fundamentos das ciencias sociais exercicio aula 1 a 10

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1a Questão
	
	
	
	Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
		
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
	 
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de cooperação, competição e conflito na sociedade.
	
	A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são: I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos fenômenos sociais. II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades. III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder. Estão corretas as opções:
		
	 
	I, II e V.
	
	III e IV.
	 
	I, III e IV.
	
	I e III.
	
	II e III.
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuito de compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possuem entre as suas diferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
		
	
	O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso econômico.
	
	O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma validação científica.
	
	O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulgação.
	
	O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras de fronteiras intransponíveis.
	 
	O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos; geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às disciplinas de Antropologia, Ciência Política e Sociologia. Estas disciplinas apresentam como aspecto comum fatos que:
		
	
	Relativizam a pesquisa empírica.
	
	Regulam a investigação científica.
	
	Sintetizam o pensamento racional
	
	Surgem das relações interpessoais.
	 
	Resultam da vida em sociedade.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Compreender a perspectiva sociológica acerca do ser humano é compreender também como o ser humano é socializado. Para que a sociedade funcione sem graves conflitos, o ser humano deve ser socializado. Assim, a socialização é importante para a compreensão do homem em seu meio social e pode ser definida como:
		
	
	a prática democrática que emerge horizontalmente permitindo a estruturação duma sociedade igualitária.
	 
	um processo que defende a existência de uma suficiente homogeneidade entre os membros da sociedade existe .
	 
	o processo pelo qual a sociedade ou comunidade ou grupo social ensina a seus membros seus costumes e regras.
	
	a posição de classe que se assenta numa posição herdada por lei ou pelo costume.
	
	o processo pelo qual rejeitamos qualquer forma de aprendizado.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Diferente do pensamento religioso e do mitológico, o pensamento filosófico procura explicar a vida a partir de características próprias. A filosofia explica a experiência humana a partir de duas características. Marque a alternativa que representa essas características.
		
	 
	o uso da razão e de fenômenos naturais.
	
	o emprego da razão e o de teses míticas.
	 
	o uso de lendas e mitos.
	
	o uso da teologia e o do senso comum.
	
	o uso de mitos e de eventos sobrenaturais.
	
Explicação:
A Filosofia está fundamentada no pensamento racional, aquele que busca a explicação das coisas em sua RAIZ, por meio da reflexão crítica. A raiz dos fenômenos naturais encontra-se na própria natureza das coisas, por isso a Razão Filosófica busca a verdade em sua raiz ou seja na razão humana e na natureza.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	CESGRANRIO - 2010 - Ciente de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor, a construção de um olhar sociológico principia com o estranhamento, ao se observar a realidade. Tal procedimento confronta o conhecimento do senso comum e possibilita a construção do conhecimento científico. Essa reflexão propõe:
		
	 
	considerar verdadeiras as explicações biológicas para o comportamento humano em sociedade.
	
	tomar decisões fundamentadas no conhecimento do cotidiano.
	 
	estudar a realidade observada, segundo o critério teórico-metodológico.
	
	buscar as suas próprias experiências para a explicação do conhecimento científico.
	
	fazer diferentes leituras do fato social, tomando por base o senso comum.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	A família, o direito, as artes e a religião fazem parte de uma série de fenômenos classificados como sociais. Por quê?
		
	
	Fazem parte da evolução natural do homem.
	
	São fenômenos simples, que podem ser reproduzidos em laboratório.
	 
	Resultam das relações que se estabelecem em sociedade.
	
	Resultam dos processos fisiológicos inatos à necessidade social do homem.
	
	São fenômenos naturais na vida em sociedade.
	1a Questão
	
	
	
	Sobre o objeto de investigação das Ciências Sociais podemos afirmar que compreende: I. A natureza como realidade exterior ao homem. II. Os fatos sociais como eventos isoláveis e simples. III.O homem nas suas relações com os outros homens e com a natureza. IV.A sociedade com realidade exterior e estática.
		
	 
	III está correta.
	
	I está correta.
	
	III e IV estão corretas.
	
	II, III e IV estão corretas.
	
	II e III estão corretas.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	1. Considere as afirmativas a seguir: I - A "matéria prima" da Ciência Natural não pode ser isolada em laboratório. II - O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório. III - Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados iguais. IV - As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais. São corretas as seguintes afirmativas:
		
	
	I, II e IV
	
	I e II
	 
	I, III e IV
	
	I e IV
	 
	III e IV3a Questão
	
	
	
	
	As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as diferentes realidades com que convivemos. Elas ajudam a identificar e compreender os diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que rege cada um deles. Neste caso, podemos dizer que:
		
	
	Nas ciências naturais, a prova ou teste de uma dada teoria pode ser feita por dois observadores situados em locais diversos que chegarão a resultados diferentes e contraditórios.
	
	As ciências sociais abordam fenômenos simples, de fácil observação e que podem ser testados em laboratório.
	
	O cientista social desenvolve hipóteses e as testa em laboratório, não exercendo sobre seu objeto nenhuma interferência.
	
	A matéria prima das Ciências Naturais não pode ser isolada em laboratório, pois é de natureza extremamente complexa.
	 
	As ciências sociais lidam com realidades e "verdades" dinâmicas em diferentes contextos temporais e regionais.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são denominadas de Ciências Sociais estudam:
		
	
	Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos;
	
	Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos;
	
	Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis;
	
	Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos;
	 
	Fatos sociais denominados de fenômenos complexos;
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista, junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade insere-se no campo do que se convencionou chamar de...
		
	
	"ciências educacionais".
	
	"ciências sociais".
	 
	"ciências biológicas"
	 
	"ciências naturais".
	
