HISTORIA ANTIGA ORIENTAL

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Apesar de haver escravidão nas sociedades que compuseram a Antiguidade Oriental, temos que ter cuidado para apreendermos de forma correta o conceito de escravidão antiga, pois este se difere do que existiu em outras realidades históricas, como a da Modernidade, por exemplo. Assim, torna-se fundamental saber:
R que os conceitos são inscritos no tempo, por isso, variam de uma época para outra
Assinale a alternativa correta. O processo de sedentarização causado pelo surgimento da agricultura provocou uma verdadeira revolução no modo de vida da humanidade. Entre as primeiras mudanças relacionadas a essa revolução, podemos citar:
R O desenvolvimento das vilas e cidades
Em geral admite-se que as primeiras semeaduras aconteceram de forma acidental, próximas às moradias, em lugares de debulha e de preparo culinário dos cereais nativos. A protocultura teria se desenvolvido nesses mesmos terrenos, já desmatados, enriquecidos de dejetos domésticos, e sobre terrenos regularmente inundados pelas cheias dos rios por sedimentos de aluvião, que não exigiam nem desmatamento nem preparo do solo¿. MAZOYER, M. e ROUDART, L. História das agriculturas no mundo. p. 105. Sobre as principais consequências da invenção da agricultura, assinale a única alternativa INCORRETA
R A invenção da agricultura significou uma evolução importante na vida humana, garantindo um menor investimento de trabalho para prover as necessidades alimentares das sociedades.
		4
R
		A sedentarização do ser humano foi possível graças:
Ao desenvolvimento das atividades agrícolas e da pecuária
5 As cidades na Antiguidade Oriental tinham em essência uma característica comum, cresciam próximas a rios. Ciente deste cenário marque a única opção que corresponde a esta afirmativa:
R Babilônia, Assur e Ur
6 ¿O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que identifica o período cujas características correspondem às mencionadas no texto. (Questão adaptada de concurso público municipal
R b. ( ) Paleolítico.
7 Ao mencionarmos as periodizações da história, tais como, Pré-história, Idade Antiga, Idade Média, Idade Moderna e Idade Contemporânea, temos que saber que estas terminologias expressam sentidos específicos pensados por quem criou os termos. Sobre esta questão, marque a opção correta
R a divisão do tempo não é acidental, mas é pensada a partir de características do período que se intitula e das concepções dos criadores dos termos
8 Podemos afirmar que o Crescente Fértil foi:
R o território delimitado pelos rios Nilo, Tigre e Eufrates
		1.
		Podemos afirmar que o conceito de "Oriente" discutido no curso está expresso de forma mais adequada na seguinte afirmativa:
R o Oriente pode ser entendido por uma classificação volátil, relacionada a um espaço de poder em que se desenvolveu civilizações importantes
		2.
		As civilizações antigas localizadas no Oriente Médio basicamente se dividem em três: egípcia, mesopotâmica e hebraica. Sobre essas civilizações e suas características comuns, é correto afirmar que:
R Desenvolveram-se na região do crescente-fértil, nas proximidades de rios.
		3.
		Quando nos referimos à Antiguidade Oriental, podemos também listar suas subdivisões, que são:
R Médio, Próximo e Extremo Oriente
		4.
		O conceito de "Oriente" pode ter uma conotação ideológica, ou seja, não ser apenas definido por um viés geográfico, mas sim político e cultural. Com base nesta afirmativa marque a opção correta
R o que se denomina por "Oriente" foi entendido de formas diferentes no decorrer da história
		5.
		Os historiadores devem tomar muito cuidado ao selecionarem o conjunto de documentos com o qual irá trabalhar, pois, o mesmo pode apresentar especificidades de variadas frentes, uma das mais comuns é a classificação de primária e secundária. Assim, sobre a diferenciação entre estas classificações das fontes podemos afirmar:
R que atende à lógica da problemática levantada na pesquisa
6 Durante a6 Idade da Pedra, a partir da manufatura de instrumentos. Ferramentas de pedra, osso e madeira foram sendo aperfeiçoados e, graças a elas, foi possível uma maior exploração dos recursos vegetais e animais."
