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UNOPAR VIRTUAL Bacharelado em Adm inistração Disciplina: Ética, Política e Sociedade Prof.(a): Maria Carolina de Araujo Antonio/Maria Eli za Corrêa P acheco /W ilson Sanches Aula: AA /03 - Formas de Governo e Surgimento da Sociologia Semestre: 1º e 2º A ul a Atividade Objetivo: Refletir sobre o conceito de função social e m Emile Durkheim. Orientações: Caro Aluno, Após a organização dos trabalhos pelo tutor, lei a o texto \u201cO fato Social\u201d e siga as orientações que estão no fim do texto. O fato social (Jeferson dos Santos Men des. Disponível em h ttp://www.consciencia .org/durk heim-e-a- sociologia) Durkheim parte da idéia de que o indivíduo é produto da sociedade. Como cita Aron, \u201c[ ...] o indivíduo nasce da sociedade, e não a sociedade nasce do indivíduo\u201d (2003, p. 464). Logo, a sociedade tem precedente lógico sobre o indivíduo. Durkheim definiu como objetivo da sociologia o fato social, o entende como fato social, \u201c [...] todos os fenômenos que se dão no interior da sociedade, por menos que apresentem, com certa generalidade, algum interesse social\u201d (DURKHEIM, 1999, p. 1). Porém, dessa maneira p oderíamos ver todos os acontecimentos como sendo um fato social, pois como Dur kheim \u201c[...] todo o indivíduo come, bebe, dorme, raciocina, e a sociedade tem todo o interesse em que essas funções se exerçam regularmente\u201d (DURKHEIM, 1999, p. 1). Logo, se consi dera rmos esses objetos como sendo fatos sociais a sociologia perde o seu domínio próp rio. Assim , \u201c[...] só há fato social quando existe uma organização definida\u201d (DURKHEIM, 1999, p. 4), como regras jurídicas, dogmas religiosos, morais, etc. Dessa maneira, fato social, é, [...] toda maneira de fazer, fixado ou não, suscetível de exercer sobre o indiví duo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria, independente de suas manifestações individuais. (DURKHEIM, 1999, p. 13). Para Durkheim o modo como o homem age está sempre condicionado pela sociedade, logo a sociedade é que explica o indivíduo, as formas de agir apresentam um tríplice caráter: são exteriores (provem da sociedade e não do indivíduo); são coercitivos (impos tas pela sociedade ao indivíduo); e, objetivas (têm uma existência independente do ind ivíduo). Portanto, os fatos sociais são exteriores, coercitivos e objetivos. UNOPAR VIRTUAL Bacharelado em Adm inistração A primeira regra fundamental é considerar os fatos so ciais como coisas. Durkheim define coisas dizendo que \u201c[...] as coisas sociais só se realizam através dos homens; elas são um produto da atividade humana\u201d (DURKHEIM, 1999, p. 18). Assim, É preciso portanto considerar os fenômenos sociais em si mesmos, separados dos suj eitos conscientes que os concebem; é preciso estudá-los de fora, como coisas exteriores, pois é nessa qualidade que eles se apresentam a nós. (DURKHEIM, 1999, p. 28). Durkheim entende que Spencer e Comte declararam que os fatos sociais, são fatos naturais, porém não trabalharam os fatos sociais como coisas. Logo, para Durkheim a primeira regra é considerar os fatos sociais como coisas.[2] Dentro do pensamento positivista, deve-se eliminar completamente a influência dos fatos subjetivos e individuais, dessa maneira garantiria a imparcialidade e a neutralidade, portanto esse é o motivo de considerar o fato social como \u201ccoisas\u201d.[3] Em relação a este método, cabe assinalar duas coisas. Em primeiro lugar, que Dur k heim compara a sociedade a um \u201ccorpo vivo\u201d em que cada órgão cumpre uma função. Daí o nome de metodologia funcionalista para seu método de análise. Em segundo lu g ar, como se repete novamente a idéia de que o todo predomina sobre as partes. Para Durkheim, isso implica afirmar que a parte (os fatos sociais) exi ste em função do todo (a sociedade). (SELL, 2001, p. 136). Assim, Durkheim procura identificar a vida social do indivíduo de acordo com a sociedade, e, que a sociedade possui um papel fundamental na vida social do indivíduo, esse holismo, holoiós , que em grego significa \u201ctodo\u201d, assim que \u201c[...] o todo predomina sobre as partes\u201d (SELL, 2001, p. 130) Discutam as qu estões abaixo em grupo e depois os grupos entre si pr omovendo o debate das questões mais relevantes: 1. O que n ós fazemos que não é condi cionado pela sociedade em que vivemos? 2. Será que Durkheim f o i extremist a e d eterminista ao afirm ar a precedên cia lógica da sociedade sobre o indivíduo? 3. Se todas as coisas possuem uma funçã o So cial (i.e. um a f inalidade l igada ao funcionamento da sociedade) qual é a função s ocial da empresa, da escola, da famíli a, da religião, economia e do governo? Observações: Caro Aluno, Peça para o tutor de sala env iar suas dúvi das pelo Chat Atividad e para que o professor possa saná-las. Tenham um ótimo trabalho ! Profº. Wilson Sanches.

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