73 UNIDADE 2 DIREITOS HUMANOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM PLANO DE ESTUDOS A partir do estudo desta unidade você será capaz de • compreender a evolução e as lutas pela consolidação dos direitos huma- nos na esfera mundial e interna brasileira; • entender como a Carta de 1948 influenciou a criação de outros movimen- tos e documentos que se destinam a proteger os direitos humanos; • conhecer os principais dispositivos legais, que tratam da proteção dos gru- pos vulneráveis e minorias, criados a partir de desdobramentos da Consti- tuição de 1988; • atentar para os principais desafios contemporâneos para os direitos huma- nos no Brasil, por meio da análise das temáticas: Segurança, Educação e Meio Ambiente; • realizar reflexões acerca dos direitos humanos no seu cotidiano. Esta unidade está dividida em três tópicos e no final de cada um deles você encontrará leituras complementares e atividades que o(a) ajudarão a refletir e a fixar os conhecimentos abordados. TÓPICO 1 – DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS TÓPICO 2 – DIREITOS HUMANOS NO BRASIL TÓPICO 3 – DESAFIOS CONTEMPORÂNEOS PARA OS DIREITOS HU- MANOS NO BRASIL Assista ao vídeo desta unidade. 74 75 TÓPICO 1 A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS UNIDADE 2 1 INTRODUÇÃO Prezado acadêmico! Você que nos acompanhou até agora, avaliando a lógica das sociedades humanas desde as suas origens, percebeu que nem sempre o progresso esteve de mãos dadas com a justiça, a integridade e dignidade humanas. Nesta unidade que versará basicamente sobre os Direitos Humanos, queremos iniciar este primeiro tópico abordando o que são esses direitos, como evoluíram e se consolidaram nas sociedades humanas. Você acompanhará uma linha histórica que tratará dos documentos que precederam a declaração de 1948. Conhecerá também o contexto em que surge a Organização das Nações Unidas e a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Bom estudo! Dallari (2004) esclarece que: A expressão Direitos Humanos é uma forma abreviada de mencionar os direitos fundamentais da pessoa humana. Esses direitos são considerados fundamentais porque sem eles a pessoa humana não consegue existir ou não é capaz de se desenvolver e de participar plenamente da vida. Todos os seres humanos devem ter asseguradas, desde o nascimento, as condições mínimas necessárias para se tornarem úteis à humanidade, como também devem ter a possibilidade de receber os benefícios que a vida em sociedade pode proporcionar. Esse conjunto de condições e de possibilidades associado às características naturais dos seres humanos, a capacidade natural de cada pessoa e os meios de que a pessoa pode valer-se como resultado da organização social. É a esse conjunto que se dá nome de direitos humanos. (DALLARI, 2004, p. 12). Como vimos, os direitos fundamentais são direitos que condicionam a vida em sociedade e sem os quais a pessoa não é capaz de participar plenamente da vida, nem receber os benefícios que a vida em sociedade deve proporcionar. É um conjunto de condições e possibilidades que assegura a qualquer pessoa o direito de ser e existir dentro da coletividade, participando com seus talentos e potencialidades que constituem os direitos humanos. UNIDADE 2 | DIREITOS HUMANOS 76 Anexo: Ao final desta unidade você encontrará a Declaração Universal dos Direitos Humanos. Caso ainda não conheça, leia alguns artigos e comece a se inteirar sobre o assunto. 