Coletanea AV Ciencias Sociais

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72 QUESTÕES
DE 
FUNDAMENTOS
DAS
CIÊNCIAS SOCIAIS
COLETÂNEA COM DIVERSAS QUESTÕES PARA AUXILIAR NO ESTUDO PARA AS AVALIAÇÕES.
DAVI SANTANA
NOVEMBRO DE 2014
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1. (Ref.: 201308098989)
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que:
1. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o 
comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
2. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são 
os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de 
cooperação, competição e conflito na sociedade.
3. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia 
é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos.
4. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as 
relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade.
5. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é 
restrito à análise de algumas situações sociais específicas.
Gab: 2
2. (Ref.: 201308329137)
A luta de classes cumpre uma função importante: é ela que faz as mudanças sociais acontecerem. É portanto o "motor 
da história". Esta afirmação se refere ao pensamento de que autor?
1. Max Weber
2. Emile Durkheim
3. Charles Darwin
4. Auguste Comte
5. Karl Marx
Gab: 5
3. Ref.: (201308098005)
Leia atentamente a texto abaixo: "(...) O que é pesquisa etnográfica? A definição de etnografia encontrada em 
dicionários, como normalmente acontece em relação a disciplinas, é bastante vaga: estudo dos povos e de sua cultura. 
Os especialistas, entretanto, também não têm uma conceitualização definida da disciplina, nem do que pode ou não ser 
considerado pesquisa etnográfica (Hammersley, 1994:01). Apesar das diferenças entre os pesquisadores, alguns pontos 
em comum podem ser pinçados. Originariamente desenvolvida na antropologia, a pesquisa etnográfica propõe-se a 
descrever e a interpretar ou explicar o que as pessoas fazem em um determinado ambiente (sala de aula, por exemplo), 
os resultados de suas interações, e o seu entendimento do que estão fazendo (Watson-Gegeo, 1988:576). Em outras 
palavras, esse tipo de pesquisa procura descrever o conjunto de entendimentos e de conhecimento específico 
compartilhado entre participantes que guia seu comportamento naquele contexto específico, ou seja, a cultura daquele 
grupo (Hornberger, 1994:688). Portanto, parece consensual que a etnografia descreve a cultura de um grupo de 
pessoas, interessada no ponto de vista dos sujeitos pesquisados. Aí começa sua problemática. A questão da 
representação - em que medida os achados da pesquisa correspondem à realidade do grupo pesquisado - revolve 
discussões epistemológicas acerca do binômio verdadeiro/falso. (...)" (WIELEWICKI, V.H.G. a pesquisa etnográfica como 
construção discursiva. Acta Scientiarum, Maringá, 23(1):27-32, 2001). Sobre o texto acima podemos afirmar que:
I - As ciências naturais estudam fatos simples, eventos que presumivelmente têm causas simples e são facilmente 
isoláveis, recorrentes e sincrônicos.
II - Os fenômenos em ciências sociais são reproduzíveis em condições controladas.
III- Os fenômenos sociais são eventos com determinações múltiplas e que podem ocorrer em ambientes diferenciados, 
fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja parcial.
IV - Nas ciências sociais, o investigador não interfere no resultado das pesquisas.
V - Nas ciências sociais há uma interação complexa entre o investigador e o investigado, pois ambos compartilham de 
um mesmo universo de experiências humanas.
Assinale a opção que contempla as afirmativas corretas:
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1. I, II, e V
2. II, III, IV
3. II, III e V
4. I, III e V
5. I, II, e IV
Gab: 4
4. Ref.: 201308327576
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na página 05, afirma-se: "Desde 
sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares, formas de se 
vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas 
de vida dá-se o nome de:
1. Identidade cultural
2. Diversidade Cultural
3. Relativismo cultural
4. Etnocentrismo
5. Cultura
Gab: 2
5. Ref.: 201308291692
Em 13 de março do presente ano, o protodiácono (o mais velho dentre os 115 cardeais presentes ao Conclave) Jean-
Luois Tauran, da varanda central da Basílica de São Pedro, no Vaticano, ao proferir as seguintes palavras em latim 
¿Annuntio vobis gaudium Magnum: Habemus Papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum 
Georgium Marium, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem Bergoglio, qui sibi nomen imposuit Franciscum (Anuncio-vos 
uma grande alegria: temos um Papa, o Eminentíssimo e Reverendíssimo Senhor, Dom Jorge Mário, Cardeal da Santa 
Romana Igreja Bergoglio, que se impôs o nome Francisco¿ fez saber, aos que ocupavam a Praça São Pedro ou 
acompanhavam pelos meios de comunicação do mundo inteiro, que o novo Sumo Pontífice da Igreja Católica Apostólica 
Romana havia sido escolhido e aceitado sua eleição. A partir de então, o Papa Francisco passou a ser, 
concomitantemente, o líder religioso de 1,2 bilhão de católicos no mundo e o chefe de Estado do Vaticano. De acordo 
com a teoria da dominação legítima preconizada por Max Weber, o processo de escolha da autoridade religiosa e política
acima referido expressa o tipo puro de dominação:
1. Ideológica, em razão de a eleição do novo Papa ter sido motivada pela oposição feita pelo então arcebispo de 
Buenos Aires à presidenta Cristina Kirschner.
2. Tradicional, em virtude da crença na santidade das ordenações e dos poderes atribuídos à Santa Madre Igreja 
Católica Apostólica Romana.
3. Material, em razão de a escolha desse líder se basear no antagonismo de classes sociais que compõem a 
população católica mundial
4. Racional-legal, baseada em interesses racionais dos agentes envolvidos e legitimada pela organização 
burocrática da Santa Sé.
5. Carismática, em virtude de devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais do Sumo Pontífice.
Gab: 2
6. Ref.: 201308266925
Muitas lendas e mitos relatam a história de heróis que, mesmo crescendo no isolamento, tornaram-se humanos 
¿ Rômulo e Remo, Tarzan, Mogli ¿ e apresentaram comportamentos compatíveis com o resto da humanidade. Do ponto 
de vista socioantropológico seria possível a eles apreenderem sozinho os comportamentos humanos? Por quê?
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Gabarito: Não seria possível o aprendizado de hábitos e costumes humanos vivendo no isolamento. O ser humano 
necessita de outros seres humanos para realizar seu aprendizado. Neste sentido, ao adquirir cultura, o homem passa a 
depender muito mais do aprendizado do que a agir através de atitudes geneticamente determinadas.
7. Ref.: 201308129070
O que são, na perspectiva sociológica de Durkheim, sociedades simples e sociedades complexas. Caracterize cada uma 
delas, indicando o tipo de solidariedade social correspondente e apresentando um exemplo de cada uma delas.
Gabarito: Sociedades simples são as sociedades pré-industrializadas em que a força da consciência coletiva atual de 
forma coercitiva sobre os indivíduos. À forma de solidariedade social apresentada nesse tipo de sociedade é a 
solidariedade mecânica. Sociedades complexas são as sociedades industrializadas, em que a consciência coletiva se 
afrouxa e os indivíduos tornam-se mais autônomos.. À forma de solidariedade social apresentadanesse tipo de sociedade 
é a solidariedade orgânica. O aluno deverá apresentar exemplos coerentes com a argumentação.
8. Ref.: 201308315059
Corrente filosófica criada por Augusto Comte , cujo tema central é a Lei dos Três Estados, em que ele divide a evolução 
histórica e cultural da Humanidade em três fases, de acordo com seu desenvolvimento. Esta corrente de pensamento, 
predominante na segunda metade do século XIX, é o (a):
1. Positivismo
2. Marxismo
3. Sociologia Compreensiva
4. Multiculturalismo
5. Relativismo
Gab: 1
9. Ref.: 201308098612
"...é uma ilusão pensar que educamos nossos filhos como queremos. Somos forçados a seguir regras estabelecidas no 
meio social em que vivemos." (Durkheim. Educação e Sociologia, p.47). O segmento acima trata principalmente do 
seguinte aspecto da sociologia de Durkheim:
1. da externalidade dos fatos sociais
2. dos tipos de solidariedade
3. das representações coletivas
4. da dualidade dos fatos sociais
5. da coesão social
Gab: 1
10. Ref.: 201308104291
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas consideráveis. [...] A 
pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são geneticamente próximos demais para 
diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo genético de nosso passado está mostrando que as 
diferenças culturais entre grupos não podem ter origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos 
indivíduos." (OLSON, Steve. A História da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) Com base no texto e nos 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a seguir. I. Longe de ter fundamentos 
biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e estimulada no cotidiano. II. A pesquisa genética
revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima a discriminação pautada em 
diferenças significativas. III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças 
profundas de raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. IV. As diferenças culturais existentes entre 
os povos têm sido equivocadamente interpretadas como diferenças biológicas. Estão corretas apenas as afirmativas:
