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DESAFIO NOTA MÁXIMA SOCIEDADE E MULTICULTURALISMO

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31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 1/10
CST em Logística
2018.1
Disciplina vinculada: SEMINÁRIO DE PROJETO INTEGRADO III
 Obrigado por entregar os Exercícios - Clique aqui para ver seu próximo Estudo.
DESEMPENHO
Con�ra seu desempenho por segmentos:
Geral Performance Conteúdo
DESEMPENHO GERAL
Con�ra o seu desempenho de erros e acertos na lista exercícios.
Pontos Ganhos:
250
Observação: Cada resposta correta vale 50 pontos.
Acerto (aluno)
Erro (aluno)
Performance Comparada por pontos
Con�ra a sua performance acumulada em relação aos outros estudantes do Brasil.
Performance Comparada por % de acertos
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 2/10
RESULTADO POR CONTEÚDO
Con�ra o seu desempenho por conteúdo.
Resultado por % de acertos
Eu
Média
Máximas
Mínimas
0 10 20 30 40 50 60 70 80 90
 
18º
Minha Colocação:
 
6913º
 
1º
Tecnologia da Informação
Gestão da Cadeia de Suprimentos
Responsabilidade social
Gestão da Produção e Operações
Resultado por Domínio
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 3/10
Transportes Internacionais
Estatística Aplicada
Transportes Nacionais
Distribuição
Políticas Públicas
Comportamento Organizacional
Operações de Terminais e Armazéns
Gestão de Custos Logísticos
Gestão da Qualidade
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 4/10
Logística Reversa
Gestão de Estoques
Administração de Materiais
Globalização e política internacional
Fundamentos de Logística
Democracia, ética e cidadania
Logística Aplicada ao Comércio Exterior
Empreendedorismo
Sociodiversidade e multiculturalismo
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 5/10
GABARITO
Con�ra o gabarito da sua lista de exercícios e veja quais temas você precisa estudar mais.
1 2 3 4
1 // (ID 246952) 
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO
23 SEGUNDOS
50 PONTOS
Para entender a sociodiversidade brasileira é preciso re�etir sobre o modo como os povos indígenas na
América Tropical e Subtropicais desenvolveram nas suas cosmologias.
 
DESCOLA, Philippe. Ecologia e cosmologia. Etnoconservação: novos rumos para a proteção da natureza
nos trópicos. São Paulo: Hucitec, p. 149-164, 2000.
 
Dado o exposto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
I. Com base nesse debate, pode-se também aprofundar a compreensão da forma de conceber natureza e
sociedade e suas implicações nas práticas sociais.
PORQUE
II. Diferentemente do dualismo moderno que distribui humanos e não-humanos em dois domínios
ontológicos mais ou menos estanques, as cosmologias amazônicas estabelecem uma diferença de grau, não
de natureza, entre os homens, as plantas e os animais.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
Marketing Aplicado à Logística
Tecnologias de informação e
comunicação
Legislação Aplicada à Logística
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 6/10
 
 Enviar para revisão
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa da I.
Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
A alternativa correta é " As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa
da I. "
O Brasil tem um potencial para ser uma liderança na nova economia porque possui capital natural,
biodiversidade, sociodiversidade, matrizes energéticas bem equilibradas (sendo a matriz elétrica
predominantemente renovável), ‘in�ação controlada’, ambiente democrático, um recente processo de
crescente mobilidade social das populações pobres, uma política nacional de mudanças do clima, uma
política nacional de resíduos sólidos, um arcabouço de regras para a defesa do consumidor, um
mercado acionário avançado e um sistema bancário competitivo, entre outras potencialidades.
As "pessoas" aptas a se comunicarem são igualmente hierarquizadas em função do grau de perfeição
das normas sociais supostas de regerem as diferentes comunidades nas quais elas se acham
distribuídas. Alguns não-humanos são muito próximos dos Achuar por serem reputados de respeitar
regras matrimoniais idênticas: é esse o caso dos Tsunki, espíritos do rio; de várias espécies de caça
(macacos barrigudos, tucanos...); e de plantas cultivadas (a mandioca e o amendoim...). Em
contrapartida, há seres que se comprazem na promiscuidade sexual e assim, constantemente, violam o
princípio da exogamia; este é o caso do guariba ou do cão. O nível mais baixo da integração social é
ocupado pelos solitários: os espíritos iwianch, encarnações das almas dos mortos que vagam
abandonadas na �oresta, ou então os grandes predadores como o jaguar ou a sucuri. Entretanto, por
mais distanciados das leis da civilidade que possam estar, todos esses seres solitários são auxiliares dos
xamãs, que os empregam para disseminar o infortúnio ou combater seus inimigos. Situados nas
margens da cultura, esses seres nocivos não são de modo algum selvagens, uma vez que os senhores
aos quais servem não estão fora da sociedade.
 