2 DIREITOS HUMANOS, PARA QUÊ? Se você leu alguns artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos, deve ter percebido do que trata o documento. Em suma, a DUDH constitui-se num conjunto de regras construídas pelos homens, para os homens, para protegê-los de si mesmos. Proteger o homem de si mesmo? Esta afirmação pode parecer estranha, mas é uma forma de ver as coisas, principalmente quando analisamos as barbáries históricas cometidas pelo gênero humano ao gênero humano em poucos milênios de civilização. Mas, será isto uma exclusividade da espécie humana? Na natureza não humana, dentre as relações ecológicas que acercam os animais, também há exemplos de relações desarmônicas. As relações desarmônicas são em geral caracterizadas pela vantagem de um ser em decorrência do prejuízo de outro. A Ecologia, ciência que estuda as relações dos seres vivos entre si e com o ambiente em que vivem, classifica as principais relações desarmônicas em Predação, que é quando um ser mata o outro para dele se alimentar; Parasitismo, que é quando um ser vive à custa de outro, apropriando-se de seus nutrientes e tecidos; Esclavagismo, quando uma espécie consegue seus alimentos a partir do trabalho de outra, que é prejudicada, e Canibalismo, quando um ser mata outro da mesma espécie para dele se alimentar. Lembre que estamos falando de relações da natureza não humana. Entretanto, observe estas manchetes: UNI TÓPICO 1 | A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS 77 FIGURA 11 - MANCHETES FONTE: As autoras Morre vítima de estupro coletivo na Índia FONTE: <http://g1.globo.com/mundo/noticia/2012/12/morre-vitima-de-estupro-coletivo-na- india.html>. Impunidade desafia combate à violência contra mulher no Brasil FONTE: <http://www.estadao.com.br/noticias/nacional,impunidade-desafia-combate-a- violencia-contra-mulher-no-brasil,964958,0.htm>. Carta conjunta dos movimentos sociais denuncia o genocídio da população negra, maior vítima da violência em São Paulo FONTE: <http://www.pressenza.com/pt-<pt/2012/11/carta-conjunta-dos-movimentos-sociais- denuncia-o-genocidio-da-populacao-negra-maior-vitima-da-violencia-em-sao-paulo/>. Mutilação genital feminina afeta milhares de residentes na UE FONTE:<http://pt.euronews.com/2013/03/06/mutilacao-genital-feminina-afeta-milhares-de- residentes-na-ue/>. Mulheres lideram reconstrução de Ruanda pós- genocídio. FONTE: <http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/12/121227_mulheres_ruanda_pai.shtml>. MPF/PI denuncia dono de carvoaria que explorava trabalho escravo em Jerumenha FONTE: <http://noticias.pgr.mpf.gov.br/noticias/noticias-do-site/copy_of_criminal/mpf-pi- denuncia-dono-de-carvoaria-que-explorava-trabalho-escravo-em-jerumenha>. Trio que matou e esquartejou mulheres usou carne humana em lanches, vendidos em Garanhuns FONTE: <http://radiojornal.ne10.uol.com.br/2012/04/13/trio-que-matou-e-esquartejou- mulheres-usou-carne-humana-em-lanches-vendidos-em-garanhuns/>. UNIDADE 2 | DIREITOS HUMANOS 78 Jusnaturalismo é a teoria do direito natural configurada nos séculos XVII e XVIII a partir de Hugo Grócio (1583-1645), também representada por Hobbes (1588-1679) e por Pufendorf (1632-1694). Essa doutrina, cujos defensores formam um grande contingente de autores dedicados às ciências políticas, serviu de fundamento à reivindicação das duas conquistas fundamentais do mundo moderno no campo político: o princípio da tolerância religiosa e o da limitação dos poderes do Estado. Desses princípios nasceu de fato o Estado liberal moderno. O Jusnaturalismo distingue-se da teoria tradicional do direito natural por não considerar que o direito natural represente a participação humana numa ordem universal perfeita, que seria Deus (como os estoicos julgavam) ou viria de Deus (como julgaram os escritores medievais), mas que ele é a regulamentação necessária das relações humanas, a que se chega através da razão, sendo, pois, independente da vontade de Deus. Assim, o Jusnaturalismo representa, no campo moral e político, reivindicação da autonomia da razão que o cartesianismo afirmava no campo filosófico e científico. FONTE: ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 593. Prezados acadêmicos! A partir de agora, elencaremos alguns documentos com