1. I, III e IV.
2. I e II.
3. II, III e IV.
4. II e III.
5. I e IV
Gab: 5 
11. Ref.: 201310162401
Para a teoria sociológica de Max Weber, em toda sociedade há dominação, que é entendida como uma "[...] 
probabilidade de haver obediência para ordens específicas (ou todas) dentro de um determinado grupo de pessoas
[...]". Fonte: WEBER, M. Economia e Sociedade, Brasília: Ed. UnB, 1991, p. 139. Isto posto, explique e caracterize os quais
os três tipos puros de dominação legítima teorizados pelo autor. 
Gabarito: Dominação racional-legal é a dominação baseada na crença, na legalidade da ordem e dos títulos que exercem
a dominação; dominação tradicional é a dominação fundamentada na crença do caráter sagrado das tradições antigas, e
na legitimidade dos que são chamados pela tradição a exercer sua autoridade; dominação carismática é a dominação
que se baseia no devotamento fora do cotidiano, justificado pelo caráter sagrado ou pela forma heroica de uma pessoa
e da ordem revelada ou criada por ela. O aluno deverá apresentar exemplos que expressem cada um desses tipos ideais.
12. Ref.: 201310160022
O ponto de partida da sociologia de Max Weber não estava nas entidades coletivas, grupos ou instituições. Seu objeto 
de pesquisa era a ação social. Neste sentido: A) Explique o significado do conceito ação social. B) Enumere e explique os 
quatro tipos de ação propostos por Weber
Gabarito: A) Ação social é ação humana dotada de sentido, significado, sendo a busca do significado dessas ações a 
tarefa do cientista social. B) Weber preconiza quatro tipos de ação social: (i) tradicional, motivada pelos costumes; (ii) 
afetiva, motivada pelos sentimentos humanos; (ii) racional em relação a valores, motivadas por valores, crenças e causas
caras ao indíviduo; (iv) racional em ralação aos fins, motivadas pelo cálculo, pelo planejamento racional das ações do 
indivíduo.
13. Ref.: 201310358812
"As manifestações populares ¿ que a partir de junho marcaram a cena brasileira colocando milhares de brasileiras e 
brasileiros nas ruas a clamar pela melhoria dos serviços públicos ¿ parecem ter inaugurado uma nova fase em nossa 
vida política." (Congresso em Foco - Lídice da Mata - 17/09/2013) Essa ordem de fenômenos presentes no texto podem 
ser tratados pelas áreas constitutivas das ciências sociais, que são:
I - A Sociologia, que estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os diversos 
fenômenos sociais
II- A Antropologia, que privilegia os aspectos culturais do comportamento de grupos e comunidades.
III- A Filosofia, que preocupa-se com as reflexões sobre o ser. 
IV- A História, que preocupa em analisar os fatos históricos. 
V- A Ciência Política, que analisa as questões ligadas às instituições do poder.
 Estão corretas as opções: 
1. I, III e IV.
2. II e III.
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3. I, II e V.
4. III e IV.
5. I e III.
Gab: 3
14. Ref.: 201310293110
As Ciências Sociais lidam não apenas com o que se chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas 
igualmente com as interpretações que são feitas sobre a realidade. Nas Ciências Sociais temos a interação complexa 
entre o investigador e o investigado, que exige a elaboração de metodologias e técnicas de pesquisa específicas. Isso 
ocorre por que:
1. Nas ciências sociais há uma distância irremediável entre o cientista e seu objeto de pesquisa.
2. Nas ciências sociais tanto o sujeito quanto o objeto do conhecimento compartilham de um mesmo universo de
experiências humanas. 
3. As ciências sociais ainda são ciências jovens e não produziram métodos objetivos de análise da realidade.
4. Nas ciências sociais o que conta é a opinião do pesquisador e não a realidade ou os fatos exteriores aos 
homens.
5. As ciências sociais carecem de recursos para criar laboratórios grandes o bastante para comportar uma 
sociedade e observá-la.
Gab: 2
15. Ref.: 201310360908
Na aula 03 (A análise Antropológica da Cultura) de Fundamentos das Ciências Sociais, na página 05, afirma-se: "Desde 
sempre os homens se preocuparam em entender por que outros homens possuíam hábitos alimentares,formas de se 
vestir, de formarem famílias, de acessarem o sagrado de maneiras diferentes da suas." A esta multiplicidade de formas 
de vida dá-se o nome de:
1. Cultura
2. Diversidade Cultural
3. Relativismo cultural 
4. Identidade cultural
5. Etnocentrismo
Gab: 2
16 Ref.: 201310355712
Manifestações param o Centro do Rio O trânsito no centro do Rio parou mais uma vez na noite desta terça-feira por 
causa de três manifestações. Em uma delas, na altura do Sambódromo, garis da Comlurb protestaram contra as 
péssimas condições de trabalho. Outro ato reuniu manifestantes contra a imprensa e a criminalização dos protestos. 
Eles seguiram da Candelária à Cinelândia em passeata. JB online 25/02/2014 às 20h32 - Os fatos descritos na 
reportagem retratam uma situação que se tornou comum no país a partir de junho de 2013 e que mostram que, no 
Brasil, a sociedade civil quer ser ouvida pelo Estado. O tema da sociedade civil contraposta ao Estado parece na obra 
dos chamados de contratualistas, sendo que um deles destacou claramente o direito à rebelião. Assinale qual foi esse 
autor: 
1. Charles Darwin
2. Augusto Comte
3. Cesare Lombroso
4. Thomas Hobbes
5. John Locke
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Gab: 4
17. Ref.: 201310132794
Augusto Comte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de 
pensamento social, o Positivismo, e uma nova ciênciasocial, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento que 
influenciaram o Positivismo de Comte? 
I. Formalismo; 
II. Cientificismo; 
III. Darwinismo Social; 
IV. Organicismo; 
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta: 
1. I,III,IV
2. I,II,III
3. III, IV, V
4. I, IV, V
5. II, III, IV
Gab: 5
18. Ref.: 201310137600
Durkheim considerou a questão da ordem social uma preocupação constante. De forma sistemática, estabeleceu o 
objeto de estudo da sociologia, assim como indicou o seu método de investigação. Com relação ao pensamento de 
Durkheim, assinale a opção CORRETA.
1. Para Durkheim, a pesquisa social deveria levar em conta a subjetividade das ações sociais. Por isso, toda análise
social seria parcial.
2. Há duas preocupações presentes na obra de Durkheim que lhe deram visibilidade acadêmica: a questão da 
ordem social e a procura permanente de estabelecer o objeto de estudo da sociologia
3. Para Durkheim, a anomia era uma demonstração contundente de que a sociedade encontrava-se no bom 
caminho.
4. Durkheim atribui aos fatos econômicos a raiz dos problemas sociais do momento histórico. Segundo ele, todo o
resto, inclusive a própria moral, decorre desses fatos.
5. A crescente divisão do trabalho que estava em curso na Europa, no período em que Durkheim escreveu seus 
textos, era, segundo ele, fator de desagregação social e moral.
Gab: 2
19. Ref.: 201310360511
ANALISANDO AS SITUAÇÕES ABAIXO, ASSINALE A OPÇÃO QUE REPRESENTA, SEGUNDO KARL MARX, UM 
EXEMPLO DA UNIDADE DOS CONTRÁRIOS NAS RELAÇÕES SOCIAIS DE PRODUÇÃO:
1. UM ARTESÃO VENDENDO UMA BOLSA QUE PRODUZIU NO SEU ATELIER. 
2. UM OPERÁRIO TRABALHANDO NUMA FÁBRICA. 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3. UM ARTISTA EXPONDO UM QUADRO QUE PINTOU. 
4. UM ADVOGADO DEFENDENDO SEU CLIENTE DIANTE DO JUIZ. 
5. UM MÉDICO ATENDENDO NO SEU CONSULTÓRIO. 
Gab: 2
20. Ref.: 201310150199
ENADE 2009
"O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma 
das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua 
forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma 
nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo 
novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, 
tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o 
modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza 
(humana, animal e vegetal). GOHN, 2003"
É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho:
1. é composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com 
o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores 
sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
2. defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, 
voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas 
também com justiça e igualdade social. 
3. utiliza-se de mídias, tradicionais e novas, de modo relevante para suas ações com o 
propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos de sua agenda. 
4. cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas 
alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão 
social existente.
5. recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores 
impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias 
supérfluas
Gab: 1
21. Ref.: 201305041708
Leia atentamente ao texto abaixo: 
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a 
reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado
também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato 
significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?
lang=PT&cod=47572 
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
1. O preconceito existente contra os homossexuais. 
2. O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais. 
3. Os modelos contemporâneos de família. 
4. As questões de homossexualidade na Igreja. 
5. A globalização de ideias.
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Gab: 3
22. Ref.: 201305048097
Marque a única alternativa certa. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela(s)
 
