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30/05/2018 Conteúdo Interativo
http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=1948038&classId=895006&topicId=2649198&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034&enableForum=
Quando os filósofos se referem à Teoria do Conhecimento, eles estão se remetendo a uma área da Filosofia que
tem por meta:
Considere a seguinte afirmativa: "A filosofia utiliza primordialmente a razão". Essa
sentença está CORRETA?
A questão da verdade é encarada pelos sofistas como:
Etimologicamente, a palavra "Filosofia" é definida como "amor a sabedoria"
Historicamente, a sua criação é atribuída a 
FILOSOFIA JURÍDICA
 CCJ0136_A1_201607173611_V1 
 
 
Lupa Calc.
 
 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: TERESA CRISTINA MOREIRA Matrícula: 201607173611
Disciplina: CCJ0136 - FILOSOFIA.JURÍDICA. Período Acad.: 2018.1 (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será
usado na sua AV e AVS.
 
1.
ao estudo exclusivo das atitudes subjetivas, negando a importância das atitudes lógico-racionais.
 
 o estudo descritivo e crítico dos processos gerais do conhecimento.
a crítica da Gnoseologia, negando sua importância nos estudos sobre o conhecimento humano. 
 
a reestruturação do conceito de racionalidade, substituindo-o pelo de subjetividade. 
 
se opor à chamada Epistemologia. 
 
 
 
2.
Depende da situação concreta.
Não, em primeiro lugar está a fé.
 Sim, primordialmente é pela razão que a filosofia ergue suas considerações.
Não, em primeiro lugar está a sensação, o dado empírico.
Sim e não, porque em Filosofia a dúvida está presente e atrapalha tudo.
 
 
3.
proveniente da divindade.
 produção técnica da racionalidade.
expressão absoluta do conhecimento.
expressão de poder absoluto.
uma prioridade do espírito.
 
 
4.
30/05/2018 Conteúdo Interativo
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Tales de Mileto é considerado o pai da filosofia ou o iniciador do pensamento filosófico-científico. Ele foi capaz de
calcular a altura de uma pirâmide baseando-se na ideia de cálculo e proporcionalidade, ou seja, através do modo
de explicação racional. Com efeito, sua importância na filosofia é inestimável, tendo em vista que:
Considerando-se o conhecimento metafísico, no que concerne ao conhecimento humano, é CORRETO afirmar que
este:
Correlacione:
(1) Ética
(2) Metafísica
(3) Lógica
(4) Teoria do conhecimento
(A) Aristóteles afirma que é a ciência do ¿ser enquanto ser¿, ou seja, será a ciência que investiga a realidade em
seus traços mais abrangentes e universais.
(B) É o ramo da filosofia que cuida das regras do bem pensar, ou do pensar correto, sendo, portanto, um
instrumento do pensar.
(C) Vem de Éthos, que significa, costumes, hábitos e valores de uma sociedade ou cultura.
(D) Tradicionalmente divide-se em duas grandes correntes gnosiológicas quanto à origem do conhecimento humano
que são: Racionalidade e Empirismo.
 
Anaxímenes, séc. VI a.C.
Anaximandro, séc. VII a.C.
Tales de Mileto, séc. VII a.C.
 Pitágoras, séc. VI a.C.
Xenófanes de Cólofon, séc. VI a.C.
 
 
5.
 
Significou um novo começo para a história do pensamento, já que parte da razão e da observação na busca
das relações entre os fenômenos e acontecimentos mundanos e naturais ao invés de relacioná-los aos deuses.
Identificou que os fenômenos naturais, tudo aquilo que acontece aos homens, são governados por uma
realidade exterior ao mundo humano e natural, uma ordem fundada em verdades superiores e misteriosas.
Representou uma permanência para a época, na medida em que defende que os fenômenos devem ser
explicados através da religião.
Comprovou que o mito prestava contribuições ao questionamento, à crítica e à correção, tendo em vista sua
forma de explicar a realidade com base no sobrenatural, no mistério e no sagrado.
Buscou explicações para a ordem natural fora da "physis", ou seja, distante de causas naturais, vinculadas
com a realidade misteriosa e inacessível.
 
 
6.
 
foge da esfera de atuação da iluminação divina. 
 
 
não se consubstancia a partir de modelos prototípicos, como pensava Platão.
partindo da abstração, nega as experiências sensíveis. 
 
ocorre, porque a razão humana é capaz de apreender, muito naturalmente, a essência das coisas. 
 
não está ligado às noções de verdade e de ação boa. 
 
 
 
7.
1 A, 2 B, 3 C, 4 D
 
1 D, 2 C, 3 A, 4 B
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Não existe uma definição única de Filosofia. Existem diversas definições possíveis acerca de seu significado. 
 Entretanto, é possível afirmar que a Filosofia NÃO pode ser definida como:
 
1 C, 2 B, 3 A, 4 D;
 
1 B, 2 A, 3 D, 4 C;
 
1 C, 2 A, 3 B, 4 D; 
 
 
 
8.
(C) um esforço racional para conceber o Universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido. 
 
 (E) uma visão particular de mundo em que predominam os valores e as opiniões individuais.
(D) uma fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas. 
 
(B) uma sabedoria de vida, na medida em que aprende e ensina a controlar os desejos, sentimentos e
impulsos e a dirigir a própria vida de modo ético e sábio. 
 
(A) uma visão de mundo de um povo, de uma civilização ou de uma cultura, nas quais ela corresponderia ao
conjunto de ideias, valores e práticas pelos quais uma sociedade apreende e compreende o mundo e a si
mesma.