Disseram-me que mesmo 
se me mandassem fazer algo que fosse contrário à Palavra de Deus, eu tinha que obedecer. Deus 
honraria minha submissão aos líderes, e portanto não seria errado, disseram. 
 
Lee Rotula Todas As Igrejas Que Não Estão Sob Sua Autoridade De “Cristianismo Satânico”. Ele 
assegura aos seus membros que todos fora do seu movimento estão enganados. Se uma pessoa 
deixa o movimento, é pouco provável que ela possa levar uma vida cristã, dizem. Contaram-me 
histórias de pessoas que tinham saído do grupo, e agora suas vidas estavam despedaçadas como 
conseqüência. Isso criava uma dependência psicológica no grupo ainda maior. Havia medo de 
pessoas de fora, pois elas poderiam tentar remover um membro do grupo. Meu zelo pelos 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 49 
ensinamentos de Lee me promoveu a posições de responsabilidade no grupo. Em apenas seis meses, 
eu era o líder da casa de solteiros. Eu recrutava novos adeptos fervorosamente, e nunca perdi 
nenhuma das 4 a 6 reuniões semanais mandatórias. 
 
 Os fins de semana eram para o recrutamento de novos adeptos, e feriados eram para conferências 
em vários lugares. Tais obrigações, e mais um emprego em tempo integral, me deixaram exaustos. O 
estilo de vida é semi-comunal. Os membros não possuem propriedade privada; entretanto, um forte 
sentimento de comunidade e de divisão de bens materiais é encorajado. Uma vez que a pessoa se 
junta à organização, há provisão para suas necessidades básicas. Sem preocupações sobre essas 
necessidades, o membro então obedece à hierarquia mais completamente. Eu me lembro que umas 
100 pessoas foram transferidas da Califórnia para o estado de Virginia para que formassem um 
novo grupo lá. A organização cuidou desses membros até que eles pudessem se estabelecer em seus 
novos lares. Esse tipo de transferência era comum. A cada ano, os líderes pediam a um número de 
membros que se mudassem para uma cidade diferente. Alguns eram ordenados a mudarem, 
enquanto que outros iam voluntariamente. Era esperado que cada pessoa fosse sempre relocada 
depois de alguns anos. No natal de 1972 eu enfrentei um dilema: ou ia para casa, para ver meus 
pais, ou ia a uma conferência em Detroit. Eu queria ir para casa, mas fui pressionado a ir para 
Detroit. 
 
Uma lei da organização, ainda que implícita, era que a pessoa devia esquecer de sua família e se 
comprometer com a causa. Eu me lembro da minha mãe chorando ao telefone quando eu disse a ela 
que não poderia estar com eles no natal, pelo segundo ano seguido. Eu fui a Detroit para mis um 
fim de semana de cantaria, gritaria, e doutrina. Pela providência divina, porém, essa escolha 
aparentemente errada deu uma reviravolta na minha vida e no meu comprometimento. Um homem 
pregou sobre o rei Davi que teve o coração arrependido perante Deus. Ele nos encorajou a termos o 
coração arrependido, como Davi. Obviamente, o que o pregador queria dizer era que devíamos ter 
corações dispostos a serem ensinados pelo movimento e prontos a obedecerem aos líderes. Mas o 
que ele disse, o Senhor usou para o bem. Eu voltei daquele fim de semana com uma atitude 
diferente. Eu ainda tinha um compromisso forte com o movimento, e ainda não pensava em sair. 
Mas eu estava determinado a permitir que as Escrituras falassem comigo, e estava disposto a me 
arrepender a qualquer coisa na minha vida que não se alinhasse com as Escrituras. Essa mudança no 
coração, operada pelo Espírito Santo, foi o que me deu o ímpeto para deixar o grupo. Nos próximos 
seis meses, eu continuei a ser ativo no movimento. Eu me tornei um dos líderes do grupo de jovens, 
ouvindo os ensinamentos de Witness Lee em fitas cassete (que vinham da central em Los Angeles) e 
repetindo o conteúdo nas reuniões. Eu ouvia as fitas, mas ao mesmo tempo eu passava mais tempo 
estudando individualmente a Palavra. Eu acordava cedo para orar, ler e buscar ao Senhor. 
 