1. enriquecimento decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais. 
2. apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela 
igualdade de oportunidades 
3. distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho. 
4. divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos 
meios de produção. 
5. diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
Gab: 4
23. Ref.: 201305043942
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento 
científico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
 
1. O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não
importando o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa. 
2. O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa. 
3. O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das 
emoções e dos valores de quem observa. 
4. O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e 
dos valores de quem observa. 
5. O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e
dos valores de quem observa.
Gab: 4
24 .Ref.: 201305043947
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que: 
 
1. O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas. 
2. O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação. 
3. As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais 
diferentes. 
4. As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. 
5. As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais. 
Gab: 3
25. Ref.: 201305276937
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Durkheim (Divisão do trabalho social) distingue dois tipos de solidariedade e dois tipos sociais correspondentes. E que 
um tipo regride regularmente na medida em que o outro progride. E o que predomina se define pela divisão do 
trabalho social. 
Seguem algumas afirmações. 
1. Na solidariedade mecânica a personalidade individual é absorvida pela personalidade coletiva; 
2. Na solidariedade orgânica, a unidade do organismo é tanto maior quanto a individuação das partes seja mais 
acentuada.
3. As condições de manutenção da coesão social na solidariedade orgânica dependem da autoridade que emana da 
consciência comum.
Marque abaixo a opção certa:
1. Apenas 1 e 3 estão corretas. 
2. 1, 2 e 3 estão corretas.
3. Apenas uma está correta.
4. Apenas 1 e 2 estão corretas.
5. Apenas 2 e 3 estão corretas. 
Gab: 1
 
 
26. Ref.: 201305103755
Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e 
intelectualem geral". A partir desta afirmação, Marx resume sua teoria da história, também denominada de: 
 
1. materialismo histórico. 
2. individualismo metodológico. 
3. fenomenologia do espírito. 
4. socialismo científico. 
5. racionalismo cartesiano.
Gab: 1
27. Ref.: 201305274192
Leia o fragmento abaixo e faça o que se pede: "Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do 
século XVIII para se pensar na constituição de um Estado como organizador da sociedade civil assim como se conhece 
hoje. Para Rousseau, o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o homem nasceria 
livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção do 
coração. O indivíduo se tornaria escravo de suas necessidades e daqueles que o rodeiam, o que em certo sentido refere-
se a uma preocupação constante com o mundo das aparências, do orgulho, da busca por reconhecimento e status. 
Mesmo assim, acreditava que seria possível se pensar numa sociedade ideal, tendo assim sua ideologia refletida na 
concepção da Revolução Francesa ao final do século XVIII. " http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-
social.htm A partir da concepção contratualista de Rousseau, sobre a sociedade e o Estado Político do homem, é correto
afirmar que:
 
1. o Estado Político moderno encontra seu fundamento de legitimidade na teocracia, uma vez que 
decorre do contrato social entre Deus e os homens. 
2. o Estado Político encontra seu fundamento de legitimidade no patriarcalismo, uma vez que os 
costumes determinam a origem do poder racional. 
3. a teocracia é o fundamento moderno do poder político, pois explica a organização social como sendo 
determinada por Deus. 
4. o Estado Político encontra seu fundamento de legitimidade na teocracia, uma vez que se explica pela 
origem divina dos reis. 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
5. o Estado Político moderno encontra seu fundamento de legitimidade na democracia, uma vez que 
decorre de um acordo racional de vontades. 
Gab: 5
28. Ref.: 201305276205
Segundo o filósofo marxista Georg Lukács, "com justa razão se pode designar o homem que trabalha, ou seja, o animal 
tornado homem, através do trabalho, como um ser que dá respostas. É inegável que toda atividade laborativa surge 
como uma solução de respostas ao carecimento que provoca. Todavia, o núcleo da questão se perderia caso se tornasse
aqui como uma relação imediata. Ao contrário, o homem torna-se um ser que dá respostas precisamente na medida em
que ele generaliza transformando em perguntas seus próprios carecimentos e suas possibilidades de satisfazê-los."
Segundo Lukács é correto afirmar:
 
