Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 1/10 CST em Logística 2018.1 Disciplina vinculada: SEMINÁRIO DE PROJETO INTEGRADO III Obrigado por entregar os Exercícios - Clique aqui para ver seu próximo Estudo. DESEMPENHO Con�ra seu desempenho por segmentos: Geral Performance Conteúdo DESEMPENHO GERAL Con�ra o seu desempenho de erros e acertos na lista exercícios. Pontos Ganhos: 250 Observação: Cada resposta correta vale 50 pontos. Acerto (aluno) Erro (aluno) Performance Comparada por pontos Con�ra a sua performance acumulada em relação aos outros estudantes do Brasil. Performance Comparada por % de acertos 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 2/10 RESULTADO POR CONTEÚDO Con�ra o seu desempenho por conteúdo. Resultado por % de acertos Eu Média Máximas Mínimas 0 10 20 30 40 50 60 70 80 90 18º Minha Colocação: 6913º 1º Tecnologia da Informação Gestão da Cadeia de Suprimentos Responsabilidade social Gestão da Produção e Operações Resultado por Domínio 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 3/10 Transportes Internacionais Estatística Aplicada Transportes Nacionais Distribuição Políticas Públicas Comportamento Organizacional Operações de Terminais e Armazéns Gestão de Custos Logísticos Gestão da Qualidade 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 4/10 Logística Reversa Gestão de Estoques Administração de Materiais Globalização e política internacional Fundamentos de Logística Democracia, ética e cidadania Logística Aplicada ao Comércio Exterior Empreendedorismo Sociodiversidade e multiculturalismo 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 5/10 GABARITO Con�ra o gabarito da sua lista de exercícios e veja quais temas você precisa estudar mais. 1 2 3 4 1 // (ID 246952) FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO 23 SEGUNDOS 50 PONTOS Para entender a sociodiversidade brasileira é preciso re�etir sobre o modo como os povos indígenas na América Tropical e Subtropicais desenvolveram nas suas cosmologias. DESCOLA, Philippe. Ecologia e cosmologia. Etnoconservação: novos rumos para a proteção da natureza nos trópicos. São Paulo: Hucitec, p. 149-164, 2000. Dado o exposto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. I. Com base nesse debate, pode-se também aprofundar a compreensão da forma de conceber natureza e sociedade e suas implicações nas práticas sociais. PORQUE II. Diferentemente do dualismo moderno que distribui humanos e não-humanos em dois domínios ontológicos mais ou menos estanques, as cosmologias amazônicas estabelecem uma diferença de grau, não de natureza, entre os homens, as plantas e os animais. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I. Marketing Aplicado à Logística Tecnologias de informação e comunicação Legislação Aplicada à Logística 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 6/10 Enviar para revisão A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições falsas. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa da I. Resolução da questão Veja abaixo o comentário da questão: A alternativa correta é " As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I. " O Brasil tem um potencial para ser uma liderança na nova economia porque possui capital natural, biodiversidade, sociodiversidade, matrizes energéticas bem equilibradas (sendo a matriz elétrica predominantemente renovável), ‘in�ação controlada’, ambiente democrático, um recente processo de crescente mobilidade social das populações pobres, uma política nacional de mudanças do clima, uma política nacional de resíduos sólidos, um arcabouço de regras para a defesa do consumidor, um mercado acionário avançado e um sistema bancário competitivo, entre outras potencialidades. As "pessoas" aptas a se comunicarem são igualmente hierarquizadas em função do grau de perfeição das normas sociais supostas de regerem as diferentes comunidades nas quais elas se acham distribuídas. Alguns não-humanos são muito próximos dos Achuar por serem reputados de respeitar regras matrimoniais idênticas: é esse o caso dos Tsunki, espíritos do rio; de várias espécies de caça (macacos barrigudos, tucanos...); e de plantas cultivadas (a mandioca e o amendoim...). Em contrapartida, há seres que se comprazem na promiscuidade sexual e assim, constantemente, violam o princípio da