HELENE, M.E. M e BICUDO, M.B. Sociedades sustentáveis. São Paulo: Scipione, 1994. p.7 De acordo com o texto acima é correto afirmar que:
R A manipulação do meio em que vive ajudou o homem a explorar melhor os recursos que possuía em seu redor. 
7 O Periodo Neolítico constituiu-se em um momento crucial para a história da humanidade. A partir dessa fase os homens estabeleceram os fundamentos para a constituição das primeiras comunidades. Dentre as principais técnicas desenvolvidas pelos homens nessa fase destacamos:
R a agricultura e a domesticação de animais.
8 O aparecimento do homem sobre a terra é indicado pelos instrumentos que ele faz. Para obter alimento e abrigo, os homens fabricaram instrumentos (ferramentas) com que supriam as suas deficiências corporais. A princípio, utilizavam-se de lascas de madeira, pedra ou osso, obtidos à mão, para recolher o alimento: eram facas, machados e enxós bastante primitivos¿. AQUINO, Rubim Santos Leão de. História das sociedades: das comunidades primitivas às sociedades medievais. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. P. 64. Assinale a alternativa que completa a afirmação: Os grupos humanos característicos do período a que se refere o texto¿ 
R eram caçadores, pescadores, coletores.
1 Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que:
R durante muito tempo prevaleceu a busca pela comprovação das narrativas bíblicas
2 As sociedades possuíram e possuem formas diferenciadas de marcar o tempo. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas regulam sua vida em virtude de um tempo detalhado do relógio, temos horas, minutos, segundos.... Na Antiguidade, esse controle era diferente, isto porque;
R contagem do tempo tinha relação com as estações do ano, com o resultado das condições climáticas e a posição do sol
3 Roy Porter, no seu livro Das Tripas Coração, sobre a história da medicina, chama a atenção para a sedentarização, que trouxe ao homem mais do que uma evolução. Analise as afirmativas a seguir, identifique as que estão de acordo com as afirmações do autor e assinale a alternativa correta:
1. Confrontados com a fome, os seres humanos aprenderam por tentativa e erro a explorar os recursos naturais e a produzir seu próprio alimento. Começaram a cultivar gramíneas selvagens e a transformá-las em cereais domesticados.
2. Se o advento da agricultura e da domesticação dos animais livrou a humanidade da ameaça de se extinguir devido a inanição, desencadeou também um novo perigo: as doenças infecciosas.
3. Através de processos evolutivos longos e complexos: as doenças dos animais, agora domesticados, saltaram por sobre o abismo das diferenças entre espécies e trasmudaram em doenças humanas.
R Todas as afirmativas estão corretas.
4A divisão geográfica tradicional fala em Oriente Próximo; Oriente Médio e Extremo Oriente. Acerca dessas regiões, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta.
1. Oriente próximo é a região que atualmente inclui a Coréia do Norte, O Vietnam, o Laos e a Tailândia e que recebe essa denominação em função de estar próximo do Japão, localizado no Extremo Oriente.
2. Oriente Médio: Expressão frequentemente usada para designar as possessões ligadas às antigas áreas Hindus e Persas;se referindo geograficamente aos territórios que se situam entre o mar Mediterrâneo e o mar Arábico, incluindo atualmente países como o Irã, o Iraque e o Afeganistão.
3. Extremo Oriente inclui regiões vistas como exóticas e que até o início do século XX, eram pouco estudadas pelos ocidentais. Quando começaram a estudá-las, uma das características consideradas é que essas regiões apresentavam um traço cultural comum, identificadas, em especial, com a cultura chinesa.
R Somente as alternativas 2 e 3 estão corretas.
5
		
		A história antiga, sobretudo a oriental, se comparada à história contemporânea, apresenta um obstáculo que dificulta seu estudo, falamos:
R da falta de fontes escritas
6 Os sumérios foram os primeiros habitantes da Mesopotâmia. Eles se autodenominavam "as cabeças negras" e a região na qual habitavam denominavam de "terra de Sumer". Sobre este povo, assinale o correto.
R Eram sedentários. Agricultores, realizaram obras de irrigação e canalização dos rios. Construíram as primeiras cidades fortificadas que funcionaram como cidades-estados. Utilizavam técnicas de metalurgia e a escrita.