1. Que todo animal que trabalha um dia pode vir a ser um homem. 
2. Que o trabalho humano é uma resposta às necessidades naturais, porém uma resposta pensada que 
possibilita sua generalização sob a forma de pensamento. 
3. Que os animais não trabalham porque não são humanos, embora alguns animais possam trabalhar, 
como os cavalos. 
4. Que o ser humano é um animal e por isso os trabalhadores são tratados como animais por seus 
patrões capitalistas. 
5. Que o núcleo da questão é que o homem se torna um ser quando responde de forma imediata às 
suas necessidades naturais.
Gab: 2
29. Ref.: 201305277882
Descrever a concepção weberiana de dominação e poder, explicando três tipos puros de dominação:
Gabarito: A dominação deve ser entendida, segundo Weber como uma probabilidade de mando e de legitimidade 
deste. A crença é condição fundamental para que a relação entre aquele que manda (domina) e aquele que obedece 
(dominado) se realize. Portanto, não é toda e qualquer relação de poder que é legitimada, é preciso que aquele que 
obedece acredite que voluntariamente naquele que tem poder de mando. Dominação racional-legal, dominação 
tradicional e dominação carismática.
30. Ref.: 201305211087
Estudo realizado por Max Weber sobre a dominação salientou a importância da formação de grupos e das crenças, uma 
vez que a crença na legitimidade de um sistema de dominação pode contribuir para a estabilidade de uma relação de 
autoridade e indica diferenças bastante reais entre os sistemas de dominação. Com base no exposto, identifique e 
explique que tipo de dominação corresponde a apresentada no texto seguinte: ¿¿Os políticos controlam ¼ das 
emissoras comerciais de televisão do Brasil: 60 de um total de 250. Esse número se refere apenas aos veículos que 
detêm concessão governamental para reger programação. A Rede Globo tem 21 filiais pertencente a políticos, o SBT 
tem 17,a Bandeirantes 9. E há ainda as redes menores, todas com sua coleção de políticos. (Folha de São Paulo, 
15/08/2005). 
Gabarito: Dominação tradicional, baseada na força dos costumes, das tradições, da força do poder local.
31. Ref.: 201403459409
Leia a letra da música "Comida", de Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Sérgio Brito e responda as questõ
propostas: 
Bebida é água. Comida é pasto. Você tem sede de que? Você tem fome de que? A gente não quer só comida,
gente quer comida, diversão e arte. A gente não quer só comida, A gente quer bebida, diversão, balé. A gente n
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
quer só comida, A gente quer a vida como a vida quer. Bebida é água. Comida é pasto. Você tem sede de qu
Você tem fome de que? A gente não quer só comer, A gente quer comer e fazer amor. A gente não quer só com
A gente quer prazer pra aliviar a dor. A gente não quer só dinheiro, A gente quer inteiro e não pela metade. 
1. A letra da música fala de comida como forma de alimento, mas também de outro tipo de comida que sacia
"fome da alma". Neste sentido,explique os dois sentidos de fome a que se refere o texto. 
Gabarito:
Apesar de existir a ideia da fome biológica ser objeto de estudo das ciências naturais, os atos humanos apresenta
diferentes significados construídos culturalmente. Os atos de comer, dormir, reproduzir-se, acontece
diferentemente em cada sociedade, de acordo com os padrões culturais predominantes em cada uma, sen
assunto das ciências sociais.
32. Ref.: 201403514561
Sobre a questão da neutralidade e objetividade científica podemos afirmar que: 
1. É mais difícil de se conseguir nas Ciências Naturais. 
2. É impossível de ser alcançada. 
3. É alcançada em todas áreas de investigação científica. 
4. É alcançada facilmente por todo tipo de investigação científica. 
5. É mais difícil de ser alcançada nas Ciências Sociais. 
Gab: 5
33. Ref.: 201403460657
Incapacidade de conviver com o diferente, de se proporcionar um olhar interior a partir das diferenças. Significa 
que eu nem reconheço o ¿outro¿ em mim mesmo, nem como sujeito aos mesmos direitos que eu, de iguais direit
para todos. Tal incapacidade está expressa no (a): 
1. Etnocentrismo 
2. Cientificismo 
3. Marxismo
4. Relativismo cultural
5. Organicismo
Gab: 1
34. Ref.: 201403508660
FUNERAL DE UM LAVRADOR Esta cova em que estás Com palmos medidos É a conta menor Que tiraste em vida É de 
bom tamanho Nem largo nem fundo É a parte que te cabe Deste latifúndio Não é cova grande É cova medida É terra 
que querias Ver dividida (...) (João Cabral de Mello Neto). O texto acima é um trecho da obra MORTE E VIDA SEVERINA; 
ele nos fala de vários problemas sociais que permanecem no campo, mesmo com o considerável desenvolvimento 
econômico que o Brasil experimentou nos últimos anos. Marque a alternativa que representa um desses problemas que
afetam a vida rural brasileira:
1. A redução da desigualdade social, que se dá de forma homogênea em todo o país.
2. A má distribuição das terras, que não gera violência nas áreas rurais do Brasil.
3. A má distribuição das terras no país, que gera uma série de conflitos no campo.
4. O respeito aos direitos dos homens que trabalham no campo.
5. A equitativadistribuição das terras no país, que permite reduzir a desigualdade no campo.
Gab: 3
Analise a seguinte afirmativa: Tomando-se como referência os tipos puros de poder especificados por Weber, o 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
poder carismático se confunde com o poder tradicional já que em ambos os modelos a legitimidade se constrói a partir 
da crença do caráter sacro do PODER existente "desde sempre". A afirmativa está CORRETA ou ERRADA? Justifique:
Gabarito: A afirmativa está ERRADA. O PODER TRADICIONAL se funda na crença do caráter sacro do PODER 
existente "desde sempre" - neste caso, a fonte do PODER é a que impõe vínculos aos próprios conteúdos das 
ordens que o senhor comunica aos súditos. Já no caso do PODER CARISMÁTICO, ele se caracteriza pela dedicação
afetiva à pessoa do chefe e ao caráter sacro, à força heróica, ao valor exemplar ou ao poder do espírito e da 
palavra que o distinguem de maneira especial - neste caso a fonte do PODER diz respeito a TUDO O QUE É NOVO AO 
QUE NUNCA EXISTIU, NÃO SUPORTANDO, PORTANTO, VÍNCULOS PREDETERMINADOS.
35. Ref.: 201403354705
Na Idade Média, há uma transformação nas relações de trabalho, mas não muito radical e que resultou na 
estruturação da sociedade feudal. O fracionamento territorial pós Império Romano produziu diferentes formas de 
organização social e política, mas apesar desse fracionamento e da diversidade de estruturação do sistema feudal 
podem-se definir algumas características predominantes no sistema. São características do trabalho no sistema feudal:
I - Os trabalhadores têm direito de usufruto e à ocupação das terras, mas nunca à propriedade delas. 
II - Dominou no período a relação de assalariamento definido pelo Sr. Feudal. 
III - O trabalho ligado à terra era preponderante, contudo isso não significava que outras formas de trabalho não 
existissem
IV - A terra é o principal meio de produção, e as relações sociais desenvolveram-se em torno dela. Mas a terra não 
pertence aos produtores diretos, isto é, os camponeses e artesãos, pertencem aos senhores feudais, devidamente 
hierarquizados. Assinale a alternativa correta: 
1. Estão corretas as proposições II, III e IV.
2. Estão corretas as proposições I, III e IV
3. Estão corretas as proposições II e IV.
4. Estão corretas as proposições I, II e III.
5. Estão corretas as proposições II e III.
Gab: 2
36. Ref.: 201403354747
O processo de socialização pode ser definido como: 
1. Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista 
2. Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica 
3. Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um 
membro da sociedade. 
4. Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos 
homens. 
5. Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de 
anomia. 
Gab: 3
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
1. O contrato social;
2. O poder da burguesia;
3. O poder da nobreza;
4. Os ricos e a acumulação de bens.
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
5. O trabalho proletário;
Gab: 1
37. Ref.: 201403298273
Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivídu ou 
grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O 
indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes, apresentava um comportamento antissocial. Com base 
nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema 
tratado na letra da música de Raul Seixas, "O dia em que a terra parou", apresentada abaixo:
No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse 
combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu 
trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o 
padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão 
não saiu para roubar/ Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) E nas Igrejas nem um sino a badalar/ Pois sabiam que os 
fiéis também não tavam lá/ E os fiéis não saíram pra rezar/ Pois sabiam que o padre também não 
tava lá E o aluno não saiu para estudar/ Pois sabia o professor também não tava lá/ E o professor não saiu pra lecionar/ 
Pois sabia que não tinha mais nada pra ensinar No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...) 
1. A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra-se nos 
limites da consciência coletiva. 
2. A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora dos 
limites estabelecidos pela coletividade 
3. A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorre 
frequentemente
4. A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das norma de 
conduta
5. A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das normas 
de conduta
Gab: 4
38. Ref.: 201403520864
Assinale a afirmativa que apresenta uma sequência CORRETA de características gera
do "tipo ideal" da burocracia preconizada por Weber:
1. Recrutamento para o preenchimento de vagas por meio de relações de parentesco /nítida separação entre as 
atividades burocráticas e as atividades pessoais dos empregados / empregados protegidos por estatuto e 
remunerados regularmente em dinheiro.
2. Nítida separação entre as atividades burocráticas e as atividades pessoais dos empregados /recrutamento para 
o preenchimento de vagas por meio de relações de parentesco /empregados protegidos por estatuto e 
remunerados regularmente em dinheiro.
3. Administração baseada em documentos /definição dos poderes, em termos de comando, de forma clara e 
delimitada /nítida separação entre as atividades burocráticas e as atividades pessoais dos empregados.
4. Fixação e definição das atribuições dos empregados /administração baseada em tradições 
orais /recrutamento para o preenchimento de vagas por meio de provas e diplomas.
5. Definição dos poderes, em termos de comando, de forma clara e delimitada / mando vertical e descendente/ 
administração baseada em tradições orais.
Gab: 3
39. Ref.: 201401557227
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Descrever a concepção weberiana de dominação e poder, explicando três tipos puros de dominação:
Gabarito: A dominação deve ser entendida, segundo Weber como uma probabilidade de mando e delegitimidade deste.
A crença é condição fundamental para que a relação entre aquele que manda (domina) e aquele que obedece 
(dominado) se realize. Portanto, não é toda e qualquer relação de poder que é legitimada, é preciso que aquele que 
obedece acredite que voluntariamente naquele que tem poder de mando. Dominação racional-legal, dominação 
tradicional e dominação carismática.
40. Ref.: 201401538438
Os indivíduos, em estado de natureza, vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra de todos contra todos 
ou "o homem lobo do homem". A única lei é a lei do mais forte, que pode tudo quanto tenha força para conquistar e 
conservar. Estas afirmações expressam a concepção de que pensador político:
1. Weber
2. Locke
3. Marx
4. Hobbes
5. Rousseau
Gab: 4
 (Ref.: 201401541318) 
A morte do ambientalista Francisco Anselmo, que ateou fogo ao corpo em protesto contra instalação de usinas no 
Pantanal, ¿Foi uma imolação pela pátriaque na terra do mensalão¿des→a¿,escreveuopoηma→-
grossense,ManoeldeBarros.SegundoateoriadeMaxWeberaaçãodoambientalistaref≤te:
1. uma ação motivada por tradição adquirida de seus antepassados.
2. uma ação motivada por uma causa política, ética, moral ou religiosa.
3. uma ação motivada por forte sentimento de amor, raiva, ódio ou vingança.
4. uma ação motivada por um fim ou um objetivo que se quer alcançar.
5. uma ação motivada por um hábito adquirido de há muito e que atravessa gerações.
Gab: 2
41. Ref.: 201401384518
O processo de socialização pode ser definido como:
1. Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um 
membro da sociedade.
2. Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
3. Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de 
anomia.
4. Um conjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos 
homens.
5. Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
Gab: 1
42. Ref.: 201401548177
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte:
http://www.minhavida.com.br/alimentacao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-
aoorganismo(...) Ela (a carne vermelha) também contém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano,
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, principalmente a vitamina B12 - indispensável
para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. O texto acima apresenta uma visão relativa:
 