 Comecei então a ter duvidas sobre o que tinha sido ensinado. Percebi que deveria obedecer a Deus 
a não ao homem, e que, ao contrário do que Lee dizia, minha mente era uma coisa boa que Deus 
queria renovar e usar. Os cânticos e a prática de “Orar-Ler” a Palavra se tornaram estranhos para 
mim à luz das Escrituras que ensinam um Deus de ordem e de razão. O processo havia começado. 
Numa manhã de abril, quando morava em Cleveland, eu saí do grupo. Nas duas semanas seguintes, 
quase tive um pane mental. Eu estava paranóico e exausto, não sabendo exatamente o que fazer, 
mas tinha a promessa de que o Senhor era o meu Pastor, e que ele nunca me abandonaria. Fui a um 
centro comunitário para pensar. 
 
As pessoas lá me levaram para uma igreja grande e antiga onde cristãos davam assistência a jovens 
universitários. Eu freqüentei alguns dos encontros, que eram informais como outros que havia 
freqüentado antes. Numa noite um jovem leu Romanos 5.1, enfatizando que a paz com Deus era 
possível somente pela graça . Nossos esforços para agradar a Deus não serviam. Aquelas palavras 
me disseram tudo. Todo o meu zelo e dedicação tinham sido tentativas de agradar a Deus e ganhar 
sua aprovação. Minhas lágrimas escorreram. Finalmente eu estava em paz com a Sua graça. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 50 
AAPPÊÊNNDDIICCEE 
 
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A Bíblia ensina claramente a doutrina de uma criação especial, ou seja, que Deus criou cada criatura 
"conforme a sua espécie" (Gn 1.24). Isto quer dizer que cada criatura, seja homem ou animal, foi 
criada como a conhecemos hoje. 
 
A Teoria Evolucionista - No decorrer dos séculos, mais precisamente no século passado e no atual, 
muitas vãs filosofias, falsos ensinos e teorias insustentáveis têm procurado lançar dúvida sobre o 
relato bíblico da Criação. 
 
Charles Darwin - Entre as teorias que se têm insurgido contra a doutrina criacionista, destaca-se a 
da evolução, concebida e largamente difundida pelo naturalista inglês Charles Darwin, que viveu 
entre 1809e 1889. De dezembro de 1831 a outubro de 1836, Darwin viajou como naturalista a bordo 
do "Beagle", um navio de pesquisas, em expedição científica. Ao longo dessa expedição visitou as 
ilhas do Cabo Verde e outras ilhas do Atlântico, e bem assim as costas da América do Sul, as ilhas 
Galapagos, perto do Equador, a Ilha Tarti, Nova Zelândia, Austrália, Tasmânia, a Ilha Keeling, as 
ilhas Falkland (Malvinas), as ilhas Mauricias, as ilhas de Santa Helena e Ascensão, e o Brasil. Foi o 
estudo dos bancos de corais que de modo especial o interessou e o levou a formular a sua teoria da 
transmutação de espécies e a "seleção natural" pela qual ficou famoso. Em novembro de 1859, 
Darwin publicou seu livro A Origem das Espécies, ou A preservação das raças favorecidas na luta pela 
vida. Desde então este livro veio a se tornar a Bíblia da causa evolucionista. Não obstante Darwin, 
antes de morrer, tenha abandonado essa teoria por ele pregada ao longo de sua vida, ainda hoje ela 
é aceita e disseminada, principalmente nos círculos acadêmicos e universitários. 
 
Conceito da origem do homem - A teoria evolucionistatem como ponto de partida a afirmação de 
que o homem e os animais em geral procedem de um mesmo tronco, e que hoje, homem e animal 
são um somatório de mutações sofridas no decorrer de milênios. Em suma: o homem de hoje não é o 
homem do princípio. Desse conceito surgiu o ensino estúpido de que o homem de hoje é um macaco 
em estágio mais desenvolvido. E, para produzir maior confusão, a teoria da evolução coloca o início 
da vida humana na Terra a milhões de anos antes do tempo indicado pala Bíblia. 
 