	"ciências físicas".
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Vários cientistas sociais enfatizam as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências sociais. Com base nesta afirmação, examine as proposições apresentadas.
I - As ciências naturais estudam fenômenos simples e as ciências sociais estudam fenômenos complexos.
II - Os fenômenos sociais não podem ser analisados fora do contexto em que foram originalmente produzidos.
III - O pesquisador não tem como reproduzir os fenômenos sociais em laboratórios de pesquisa.
IV - A interpretação não é parte do trabalho do cientista social, pois toda ciência é objetiva e neutra.
Estão corretas as afirmativas:
		
	
	II, III e IV.
	
	todas.
	 
	I e II e III.
	
	I, II, IV.
	
	II e IV.
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que:
		
	
	É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica.
	
	É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais.
	 
	É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais.
	
	Não é preocupação do cientista social.
	
	É alcançada em todas áreas de investigação científica.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Os fenômenos simples podem ser percebidos, divididos, classificados e explicados dentro de condições de relativo controle nas...
		
	
	ciências astronômicas.
	
	ciências sociais.
	 
	ciências naturais.
	
	ciências antropológicas.
	
	ciências políticas
	1a Questão
	
	
	
	(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
		
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	 
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Há pouco menos de dois anos dos Jogos de 2016, o Rio de Janeiro se prepara para realizar o primeiro teste para o megaevento sob críticas e em meio ao polêmico programa de despoluição da Baía de Guanabara, cuja promessa era tratar 80% do esgoto lançado nas águas até o início da Olimpíada - algo sem data certa para ocorrer. Após treinamentos ao longo da semana que antecedeu o evento, velejadores relataram à BBC Brasil que as condições nas águas ainda são muito ruins e que a sujeira traz uma série de problemas à realização das provas, que vão desde ameaças de saúde até desvantagens na competição. "É pior do que eu pensava", disse o australiano Nathan Outteridge, de 28 anos, medalhista de ouro na Olimpíada de Londres. "Já encontramos um cachorro morto, uma mesa de jantar, e, claro, muitas sacolas plásticas. Elas ficam presas e param o barco, fazendo com que você fique em desvantagem em relação aos adversários" (Publicado em http://esportes.terra.com.br/jogos-olimpicos/2016/lixo-moveis-e-ate-baleia-morta-atrapalham-evento-rio-2016,eda6ab07d0397410VgnVCM3000009af154d0RCRD.html, no dia 01/08/2014) Era comum dentre as gerações anteriores de moradores do Rio de Janeiro, os relatos sobre momentos de lazer relacionados ao banho de rio e as idas às praias da baía da Guanabara, como aquelas situadas na Ilha do Governador. A partir da análise antropológica da cultura, esta relação passiva estabelecida por grande parte da população, com os níveis críticos de poluição dos rios da cidade e da baía da Guanabara pode ser interpretada como:
		
	 
	uma prática cultural que não possui recursos científicos, tecnológicos e financeiros para a complexa tarefa de despoluir seus rios e a baía da Guanabara.
	
	uma prática cultural altruísta e espiritualizada, que tolera a negligência de seus membros com relação ao problema da sujeira, já que existem outras prioridades como a construção de praças e jardins, por exemplo.
	
	uma prática cultural carregada de xenofobia, que acha inadmissível o fato de que práticas de saneamento desenvolvidas por outras sociedades sejam copiadas e aplicadas no Brasil.
	
	uma prática cultural inovadora e revolucionária, que deixa de perceber o esgoto lançado sem tratamento, nos rios e no mar, como algo problemático.
	 
	uma prática cultural que é tolerante com a sujeira em suas fontes naturais de água, concebendo os rios e as praias como áreas de depósito de detritos, esgoto e lixo.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	(UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo". (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
		
	 
	A existência de culturassubdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
	
	Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
	
	As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
	
	O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
	 
	Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	SEPLAG 2010- A história do Carnaval de Salvador mostra o aparecimento do Ilê Aiyê, em meados dos anos 1970, como um fenômeno decisivo. O Ilê Aiyê é elemento central da chamada ¿reafricanização¿ da folia baiana, denominando-se bloco afro. Muitos blocos afros surgiram depois dele, buscando também tematizar a cultura africana e o orgulho negro. Dentre eles se tornaram conhecidos nacionalmente o Olodum e o AraKetu. A partir do texto, identificam-se
		
	
	elementos culturais que caracterizam a discriminação da cultura africana.
	
	desvalorização da reafricanização como elemento da cultura brasileira.
	 
	elementos da arte e da cultura afro-brasileira e o resgate dessa cultura.
	
	elementos culturais de um povo que se manifesta eminentemente por meio da música e da arte.
	
	termos africanos que não dizem respeito à cultura brasileira.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada em:
		
	 
	etnocentrismo
	
	homofilia
	
	tolerância
	
	diversidade
	
	alteridade
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Crash, filme vencedor do Oscar de 2005, retrata as tensões verificadas numa grande cidade (Los Angeles) na convivência entre pessoas de diferentes origens étnicas e classes sociais. Contextos como esse mostram a necessidade da busca do reconhecimento da diversidade cultural como algo positivo. Tal fenômeno, que se impõe no mundo contemporâneo é conhecido como:
		
	 
	Multiculturalismo
	
	Monoculturalismo
	
	Cientificismo
	
	Positivismo
	 
	Etnocentrismo
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Marque o conceito que melhor identifica a técnica pesquisa dos antropólogos que vão a campo vivenciar com o grupo a cultura pesquisada:
		
	
	Imaginação sociológica.
	
	Empirismo
	
	Relativismo cultural
	 
	Socialização
	 
	Etnografia
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Considerando que a reflexão teórico-científica sobre a humanidade teve seu início no continente europeu, toda a percepção do humano estava nela referendada. Dessa forma, podemos entender que a pergunta "serão estes seres humanos?", feita pelos europeus sobre os não europeus se fundamenta no encontro:
		
	
	Com seres que viviam em países do oriente, mas que produziam espanto por terem os mesmos hábitos que os europeus.
	 