1. às Ciências Filosóficas
2. às Ciências Tecnológicas
3. às Ciências Sociais
4. às Ciências Naturais
5. às Ciências Exatas
Gab: 4
43. Ref.: 201401322624
Augusto C omte é considerado o criador do termo sociologia e um dos fundadores de uma nova corrente de
pensamento social, o Positivismo, e uma nova ciência social, a Sociologia. Quais as correntes de pensamento
que influenciaram o Positivismo de C omte?
I. Formalismo;
II. C ientificismo;
III. Darwinismo Social;
IV. Organicismo;
V. Funcionalismo.
Marque a alternativa correta:
1. I, IV, V
2. I,III,IV
3. II, III, IV
4. I,II,III
5. III, IV, V
Gab: 3
44. Ref.: 201401552960
Segundo a teoria de Èmile Durkheim, anomia seria:
1. Maneiras de ser, agir e pensar de acordo com o que se considera normal em uma sociedade.
2. A interdependência oriunda da divisão do trabalho social.
3. Uma conduta humana baseada em sentimentos irracionais e não planejados.
4. A ação do movimento estático e do movimento dinâmico de determinada sociedade.
5. A ausência de regras sociais em situações extraordinárias como nas guerras.
Gab: 5
45. Ref.: 201401319509
Ao analisar a desigualdade social no espaço urbano, a imagem abaixo demonstra:
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
1. A 
necessidade de uma reurbanização que possa levar as camadas sociais menos favorecidas a locais
onde vivam somente com pessoas de seu nível.
2. Um processo de integração entre classes sociais distintas dividindo espaços em comum para melhor
qualidade de vida de ambas.
3. Uma barreira nitidamente construída pelas camadas mais pobres da população para não serem vítimas
de preconceito.
4. A convivência harmoniosa existente entre diferentes níveis sociais num mesmo espaço urbano.
5. A nítida divisão social existente entre dois tipos de classes sociais distintos, destacando a grande
discrepância entre níveis de qualidade de vida.
Gab: 5
46. Ref.: 201401327424
Chicotadas antes do casamento - Bariya Magazu, uma adolescente nigeriana de 17 anos, deu à luz seu primeiro
filho em dezembro e há duas semanas se apresentou a um tribunal para o castigo: 100 chibatadas. O
açoitamento, prescrito pela lei islâmica tradicional, foi imposto porque a jovem fez sexo sem ser casada e mentiu ao 
apontar três homens como os possíveis pais da criança. Diante dos protestos de defensores dos
direitos humanos, o juiz que aplicou a sentença se justificou: "Fisicamente ela está bem, pois voltou para casa
caminhando". E do ponto de vista moral também está reabilitada, "porque um homem de sua aldeia se propôs a
casar com ela e lhe devolveu a honra perdida", sentenciou. (Folha de S. Paulo, novembro de 2005) 1- Qual o
fato social apresentado no texto? É anômico, patológico ou normal? Justifique. 2- Explique o conceito de
consciência coletiva na concepção teórica de Durkheim e como ela pode ser observada no caso apresentado.
Gabarito: 
1. Proposta sugestiva de resposta: Fato social: o direito, fato social normal, porque não extrapola os
limites permitidos pela consciência coletiva. Analisar o que é normal ou patológico varia de sociedade para
sociedade. 
2. Proposta sugestiva de resposta: consciência coletiva fato social normal, porque não extrapola os
limites permitidos pela consciência coletiva.
47. Ref.: 201307494355
¿Ninguém nasce mulher, torna-se mulher¿. (Simone de Beauvoir, filósofa francesa). Analise a relação indivíduo 
sociedade na partir da afirmativa acima.
Gabarito: A afirmativa evidencia o processo de construção de identidades, no caso a identidade étnica, que não
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
são construídas naturalmente, mas sim resultado da interação que ocorre entre os indivíduos durante sua
socialização, em que adquirem hábitos, costumes e valores do grupo a que pertencem.
48. Ref.: 201307524305
A perspectiva sócio antropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade porque; não existem 
sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos por meio do processo de 
socialização. Assinale a opção correta de acordo com o enunciado:
1. A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
2. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
3. A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
4. Tanto a primeira asserção quanto a segunda são proposições falsas.
5. As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda não é justificativa correta da primeira
Gab: 2
49. Ref.: 201307298643
Leia o texto e responda a questão proposta (adaptada do ENADE 2005). A falta de moradias e de serviços
urbanos e a favelização são questões estruturais da sociedade brasileira que se intensificaram com a
urbanização ocorrida a partir de 1940, levando a uma forte concentração populacional nas grandes cidades. De acordo 
com o C enso Demográfico, havia, em 2000, cerca de 1,7 milhão de domicílios localizados em favelas ou assentamentos 
semelhantes a elas, abarcando uma população de 6,6 milhões de pessoas, 53% das quais nos estados de São Paulo e do 
Rio de Janeiro, nos quais as regiões metropolitanas concentram a maioria das favelas e dos favelados. (Radar Social, 
IPEA, 2005 - com adaptações). A respeito dessas informações, que caracterizam alguns aspectos das metrópoles 
brasileiras, analise os itens que se seguem.
I. A favelização revela uma forte desigualdade social no país.
II. A favelização é consequência da incapacidade natural de alguns indivíduos se adapatarem à vida urbana.
III. A urbanização brasileira vem apresentando forte tendência de concentração da população pobre nas
metrópoles.
Assinale a opção correta.
1. Os itens I e II estão corretos.
2. Apenas o item I está correto.
3. Os itens I e III estão corretos.
4. Os itens II e III estão corretos.
5. Apenas o item III está correto.
Gab:3
50. Ref.: 201307364691
"Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a
superioridade de sua cultura"; "Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas"; "A maioria dos grupos, senão todos,
dentro de uma sociedade, também é etnocêntrica"; "Emborao etnocentrismo seja parcialmente uma questão de hábito
é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que
dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de sê-lo". Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C . L. Sociologia. Tradução de 
Auriphebo Berrance Simões. São Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. C om base nessas informações e nos 
