Filosofia Da Educaçao Filosofia Medieval Parte I Aula 3

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27/05/2018 EPS: Alunos
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CEL0468_EX_A3_201708445498_V1
 
 
 FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 3a aula
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Exercício: CEL0468_EX_A3_201708445498_V1 07/03/2018 15:35:37 (Finalizada)
Aluno(a): FRANCISCO JOSE OLIVEIRA GOMES
Disciplina: CEL0468 - FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 201708445498
 
 
Ref.: 201709062896
 1a Questão
As relações entre a Filosofia e o Cristianismo foram amplamente discutidas na cultura
medieval. Sobre esse tema, marque a resposta correta.
O Cristianismo não serve de base para nenhum pensamento filosófico e nem
mesmo para a formação de algum filósofo.
O Cristianismo sempre aceitou as ideias dos primeiros filósofos como válidas.
 As relações entre razão e fé: as relações entre o saber revelado do cristianismo
e o saber racional da especulação filosófica.
Os mitos e dogmas do Cristianismo, sempre foram aceitos pelo saber filosófico.
A verdade revelada defendida pelo Cristianismo não dispensava as
modalidades filosóficas do s aber.
 
 
Explicação:
Um dos grandes pensadores cristãos foi Santo Agostinho. A sua influência filosófica e
teológica se estendeu até o período moderno.
Um dos aspectos fundamentais da contribuição desse pensador para o
desenvolvimento da Filosofia foi a formulação das relações entre Teologia e
Filosofia, entre razão e fé.
 
 
 
Ref.: 201708498903
 2a Questão
A religião cristã, originária do judaísmo, surge e se desenvolve no contexto do
helenismo. É precisamente da síntese entre o judaísmo, o cristianismo e a cultura
grega que se origina a tradição cultural ocidental de que somos herdeiros até hoje.
Assinale a única alternativa FALSA.
Na formação da ortodoxia cristã, há um recurso frequente a elementos da
filosofia grega em defesa dos pontos doutrinários, na fixação dos dogmas e na
condenação das heresias.
 De acordo com a tradição cristã, os filósofos gregos são vistos, em grande
parte, principalmente Sócrates, Platão e alguns estoicos, como graves entraves
ao desenvolvimento da filosofia cristã.
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Santo Agostinho, de tradição platônica, foi o grande formulador da conciliação
entre teologia cristã e filosofia grega, entre fé e razão.
O cristianismo difundiu-se progressivamente ao longo do século I através de
núcleos de fiéis que surgiram nos principais centros urbanos como fruto de
vários pregadores.
A ação eficaz dos chamados ¿Santos Padres¿ fez com que o cristianismo fosse
apresentando como ¿verdadeira filosofia¿, num esforço de cristianização da
filosofia considerada pagã.
 
 
 
Ref.: 201709102927
 3a Questão
O período cujo resultado é dos esforços dos apóstolos (João e Paulo), terminando por
volta do século VIII, e dos primeiros "Padres da Igreja" para conciliar a nova religião
com o pensamento filosófico mais corrente da época entre os gregos e os romanos,
embora tenha tomado como tarefa a defesa da fé cristã, frente às diversas críticas
advindas de valores teóricos e morais dos "antigos". Essa 1ª fase da Idade Média
denominou-se de:
Sistemático;
Cosmológico.
Feudalismo;
Existencialismo;
 Patrística;
 
 
Explicação:
Chamamos de ¿Padres da Igreja¿ (Patrística) aqueles grandes homens da Igreja,
aproximadamente do século II ao século VII, que foram no Oriente e no Ocidente
como que ¿Pais¿ da Igreja, no sentido de que foram eles que firmaram
os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de certa forma foram
responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem dúvida, são a sua
fonte mais rica. Padre ou Pai da Igreja se refere a um escritor leigo, sacerdote ou
bispo, da Igreja antiga, considerado pela Tradição como um testemunha da fé.
 
Normalmente se considera o período da Patrística o que vai dos Apóstolos até S.
Isidoro de Sevilha (560-536) no Ocidente; e até a morte de S. João Damasceno (675-
749), no Oriente, o gigante que corajosamente combateu o iconoclasmo. Esses
gigantes da fé católica ao longo desses sete séculos defenderam e formularam a fé, a
liturgia, a catequese, a moral, a disciplina, os costumes e os dogmas cristãos; por isso
são chamados de ¿Pais da Igreja¿ porque lhes traçaram o caminho.
 