	Com seres diferentes o suficiente para causarem estranhamento, mas parecidos o suficiente para produzirem incômodo.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais ocidental da Europa.
	
	Com pessoas que haviam deixado a Europa há poucas décadas atrás e já estavam se comportando de modo tão diferente.
	
	Com pessoas de outros continentes, mas que já habitavam pequenas aldeias na parte mais oriental da Europa.
	1a Questão
	
	
	
	"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam. Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cercadas. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes sobre o Estado de Natureza?
		
	
	O homem foi criado à imagem de Deus.
	
	Errar é humano.
	
	O cão é o melhor amigo do homem.
	
	O homem é bom por natureza.
	 
	O homem é o lobo do homem.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e sociedade, para este autor, é correto afirmar que:
		
	
	A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
	 
	O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes.
	
	O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
	
	O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.
	
	O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média.
	
Explicação:
A leitura de Marx sobre o Estado é que este é essencialmente classista, representante de uma classe e não da sociedade em sua totalidade como afirmavam os Contratualistas; cujo o Estado surge de um acordo coletivo, de um contrato social onde sua função é atender as necessidades coletivas. Marx discordaria dessa leitura e julga ser uma visão ideologizada que atente aos interesses das classes dominantes.
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Segundo Marx e Engels, em A idelologia Alemã, o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segundo essa visão, na sociedade capitalista atual o Estado faz valer os interesses comuns:
		
	 
	Da burguesia.
	
	Dos trabalhadores.
	
	Dos comunistas.
	 
	Da classe média.
	
	Do proletariado.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
		
	 
	O trabalho proletário;
	
	O poder da nobreza;
	
	Os ricos e a acumulação de bens.
	
	O poder da burguesia;
	 
	O contrato social;
	
	
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Em sociedades tradicionais ela se estabelece pela pertença a um grupo (geralmente familiar) e pela posse de uma postura individual que permite evocar estes valores tradicionais perante os demais. Já a dominação carismática tem sua origem no que se convenciona chamar de prestígio, ou seja, um tipo de valorização simbólica do detentor de alguns tipos de títulos que legitimam seu destaque. Ex: um sacerdote de um culto iniciante e seus seguidores. A Dominação carismática geralmente se associa aos líderes revolucionários neste sentido. E por último a dominação de natureza burocrática (ou racional) se apóia na competência técnica com a qual o indivíduo maneja as estruturas sociais do aparato burocrático, esteja ele no âmbito social em que estiver (mas geralmente referido à burocracia do Estado ou a uma grande empresa). Que tipo de dominação apresenta as sociedades em que o poder é passado hereditariamente?
		
	 
	Tradicional.
	
	Formal e Legal
	
	Carismática.
	
	Tradicional e Burocrática.
	
	Burocrática.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(UFU, 2011) Na concepção de Weber, a política é uma atividadegeral do ser humano. A atividade política se desenvolve no interior de um território delimitado e a autoridade política reivindica o direito de domínio, ou seja, o direito de poder usar a força para se fazer obedecer. Se há obediência às ordens, ocorre uma situação de dominação. Sobre os tipos de dominação, assinale a alternativa correta.
		
	 
	A dominação legal racional é a mais impessoal, pois se baseia na aplicação de regras gerais aos casos particulares.
	
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional.
	
	O patrimonialismo é o tipo mais característico de dominação legal racional relacionado a fins.
	 
	A forma mais típica de dominação tradicional é a burocracia.
	
	A dominação carismática constitui um tipo bastante comum de poderio, na medida em que se baseia na crença em qualidades pessoais corriqueiras.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Max Weber analisa a política como uma relação de mando e obediência que, nas sociedades modernas ocidentais, toma a forma de um aparelho de constrangimento baseado no uso da força e em um conjunto de regulamentos racionais. Nesta sociedade predomina a dominação: Assim sendo, para Weber, o Estado Moderno deve ser definido:
		
	 
	Racional-legal
	
	Afetiva
	
	Tradicional
	
	Carismática
	
	Ilegítima
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(UFU, 2012) Nas Ciências Sociais, particularmente na Ciência Política, definir o Estado sempre foi uma tarefa prioritária. As tentativas nesta direção fizeram com que vários intelectuais vissem o Estado de formas diferentes, com naturezas diferentes. Numa palestra intitulada Política como vocação, Max Weber nos adverte, por exemplo, que o Estado pode ser entendido como uma relação de homens dominando homens. No trecho da canção d´O Rappa, Tribunal de Rua, dominação é o que se percebe, também, na relação entre cidadãos e policiais (braço armado do Estado). [A viatura foi chegando devagar / E de repente, de repente resolveu me parar / Um dos caras saiu de lá de dentro / Já dizendo, aí compadre, você perdeu / Se eu tiver que procurar você tá fodido / Acho melhor você ir deixando esse flagrante comigo [...] (O Rappa. Lado A Lado B. Warner, 1999). A partir da perspectiva weberiana, relacionada ao trecho da canção acima, evidencia-se que a dominação do Estado
		
	 
	é exercida pela autoridade legal reconhecida, daí caracterizar-se fundamentalmente como dominação racional legal.
	
	ocorre a partir da imposição da razão de Estado, ainda que contra as vontades dos cidadãos que, normalmente, àquela resistem.
	
	a exemplo da dominação de outras instituições, opera de forma genérica, exterior e coercitiva.
	 
	é estabelecida por meio da violência prioritariamente exercida contra grupos e classes excluídos social e economicamente.
	
	é estabelecida por meio do corporativismo prioritariamente exercido a favor de grupos e classes dominantes social e economicamente.
	1a Questão
	
	
	
	Fundador do Positivismo, corrente de pensamento filosófico que compreende as sociedades numa evolução que deve passar por Três estados: teológico, metafísico e positivo.
		