conhecimentos sobre o tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa:
1. Não gosto de música sertaneja e de pagode.
2. Os heterossexuais possuem uma padrão moral superior aos gays, pois podem constituir famíla.
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
3. O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro anos.
4. Acredito fervorosamente em minha religião.
5. A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena.
Gab: 2
51. Ref.: 201307303935
(ENADE 2009) Em Ciência Política, há consenso sobre as fontes político-institucionais de corrupção, entre elas, a 
fragmentação partidária e a intervenção do Estado na economia. C onsiderando esse assunto, assinale a opção 
correspondente a uma fonte político-institucional de corrupção no Brasil:
1. A negociação em torno de emendas orçamentárias para parlamentares.
2. A participação de cabos eleitorais na arregimentação de eleitores para seu candidato.
3. As promessas de campanha irrealizáveis.
4. A existência, no Estado brasileiro, de uma cultura política eticamente orientada.
5. O jeitinho como um traço do caráter do brasileiro.
Gab: 1
52. Ref.: 201307307403
Com relação ao pensamento positivista, escolha a única opção abaixo que NÃO C ORRESPONDE às formulações 
propostas por Augusto Comte:
1. O positivismo foi a primeira corrente sistematizada de pensamento sociológico, definindo objeto de estudo, 
conceitos e metodologia de investigação.
2. O positivismo derivou seus princípios do cientificismo, que negava o poder da razão humana em
conhecer a realidade.
3. Apesar de reconhecer as diferentes origens dos princípios reguladores do mundo físico e do mundo social, 
Augusto C omte acreditava poder aproximá-los, em virtude de sua essência comum.
4. Por conceber a sociedade como um organismo constituído de partes integradas, coesas e funcionando 
harmonicamente, o positivismo foi também denominado organicismo.
5. A filosofia social positivista busca inspiração no método de investigação das ciências da natureza para compor 
seu próprio método de estudo.
Gab: 2
53. Ref.: 201307307413
Desnutrição entre crianças quilombolas - C erca de três mil meninos e meninas com até 5 anos de idade, que vivem em 
60 comunidades quilombolas em 22 Estados brasileiros, foram pesados e medidos. O objetivo era conhecer a situação 
nutricional dessas crianças.(...) De acordo com o estudo, 11,6% dos meninos e meninas que vivem nessas comunidades 
estão mais baixos do que deveriam, considerando-se a sua idade, índice que mede a desnutrição. No Brasil, estima-se 
uma população de 2 milhões de quilombolas. A escolaridade materna influencia diretamente o índice de desnutrição. 
Segundo a pesquisa, 8,8% dos filhos de mães com mais de quatro anos de estudo estão desnutridos. Esse indicador 
sobe para 13,7% entre as crianças de mães com escolaridade menor que quatro anos. A condição econômica também é 
determinante. Entre as crianças que vivem em famílias da classe E (57,5% das avaliadas), a desnutrição chega a 15,6%; e
cai para 5,6% no grupo que vive na classe D, na qual estão 33,4% do total das pesquisadas. Os resultados serão 
incorporados à política de nutrição do país. O Ministério de Desenvolvimento Social prevê ajuda para estas populações. 
Diante destes dados, o que mais impressiona, porém, é o fato desta população resistir a qualquer tentativa de remoção 
para
lugares com maiores recursos. A ideia subjacente a isto é a de que ao deixarem suas terras estariam negando um 
passado de luta contra a exploração e escravização do negro no Brasil. Desta forma, eles preferem sobreviver em 
condições precárias mas preservar o ideal de justiça. BAVARESC O, Rafael. UNIC EF/BRZ. Boletim, ano 3, n. 8, jun. 2007. 
(Questão adaptada do ENADE 2007) 1 - C onsiderando o texto apresentado, responda: Na visão durkheimiana qual seria 
o modelo de sociedade que caracterizaria a população quilombola? Por quê? 2 - Que tipo de solidariedade e vínculos 
constitui a base da comunidade Quilombola? E que tipo de direito corresponde esta forma de solidariedade?
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Gabarito: 1. Proposta sugestiva de resposta: sociedade simples, baseada na força da consciência coletiva. 2. Proposta 
sugestiva de resposta: Conceitos fundamentais: sociedade tradicional, baseada em solidariedade mecânica.
54. Ref.: 201307521876
SE A LEI DA GRAVIDADE OU A DA INÉRC IA SÃO LEIS DA NATUREZA - NÃO SE PODE QUESTIONÁ-LAS, NÃO SE PODE 
MUDÁ-LAS, E SÓ RESTA C ONHEC Ê-LAS PARA MELHOR VIVER - DO MESMO MODO A SOC IEDADE DEVE TER SUAS LEIS 
PRÓPRIAS, INDEPENDENTES DA VONTADE HUMANA, QUE PREC ISAM SER C ONHEC IDAS. A FÍSIC A NEWTONIANA DESC 
OBRIU AS LEIS DA GRAVIDADE E DA INÉRC IA DOS C ORPOS. CABE À SOC IOLOGIA, NA VISÃO DE DURKHEIM, DESC OBRIR
AS LEIS DA VIDA SOC IAL. (RODRIGUES, ALBERTO TOSI. SOC IOLOGIA DA EDUC AÇ ÃO, RJ, ED. LAMPARINA, P.19) A VISÃO 
SOCIOLÓGIC A DE ÉMILE DURKHEIM, APRESENTADA PELO AUTOR DO TEXTO AC IMA REC EBE UMA FORTE INFLUÊNCIA
1. DA TEORIA MARXISTA, C OM BASE NO MATERIALISMO HISTÓRIC O.
2. DOS PRINC ÍPIOS C IENTIFIC ISTAS, PRESENTES NO POSITIVISMO DE AUGUSTE C OMTE.
3. DAS CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS DE IMMANUEL KANT E CHARLES MONTESQUIEU.
4. DAS TESES DA REFORMA PROTESTANTE DE MARTINHO LUTERO
5. DA VISÃO EVOLUCIONISTA DE CHARLES DARWIN
Gab: 2
55. Ref.: 201307534378
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de 
pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um 
processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos 
trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, 
RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). De acordo com Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que 
envolvia as ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de...
1. alienação.
2. coerção.
3. conflito social.
4. dominação.
5. espoliação.
Gab: 1
56. Ref.: 201307403611
Segundo o filósofo alemão Karl Marx é correto afirmar que o Estado tem um papel preponderante na sociedade 
capitalista. A partir desta afirmação comente sobre a relação entre o Estado, dito burguês, e sociedade para este autor
Gabarito: Segundo este filósofo é correto afirmar que o Estado seria um dos principais instrumentos de dominação e de 
alienação dos sujeitos. Representando de modo geral os interesses dos setores hegemônicos das classes dominantes 
capitalistas
57. Ref.: 201307164745
 