Apenas uma teoria - É bom lembrar que, quando tratamos da evolução, estamos lidando com uma 
teoria, com suposições, e não com uma ciência. Se você ler um compêndio sobre evolução, há de 
encontrar com muita freqüência chavões, tais como: "crê-se que...", "admite-se que...", "talvez...", 
"possivelmente...", "mais ou menos...", etc. Assim tão vulnerável e falha, conseqüentemente o 
sistema que ela advoga não há de subsistir diante do argumento das Escrituras (Gn 2.7). De acordo 
com a Bíblia, o homem já foi feito homem. O chamado "Homem de Neanderthal" ou o "Homem de 
Heidelberg" não têm em si nenhum elemento, por menor que seja, capaz de provar que o homem, 
no princípio, tivesse as características de um macaco encurvado. O africano de elevada estatura, o 
pigmeu, o asiático de nariz achatado, o negro com suas características distintivas todos são o 
resultado de variações comuns dentro da família humana. Assim, também o homem da antigüidade 
variava de um para o outro, e também se diferenciava de nós, hoje em dia. 
 
Argumentos Contra O Evolucionismo - O argumento bíblico, a partir do primeiro capítulo de 
Gênesis, é que a raça humana descende de um só casal, Adão e Eva (Gn 1.28), criado por Deus no 
princípio. A narrativa subseqüente ao capítulo 1 de Gênesis mostra claramente que as gerações que 
surgiram até o Dilúvio permaneceram em contínua relação genética com o primeiro casal, de 
maneira que a raça humana constitui não somente uma unidade específica, uma unidade no sentido 
de que todos os homens participam da mesma natureza, mas também uma unidade genética e 
genealógica. Este fato é cristalino em Atos 17.26. Muitos argumentos se somam em apoio à idéia 
bíblica da unidade da raça humana, dentre os quais se destacam os seguintes: 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 51 
Argumento Teológico - Romanos 5.12,19 e I Coríntios 15.21,22 indicam a unidade orgânica da raça 
humana, tanto na primeira transgressão como na provisão de Deus para a salvação da raça humana 
na Pessoa de Jesus Cristo. 
 
Argumento Ciêntífico - A ciência tem confirmado, de diferentes maneiras, o testemunho da 
Escritura com respeito à unidade da raça humana. Evidentemente, nem todos os homens de ciência 
crêem nisso. Por exemplo, os antigos gregos tinham teoria autoctonista, segundo a qual os homens 
surgiram da Terra por meio de uma classe de gerações espontâneas. Como essa teoria não possuía 
fundamentos sólidos, logo foi desacreditada. Agassis, por sua vez, propôs a teoria dos coadamitas, 
segundo a qual existiram diferentes centros de criação. No ano de 1655, Peirerius desenvolveu e 
defendeu a teoria preadamita, que tem como origem a suposição de que havia homens na Terra 
antes que Adão fosse criado. Esta teoria foi aceita e difundida por Winchell, que, ainda que não 
negasse a unidade da raça humana, contudo considerava Adão como o primeiro homem só da raça 
hebraica, em vez de cabeça de toda a raça humana. Em anos mais recentes, Fleming, sem ser 
dogmático sobre o assunto, disse haver razões para se aceitar que houve raças inferiores ao homem 
antes da aparição de Adão no cenário mundial, pelos idos do ano 5500 a.C. Segundo Fleming, essas 
raças, não obstante inferiores aos adamitas, já tinham faculdades distintas dos animais, enquanto o 
homem adamita foi dotado de faculdades maiores e mais nobres, e provavelmente destinado a 
conduzir todo o restante da raça à lealdade ao Criador. Falhando Adão em conservar sua lealdade a 
Deus, Deus o proveu de um descendente, que, sendo homem, era muito mais do que homem, para 
cumprir aquilo que Adão não foi capaz de cumprir. Na verdade, Fleming nunca pôde oferecer 
provas da veracidade dessa sua teoria. 
 
Argumento Histórico - As tradições mais antigas da raça humana apontam decididamente para o 
fato de que os homens tiveram uma origem comum. A história das migrações do homem, por 
exemplo, tendem a demonstrar que tem havido uma distribuição de populações primitivas partindo 
de um só centro, isto é, de um mesmo lugar. 
 
Argumento Filológico - Os estudos feitos acerca das línguas da humanidade indicam que elas 
tiveram origem comum. Por exemplo, as línguas indo-germânicas encontram sua origem em uma 
língua primitivamente comum, na qual existem resquícios do sânscrito. Também há evidências que 
demonstram que o antigo Egito é o elo entre as línguas indo-européias e as semíticas. 
 
Argumento Psicológico - A alma é a parte mais importante da natureza constitutiva do homem, e a 
psicologia revela claramente o fato de que as almas dos homens, sem distinção de tribo e nação a 
que pertençam, têm essencialmente as mesmas características. Possuem em comum os mesmos 
apetites, instintos e paixões, as mesmas tendências, e, sobretudo, as mesmas qualidades, as 
características que só existem no homem. 
 