	
	Karl Marx
	
	Zygmunt Bauman
	 
	Auguste Comte
	
	Max Weber
	
	Émile Durkheim
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Para Augusto Comte, o progresso (industrialização) era inseparável da ordem (instituições sociais), representava o desenvolvimento da própria ordem. Neste sentido, o progresso significava...
		
	
	somente o desenvolvimento material da sociedade.
	
	somente a permanência da harmonia social.
	
	o ordenamento disciplinar das coisas.
	 
	o aperfeiçoamento ou desenvolvimento das instituições sociais.
	
	o aprimoramento das habilidades individuais.
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	O que representa a Lei dos Três Estados?
		
	
	Ela representa a evolução dos Três Estados em questão, que são o animista, o monoteísta e o politeísta.
	
	Ela representa uma análise que leva em conta as especificidades culturais das sociedades.
	
	Ela representa a crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	 
	Ela se configura em uma filosofia da história na medida em que todos os homens de todos os tempos passariam por estes estágios num nível crescente de evolução.
	
	Ela representa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Comte, em sua classificação das ciências, utilizou dois critérios, a generalidade e a complexidade. A este propósito podemos afirmar que:
		
	
	A Biologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de generalidade.
	
	A matemática é a mais evoluída de todas pois tem o maior grau de generalidade.
	
	A Física é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
	
	A Astronomia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
	 
	A Sociologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	(Ueg 2013) A sociologia nasce no séc. XIX após as revoluções burguesas sob o signo do positivismo elaborado por Augusto Comte. As características do pensamento comtiano são:
		
	
	o processo de evolução social ocorre por meio da unidade entre ordem e progresso, o que necessariamente levaria a uma sociedade comunista.
	
	a sociedade humana atravessa três estágios sucessivos de evolução: o metafísico, o empírico e o teológico, no qual predomina a religião positivista.
	 
	a sociologia como ciência da sociedade, ao contrário das ciências naturais, não pode ser neutra porque tanto o sujeito quanto o objeto são sociais e estão envolvidos reciprocamente.
	 
	a sociedade é regida por leis sociais tal como a natureza é regida por leis naturais; as ciências humanas devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais e a ciência deve ser neutra.
	
	nenhuma das questões acima.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Analise as seguintes afirmações sobre a importância das ¿duas grandes revoluções¿ (Industrial e Francesa) para o surgimento da Sociologia.
I. As duas revoluções provocaram um período de estabilidade social, o que permitiu à sociologia se desenvolver tranquilamente.
II. As transformações provocadas por essas duas revoluções tanto no campo das ideais quanto na sociedade, desafiaram os pensadores a formular uma explicação científica da realidade social.
III. As revoluções ajudaram a Sociologia a se aproximar da religião e, assim, produzirem juntas uma nova explicação da realidade.
IV. Não tiveram tanta importância para o surgimento da Sociologia,  já que esta ciência tem suas origens no meio religioso e místico.
V. Elas desorganizaram a sociedade, o que foi crucial para o surgimento de uma ciência que pudesse resolver os novos problemas que surgiram decorrentes dessas revoluções.
 
São verdadeiras as seguintes afirmações:
 
		
	
	 III e IV
	
	 I e II
	
	 I , II e IV.
	 
	 II e V
	
	I, II e III
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O positivismo de Comte compreende três estados de desenvolvimento da sociedade e há gradações entre um estado e outro. A opção que apresenta corretamente a abordagem desse filósofo é:
		
	 
	Para Augusto Comte, o estado positivo está voltado para a investigação científica e é alcançado após superação do estado teológico e o metafísico.
	 
	Para Augusto Comte, o estado teológico seria aquele aplicado à pesquisa científica, sendo, portanto, considerado pelo filósofo o estado mais importante.
	
	Para Augusto Comte, o estado metafísico trata do estado mais importante porque trata das causas primeiras.
	
	Para Augusto Comte, o estado mais importante a ser alcançado é o metafísico.
	
	Para Augusto Comte, o estado positivo não está voltado para a investigação científicae não representa a superação do estado teológico e o metafísico.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Como eram vistas as sociedades não europeias a partir do neocolonialismo - segundo a ideologia do darwinismo?
		
	 
	Eram vistas como inferiores, com menosprezo.
	
	A pergunta não tem pertinência, uma vez que em nenhum momento houve distinção entre as sociedades presentes no era neocolonialista.
	
	Eram vistas com respeito e tratadas com igualdade
	
	A visão emanada dos europeus confundia-se com a visão que tinham de si mesmos, de uma sociedade em desenvolvimento.
	
	Eram vistas como outra sociedade qualquer - detentora de virtudes e defeitos.
	1a Questão
	
	
	
	Durkheim parte do princípio que o homem seria apenas um animal selvagem que só se tornou Humano porque se tornou sociável, ou seja, foi capaz de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socialização, a consciência coletiva seria então formada durante a nossa socialização e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia.
Segundo Durkheim são características do fato social:
		
	 
	A diversidade, a comunicabilidade e a socialização
	 
	A exterioridade, a coercitividade e a generalidade.
	
	A exterioridade, a coercitividade e a particularidade
	
	A interioridade, a coercitividade e a particularidade
	
	A interioridade, a coercitividade e a generalidade
	
Explicação:
Para Durkheim os fatos sociais são coercitivos (as normas sociais punem quem as violam), são exteriores (já encontramos as normas sociais quando nascemos) e são generalizadas (todos estamos sujeitos às normas sociais).
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	 
 
A figura abaixo expressa uma das características dos fatos sociais, conceito elaborado por Émile Durkheim, definido como sendo o objeto das ciências sociais.
 