Karl Marx, em sua teoria, reflete sobre o papel do Estado na sociedade capitalista. Sobre a relação entre Estado e 
sociedade, para este autor, é correto afirmar que:
 
1. A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens e, portanto, é um bem indispensável à 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
sociedade. 
2. O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos 
homens. 
3. O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia 
social. 
4. O Estado defende, na sociedade capitalista, os interesses do proletariado e da classe média. 
5. O Estado é um instrumento de dominação e representa, prioritariamente, os interesses dos setores 
hegemônicos das classes dominantes.
Gab:5
58. Ref.: 201307173515
 
"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram 
que os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. 
Convocaram-se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os 
pardieiros, o lixo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a
importante função social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das 
retinas. Veja-se bem: não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis 
diante desse espaço. É exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto 
acima e nas aulas de Fundamentos das Ciências Socias, assinale a única alternativa que explique o texto acima: 
 
 
 
1. O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social. 
2. O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a 
humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo. 
3. O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à 
falta de consciência da população mais pobre. 
4. O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma 
completa falta de cultura. 
5. O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela 
compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país. 
 
Gab: 4
59. Ref.: 201307168201
Sobre a sociologia, como ciência que investiga as relações humanas em sociedade, é CORRETO afirmar que: 
 
 
1. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo da sociologia
é apresentar visões particulares de mundo dos sociólogos. 
2. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objetivo é estudar as 
relações sociais e as formas de associação, não considerando as interações que ocorrem na vida em 
sociedade. 
3. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo são
os grupos sociais, a divisão da sociedade em classes, a mobilidade social , bem como os processos de 
cooperação, competição e conflito na sociedade. 
4. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é 
restrito à análise de algumas situações sociais específicas. 
5. A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos humanos e das sociedades. O objeto de estudo é o 
comportamento dos indivíduos como seres sociais e não sociais.
Gab: 3
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
60. Ref.: 201307385473
 Considerando as diferenças básicas existentes entre as ciências sociais e as ciências naturais, no que se refere aos seus 
objetos e métodos, podemos afirmar que: 
 
 
 
1. As ciências naturais estudam fenômenos simples e exigem um afastamento entre investigador e objeto 
investigado, sendo a análise subjetiva a indicada para esse tipo de observação. 
2. As ciências sociais estudam fenômenos complexos, que ocorrem em situações não controladas e em 
ambientes diferenciados, fazendo com que toda análise de fenômenos dessa natureza seja subjetiva. 
3. As ciências naturais tratam de fenômenos complexos, facilmente observáveis, que permitem classificação e, 
portanto, o método mais indicado é o subjetivo. 
4. As ciências sociais tratam de fatos ou fenômenos complexos, facilmente isoláveis, recorrentes e que podem 
ser reproduzidos em laboratório. 
5. As ciências sociais estudam fenômenos de causas simples, o que torna o método objetivo o mais apropriado 
para esse tipo de investigação.
Gab: 2
61. Ref.: 201307230752
 Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de 
considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior ao demais. Essa citação resume a prática de uma 
postura de mundo baseada em: 
 
1. homofilia 
2. tolerância 
3. alteridade 
4. etnocentrismo 
5. diversidade
Gab: 4
62. Ref.: 201307397749
 O ORGANICISMO CONSISTE EM: 
 
1. A PRIMEIRA CORRENTE TEÓRICA SISTEMATIZADA DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO. 
2. A EVOLUÇÃO DA MORFOLOGIA SOCIAL. 
3. A CRENÇA DE QUE OS ORGANISMOS DOS INDIVÍDUOS DETERMINAM SUA CULTURA. 
4. A CRENÇA DE QUE A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE AS DIVERSAS PARTES QUE COMPÕEM A SOCIEDADE É 
SEMELHANTE À RELAÇÃO QUE GUARDAM ENTRE SI OS ÓRGÃOS DE UM ORGANISMO VIVO. 
5. A APLICAÇÃO DAS IDEIAS EVOLUCIONISTAS ÀS SOCIEDADES. 
Gab: 5
63. Ref.: 201307173485
 A literatura sempre foi rica de comentários, alusões e observações penetrantes em relação ao direito e às leis. Dentre 
as incontáveis passagens da literatura brasileira do século XIX a respeito das leis, tome-se como exemplo o seguinte 
trecho de A CARNE, de Júlio Ribeiro: "A fazenda paulista em nada desmerecia do solar com jurisdição da idade média. O 
fazendeiro tinha nela cárcere privado, gozava de alçada afetiva, era realmente senhor de baraço e cutelo. Para reger os 
súditos, guiava-se por um código único - a sua vontade soberana. De fato estava fora do alcance da justiça: a lei escrita 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
não o atingia. Contava em tudo e por tudo com a aquiescência nunca desmentida da autoridade, e, quando, exemplo 
raro, comparecia à barra de um tribunal por abuso enorme e escandalosíssimo de poder, esperava-o infalivelmente a 
absolvição. O seu predomínio era tal que às vezes mandava assassinar pessoas livres na cidade, desrespeitava os 
depositários de poderes constitucionais, esbofeteava-os em pleno exercício de funções, e ainda ... era absolvido. Para 
manter o fazendeiro na posse de privilégios consuetudinários, estabeleciam-se praxes forenses, imorais e "antijurídicas."
Abstraindo-se as questões estilísticas, temporais históricas e o direito então vigente - isto é, imaginando-se que a 
situação seja atual e verdadeira - analise, com base nos postulados teóricos de Max Weber, qual o tipo de dominação 
presente e suas características. 
Gabarito: No que diz respeito à tipologia das ações daquela que ficou conhecida como Sociologia da Dominação, Weber 
seguiu o mesmo método: construiu tipos ideais de sentidos diferentes entre si que seriam derivados do que de mais 
frequente haveria na realidade e, por isso, seriam os mais abrangentes possíveis para representá-la, isto é, para ordená-
la pelo pensamento de modo válido. no caso em questão, verifica-se a dominação tradicional, baseada em hábitos e 
costumes. 
 