7 A arqueologia é extremamente importante para o estudo da história antiga, entretanto, até meados do século XX, o historiador não costumava utilizar os dados arqueológicos. Ele não visualizava a arqueologia como uma ciência independente, antes preferia crer que era, assim como numismática, uma ciência auxiliar da história. Entretanto, o procedimento coerente que deve ser adotado pelos profissionais destas duas ciências, deve ser: R reconhecer que existem limitações para cada uma das áreas, mas estas ciências devem trabalhar juntas em parceria
8 Foi no Crescente Fértil com seu clima favorável, que se originaram, há cerca de 10.000 anos, os primeiros assentamentos humanos e os primórdios da agricultura e da criação de animais domésticos" (Gwendolyn Leick. Mesopotâmia: A invenção da cidade. Rio de Janeiro: Imago, 2003.)
A região da Mesopotâmia possuía um solo de aluvião com elevado e variado conteúdo mineral, assim, era propício para o plantio. Contudo, para que a agricultura fosse viável nesta região foi necessário
R a adaptação do homem ao meio, controlando o curso das águas, construindo diques e canais
1 Assinale a alternativa correta. Sobre as pesquisas arqueológicas na região da Mesopotâmia podemos afirmar que 
R durante muito tempo prevaleceu a busca pela comprovação das narrativas bíblicas
2 As sociedades possuíram e possuem formas diferenciadas de marcar o tempo. Hoje em dia, por exemplo, as pessoas regulam sua vida em virtude de um tempo detalhado do relógio, temos horas, minutos, segundos.... Na Antiguidade, esse controle era diferente, isto porque;
R contagem do tempo tinha relação com as estações do ano, com o resultado das condições climáticas e a posição do sol.
3 Sobre o modo de produção asiático podemos afirmar que: 
I. a base econômica era a agricultura, praticada por camponeses presos à terra, que viviam num regime de servidão coletiva e pagavam ao Estado imposto sob a forma de produtos ou trabalho nas obras públicas; 
II. existia uma parcela considerável da população formada por escravos obtidos entre os prisioneiros de guerra ou nas atividades comerciais; 
III. caracteriza as primeiras civilizações surgidas no Ocidente, como a dos gregos e romanos; 
IV. o Estado, além de intervir diretamente no controle da produção e na sua distribuição, controlando, inclusive, as práticas comerciais, se apropriava do excedente agrícola, distribuindo-o entre a nobreza governante (sacerdotes e guerreiros). 
Quais afirmativas estão corretas?
R Apenas a I, II e IV.
		4Assur, uma das cidades localizadas ao norte do território da Mesopotâmia, era uma cidade essencialmente comercial. Sobre seus primeiros tempos é correto afirmar que:
	
	
	 
	pagou durante um tempo tributos aos acádios pelo reconhecimento do seu espaço e rotas comerciais.
5 A Mesopotâmia, embora conhecida por esse nome, não constituiu um Estado unificado. Vários povos se sucederam na hegemonia do território. Apesar disso, é inegável sua importância como grande centro cultural e político da Antiguidade. São elementos atribuídos aos povos que ocuparam essa região os seguintes:
I - A elaboração do primeiro código escrito da humanidade, a escrita fusiforme.
II - A elaboração do primeiro código de leis da humanidade, o Código de Hamurábi.
III - A utilização de um modelo de trabalho que submetia parcelas da população ao trabalho compulsório em obras estatais.
IV - A edificação de templos conhecidos como zigurates.
R apenas II, III e IV estão corretas
6 O Código de Hamurábi foi um documento de natureza muito importante. Seu fundamento era o da proporção da punição em relação ao dano causado. Sobre ele, também seria correto afirmar que:
R regulamentava diversas matizes do direito, tais como: relações trabalhistas, cíveis, criminais e direito do consumidor.
7 Os primeiros centros urbanos da Mesopotâmia surgiram quando os agricultores, povos das planícies, começaram a erguer redutos com o intuito de se proteger dos intensos ataques dos povos pastores das montanhas. Esse desenvolvimento urbano possibilitou a especialização de várias profissões e o aprimoramento tecnológico. No decorrer do tempo, as cidades mesopotâmicas começaram a se estabelecer em grandes centros de comércio, graças à influência de outras civilizações. Os primeiros povos da região foram:
R Sumérios, acádios e assírios.