Argumento da Ciência Natural - Os mestres de filosofia comparativa formulam juízo comum 
quanto ao fato de que a raça humana constitui-se numa só espécie, e que as diferenças entre as 
diversas famílias da humanidade são consideradas como variedades de uma espécie original. A 
ciência não afirma categoricamente que a raça humana procedeu de um só casal, mas a Palavra de 
Deus afirma isso com toda clareza em Atos 17.26. 
 
A Formação das Nações - Das gerações anteriores ao Dilúvio, somente Noé, sua esposa, seus filhos 
Sem, Cão e Jafé e respectivas esposas escaparam e encabeçaram as gerações pós-diluvianas. 
 
Os Descendentes De Sem - Dos cinco filhos de Sem procederam os caldeus, que povoaram a região 
marginal do Golfo Pérsico, parte sul e sudeste da Península Arábica, uma província ao oriente do rio 
Tigre e ao norte do Golfo Pérsico, a Assíria, às margens do rio Tigre, sudeste da Ásia Menor, a Síria e 
o território ao lado do lago de Merom, ao norte da Galiléia. 
 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 52 
Os Descendentes De Cão - Os descendentes de Cão povoaram as terras da África, da Arábia 
Oriental, da costa oriental do mar Mediterrâneo, e do grande vale dos rios Tigre e Eufrates. Existe 
uma opinião de que alguns dos descendentes de Cão emigraram para a China e que de lá passaram 
para as Américas, através do estreito de Bering e do Alasca. 
Os Descendentes De Jafé - De Jafé descenderam as raças arianas, ou indo-européias; os italianos, 
franceses, espanhóis, formando o povo latino. Seus descendentes povoaram também a índia, Pérsia, 
Iugoslávia e a Áustria. Dele descendem ainda os celtas, os alemães e os eslavos que emigraram para 
as ilhas Britânicas, Gales, Escócia e Irlanda. Algumas das tribos germânicas emigraram para a 
Noruega, Suécia, Dinamarca, Alemanha Ocidental, Bélgica e Suíça. 
O Homem Foi Criado Por Deus - A Bíblia nos apresenta um duplo relato da origem do homem, 
harmônicos entre si. Ambos estão em Gênesis 1.26,27 e 2.7. Partindo desses textos e de todo o 
contexto que trata da obra da criação, conclui-se que: 
A criação do Homem foi precedida por um solene conselho Divino - Antes de Moisés tratar da 
criação do homem com maiores detalhes, ele nos leva a conhecer o decreto divino quanto a essa 
criação, nas seguintes palavras: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa 
semelhança..." (Gn 1.26). A Igreja geralmente tem aceitado o verbo façamos, no plural, para provar a 
autenticidade da doutrina da Trindade. Alguns eruditos, porém, são de opinião que esta palavra 
expressa o plural majestático; outros a tomam como pluralde comunicação, no qual Deus inclui os 
anjos em diálogo com Ele; e outros a consideram como o plural de auto-exortação. Tem-se 
verificado, porém, que estas três últimas opiniões são contrárias àquilo que pensam e expressam os 
pensadores e teólogos mais conservadores. Esses, como a Igreja, crêem que o plural façamos é uma 
alusão direta à Trindade Divina em conselho para a formação do homem. 
A criação é um ato imediato de Deus - Algumas das expressões usadas no relato da criação do ho-
mem mostram que isso aconteceu de uma forma imediata, ao contrário do que aconteceu na criação 
dos demais seres e coisas da criação em geral. Por exemplo, Gênesis 1.11,20 e compare com Gênesis 
1.27. Qualquer indício de mediação na obra da criação que se acha contida nas primeiras 
declarações, referentes à criação das aves dos céus e dos seres marinhos, inexiste na declaração da 
criação do homem. Isto é, Deus planejou a criação do homem, levando-a a efeito imediatamente. 
Note que isto é contrário ao que ensina o evolucionismo, que o homem é o resultado de uma série 
de transformações de outros elementos. 
O homem foi criado segundo um tipo Divino - Com respeito aos demais seres vivos, lemos que 
Deus os criou 'segundo a sua espécie". Isto quer dizer que eles possuem formas tipicamente próprias 
de suas espécies. O homem não foi criado assim. Pelo contrário, Deus disse: "Façamos o homem à 
nossa imagem, conforme a nossa semelhança..." (Gn 1.26). Assim, em todo o relato bíblico, o homem 
surge como um ser que recebeu de Deus cuidados especiais na sua criação. 
Os elementos da natureza humana se destinguem - Em Gênesis 2.7, vemos a distinção clara entre a 
origem do corpo e da alma, elemento espiritual do homem. O corpo foi formado do pó da terra, 
material preexistente. Na criação da alma, no entanto, não foi necessário o uso de material 
preexistente, mas sim a formação de uma nova substância. Isto quer dizer que a alma do homem foi 
uma nova criação de Deus. A Bíblia diz que Deus soprou nas narinas do homem, e "o homem foi 
feito alma vivente" (Gn 2.7). 
O Espírito Do Homem - O espírito é o âmago e a fonte da vida humana, enquanto a alma possui 
essa vida e lhe dá expressão por meio do corpo. Assim, a alma é o espírito encarnado. A alma 
sobrevive à morte porque o espírito a dota de capacidade; por isso alma e espírito são inseparáveis. 
A Alma Do Homem - A alma é a entidade espiritual, incorpórea, que pode existir dentro de um 
corpo ou fora dele (Ap 6.9). 
O Corpo Do Homem - Dos três elementos que formam o ser humano, o corpo é aquele sobre o qual 
a Bíblia menos fala. Sabe-se, no entanto, que o corpo humano é o instrumento, o tabernáculo, a 
oficina do espírito (II Co 5.1-4; I Co 6.9). Ele é o meio pelo qual o espírito se manifesta e age no 
mundo visível e material. O corpo é o órgão dos sentidos e o laço que une o espírito ao universo 
material. Os filósofos pagãos falavam do corpo com desprezo, e consideravam-no um empecilho ao 
aperfeiçoamento da alma, pelo que almejavam o dia quando a alma estaria livre de suas 
complicadas roupagens. Porém as Escrituras tratam do corpo do homem como uma obra de Deus, o 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 53 
qual deve ser apresentado como oferta a Deus (Rm 12.1). O corpo dos salvos alcançará a sua maior 
glória na ressurreição, na vinda de Jesus (Jo 19.25-27; I Co 15; I Jo 3.2). 
 
