Biblioteca 978043

Prévia do material em texto

AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
COMUNICAÇÃO E POLÍTICA 
Aula 08: O dispositivo panóptico como prática 
de poder disciplinar 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
Temas/objetivos desta aula 
1. Analisar a Prisão Panóptica como estrutura 
arquitetônica exemplar das Sociedades 
Disciplinares; 
2. Compreender o panoptismo como relação de 
vigilância e punição característica das práticas de 
poder da Modernidade europeia segundo o 
pensamento de Michel Foucault. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte I 
Como visto na aula anterior, o autor Michel Foucault efetuou uma análise das práticas de poder 
na Modernidade europeia. 
 
Apesar do caráter reflexivo desta análise, o autor buscou uma série de evidências empíricas para 
chegar a algumas conclusões. 
 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte II 
Segundo Danilo Marcondes (2007, p. 277), a respeito do método de Foucault: 
 
“Seu método de análise se pretende crítico em um sentido diverso do que encontramos na 
filosofia crítica de Kant à Escola de Frankfurt, já que visa explicitar o implícito e mostrar relações 
entre os saberes e as formas de exercer o poder em nossa cultura até então não detectadas. Seu 
trabalho se define, portanto, mais como história das ideias ou da cultura, como ele mesmo 
admite, do que como vinculado à filosofia em seu sentido estrito ou tradicional, uma vez que 
envolve um conhecimento profundo de história, uma análise documental, e uma pesquisa de 
campo, que normalmente não pertencem a uma à metodologia filosófica. Entretanto, esse tipo 
de análise se caracteriza exatamente por sua natureza interdisciplinar e por romper com as 
fronteiras tradicionais das disciplinas e áreas do saber.” 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte III 
Uma das características fundamentais das Sociedades Disciplinares seria, para Foucault, o 
panoptismo enquanto instrumento disciplinar. Trata-se de uma relação de poder que ganha 
forma através de dispositivos arquitetônicos construídos para garantir uma determinada relação 
de visibilidade entre os que exercem a prática de poder e os que são alvo desta mesma prática. 
 
O panoptismo é uma relação diretamente ligada à centralidade do dispositivo panóptico. 
O significado desta palavra/conceito seria: 
 
 a) Pan = Total 
 
 b) Óptico = Visão 
 
 c) Panóptico = Visão total. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte IV 
Deste modo, o panoptismo é uma relação de visão total (ou global) entre um vigilante e um 
vigiado. 
 
Como a Modernidade passou a racionalizar o espaço social, foi preciso encontrar mecanismos 
que disciplinassem os corpos para o trabalho fabril. Neste sentido, a violência utilizada nas 
sociedades de soberania era muito custosa e difícil de ser aplicada em um contexto cada vez 
mais massivo. Era preciso utilizar dispositivos que pudessem servir para um número grande de 
pessoas ao mesmo tempo. 
 
O panoptismo seria esta relação de vigilância e punição característica da organização política 
moderna. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte V 
Foucault percebe uma correspondência no modo como a medicina, a educação e a repressão 
social se transformam a partir do período Moderno, tendo em comum esta relação de 
visibilidade disciplinar. 
 
No livro intitulado Vigiar e Punir, o terceiro capítulo é dedicado à explicação da relação 
panóptica e do dispositivo panóptico. O capítulo é intitulado justamente “O panoptismo”. 
 
Foucault inicia o texto em questão com uma comparação entre as distintas abordagens para a 
contenção da Lepra, no século XIV, e da peste, no século XVII. O autor percebe que o sistema 
usado no século XVII envolvia uma racionalização da observação sobre os doentes, na qual a 
regularidade do exame se fazia notar. Tratava-se de um tipo de quarentena em que era possível 
reintegrar, através da observação sistemática, alguns doentes à sociedade, mediante a 
visibilidade de sua melhora. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte VI 
Trata-se de um sistema onde os doentes ficavam confinados em suas casas, mas as mesmas 
eram observadas (através das janelas) diariamente. Este sistema ordenado e passível de um 
registro diário começa a constituir, segundo o autor, uma relação cada vez mais características 
da Modernidade europeia. Conforme as palavras do próprio Foucault (1987, p. 163): 
 