64. Ref.: 201202518179
Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina
aprovou a reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei 
seja aprovado também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de 
união." O fato significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte:
http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=PT&cod=47572 
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
1. O preconceito existente contra os homossexuais.
2. Os modelos contemporâneos de família.
3. O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
4. A globalização de ideias.
5. As questões de homossexualidade na Igreja.
Gab: 2
65. Ref.: 201202518181
Leia atentamente o texto abaixo:
"Os proprietários da simples força de trabalho e os proprietáriosdo capital, cujas respectivas fontes de
rendimento são o salário e o lucro, isto é, os trabalhadores assalariados e os capitalistas formam as duas
grandes classes da sociedade moderna, baseada no regime capitalista de produção."
Quem é o autor da afirmativa acima?
1. Max Weber
2. Emile Durkheim
3. Auguste Comte
4. Karl Marx
5. Saint Simon
Gab: 4
66. Ref.: 201202680073)
QUESTÃO - FOLHAPRESS/JC - 13/03/2013 - Opinião Econômica - Marx "Em 22 de fevereiro último, Cassiano
Elek Machado publicou, na Folha de S.Paulo, erudita nota sobre a nova tradução de O Capital, realizada pelo
competente marxólogo Rubens Enderle. Esta será publicada pela editora Boitempo (o terceiro volume sai até
2015), que já tem no seu catálogo outras obras em traduções muito bem cuidadas dos textos restabelecidos
pelas edições críticas (Mega) das obras completas da dupla Marx-Engels. Cassiano colocou uma mesma
pergunta ("por que ler Marx hoje?") a mim e a três brilhantes filósofos, seguramente mais conhecedores da
obra de Marx do que eu. Eles deram respostas argumentadas e definitivas. Eu, um modesto economista, pensei em me 
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
livrar dela respondendo simplesmente: "Porque Marx não é moda. É eterno". (...) A problemática que ele colocou - o 
que é o homem e como pode realizar plenamente a sua humanidade diante dos constrangimentos que lhe impõe a 
organização da sociedade - é eterna." Delfim Netto - economista e
ex-ministro da Fazenda. Os estudos desenvolvidos por Karl Marx deram base conceitual a qual ciência social?
1. Sociologia.
2. Filosofia.
3. Contabilidade.
4. Antropologia.
5. História.
Gab: 1
67. Ref.: 201202680082
John Locke é considerado por muitos autores como sendo o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base 
nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta:
( )Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato,pois isso significaria
retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. 
( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é 
a sua liberdade natural. 
( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa
e o direito à propriedade dos seus bens. 
( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem 
obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo.
1. (V) (F) (F) (V)
2. (V) (V) (V) (F)
3. (F) (V) (V) (V)
4. (F) (F) (F) (V)
5. (F) (V) (V) (F)
Gab: 3
68. Ref.: 201202581599
Para DURKHEIM, a solidariedade social é:
1. uma utopia pois depende do desejo humano
2. condição que dá base à existência e sobrevivência das sociedades baseadas na divisão do trabalho.
3. resultante da luta de classes
4. baseada na fraternidade e na compreensão do poder do individuo sobre a sociedade
5. presente apenas nas sociedades capitalistas
Gab: 2
69. Ref.: 201202581634
Leia o texto a seguir:
"Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas
também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com 
outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são 
modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social." (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. 
"Socialização: como ser um membro da sociedade". In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e 
Socie ade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200). Podemos concluir do texto que:
1. crianças de sociedades diferentes são tratadas de forma diferente e jamais poderão se sentir
confortáveis em outros grupos sociais que não o seu de origem
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
2. as sensações individuais ligadas às pulsões biológicas como fome e frio são frutos das interações sociais
3. o texto acima refere-se ao processo de socialização que implica num contínuo de absorção das regras
sociais pelo individuo ao longo do seu processo de convivência com a sociedade
4. a forma como os indivíduos se relacionam com seus aspectos corporais e comportamentais deveriam
ser preocupação de estudo somente da sociologia e não das ciências biológicas
5. os indivíduos sofrem influências das interações sociais desde o seu nascimento mas ao chegar à idade adulta 
adquirem livre arbítrio livrando-se das pressões sociais e ganhando autonomia para tomada de decisões auto-
referenciadas
Gab: 3
70. Ref.: 201202680077
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de
simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em 
Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A 
multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava 
canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão 
social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos 
acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou
300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, 
chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o 
funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual 
conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
1. Dominação política.
2. Dominação bolivariana.
3. Dominação capitalista.
4. Dominação protestante.
5. Dominação carismática.
Gab: 5
71. Ref.: 201202711985
O criminoso nato seria caracterizado por uma cabeça com pronunciada assimetria craniana, fronte baixa e fugidia, 
orelhas em forma de asa, zigomas, lóbulos occipitais e arcadas superciliares salientes, maxilares proeminentes 
(prognatismo), face longa e larga, apesar do crânio pequeno, cabelos abundantes, mas barba escassa, rosto pálido". 
(Cesare Lombroso, psiquiatra italiano.) A descrição acima evidencia um tipo de pensamento típico do século XIX, no qual
características biológicas (fenotípicas, somatológicas) determinariam comportamentos sociais. Como ficou conhecido, 
na Antropologia, esse tipo de pensamento?
1. Determinismo econômico
2. Determinismo biológico
3. Determinismo geográfico
4. Determinismo cultural
5. Determinismo social
Gab: 2
72. Ref.: 201202549358
O que são, na perspectiva sociológica de Durkheim, sociedades simples e sociedades complexas. Caracterize cada uma 
delas, indicando o tipo de solidariedade social correspondente e apresentando um exemplo de cada uma delas.
72 QUESTÕES DE FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Gabarito: Sociedades simples são as sociedades pré-industrializadas em que a força da consciência coletiva atual de 
forma coercitiva sobre os indivíduos. À forma de solidariedade social apresentada nesse tipo de sociedade é a 
solidariedade mecânica. Sociedades complexas são as sociedades industrializadas, em que a consciência coletiva se 
afrouxa e os indivíduos tornam-se mais autônomos.. À forma de solidariedade social apresentada nesse tipo de 
sociedade é a solidariedade orgânica. O aluno deverá apresentar exemplos coerentes com a argumentação.