 
 
Ref.: 201709110665
 4a Questão
Do ponto de vista filosófico, podemos dizer que a filosofia Cristã incorporou vários
conceitos da filosofia grega. Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com os
conceitos da filosofia grega:
 A lógica e retórica fornecendo meios de argumentação
Busca de fundamentos racionais
A metafísica de Platão e Aristóteles
Conceitos de substância e essência
 Enfoque dogmático da Igreja
 
 
Explicação:
Os dogmas da Igreja acontecem na Idade Média, a partir do século e não na Idade
Antiga.
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Ref.: 201709062916
 5a Questão
Sobre a relação entre Filosofia e Cristianismo, marque a alternativa correta.
 A Filosofia Cristã surge como uma forma de colocar ordem no caos das
especulações filosóficas.
Todas as alternativas acima estão corretas.
Nunca os cristãos pensaram a filosofia como forma de explicar o mundo.
Nenhum filósofo possuía formação cristã.
Todos os dogmas e mitos do Cristianismo eram aceitos pela Filosofia como
conhecimento da verdade.
 
 
 
Ref.: 201709201068
 6a Questão
Qual foi a cultura que permitiu a aproximação entre a cultura judaica e a filosofia
grega, que tornou possível, mais tarde, o surgimento de uma filosofia cristã?
A cultura islâmica;
A cultura persa.
A cultura romana;
 A cultura helênica ;
A cultura egipcia ;
 
 
Explicação:
O helenismo foi o resultado da fusão dos elementos da cultura helênica grega com a
cultura ocidental, destacando-se com elementos originais e marcantes, que
caracterizou as regiões conquistadas pelo Império de Alexandre Magno. Hélade, região
entre a Grécia central e a do norte, cujos habitantes, os helenos, emprestaram seu
nome à civilização helenística, que se estendeu Oriente afora, por meio não só de uma
língua comum (koiné) mas também através das práticas da educação, do artesanato,
do comércio e da escultura.
Com a Macedônia e a Grécia, estas regiões formaram o maior império até então
conhecido. Suas conquistas favoreceram o surgimento de uma nova cultura herdada da
grega, mas diferente dela pela enorme dosagem de elementos orientais - chamada de
"Cultura Helenística" ou "Helenismo"
 
 
 
Ref.: 201709218924
 7a Questão
Sobre a questão da fé para o homem medieval: I - O maior medo do homem medieval
não seria a morte e sim a perda do sentido da fé. II - A fé não é uma simples crença,
mas uma entrega a Deus. III - Nos dias atuais a fé para a sociedade seria uma
loucura. IV - A fé é uma abertura para o divino, para Deus. Quais afirmativas são
verdadeiras? Marque a resposta correta:
 I, II e IV
I, II e III
I e IV
 I, II, III e IV
II e III
 
 
Explicação:
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Relação razão x fé: embora esteja subordinada à fé, a razão funciona por si mesma,
segundo as próprias leis
O conhecimento não depende da fé nem da presença de uma verdade divina no
interior do indivíduo, mas é um instrumento para se aproximar de Deus
 
 
 
Ref.: 201709102872
 8a Questão
A filosofia grega teve uma importância fundamental no processo de unificação do
cristianismo, quando as discussões levaram à formulação de uma unidade doutrinária
hegemônica, ortodoxa. Os primeiros representantes dessa filosofia cristã pertenceram
a, assim, chamada escola:
 Hegemônica e ortodoxa;
Academia de Platão
 Neoplatônica cristã de Alexandria.
Escrituras de São Paulo.
Liceu de Aristóteles;
 
 
Explicação:
O Neoplatonismo teve um efeito considerável sobre certos pensadores cristãos, no
início do séc III.Entre estes os mais importantes foram Clemente de Alexandria e
Orígenes. Após a conquista romana, a literatura pura passou a ser maiormente
referenciada em Roma ao invés de Alexandria. Mas, em Alexandria durante algum
tempo houve tendências e movimentos, e estes, entraram em contato com grandes as
mudanças espirituais do mundo, produziram assim uma segunda explosão na atividade
intelectual, que ficou [geralmente] conhecida como a ¿ Escola Alexandrina da
Filosofia. As doutrinas desta escola eram uma fusão das correntes do pensamento do
Oriente e do mundo ocidental, e combinaram em si, a proporção dos diferentes
elementos das filosofias helenística e judaica.