“Esse espaço fechado, recortado, vigiado em todos os seus pontos, onde os indivíduos estão 
inseridos em um lugar fixo, onde os menores movimentos são controlados, onde todos os 
acontecimentos são registrados, onde um trabalho ininterrupto de escrita liga o centro e a 
periferia, onde o poder é exercido sem divisão, segundo uma figura hierárquica contínua, onde 
cada indivíduo é constantemente localizado, examinado e distribuído entre os vivos, os doentes 
e os mortos – isso tudo constitui um modelo compacto do dispositivo disciplinar.” 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo – parte VII 
Para o autor francês, a evolução das práticas disciplinares fez com que, no século XIX, vários 
espaços sociais institucionalizados estivessem usando mecanismos disciplinares de vigilância 
similares ao usado no tratamento da peste do século XVII. Segundo Foucault (op. cit., p. 165): 
 
“O asilo psiquiátrico, a penitenciária, a casa de correção, o estabelecimento de educação 
vigiada, e por um lado os hospitais, de um modo geral todas as instâncias de controle individual 
funcional num duplo modo: o da divisão binária e da marcação (louco-não louco; perigoso-
inofensivo; normal-anormal); e o da determinação coercitiva, da repartição diferencial (quem é 
ele; onde deve estar; como caracterizá-lo, como reconhecê-lo; como exercer sobre ele, de 
maneira individual, uma vigilância constante, etc.). 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
A prisão panóptica – parte I 
A relação panóptica possui, como modelo exemplar, a prisão panóptica definida pelo filósofo 
utilitarista inglês Jeremy Bentham (1748-1832): 
 
“O Panóptico de Bentham é a figura arquitetural dessa composição. O princípio é conhecido: na 
periferia uma construção em anel: no centro, uma torre; esta é vazada de largas janelas se se 
abrem sobre a face interna do anel; a construção periférica é dividida em celas, cada uma 
atravessando toda a espessura da construção; elas têm duas janelas, uma para o interior, 
correspondendo às janelas da torre; outra, que dá para o exterior, permite que a luz atravesse a 
cela de lado a lado. Basta então colocar um vigia na torre central, e em cada cela trancar um 
louco, um doente, um condenado, um operário ou um escolar. Pelo efeito da contraluz, pode-se 
perceber da torre, recortando-se exatamente sobre a claridade, as pequenas silhuetas cativas 
nas celas da periferia. (...) Em suma, o princípio da masmorra é invertido; ou antes, de suas três 
funções – trancar, privar de luz e esconder – só se conservaa primeira e suprimem-se as outras 
duas. A plena luz e o olhar de um vigia captam melhor que a sombra, que finalmente protegia. 
A visibilidade é uma armadilha”(FOUCAULT, op. cit., p. 165-166). 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
A prisão panóptica – parte II 
A imagem ao lado é um desenho do 
arquiteto inglês Willey Reveley, de 
1791. Trata-se da planta da estrutura 
da prisão panóptica concebida por 
Jeremy Bentham (Fonte: Disponível 
em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Pan-
óptico#/media/File:Panopticon.jpg, 
última consulta em 02/01/2017). 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
A prisão panóptica – parte III 
Michel Foucault, ao realizar observações de campo em hospitais, percebeu a correspondência 
entre estes espaços e o que ocorria na prisão de Bentham. 
 
A prisão panóptica consiste em um modelo exemplar, para Foucault, das relações de poder que 
se estabelecem em diversas outras instituições sociais modernas, tais como a escola, a fábrica, a 
universidade, etc. 
 
Se na masmorra a pessoa era trancafiada e excluída do convívio social, a prisão panóptica coloca 
o indivíduo trancado e separado por determinado tempo. Se ele tiver comportamento 
adequado, poderá sair e ser reintegrado à sociedade. Durante seu período de confinamento, 
a relação panóptica garante uma interiorização do olhar do vigia, pois o detento nunca sabe ao 
certo quando estará sendo observado. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
A prisão panóptica – parte IV 
Nas palavras de Foucault (op. cit., p. 166-167): 
 