 
Assinale a alternativa que melhor corresponde à imagem.
		
	
	Burocratização
	 
	Coercitividade
	
	Tipos de Ação voltadas para um fim
	
	Ordem e Progresso
	
	Tipos de Ação voltadas para um valor
	
Explicação:
Durkheim definiu fato social como toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior, que o obriga a adaptabilidade e o pensar sem fugir da caixinha!
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Para Durkheim o crime é um fato social. A respeito desse tema, observe as alternativas e assinale correta:
		
	
	O crime é um fato social patológico, pois tem poder coercitivo e atinge a totalidade dos indivíduos da sociedade.
	
	O crime é um fato social normal, pois segundo o sociólogo não prejudica as relações sociais.
	 
	O crime é um fato social normal, pois segundo o sociólogo está presente em todas as sociedades. Já a criminalidade, quando é alta, é considerada um fato social patológico, pois prejudica a saúde da sociedade.
	
	O crime é um fato social patológico, pois não é possível encontrar algo de positivo em sua incidência, além de causar prejuízo à sociedade.
	
	O crime prejudica a sociedade, mas pode ser considerado normal ou patológico, dependendo de sua estrutura.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Segundo Durkheim à sociologia caberia estudar exclusivamente os ¿fatos sociais¿, e estes versariam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. Assim, estamos diante das três características do fato social que são:
		
	
	Exterioridade, coesão e sociabilidade;
	
	Generalidade, coesão e integralidade;
	
	Exterioridade, coesão e integralidade;
	 
	Generalidade, exterioridade e coercitividade;
	
	Generalidade, exterioridade e conectividade;
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Durkheim entendia que a sociedade predominava sobre o indivíduo, impondo-lhe um conjunto de normas e regras de conduta social; Qual característica do fato social podemos observar nesta afirmação de Emile Durkheim?
		
	
	Exterioridade social.
	 
	Segregação social.
	
	Punição social.
	
	Anomia social.
	 
	Coerção social.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(Adaptada do Vestibular UFU/2005): Sobre coesão social e anomia em Durkheim é correto afirmar que:
		
	
	O fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são reforçadas.
	
	O fortalecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, em certa conformidade das consciências particulares com uma consciência coletiva.
	 
	O enfraquecimento da coesão social está relacionado a um estado de anomia, isto é, uma situação na qual as normas na sociedade são inexistentes ou perdem a eficácia.
	 
	O enfraquecimento da coesão social ocorre porque a anomia implica no desenvolvimento da solidariedade orgânica.
	
	O fortalecimento da coesão social não está relacionado a um estado de anomia, visto que a anomia implica em laços estreitos de solidariedade.
	
Explicação:
Para Durkheim, a coesão social ou a sua ausência é resultado da tensão entre dois conceitos: o da solidariedade e da anomia. A solidariedade interna da sociedade, solidariedade agora qualificada como orgânica, funda-se sobretudo na interação de cada um na divisão do trabalho social. A anomia ¿ manifestação, de desregramento torna precária a vida e corta laços sociais.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Segundo Durkheim, em Educação e Sociedade, "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina interna ou externa, é instituído pela sociedade". Conforme a teoria desse autor assinale a alternativa correta.
		
	 
	Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social.
	
	A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem
	
	A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade
	
	
	
	
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O conceito usado por Emile Durkheim para explicar a coesão social nas sociedades modernas e que contribui para o aumento das individualidades, é o de:
		
	
	norma social.
	
	sistema orgânico.
	 
	solidariedade mecânica.
	 
	solidariedade orgânica.
	
	cooperação social.
	1a Questão
	
	
	
	Max Weber em sua reflexão sobre a sociologia tenta refletir sobre o papel do sociólogo, para ele a atividade do sociólogo deve ser considerada como uma ação cientifica, pois o mesmo aplica um método de investigação que permite uma apreciação profunda da sociedade.
A partir das aulas ministradas e do pensamento de Weber, qual dos itens abaixo é objeto de estudo do sociólogo.
		
	 
	A ação social.
	
	A patologia social.
	 
	O fato social.
	
	A morfologia social.
	
	A consciência coletiva.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Weber ao contrário dos sociólogos positivistas acreditava no valor de cada fase da história da humanidade, para ele, (in Cristina Costa): o caráter particular e especifico de cada formação social e histórica deve ser respeitado. O conhecimento histórico, entendido como a busca de evidências, torna-se um poderoso instrumento para o cientista social. 
Tendo como referência o pensamento de Max Weber, julgue os itens:
I - Para Weber a Sociologia é uma ciência que procura compreender a ação social.
II - Para Weber o ponto de partida da Sociologia é a compreensão e a percepção do sentido que a pessoa atribui à sua conduta.
III - Segundo weber, a ação social é aquela motivada por atitudes e valorespróprios de uma época que embora se manifestem de forma individual têm uma natureza social e coletiva.
IV - Para Weber a ação social é o resultado da influência que cada indivíduo sofre da sociedade
Assinale a única alternativa verdadeira:
		
	
	Apenas o item II é falso.
	 
	Todos os itens são verdadeiros.
	
	Todos os itens são falsos.
	 
	Apenas o item IV é falso.
	
	Apenas os item I e III são verdadeiros.
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	A ação guiada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme orientam sua conduta. Muitas vezes, o resultado dessas ações não é o esperado pelo agente, em virtude da irracionalidade de seu ato. Os crimes passionais são exemplos típicos deste tipo de ação social." O trecho acima destaca qual dos tipos de ação classificados por Max Weber:
		
	
	Ação Social.
	