exogamia; este é o caso do guariba ou do cão. O nível mais baixo da integração social é ocupado pelos solitários: os espíritos iwianch, encarnações das almas dos mortos que vagam abandonadas na �oresta, ou então os grandes predadores como o jaguar ou a sucuri. Entretanto, por mais distanciados das leis da civilidade que possam estar, todos esses seres solitários são auxiliares dos xamãs, que os empregam para disseminar o infortúnio ou combater seus inimigos. Situados nas margens da cultura, esses seres nocivos não são de modo algum selvagens, uma vez que os senhores aos quais servem não estão fora da sociedade. DESCOLA, Philippe. Ecologia e cosmologia. Etnoconservação: novos rumos para a proteção da natureza nos trópicos. São Paulo: Hucitec, p. 149-164, 2000. DESCOLA, Philippe. Estrutura ou sentimento: a relação com o animal na Amazônia. Mana, Rio de Janeiro , v. 4, n. 1, p. 23-45, Apr. 1998 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 7/10 2 // (ID 246945) FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO 27 SEGUNDOS 50 PONTOS Baker e Gaden (1992) sugerem duas posições sobre o assunto: [...] a primeira preconiza uma oportunidade igual e justa para todos e postula que os termos da competição para o avanço social devem ser fundamentados unicamente no talento do indivíduo. Assim nenhuma pessoa é colocada em desvantagem em virtude de seu sexo, raça, religião e de seus antecedentes sociais. No entanto a aplicação dessa concepção deixaria lugar a uma sociedade que apresenta desigualdades sociais, econômicas e políticas consideráveis e se preocupa unicamente em regulamentar a competição (p.59). BAKER, J. e GADEN, G. (1992) Integration and Equality. In: FARBAIN, G. e FARBAIN, S. (Org). Integrating special children: some ethical issues . Hants, Avebury. Dado o exposto, julgue as a�rmativas a seguir em (V) Verdadeiras ou (F) Falsas. ( ) O conceito de inclusão se expande à medida que não somente defende grupos de pessoas com de�ciência, mas também reivindica igualdade de direitos para todos os cidadãos. ( ) Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento de que a sociedade deve ser plural e aberta às diferenças. ( ) Nenhuma pessoa é colocada em desvantagem em virtude de seu sexo, raça, religião e de seus antecedentes sociais. ( ) São qualidades positivas, mas não completamente desenvolvidas o necessário para cooperar efetivamente na realização da intenção da organização. ( ) O conceito denúncia uma situação de con�ito e desigualdade. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: V - V - V - F - F. V - F - F - V - V. V- V - V - V - V.F - F - F - F - F. F - F - V - V - F. Resolução da questão Veja abaixo o comentário da questão: 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 8/10 Enviar para revisão A alternativa correta é "V - V - V - F - F." Caminha no sentido de uma “sociedade para todos” e do reconhecimento de que a sociedade deve ser plural e aberta às diferenças. Muitas minorias, porém, renunciam ao princípio de igualdade da lei e de igual acesso às funções públicas, recorrendo ao sistema de “discriminação positiva”, também chamado de “discriminação ao inverso” por Pierucci (1999), que a�rma: É a lógica da auto-representação, segundo a qual toda a diferença (sexo, etnia, língua, idade, religião) deve valer enquanto tal, sem recurso ao principio organizado de uma representação geral [...] seria um mundo no qual a diferença se auto- representaria e, neste auto-representar–se, contribuiria para fazer desaparecer a necessidade “moderna” de uma representação dos cidadãos concebidos como entidades genéricas e abstratas e, por conseqüência, como povo ou nação dotada de uma vontade geral. DE OLIVEIRA PIERUCCI, Antônio Flávio. Ciladas da diferença. Editora 34, 1999. Comentário da sua resposta: Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada: Esta é a sequência correta. 