8A Bíblia conta a história de Noé, um herói mítico que conseguiu sobreviver a uma espécie de dilúvio universal. Entretanto, ao analisarmos a região da Mesopotâmia, território no qual é narrado a história do Dilúvio, percebermos a presença de dois grande rios com um histórico conhecido de cheias e inundações. Tal constatação significa:
R que a água representou um elemento simbólico significativo para a região mesopotâmica
9que a água representou um elemento simbólico significativo para a região mesopotâmica
R Pelo militarismo organizado e cruel.
10 Analise as afirmativas abaixo acerca das sociedades da Mesopotâmia e do Egito: I. As sociedades do Egito e da Mesopotâmia podem ser consideradas não capitalistas, ou seja, são sociedades cujo funcionamento da chamada economia se daria não pela lógica do mercado, mas pelo mecanismo da reciprocidade. II. Apesar de terem muitos pontos em comuns, as sociedades do Egito e da Mesopotâmia se diferenciam profundamente no que se refere ao tipo de mão-de-obra utilizada. Enquanto na Mesopotâmia predominava a servidão, o Egito Antigo desenvolveu a chamada escravidão-mercadoria. III. Egito e Mesopotâmia se diferenciavam no que se refere à questão da agricultura: enquanto nos rios Tigre e Eufrates as inundações eram violentas, no Nilo eram mais regulares e menos fortes. Está(ão) correta(s)
R Somente as afirmativas I e III.
1 No vale do rio Nilo, situado no nordeste da África, formou-se o primeiro Estado unificado da história, o Egito. Tal Estado se alicerçava
R na servidão coletiva, cabendo à população camponesa pagar impostos sob a forma de produtos ou trabalhos.
2 Dentre as afirmativas abaixo qual pode ser apontada como um indício de que a participação humana no processo de ocupação das terras do Egito foi fundamental:
R os egípcios ocuparam territórios para além do Delta, área das principais inundações
3A função do faraó, sobretudo, no Antigo e no Médio Império era promover ou garantir o equilíbrio da sociedade. O faraó que conseguisse manter a paz e o equilíbrio social, ou seja, evitar o caos era considerado
R um sucessor legítimo de Hórus e teria seu nome marcado para a posteridade
4Sobre o Egito antigo, é correto afirmar que:
R A  economia era baseada na agricultura e na criação, atividades vinculadas a um complexo sistema de irrigação;
5Leia o texto a seguir: (...) uns dos traços mais visíveis da economia antiga era, sem dúvida, o estatismo faraônico: a quase totalidade da vidaeconômica passava pelo faraó e seus funcionários, ou pelos templos. Esses últimos devem ser considerados parte integrante do Estado, mesmo se, em certas ocasiões, houve atritos entre a realeza e a hierarquia sacerdotal (...). As atividades produtivas e comerciais, mesmo quando não integravam os numerosos monopólios estatais, eram estritamente controladas, regulamentadas e taxadas pela burocracia governamental. (Ciro Flamerion Cardoso. O Egito Antigo, 1982. Adaptado) A partir do texto, conclui-se que, no antigo EgitO
R A organização da economia garantia ao estado o controle dos excedentes de produção, que se constituíam em importante fator de poder político.
6As frases abaixo fazem menção às características comumente identificadas nas funções de um personagem importante na sociedade do Egito antigo.
"era aquele que representava a união e, ao mesmo tempo, sua função era dar sentido a esta união".
"seu papel tem uma representação de caráter religioso e, também, certo poder político, como um articulador de forças locais".
A qual figura egípcia estas frases estão se referindo?