	Ação Racional com relação a valores
	 
	Ação Afetiva
	
	Ação Tradicional
	
	Ação Racional com relação a fins
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Com relação aos tipos puros de ação social na teoria de Weber, assinale a única alternativa correta:
		
	
	O homem que casa na Igreja, apesar de não ser um devoto praticante, pratica uma ação tipicamente "afetiva";
	 
	A maioria dos crimes passionais podem ser interpretados como ações afetivas, na medida em que são orientadas pelo ciúme, pela raiva e por outros impulsos passionais.
	
	Quando na rua começa a chover, e uma quantidade de indivíduos abre, ao mesmo tempo, seus guarda-chuvas, este tipo de ação é um caso típico de objeto de estudo da sociologia weberiana;
	
	As condutas humanas são tanto mais racionalizadas quanto maior for a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto mais ele se oriente por um planejamento adequado à situação;
	
	Um procedimento científico ou uma ação econômica, quando não sofrem perturbações de tradições e afetos expressam uma tendência racional visando aos valores;
	
Explicação:
Neste caso, a ação social é entendida por Weber como qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que, no entanto, possua um sentido determinado por seu autor. Ação social afetiva, em que a conduta é movida por sentimentos, tais como orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, medo, etc., e
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	A crescente intelectualizacão e racionalização não indicam um conhecimento maior e geral das condições sob as quais vivemos. Significa a crença em que, se quiséssemos, poderíamos ter esse conhecimento a qualquer momento. Não há forças misteriosas incalculáveis; podemos dominar todas as coisas pelo cálculo. Tal como apresentada no texto, a proposição de Max Weber a respeito do processo de desencantamento do mundo evidencia o(a)
		
	 
	progresso civilizatório como decorrência da expansão do industrialismo
	
	extinção do pensamento mítico como um desdobramento do capitalismo
	
	fim do monoteismo como condição para a consolidação da ciência
	
	emancipação como consequência do processo de racionalização da vida
	 
	afastamento de crenças tradicionais como uma característica da modernidade.
	
Explicação:
Para Weber, uma das características da modernidade é o predomínio de uma racionalidade orientada a fins, típica da sociedade capitalista. Weber identifica essa racionalidade em várias manifestações culturais onde as formas tradicionais, principalmente aquelas religiosas, perdem espaço para novas manifestações marcadas pelo utilitarismo.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	Com incerteza eleitoral, empresas investem menos no Brasil. Além disso, o Índice de Confiança da Indústria (ICI) caiu 3,2% em julho na comparação com junho, registrando a sétima queda seguida, de acordo com a Fundação Getulio Vargas (FGV). Falta de confiança dos empresários na mudança do cenário econômico dificulta aplicação de recursos no país. (http://www.correiobraziliense.com.br/) A ação social, segundo Max Weber, é toda conduta humana (ato, omissão, permissão) dotada de um significado subjetivo dado por quem a executa e que orienta essa ação. A ação é social quando é orientada pela a ação - passada, presente ou futura - de outro ou de outros agentes. Dito isso, qual é o tipo de ação social que aparece no texto acima?
		
	
	Ação Irracional com Relação a Fins
	 
	Ação Racional com Relação a Fins
	
	Ação Racional com Relação a Valores
	
	Ação Afetiva
	
	Ação Tradicional
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto abaixo, depois escolha a opção que corresponde ao que está sendo apresentado.
As discussões realizadas nos fóruns objetivam promover a interação entre tutor e alunos em torno de temas pertinentes às aulas online. Consideramos uma participação de qualidade quando ela se apresenta de forma consistente e bem fundamentada ou uma "provocação" que estimule e motive os colegas a participarem.
Essa mensagem faz parte das minhas orientações para vocês logo no começo do curso. Sendo assim, vamos contextualizá-la com a teoria de Weber, que classifica sua conduta, assim como a do tutor e colegas, como:
		
	
	dominação
	
	ação social
	
	tipo ideal
	
	ação tradicional
	 
	relação social
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para Weber, a observação da vida social revela de imediato uma multidão de ações humanas cujo próprio caráter social reside no significado interior, ou seja, no sentido que possuem para os indivíduos que as praticam. Nesse sentido, a ação social se configura como uma ação intencional. Trata-se de ação social, EXCETO quando você
		
	
	Molda seus atos com o intuito de influenciar os outros.
	 
	Atua motivado por um hábito fisiológico.
	
	Atua motivado por crença religiosa.
	
	Atua por hábito, imitação ou motivado por emoção
	 
	Atua considerando a pessoa do outro.
	
Explicação:
Os hábitos fisiolõgicos não possuem características possíveis de serem analisadas por cientistas sociais na busca do sentido que os agentes atribuem às suas ações.
	1a Questão
	
	
	
	Na linguagem marxista, o termo materialismo refere-se à:
		
	
	Teoria jurídica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da sociedade) como elementos integrados na realidade do mundo.
	 
	Teoria teológica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	
	Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres subjetivos (base imaterial da sociedade) como elementos integrados na realidade do mundo.
	
	Teoria jurídica preocupada em destacar a insignificância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	 
	Teoria filosófica preocupada em destacar a importância dos seres objetivos (base material da sociedade) como elementos constitutivos da realidade do mundo.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	(IFRN-2011) Apesar de Marx e Engels não terem se preocupado em fundar a Sociologia como uma disciplina específica, nem estabelecerem fronteiras rígidas entre áreas do conhecimento, forneceram uma importante contribuição às Ciências Sociais. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir: 1. O estudo da sociedade deve partir de sua base material. 2. A divisão do trabalho acarreta um aumento da solidariedade e cooperação entre os trabalhadores. A falta de regras é que ocasiona os conflitos nas relações de trabalho. 3. Os fatos econômicos são a base sobre a qual se apoiam outros níveis da realidade, como a política e a religião, por exemplo. 4. O capitalismo representava a expressão da modernização e racionalização do homem ocidental. Com base na análise feita, é correto o que se afirma em:
		
	
	1 e 4.
	 
	1 e 3.
	