DESCOLA, Philippe. Ecologia e cosmologia. Etnoconservação: novos rumos para a proteção da
natureza nos trópicos. São Paulo: Hucitec, p. 149-164, 2000.
DESCOLA, Philippe. Estrutura ou sentimento: a relação com o animal na Amazônia. Mana,  Rio de Janeiro
,  v. 4, n. 1, p. 23-45,  Apr.  1998
 
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 7/10
2 // (ID 246945) 
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO
27 SEGUNDOS
50 PONTOS
Baker e Gaden (1992) sugerem duas posições sobre o assunto: [...] a primeira preconiza uma oportunidade
igual e justa para todos e postula que os termos da competição para o avanço social devem ser
fundamentados unicamente no talento do indivíduo. Assim nenhuma pessoa é colocada em desvantagem
em virtude de seu sexo, raça, religião e de seus antecedentes sociais. No entanto a aplicação dessa
concepção deixaria lugar a uma sociedade que apresenta desigualdades sociais, econômicas e políticas
consideráveis e se preocupa unicamente em regulamentar a competição (p.59).
BAKER, J. e GADEN, G. (1992) Integration and Equality. In: FARBAIN, G. e FARBAIN, S. (Org). Integrating special
children: some ethical issues . Hants, Avebury.
 
Dado o exposto, julgue as a�rmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. 
(   ) O conceito de inclusão se expande à medida que não somente defende grupos de pessoas com
de�ciência, mas também reivindica igualdade de direitos para todos os cidadãos.
(   ) Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento de que a sociedade deve ser
plural e aberta às diferenças.
(   ) Nenhuma pessoa é colocada em desvantagem em virtude de seu sexo, raça, religião e de seus
antecedentes sociais.
(    ) São qualidades positivas, mas não completamente desenvolvidas o necessário para cooperar
efetivamente na realização da intenção da organização.
(    ) O conceito denúncia uma situação de con�ito e desigualdade.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
V - V - V - F - F.
V - F - F - V - V. 
V-  V - V - V - V.F - F - F - F - F.
F - F - V - V - F.  
Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 8/10
 Enviar para revisão
A alternativa correta é "V - V - V - F - F."
Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento de que a sociedade deve ser
plural e aberta às diferenças. Muitas minorias, porém, renunciam ao princípio de igualdade da lei e de
igual acesso às funções públicas, recorrendo ao sistema de “discriminação positiva”, também chamado
de “discriminação ao inverso” por Pierucci (1999), que a�rma: É a lógica da auto-representação, segundo
a qual toda a diferença (sexo, etnia, língua, idade, religião) deve valer enquanto tal, sem recurso ao
principio organizado de uma representação geral [...] seria um mundo no qual a diferença se auto-
representaria e, neste auto-representar–se, contribuiria para fazer desaparecer a necessidade
“moderna” de uma representação dos cidadãos concebidos como entidades genéricas e abstratas e, por
conseqüência, como povo ou nação dotada de uma vontade geral.
DE OLIVEIRA PIERUCCI, Antônio Flávio. Ciladas da diferença. Editora 34, 1999.
 