R ao faraó
7 O faraó egípcio personificava todos os grandes poderes do Estado, sendo um deus vivo. Essa atribuição resultava numa autoridade de característica
R Teocentrica
8 O Egito é apresentado em revistas e livros de amplo público de leitores como uma sociedade repleta de elementos místicos e maravilhosos. Também é comum em alguns centros de pesquisa a associação do Egito a um centro específico e independente de poder. Entretanto, a postura que se espera de um historiador profissional que se propõe a estudar esta civilização é:
R esquecer os elementos da curiosidade popular e analisar cientificamente os vestígios desta sociedade
1 Os reis medo-persas Ciro e Dario conduziram seus reinados com uma pequena diferença quanto à postura religiosa, Ciro procurava se identificar como um libertador dentro da cultura religiosa dos próprios povos que conquistava; já Dario adotava uma postura mais explícita em relação a adesão ao zoroastrismo, pois dizia governar em nome de Ahura Mazda. Assim, apesar desta distinção entre estes monarcas, podemos igualmente afirmar que:
R ambos os reis se apropriaram de ideias religiosas para executarem seus governos
2 São representantes e autoridades do antigo Império Persa, exceto:
R Leônidas ( 4? ¿ 480 a.c )
3Os persas, por volta do século VI a.C, iniciaram um processo de expansão que resultou num choque com os gregos com que passaram a disputar ricas rotas comerciais. Esse conflito entre gregos e persas é denominado de:
R Guerras Médicas.
4 Dario o Grande, assume o poder em meio a um golpe militar, quando Cambises retornava do Egito para combater o irmão Bardyia. Ao assumir o trono dos Aquemênidas, Dario procurou:
R dar continuidade a dinastia Aquemêmida, alegando ter vínculo parental com ela
5 Alguns líderes babilônios aproveitaram o momento de instabilidade política que se deu entre a morte de Cambises e a ascensão de Dario, para impetrar uma rebelião. Se analisarmos bem este quadro, entenderemos porque tal rebelião eclodiu na Babilônia, pois:
R esta cidade foi a capital do império deposto pelos persas
6Sobre a rebelião de Nadintu-Bel (Nabucodonosor III) na Babilônia analise as afirmativas abaixo e marque a opção verdadeira:
I - Nadintu-Bel rebelou-se no ano de 522, início do reinado de Dario I sobre os persas
II - Nadintu-Bel procurava livrar a Babilônia do domínio do Império Medo-persa
III - Nadintu-Bel foi morto e esquartejado, segundo a descrição de Heródoto
R todas as alternativas estão corretas
7 O império medo-persa com sua empreitada expansionista esteve sob a liderança de uma ampla extensão territorial. Entretanto, este processo de expansão encontrou o seu fim no seguinte acontecimento histórico:
R nas Guerras Médicas
8 Sobre a política de "rei dos reis" implantada por Ciro à frente do império Medo-persa, podemos afirmar:
R que dependia da subserviência dos reis subjugados
1 O estudo de um processo histórico qualquer sempre será marcado pelos conceitos de continuidades e rupturas. Assim, tendo por base da história do Império Medo-persa, privilegiando a ideia de continuidade, teremos:
R Dario como membro da dinastia Aquemênida
2 Os persas habitavam as áreas montanhosas do Elburz e do Zagros, tal território correspondia na Antiguidade:
R as montanhas limítrofes do Crescente Fértil
3Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta
I - Uma importante fonte de informação que temos hoje sobre os persas possui origem grega, ou seja, são as Histórias escritas por Heródoto
II - Heródoto, sendo grego, foi parcial em seus escritos, ou seja, pode ter visto de forma negativa alguns fatos narrados da história dos persas
III - Heródoto é considerado o Pai da História, porque narrou a história dos persas de forma imparcial, sem influenciar-se pela rivalidade entre gregos e persas
 R somente as afirmativas I e II estão corretas
A autoria da Inscrição de Behistum é atribuída a Dario. Seu conteúdo é comumente considerado um texto propagandístico cujo objetivo é apresentar Gaumata-Bardiya como um impostor/usurpador. Além desta caraterização, podemos igualmente encontrar nesta inscrição a indicação:
R do direito hereditário legítimo de Dario ao trono Aquemênida
Alguns povos da Antiguidade não possuem uma história com riqueza de detalhes, isto devido ao fato de não ter sobrevivido grande quantidade de fontes que permitam o trabalho dos historiadores. Dentre estes povos podemos destacar os medos e os persas. Entretanto, é possível conhecer algumas características comuns destes povos iranianos na Antiguidade, que são:
R afinidade étnica, cultural e língua indo-europeia
6Ao estudarmos a história dos persas, perceberemos que não há em sua tradição a palavra ¿imperador¿. Portanto, referir-se a este império com este termo mencionado é uma apropriação teórica de influência da cultura: R ROMANA
7Sobre os personagens históricos abaixo, marque a opção correta:
I - Guamata foi um mago acusado de usurpar o trono de Bardya, mas foi assassinado por Dario;
II - Cambises, filho de Ciro, é considerado por algumas fontes históricas, como um rei tirano;
III - Heródoto, narrou a história dos medo-persas, mas suas obras não são as únicas fontes do contexto
R As afirmativas I, II e III estão corretas
8 Quando o Heródoto, considerado o pai da história, escreveu suas Histórias, nas quais consta a história dos persas, que conflito ocorria entre os gregos e os persas?