	1 e 2.
	
	2 e 3.
	 
	2 e 4.
	
	
	 3a QuestãoSegundo Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra com um fato natural. (Rodrigues, Alberto Tosi, Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de:
		
	
	dominação.
	
	conflito social.
	
	espoliação.
	 
	alienação.
	
	injustiça.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	No capitalismo, o direito da propriedade dos meios de produção pertence à minoria, os capitalistas, e os trabalhadores são obrigados a venderem a força de trabalho. Diferente da escravidão, onde os próprios corpos dos trabalhadores (escravos) pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho assalariado e livre. De acordo com a perspectiva teórica de Karl Marx, quais são as classes sociais fundamentais no sistema capitalista?
		
	
	Burguesia e classes perigosas
	 
	Burguesia e proletariado
	
	classe média e pobres
	
	Senhores de escravos e burguesia
	
	Dominantes e dominados
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	O materialismo histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como
		
	
	Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário
	
	Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue.
	 
	Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro
	
	Período de transição do socialismo para o comunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo
	
	Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	(Enem 2013) Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social (MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. In: MARX, K.; ENGELS, F. Textos 3. São Paulo: Edições Sociais, 1977, adaptado). Para o autor, a relação entre economia e política estabelecida no sistema capitalista faz com que
		
	
	A burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
	
	A autonomia da sociedade civil seja proporcional ao desenvolvimento econômico.
	 
	O proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
	
	A consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
	 
	O trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	A ideia de alienação na sociologia de Marx é também apontada como um momento, no capitalismo, onde os homens perdem-se a si próprios e a seu trabalho. Sobre a alienação, assinale a alternativa INCOPRRETA.
		
	
	Como consequência da alienação da atividade produtiva, o trabalhador aliena-se também do gênero humano.
	
	A alienação do trabalhador relativo ao resultado, ao produto da sua atividade é vista como alienação da atividade produtiva.
	
	O trabalhador, alienado, é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro. A consequência é que, quanto mais o trabalhador se esgota no trabalho, mais poderoso fica esse estranho mundo que não lhe pertence.
	
	O resultado imediato desta alienação do trabalhador da vida, da humanidade, é a alienação do homem pelo homem.
	 
	A alienação atende aos interesses tanto da classe trabalhadora quanto da burguesia. O produto que o homem mesmo se torna, garante-lhe seu sustento.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	O lucro capitalista está ligado a qual dos conceitos a seguir?
		
	
	menos-valia abstrata e concreta
	
	está ligado ao formato do estados: repúblicas ou monarquias
	
	esta ligado às formas de governo: democracia ou autocracia
	 
	mais-valia absoluta e relativa
	 
	tipos ideais de acumulação
	
Explicação:
A Mais Valia é o trabalho expropriado do trabalhador na produção, ou seja, trabalho não pago.
	1a Questão
	
	
	
	Leia o trecho: O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza humana, animal e vegetal (GOHN, 2003). É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
		
	 
	utiliza-se de mídias novas, de modo relevante para suas ações com o propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos de sua agenda.
	
	é composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
	 
	cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente.
	
	defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social
	
	recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
	
Explicação:
Utilizando o texto como base, todas as opções de respostas estão em concordância, exceto a que diz que:  a utilização de mídias novas, de modo relevante para suas ações com o propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos de sua agenda; pois a mídia social é o ambiente que visa a exposição de conteúdo, onde as relações ficam em segundo plano. Sendo assim, todas as redes sociais são também mídias sociais.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Estatísticas revelam que 12,9% dos brasileiros vivem abaixo da linha da pobreza. As desigualdades regionais são visíveis: as regiões Norte e Nordeste respondem por 43% do total de pessoas vivendo em extrema pobreza no país. A desigualdade também se expressa nos grandes centros urbanos, onde populações desassistidas vivem pelas ruas, e nas periferias das grandes e médias idades brasileiras, um expressivo número de pessoas vive em subocupações ¿ as favelas, localidades em que se registra um alto índice de criminalidade, decorrente da ausência ou ineficiência do poder público, e da ação de grupos que passam a exercer autoridade sobre a população, como traficantes e milícias. O texto acima reflete uma situação comum na sociedade brasileira, marcada por grande:
		
	
	Desigualdade e justiça social.
	
	Exclusão sociale justiça social.
	
	Inclusão social e igualdade de oportunidades.
	 
	Desigualdade e exclusão social.
	
	Igualdade e injustiça social.
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a sociedade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social. O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globalização econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimento da economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
		
	
	É ilusão pensar que a exclusão social tenha relação com a economia capitalista, pois neste modo de produção é garantida a equidade na distribuição de bens materiais.
	
	O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas sociais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
	
	O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos.
	 
	A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
	
	O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhadores.
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O BICHO (de Manuel Bandeira): Vi ontem um bicho/ Na imundície do pátio/ Catando comida entre os detritos./ Quando achava alguma coisa,/ Não examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho não era um cão,/ Não era um gato,/ Não era um rato./ O bicho, meu Deus, era um homem.
Com base no texto, assinale a única opção correta:
		
	
	A situação de miséria na qual se encontram inúmeras pessoas no Brasil é resultado da má utilização de alimentos, que poderiam ser consumidos, se fossem doados a tempo a comunidades carentes.
	
	A falta de consciência social das camadas mais ricas da população brasileira resulta na falta de medidas assistenciais que possam fornecer alimentos àqueles que não possuem alimentação adequada.
	
	A exclusão social no Brasil leva cidadãos a condição de "abutres", desenvolvendo atividades ecologicamente sustentáveis em relação ao lixo, exercendo um papel não desenvolvido pelas camadas mais ricas da população.
	
	A miséria gerada pela má distribuição de renda resulta num consumo excessivo, levando o lixo a ser uma fonte de alimento viável àqueles que desejam comer aquilo que não conseguem comprar.
	 