O Homem, Imagem E Semelhança De Deus - Um dos ensinos cardeais da Bíblia é que o homem foi 
criado à imagem e à semelhança de Deus, para obedecer-lhe, amá-lo, e segui-lo. Vestígios desta 
verdade encontram-se nos escritos de grandes vultos, até mesmo da literatura gentílica. 
 
Homem, uma definição - "Homem" vem do latim homo, palavra que, segundo opinião de alguns 
filólogos, vem de húmus (terra). No hebraico, língua original do Antigo Testamento, adam, nome 
dado ao primeiro homem, Adão, é traduzido por "aquele que tirou sua vida da adamah", da terra. 
Em abril de 1985, a professora Lélia Coyne, pesquisadora da NASA (Agência Espacial dos Estados 
Unidos) e docente da Universidade de San José, na Califórnia, surpreendeu o mundo científico com 
a afirmação da descoberta de que a vida humana na Terra começou em estratos de uma argila muito 
fina e branca, o caulim, usado na indústria como branqueador de papel e isolante térmico. 
"Avançamos muito nesse terreno", disse a pesquisadora. "Falta-nos ainda a prova definitiva, mas já 
conseguimos o bastante para saber que estamos no caminho certo", acrescentou a doutora Coyne. 
"Se tivesse de apostar uma resposta ficaria com a teoria da argila", escreveu o astrônomo americano 
Carl Sagan, autor do "best-seller" Cosmos. "A argila pode ser comparada a uma fábrica de vida", 
acrescentou em Glasgow, na Escócia, o bioquímico Graham Cairns-Smith. Aquilo que para os 
cientistas e pesquisadores, mesmo os mais moderados, ainda é uma incerteza, para o crente, na 
Bíblia, é plena certeza. O homem foi formado do pó da terra (Gn 2.7). 
 
