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Sobre as Teorias a respeito da origem da filosofia, explique por que ela não é nem oriental nem um milagre grego.
Questão 1 R: 
A Filosofia busca encontrar a verdade por meio de uma atividade racional, de forma profunda (não superficial), ela nasceu na Grécia e moldou a cultura europeia. Esse modo de pensar influenciou o que entendemos pelo mundo ocidental, e, ao longo do tempo, sucedeu-se a ramificação dessa cultura para os novos territórios colonizados pelos europeus, no ocidente, que, consequentemente, também tiveram a influência desses pensamentos. A filosofia se solidificou assim como a forma de pensar ocidental, diferente da oriental, que vê o mundo com dois polos: Yin e Yang – masculino e feminino; a Filosofia vê o mundo de forma muito mais ampla. São princípios fundamentais que regem a sociedade ocidental: a razão, a racionalidade, a ciência, a ética, a política, a técnica, a arte, etc.
A Filosofia, apesar de bem diferente da cultura oriental, não poderia ser considerada um "milagre grego". Essa expressão surgiu devido à originalidade dos pensamentos filosóficos, pois parecia que a cultura teria surgido sem precedentes uma vez que nenhum outro povo ou cultura conseguiu pensar de forma tão inovadora. Mas, sabe-se que por mais diferenciadas que as ideias fossem, elas tiveram minimamente uma influência de outras culturas (como a oriental) e de outros povos. Alguns religiosos da época como Judeus e Padres defendiam que os conhecimentos orientais foram base para o surgimento da Filosofia no ocidente, pois eles tinham interesse em relacionar os pensamentos filosóficos aos relatos da Bíblia.
O conhecimento é uma transformação de saberes que não surgem sem precedentes, ou seja, a Filosofia tem em alguma medida uma influência na cultura oriental. Para corroborar com essa ideia, pode-se afirmar que a mitologia grega teve elementos vindos de mitos e religiões orientais, e também herdou elementos das culturas anteriores à grega (egípcios, persas, babilônicos e outros).
A expressão "milagre grego" então evidencia a capacidade dos gregos de pensar de forma tão revolucionária que parecia realmente que sua cultura foi criada sem base em nenhuma outra devido a diversas ideias originais. A começar pelos mitos, os deuses foram humanizados e os homens divinizados, a origem das coisas, dos homens, do trabalho etc. passaram a ser vistas de forma racional.
A Ciência se tornou um conhecimento racional, abstrato e universal, as práticas do dia-a-dia da sociedade como medir, contar etc. se tornaram a matemática; a adivinhação, a previsão do futuro se tornaram a astronomia; as práticas misteriosas de cura que também envolviam a religião se tornaram a medicina. Todas as ciências têm base na racionalidade.
A organização social e política também se destaca pela originalidade grega, uma vez que os povos anteriores eram regidos pela vontade de uma pessoa, um grupo ou divindades, a criação das leis e da justiça foram quebras de paradigmas onde a vontade coletiva seria a prioridade. E ainda, foram os gregos que inventaram que a razão é o pensamento sistemático e com base em regras, normas e leis que se aplicam de forma universal, são iguais independentemente de tempo e espaço (2+2=4 em qualquer lugar do mundo e a qualquer tempo).
Diante das exposições supracitadas pode-se afirmar que a Filosofia não é oriental nem um “milagre grego” uma vez que ela não surgiu sem precedentes, teve influência na cultura oriental, porém nasceu, se solidificou e é um legado para o ocidente, surgida a partir de ideias muito originais.
Referências Bibliográficas: 
ASSMANN, Selvino José. Filosofia e Ética. 01. ed. Florianópolis - Brasília: Depto. Ciências Administração/ UFSC; CAPES:UAB, 2009. v. 01. 166p.
AZEVEDO, MARIA TERESA SCHIAPPA DE. Da Maiêutica Socrática à Maiêutica Platônica. Disponível em: https://www.uc.pt/fluc/eclassicos/publicacoes/ficheiros/humanitas55/15_Azevedo.pdf> último acesso em 03/08/2018
CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000.
CHAUÍ, MARILENA. Introdução à história da filosofia. <https://books.google.com.br/books?id=oW5iDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=pt-BR#v=onepage&q&f=false> último acesso em 03/08/2018.
DANILO, Marcondes. Os pré-socráticos: uma iniciação à filosofia. Disponível em:<https://books.google.com.br/books?id=76jlDQAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=pr%C3%A9-socratico&hl=pt-BR&sa=X&ved=0ahUKEwijmJHEtNbcAhWGg5AKHettAIoQ6AEISTAG#v=onepage&q=pr%C3%A9-socratico&f=false> último acesso em 03/08/2018.
Beltrão, Claudia. História e Filosofia. Disponível em: <https://canalcederj.cecierj.edu.br/012016/3fd65b789f1af1265c3405e6eda2118e.pdf> último acesso em 04/08/2018.
<https://revistas.ufrj.br/index.php/Itaca/article/viewFile/2415/20https://digitalis-dsp.uc.pt/bitstream/10316.2/28154/1/Humanitas55_artigo15.pdf>

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