R as Guerras Médicas
1 Sobre o reinado de Saul é correto afirmar:
I - Saul não construiu uma unificação social entre os hebreus;
II - O reinado de Saul produziu apenas uma unificação militar;
III - Saul era visto como rei fraco e um sacerdote forte;
R apenas as afirmativas I e II estão corretas
2 A civilização hebraica experimentou diversos períodos de dominação estrangeira no decorrer de sua história, sobretudo, quando se dividiram em reino de Israel e reino de Judá. Abaixo, qual povo não exerceu domínio político efetivo sobre os hebreus?
R gregos
3Se considerarmos a narrativa bíblica sobre a separação do reino hebraico em dois reinos, Reino de Israel e Reino de Judá, perceberemos que tal desentendimento iniciou-se a partir do casamento de Salomão com Salomé. Entretanto, criticamente devemos considerar esta divisão monárquica como o resultado:
R de uma disputa de poder entre as tribos hebraicas, manifestando-se também no reconhecimento da divindade
4No decurso da história dos hebreus, com o processo de institucionalização do reino criado por Saul, formou-se uma liga em torno do rei. A partir de então, percebe-se Baal sumindo de todos os documentos, ficando apenas Yahweh como o deus daquele povo. Este episódio nos serve de exemplo para a seguinte afirmação:
R o monoteísmo foi construído historicamente
5Segundo a narrativa bíblica, o rei Salomão possuía muitas mulheres como esposa, na realidade era detentor de um verdadeiro harém. Na Antiguidade, as relaçõesmatrimoniais podiam ser explicadas pela lógica:
R de que os casamentos eram alianças políticas
Saul pode ser considerado o criador de um governo único, aquele que recebeu o título de aglutinador das tribos de Israel. Sobre Saul podemos afirmar que:
R tentou implantar a ideia de um único reino
Ele é um crítico social, deixa claro que o povo tem que se arrepender de seus erros, diz que a política é problemática, que as alianças estabelecidas geraram a crise... A figura cujas características encontram-se descritas neste texto é:
R o profeta
Após o processo de conquista das terras palestinas, diz a tradição que os hebreus escreveram o Pentateuco, ou seja, seu código de leis. Independente de haver grande discussão sobre o fato de tais leis terem sido construídas neste contexto ou não, no caso hebraico, pensar a escrita de leis logo após a conquista da Palestina é uma atitude coerente, porque
R esta conquista representa o início do processo de sedentarização dos hebreus
1Egito e Hebreus tiveram importante relações em sua história. A mais famosa sem dúvida a fuga do Egito liderada por Moisés. Sobre este momento podemos afirmar:
R As informações sobre o Êxodo são parcas e as atribuições relacionadas tem um conteúdo teológico que se mistura com a História. Entre os egícios do Novo Império existem sinalizações possíveis, mas não comprováveis sobre esta fuga.
2 As religiões são formadas a partir de processos históricos particulares. Elas não nascem como modelos prontos, fechados, que brotam por conta de uma ligação direta com o transcendental. Os elementos próprios de uma religião são construídos paulatinamente. Com base na história religiosa dos hebreus e considerando o que foi dito acima, é correto afirmar que:
R a crença monoteísta dos hebreus foi fortalecida pela atuação de Moisés no êxodo Egípcio
3Sobre os hebreus é incorreto afirmar que:
R Adotavam a crença em variados deuses, sendo considerados politeístas.