Comentário da sua resposta:
Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada:
Esta é a sequência correta.
3 // (ID 246941) 
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO
46 SEGUNDOS
50 PONTOS
Para Werneck (1997, p.21), o pluralismo respeita as diferenças e se constitui como eixo central de um
processo democrático. Saber respeitar as diferenças talvez seja a tarefa mais difícil da sociedade
contemporânea, pois a mesma sociedade é que homogeneíza a partir da construção de modelos pré-
estabelecidos.
WERNECK, C. Ninguém mais vai ser bonzinho na sociedade inclusiva. Rio de Janeiro: WVA, 1997.
Dado o exposto, complete as lacunas da sentença a seguir:
Sendo assim, a _________ para todos, consciente da ___________ da raça humana, estaria estruturada para
atender às ______________ de cada cidadão, das maiorias às minorias, dos privilegiados aos
____________________.
sociedades/ políticos/ políticas públicas/ marginalizados.
política/ políticos/ sociedades/ políticos.
Políticas públicas/ mazelas/ sociedade/ políticos.
Sociedades/ político/ públicas/ mazelas.
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 9/10
 
 Enviar para revisão
sociedade/ diversidade/ necessidades/ marginalizados.
Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
Sendo assim, Werneck (1997, p.21) a�rma que “a sociedade para todos, consciente da diversidade da
raça humana, estaria estruturada para atender às necessidades de cada cidadão, das maiorias às
minorias, dos privilegiados aos marginalizados”.
 WERNECK, C. Ninguém mais vai ser bonzinho na sociedade inclusiva. Rio de Janeiro: WVA, 1997.
 
Comentário da sua resposta:
Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada:
Alternativa correta.
 
4 // (ID 246946) 
FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO
40 SEGUNDOS
50 PONTOS
A ocupação ilegal como as favelas são largamente toleradas quando não interferem nos circuitos
centrais da realização do lucro imobiliário privado. Se, de um lado, o crescimento urbano foi intenso
durante décadas, e o Estado teve dificuldades de responder às dimensões da demanda, de outro, a
tolerância para com essa ocupação anárquica do solo está coerente com a lógica do mercado
fundiário capitalista, restrito, especulativo, discriminatório e com o investimento público
concentrado.
ERMÍNIA, Maricato. Metrópole, legislação e desigualdade. Estudos avançados, v. 17, n. 48, p. 151-166, 2003.
 
A palavra tolerância provém da palavra Tolerare que signi�ca etimologicamente sofrer ou suportar
pacientemente. Neste contexto, assinale a alternativa correta que descreve o conceito de Tolerência.
forte carga política de denúncia.
É uma nova estratégia, um novo paradigma.
Ter direitos iguais, para preservar, inclusive, suas diferenças.
É a luta dos excluídos pela cidadania.
31/05/2018 Correção
https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 10/10
 
 Enviar para revisão
Aquilo que se apresenta como distinto da maneira de agir, pensar e sentir de quem tolera;
está, em princípio numa posição de superioridade em relação aquele que é tolerado.
Resolução da questão
Veja abaixo o comentário da questão:
A alternativa correta é "Aquilo que se apresenta como distinto da maneira de agir, pensar e sentir de
quem tolera; está, em princípio numa posição de superioridade em relação aquele que é tolerado."
É notável a tolerância que o Estado brasileiro têm manifestado em relação às ocupações ilegais
de terra urbana. Esse processo é significativo em suas dimensões, se levarmos em conta,
especialmente, a grande massa de migrantes que rumou para as cidades neste século e que se
instalou ilegalmente, já que não teve acesso ao mercado imobiliário privado e nem foi atendida
pelas políticas públicas de habitação. Aparentemente constata-se que é admitido o direito à
ocupação mas não o direito à cidade.
A maior tolerância e condescendência em relação à produção ilegal do espaço urbano vem dos
governos municipais aos quais cabe a maior parte da competência constitucional de controlar a
ocupação do solo. A lógica concentradora da gestão pública urbana não admite a incorporação
ao orçamento público da imensa massa, moradora da cidade ilegal, demandatária de serviços
públicos. Seu desconhecimento se impõe, com exceção de ações pontuais definidas em
barganhas políticas ou períodos pré-eleitorais. Essa situação constitui, portanto, uma
inesgotável fonte para o clientelismo político.
ERMÍNIA, Maricato. Metrópole, legislação e desigualdade. Estudos avançados, v. 17, n. 48, p. 151-166,
2003.
 
Comentário da sua resposta:
Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada:
Alternativa correta. 
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