“Daí, o efeito mais importante do Panóptico: induzir no detento um estado consciente e 
permanente de visibilidade que assegura o funcionamento automático do poder. Fazer com que 
a vigilância seja permanente em seus efeitos, mesmo se é descontínua em sua ação; que a 
perfeição do poder tenda a tornar inútil a atualidade de seu exercício; que esse aparelho 
arquitetural seja uma máquina de criar e sustentar uma relação de poder independente 
daquele que o exerce; enfim, que os detentos se encontrem presos numa situação de poder de 
que eles mesmos são os portadores. (...) Por isso Bentham colocou o princípio de que o poder 
devia ser visível e inverificável. Visível: sem cessar o detento terá diante dos olhos a alta silhueta 
da torre central de onde é espionado. Inverificável: o detento nunca deve saber se está sendo 
observado; mas deve ter certeza de que sempre pode sê-lo.” 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo como elemento de ordenação política – parte I 
A análise que Michel Foucault realiza a respeito das práticas de poder modernas coloca a 
estrutura de caráter panóptico enquanto arquitetura que dispõe os corpos no espaço de 
determinado modo. Esta ordenação é, para o autor, uma ordenação política. 
 
Ao contrário de outros autores estudados em aulas anteriores (Maquiavel e Hobbes, por 
exemplo), o pensador francês não afirma que a política deve ser assim (como um ideal a ser 
seguido), mas afirma que as relações que envolvem práticas de poder na modernidade têm sido 
assim. Foucault, portanto, não define uma teoria para servir ao governante e ao Estado, mas 
aponta para o que a análise pode concluir a partir do que já vinha ocorrendo cada vez mais 
desde o século XVII. 
 
Trata-se, portanto, da constatação de uma necessidade política de lidar com a acumulação dos 
corpos em cidades cada vez maiores. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
| 
O Panoptismo como elemento de ordenação política - parte II 
O panoptismo como mecanismo de poder é a constatação foucaultiana de que o poder de um 
soberano está agora dividido e menos permanente. As instituições políticas modernas, a 
revitalização do ideal democrático após a Revolução Francesa, o advento da Revolução 
Industrial: a sociedade moderna criou formas menos onerosas e mais eficazes de lidar com as 
questões hierárquicas e relacionadas às práticas de poder. Segundo Foucault (op. cit., p. 172): 
 
“Ao nível teórico, Bentham define outra maneira de analisar o corpo social e as relações de 
poder que o atravessam; em termos de prática, ele define um processo de subordinação dos 
corpos e das forças que a utilidade do poder deve majorar fazendo a economia do Príncipe. 
O panoptismo é o princípio geral de uma nova ‘anatomia política’ cujo objeto e fim não são a 
relação de soberania, mas as relações de disciplina.” 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
Saiba mais 
Para saber mais sobre o conceito de Sociedade Disciplinar 
definido por Michel Foucault, leia o texto intitulado: 
“O panoptismo”, do próprio autor citado. 
In: FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. 
Petrópolis, RJ: Ed. Vozes, 1987, p. 162-192. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
Referências 
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 
2004. 
 
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Ed. 
Graal, 1979. 
 
_______________. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. 
Petrópolis, RJ: Ed. Vozes, 1987. 
 
MARCONDES, Danilo. Iniciação à História da Filosofia: dos Pré-
Socráticos a Wittgenstein. – 2. ed. rev. ampl. – Rio de Janeiro: 
Jorge Zahar Ed., 2007. 
 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
Referências 
MATTELART, Armand; MATTELART, Michèle. História das 
teorias da comunicação. São Paulo: Ed. Loyola, 1999. 
 
THOMPSON, John B. A mídia e a modernidade: uma teoria 
social da mídia. Trad. Wagner de Oliveira Brandão – 9 ed. – 
Petrópolis, RJ: Ed. Vozes, 2008. 
AULA 08: O DISPOSITIVO PANÓPTICO COMO PRÁTICA DE PODER DISCIPLINAR 
Comunicação e política 
VAMOS AOS PRÓXIMOS PASSOS? 
 
 
Compreender a análise de Gilles 
Deleuze sobre as práticas de poder no 
período Pós-Moderno 
(Contemporâneo); 
 
Compreender o conceito Deleuziano de 
Sociedades de Controle, articulando-o a 
exemplos concretos contemporâneos. 
 
 
AVANCE PARA FINALIZAR 
A APRESENTAÇÃO.