4Após o Êxodo egípcio e o estabelecimento na Palestina, os hebreus estavam divididos em tribos, sob a liderança de juízes. Saul foi o primeiro a unificar as tribos sobre um governo monárquico, entretanto, foi com o reinado de Davi que transformações significativas na concepção teológica dos hebreus foram implementadas. Uma destas transformações se encontra devidamente expressa na opção:
R Com Davi, os hebreus não tinham apenas um deus, mas se tornaram o povo eleito do Deus único e universal.
	
	5 Abraão é um personagem muito citado na história hebraica e cuja historicidade se sustenta em relatos bíblicos. Segundo esses relatos, ele teria negado as divindades dos seus pais. A melhor interpretação para essa afirmativa seria:
R O politeísmo ainda não desaparece. Não se nega a existência de outros deuses, mas já se afirma que um deus em especial é o desse grupo.
6
		Assinale a alternativa incorreta
	
	
	
	 
	e. Os Hebreus celebravam três grande festividades, entre as quais a Páscoa, na qual se comemorava a saída do Egito.
	
	
	b. O Cristianismo incorporou grande parte das tradições religiosas dos hebreus, que nos foram transmitidas através do Antigo Testamento.
	
	
	a. Dentre os povos da Antiguidade, os Hebreus distinguiram-se pelo monoteísmo, baseado na crença de Iavé.
	
	
	d. Moisés conduziu o povo hebreu do Egito à Palestina, no episódio conhecido como Êxodo.
	
	 
	c. Os Hebreus resolveram deixar o Egito durante o Reinado de Salomão, porque o regime de perseguição, imposto pelos Juízes e o Faraó, tornou-se insustentável.
7
7 A qual momento da história dos hebreus está ligado o fortalecimento do monoteísmo?
R ao momento da formação dos reinos após a saída de Moisés do Egito.
8 A escrita cuneiforme foi produzida na medida em que o homem sentiu as necessidades da vida sedentarizada, ou seja, procurou organizar as relações do Estado, as relações de comerciais, as produções legislativas etc., buscando facilitar este processo por meio da escrita. Um dado claro que exemplifica este quadro descrito pode ser encontrado:
R quando os hebreus se assentaram na Palestina e escreveram o Pentateuco
1 Em relação a civilização egípcia, é correto fazer a seguinte afirmação:
R O poder manifestava-se pelo exercício de uma administração complexa que visava o controle de vários aspectos da vida egípcia
2 O deus Amon recebeu, nas grandes conquistas egípcias, os louros da vitória; os Faraós da XVIII dinastia levaram ao templo tebano os despojos das guerras e seria responsabilidade dos sacerdotes a gerência de toda a riqueza do deus. O Sumo-Sacerdócio de Amon tornou o cargo de maior prestígio dentro da máquina estatal egípcia; esse poder nas mãos dos sacerdotes foi responsável por alguns dos eventos mais importantes dentro do Novo Império." (SAMPAIO, Elvis Rodrigues. As divergências historiográficas sobre a reforma religiosa de Akhenaton. In: Revista Múltipla, Brasília, 19(25): 9 - 26, dezembro - 2008, p. 9)
O fenômeno descrito pelo fragmento apresentado provocou um acontecimento que ficou conhecido como:
R a Reforma Religiosa de Akhenton
3 Os altíssimos impostos, cobrados para sustentar as campanhas militares do Estado, provocaram inúmeras revoltas que abalaram o poder do Império. Essas revoltas contribuíram para a conquista sucessiva do Egito por vários povos. Foram povos que conquistaram ou invadiram o Egito antigo, EXCETO:
R hebreus;
4 A importância histórica de Amenotep IV, que depois adotou o nome de Akenaton, faraó egípcio durante o chamado Novo Império, esta no fato de ter:
R Promovido uma reforma religiosa se aproximando e transformando Aton no principal Deus Egípcio
5 As sucessões dinásticas no Egito Antigo representavam mais que um simples processo de organização política, mas o entendimento que forças políticas se enfrentavam. Desta forma, com o objetivo de deixarem o trono para seus herdeiros, os faraós procuravam
R Criar a co-regência
6 Sobre o período final do Novo Império, podemos afirmar que:
I. O chamado "Novo Império" caracterizou-se por profundas transformações nas relações do Egito com os povos vizinhos e por um questionamento de sua própria civilização.