	A exclusão social no Brasil é tão intensa e violenta a ponto de levar pessoas a se rebaixarem à condição de "bichos", que, não possuindo alternativas, retiram do lixo sua alimentação.
	
Explicação:
A desigualdade social pode reduziro homem a condições ´róximas de um animal, não lhes garantindo o mínimo existencial.
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	(ENEM 2011) TEXTO I A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997 (adaptado). TEXTO II É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
		
	 
	fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
	 
	apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
	
	promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
	
	orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
	
	propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	"Redes constituem a nova morfologia social de nossa sociedade e a difusão da lógica de redes modifica de forma substancial a operação e os resultados dos processos produtivos e de experiência, poder e cultura. Tudo isso porque elas são estruturas abertas capazes de expandir de forma ilimitada, integrando novos nós desde que consigam comunicar-se dentro da rede, ou seja, desde que compartilhem os mesmos códigos de comunicação." O texto acima apresenta a definição do conceito de sociedade em rede, elaborado por que pensador contemporâneo?
		
	
	Émile Dukrheim
	 
	Manuel Castells
	
	Karl Marx
	 
	Max Weber
	
	Auguste Comte
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Assinale a alternativa correta sobre a afirmação a seguir: No Brasil, após anos de altos salários até outubro de 2008, executivos do mercado financeiro se ajustam a uma realidade de desemprego e queda de renda. As instituições financeiras que aproveitaram os anos de exuberância econômica para crescer rapidamente agora estão reduzindo gastos para se adequar a um mercado que encolheu. (Fonte: revista Exame nº 1, edição 935, ano 43, 28/01/2009, p. 88-90)
		
	
	Os executivos do mercado financeiro brasileiro não tiveram seus salários reduzidos, porque os bancos e demais agentes financeiros são os empreendimentos mais lucrativos do país. Desse modo, não tiveram que reduzir gastos para se adequar a um mercado que encolheu.
	
	O PAC ¿ programa de aceleração do crescimento ¿ capitaneado pelo governo brasileiro, vem gerando novos postos de trabalho, de modo que os índices de desemprego permanecem estáveis e muitos executivos antes desempregados foram recolocados.
	
	Basicamente é o setor financeiro brasileiro, o segundo maior da América Latina, que sofre os efeitos da crise econômica mundial.
	
	No Brasil, segmentos importantes da indústria ainda estão protegidos, à exceção dos setores financeiro e automobilístico.
	 
	A voracidade de Wall Street revelou-se a partir de julho de 2008, provocando uma escalada de desemprego desencadeada pela crise financeira que atingiu parcela significativa dos países.
	
Explicação:
A crise econômica mundial que afeta mercados nacionais distantes uns dos outros, mas interligados pelo modelo global de economia, comprova a interdependência financeira na globalização.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos.IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
		
	 
	I e IV
	
	I, III e IV.
	
	II e III.
	
	II, III e IV.
	
	I e II.
	
Explicação:
O determinismo biológico é rejeitado pela Antropologia porque características genéticas não são responsáveis pela ocorrência de fenômenos sociais.
	1a Questão
	
	
	
	Leia o artigo transcrito da Constituição da Republica Federal: "Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional, e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais. §1° O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional." (BRASIL. Constituição [1988]. Constituição da República Federativa do Brasil. 31. ed. São Paulo: Saraiva, 2003. p. 134.) É correto afirmar que no artigo transcrito a Constituição Federal:
		
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar o hibridismo cultural.
	 
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	Propõe um modelo para apresentação de projetos culturais.
	
	Impõe restrições para o exercício da interculturalidade.
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Ampliamos o nosso olhar sobre o mundo através das relações que estabelecemos com ele. Como exemplo, citamos o novo código civil brasileiro que estabelece que: I- O conceito de família passa a abranger as unidades familiares formadas por casamento, união estável ou comunidade de qualquer genitor e descendente, II- Enquanto no código de 1916 a família legítima era aquela formada pelo casamento formal. III- A nova legislação estabelece que o casamento seja a comunhão plena de vida, com direitos iguais para os cônjuges, obedecendo à regra constitucional segundo a qual os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher. Neste caso, podemos afirmar que o assunto tratado nesta perspectiva está relacionado a:
		
	
	Novos padrões raciais
	
	Novos padrões étnicos
	
	Novos padrões de classe
	 
	Novos padrões familiares
	
	Novos padrões econômicos
	
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país.   Segundo a perspectiva sociológica de transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
		
	
	o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	 
	a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
	
	não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
	
	o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
	
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas abaixo:
		
	
	Resulta de relações homoafetivas;
	
	Resulta do desejo de aproximação;
	
	Resulta de relações escusas.
	 
	É originada no casamento;
	
	Resulta de associações não legalizadas;
	
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
		
	 
	Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do Poder Judiciário.
	
	Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares homoafetivos.
	
	Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias, aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
	
	Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao companheiro sobrevivente.
	
	Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
	
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	A expressão ¿famílias monoparentais¿, termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.).As famílias monoparentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
		
	 
	Família afetiva
	 
	Família nuclear
	
	Família poliafetiva
	
	Família consanguínea
	
	Família verdadeira
	
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	O Tribunal Regional Federal da 1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram considerados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da decisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descumprimento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. (disponível em http://www.questaoindigena.org/2014/06) Acesso em 25/02/2015). O texto acima retrata o processo de formação e reconhecimento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, atestado pelo fato de:
		
	
	Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
	 
	Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
	
	A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
	
	As populações ribeirinhas não serem índios verdadeiros.
	
	A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
	
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	(ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamenteum conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. (SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção democrática, porque
		
	
	aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.
	
	privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.
	
	propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.
	
	determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.
	 
	pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.