3 // (ID 246941) FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO 46 SEGUNDOS 50 PONTOS Para Werneck (1997, p.21), o pluralismo respeita as diferenças e se constitui como eixo central de um processo democrático. Saber respeitar as diferenças talvez seja a tarefa mais difícil da sociedade contemporânea, pois a mesma sociedade é que homogeneíza a partir da construção de modelos pré- estabelecidos. WERNECK, C. Ninguém mais vai ser bonzinho na sociedade inclusiva. Rio de Janeiro: WVA, 1997. Dado o exposto, complete as lacunas da sentença a seguir: Sendo assim, a _________ para todos, consciente da ___________ da raça humana, estaria estruturada para atender às ______________ de cada cidadão, das maiorias às minorias, dos privilegiados aos ____________________. sociedades/ políticos/ políticas públicas/ marginalizados. política/ políticos/ sociedades/ políticos. Políticas públicas/ mazelas/ sociedade/ políticos. Sociedades/ político/ públicas/ mazelas. 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 9/10 Enviar para revisão sociedade/ diversidade/ necessidades/ marginalizados. Resolução da questão Veja abaixo o comentário da questão: Sendo assim, Werneck (1997, p.21) a�rma que “a sociedade para todos, consciente da diversidade da raça humana, estaria estruturada para atender às necessidades de cada cidadão, das maiorias às minorias, dos privilegiados aos marginalizados”. WERNECK, C. Ninguém mais vai ser bonzinho na sociedade inclusiva. Rio de Janeiro: WVA, 1997. Comentário da sua resposta: Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada: Alternativa correta. 4 // (ID 246946) FORMAÇÃO GERAL ENSINO SUPERIOR > SOCIODIVERSIDADE E MULTICULTURALISMO 40 SEGUNDOS 50 PONTOS A ocupação ilegal como as favelas são largamente toleradas quando não interferem nos circuitos centrais da realização do lucro imobiliário privado. Se, de um lado, o crescimento urbano foi intenso durante décadas, e o Estado teve dificuldades de responder às dimensões da demanda, de outro, a tolerância para com essa ocupação anárquica do solo está coerente com a lógica do mercado fundiário capitalista, restrito, especulativo, discriminatório e com o investimento público concentrado. ERMÍNIA, Maricato. Metrópole, legislação e desigualdade. Estudos avançados, v. 17, n. 48, p. 151-166, 2003. A palavra tolerância provém da palavra Tolerare que signi�ca etimologicamente sofrer ou suportar pacientemente. Neste contexto, assinale a alternativa correta que descreve o conceito de Tolerência. forte carga política de denúncia. É uma nova estratégia, um novo paradigma. Ter direitos iguais, para preservar, inclusive, suas diferenças. É a luta dos excluídos pela cidadania. 31/05/2018 Correção https://www.desafionotamaxima.com.br/mock_exams/37504200/show_corrected?locale=pt-BR 10/10 Enviar para revisão Aquilo que se apresenta como distinto da maneira de agir, pensar e sentir de quem tolera; está, em princípio numa posição de superioridade em relação aquele que é tolerado. Resolução da questão Veja abaixo o comentário da questão: A alternativa correta é "Aquilo que se apresenta como distinto da maneira de agir, pensar e sentir de quem tolera; está, em princípio numa posição de superioridade em relação aquele que é tolerado." É notável a tolerância que o Estado brasileiro têm manifestado em relação às ocupações ilegais de terra urbana. Esse processo é significativo em suas dimensões, se levarmos em conta, especialmente, a grande massa de migrantes que rumou para as cidades neste século e que se instalou ilegalmente, já que não teve acesso ao mercado imobiliário privado e nem foi atendida pelas políticas públicas de habitação. Aparentemente constata-se que é admitido o direito à ocupação mas não o direito à cidade. A maior tolerância e condescendência em relação à produção ilegal do espaço urbano vem dos governos municipais aos quais cabe a maior parte da competência constitucional de controlar a ocupação do solo. A lógica concentradora da gestão pública urbana não admite a incorporação ao orçamento público da imensa massa, moradora da cidade ilegal, demandatária de serviços públicos. Seu desconhecimento se impõe, com exceção de ações pontuais definidas em barganhas políticas ou períodos pré-eleitorais. Essa situação constitui, portanto, uma inesgotável fonte para o clientelismo político. ERMÍNIA, Maricato. Metrópole, legislação e desigualdade. Estudos avançados, v. 17, n. 48, p. 151-166, 2003. Comentário da sua resposta: Colocamos abaixo uma breve explicação sobre a alternativa que você marcou errada: Alternativa correta. Suporte técnico Abrir Chamado de Suporte (/support_tickets/new?locale=pt-BR) Termos de Uso (/termos-de-uso?locale=pt-BR) | Desenvolvido por Studiare© (/studiare)
Compartilhar