II. Garantir a presença efetiva do Egito na Ásia Menor foi o objetivo dos soberanos desse Período, preocupados com a enorme instabilidade política daquela região.
III. Na Ásia, os faraós tebanos adotaram uma política de descentralização, conservando as estruturas locais ao mesmo tempo em que substituíam, por militares estrangeiros, os cargos de mando no Exército.
IV ¿ A ascensão persa foi visto como uma ameaça, gerando perdas de territórios dos domínios do Antigo Egito
R I e IV
7 O nome do rei egípcio Amenófis IV (c.1377 a.C. - c.1358 a.C.) está ligado à reforma religiosa que substituiu o culto de Amon-Rá por Áton e determinou o fim do politeísmo. Além do caráter religioso, essa reforma buscava: R 
limitar a riqueza e o poder político crescentes dos sacerdotes
8
		
		A história egípcia é muito vasta, rica em acontecimentos e detalhes. Um episódio conhecido da história egípcia é a relação entre a rainha Hatshepsut e Tutmés III. Inicialmente, Tutmés III beneficiou-se das alianças que apoiavam a rainha para manter-se no poder, no entanto, quando julgou não mais precisar deste apoio ele resolveu:
R apagar os registros e as inscrições com referência à rainha
1 Ao falarmos sobre a religiosidade egípcia não podemos deixar de considerar alguns fatores, entre eles, podemos destacar:
R o politeísmo como resultado da unificação de diversas áreas distintas
	
	2 Analise as afirmativas abaixo e marque a opção correta:
I. O faraó era considerado o Hórus vivo. Porém, no Novo Império, o faraó Akhenaton tentou associar a sua imagem ao deus solar Aton. Estes exemplos demonstram que a organização política no Egito Antigo caracterizava-se pela relação entre religião e política.
II. O fato do faraó lutar para manter sua família na estrutura de poder do reino egípcio, caracteriza a monarquia faraônicacomo sendo de natureza feudal, pois, os direitos ao trono provém da posse de terras.
III. A servidão coletiva dos camponeses nas comunidades de aldeia e a prestação de serviços à grupo dominante de sacerdotes e reis, são dados suficientes para afirmamos que existia no Egito o Modo de Produção Asiático.
R Somente as opções I e III estão corretas
3 A religião egípcia foi tão consistente, que algumas de suas práticas influenciaram outras religiões, dentre estas, a romana. Assim, podemos reconhecer como influência da religião egípcia sobre os romanos:
I - o monoteísmo, ou seja, a crença na existência de em um único deus.
II - a esperança da vida após a morte, onde Zeus viveria com os humanos.
III - a desvinculação entre a religião e o Estado.
IV - a prática de considerar o governante um deus.
R apenas a opção IV está correta 
	4 Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:
R a religião estava inserida em aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
5 O Novo Império egípcio foi um momento político de ampla expansão territorial por parte deste Estado, assim, a figura do faraó que buscava reinventar sua representação política a cada período, encontrou um novo desafio, falamos:
R da identificação dos faraós com a imagem de um guerreiro
6 A cultura egípcia ainda hoje é muito apreciada pela riqueza de detalhes de suas peças. Em termos estilísticos podem dizer que os egípcios se caracterizaram
R por uma temática eminentemente religiosa e funerária
7m termos de organização política, os egípcios adotaram uma forma característica de poder para o faraó. Tal modelo ficou conhecido sob o nome de TEOCRACIA. Por teocracia entendemos:
R forma política em que os faraós eram reverenciados como deuses-vivos, ou seja, possuíam poder ilimitado.
8Os egípcios acreditavam na vida após a morte e seria a preservação do corpo - a mumificação - a prática principal que os permitiriam alcançá-la. Entretanto, o processo de embalsamento era muito dispendioso, excluindo, portanto, deste procedimento a maior parte da população que não tinha como arcar com estas despesas. Qual o resultado desta situação descrita no aspecto social?
R demonstra que havia desigualdade social, pois ricos e pobres não tinham as mesmas oportunidades.