Homem, imagem de Deus - O termo "imagem de Deus" relacionado ao homem, fala da indelével 
constituição do homem como um ser racional, e como um ser moralmente responsável. A imagem 
natural de Deus gravada no homem consiste nos seguintes elementos: o poder de movimento 
próprio, o entendimento, a vontade e a liberdade. Neste particular está a diferença marcante entre o 
homem e os animais irracionais. O primeiro ponto de distinção entre o homem, como imagem de 
Deus, e os animais irracionais é a consciência própria. Das criaturas terrenas só o homem tem o dom 
de fixar em si mesmo o pensamento, e isto o faz consciente da sua própria personalidade. A 
faculdade que ele tem de proferir o pronome EU abre um abismo intransponível entre ele e os 
animais irracionais. Nenhum animal, mesmo o macaco, jamais pronunciou EU, e a razão é que eles 
não têm consciência própria. Como imagem de Deus que é, o homem se distingue dos irracionais 
ainda no seguinte: pelo poder de pensar em coisas abstratas; pela lei moral que se evidencia no seu 
comportamento em busca de uma perfeição maior; pela natureza religiosa que, em potencial, existe 
em cada ser humano; pela capacidade de fixar um alvo maior a ser alcançado no tempo e na 
eternidade; pela consciência da intensidade da vida humana; pela multiplicidade das atividades 
humanas, que, conjuntas, somam o bem comum daquele que as desenvolve. 
Homem, semelhança de Deus - Intelectualmente, o homem assemelha-se a Deus, porque, se não 
houvesse essa conformidade mental, seria impossível a comunicação de um com o outro, e o homem 
não poderia receber a revelação de Deus. Esta semelhança está grandemente prejudicada por causa 
do pecado. O simples fato de Deus se manifestar ao homem prova que o homem pode receber e 
compreender esta manifestação. Há ainda a semelhança moral, porque assim foi o homem criado 
por Deus. Essa semelhança consiste nas qualidades morais inerentes ao caráter de Deus. Eclesiastes 
7.29 diz que "Deus fez o homem reto..." Isto quer dizer que o homem foi criado bom e dotado de 
relativa justiça. Todas as suas tendências eram boas. Todos os sentimentos do seu coração 
inclinavam-se para Deus, e nisto consistia a sua semelhança moral com o Criador. Devido ao 
pecado, a semelhança moral entre Deus e o homem enfraqueceu mais e mais. Por isso Cristo 
morreu, com o propósito de restaurar esta semelhança entre o homem e Deus, o que começa a partir 
da conversão. Como ficou patente, o evolucionismo é uma teoria inspirada no inferno, com o 
propósito de desacreditar as Escrituras, principalmente no que diz respeito à criação como um ato 
soberano de Deus. Porém, o crente arraigado na Bíblia Sagrada, e não em teorias humanas, pela fé 
entende "que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não 
foi feito do que é aparente" (Hb 11.2). 
ESUTES – Escola de Teologia do Espírito Santo 54 
BBIIBBLLIIOOGGRRAAFFIIAA 
 
• LEITE, Tácito daGama Filho – As Religiões Antigas – 2ª Edição, Rio de Janeiro, JUERP, 1994. 
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• MACEDO, Edir - Orixás, Caboclos e Guias – 15ª Edição, Rio de Janeiro, Editora Unipro, 2006. 
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Todos os manuais de estudo (apostilas) da ESUTES encontram-se devidamente registrados na Biblioteca 
Nacional – Escritório de Direitos Autorais, e estão protegidos pela Lei nº. 9.610, lei que regula os direitos 
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ORIENTAÇÕES PARA A AVALIAÇÃO ON LINE 
 
 
Agora que terminou o estudo de sua apostila, é necessário que sua AVALIAÇÃO seja respondida. TODAS 
AS AVALIAÇÕES do seu curso serão respondidas através do CAMPUS ON LINE. 
Para resolver as questões, proceda da seguinte maneira: 
a) Acesse o site da escola: www.esutes.com.br , vá até o CAMPUS ON LINE e entre usando seu LOGIN e 
SENHA. O LOGIN é seu e-mail cadastrado conosco e sua SENHA inicial é seu primeiro nome. Após o 
primeiro acesso ao campus on line, solicitamos que o(a) irmão(a) modifique sua senha de acesso. 
 
b)Após entrar no CAMPUS ON LINE, clique no link AVALIAÇÃO ON LINE e resolva as questões. 
A AVALIAÇÃO contém 10 (dez) questões objetivas e é feita sem limite de tempo. Resolvida a avaliação, 
sua nota será informada no mesmo instante e irá direto para sua SITUAÇÃO ACADÊMICA. 
Caso não atinja a média do curso (7.0), a avaliação poderá ser repetida após Sete (07) dias.