AD2 CULTURA

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Fundação Centro de Ciências e Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
Centro de Educação Superior a Distância do Estado do Rio de Janeiro
AVALIAÇÃO A DISTÂNCIA – AD2
Período – 2018/1º
Disciplina: Cultura Brasileira
Coordenador: Maria Amália 
Aluno: Diego Prata Tavares Matrícula: 17217130107
RESENHA-CRÍTICA: CULTURA POPULAR E TURISMO: O CEARÁ NOS ANOS 1970.
RESUMO
No artigo é apresentado como a cultura popular e o turismo podem estar intrinsecamente ligados. O
texto ainda mostra em linhas gerais como artesanato, objetos e símbolos da cultura cearense fizeram
parte do interesse em fomentar a atividade turística na região Nordeste do país, como forma de
desenvolvimento econômico e social. 
PALAVRAS-CHAVES: cultura popular-turismo – desenvolvimento – crítica 
Na dissertação é possível informar de que forma se deu a transformação da cultura popular, da
região Nordeste, especificamente o Estado do Ceará, em uma identidade cultural nacional, a fim de
tornar uma cultura dinâmica e intensificar seu elo como um produto turístico, visando tornar
crescimento e desenvolvimento local que ocorreu nos anos 70. A partir de fatos e argumentos a
autora nos esclarece como seu deu esse processo, desde o projeto de desenvolvimento presidente
Juscelino Kubitschek, passando pelo crescimento e fortalecimento do setor do Turismo, com criação
da Política Nacional de Turismo, pelo Decreto-lei nº 55, de 18 de novembro de 1966 e a Embratur;
até um pouco mais adiante com melhoramentos da infraestrutura do turístico receptivo, como
hotéis, pousadas, restaurantes, componentes do trade turístico. E no âmbito cultural, o registro das
tradições populares, com a criação do Centro Nacional de Referência Cultural (CNRC) em 1975. 
A vitalização dos elementos culturais do Ceará, como o vaqueiro, símbolo do sertão e o jangadeiro,
como a expressão desse povo. Destaca-se também a reinvenção dos poetas, cantadores, artesãos que
fizeram perpetuar suas tradições ao longo do tempo. E a programa de interiorização do governo
Adauto Bezerra (1975-1978), formando circuito turístico: Costa do Sol, Serra de Baturité, Cariri e
Ibiapaba. Ao longo do desenvolvimento vemos a diversidade dessas regiões e sua influência e
contribuição cultural no Ceará.
Mas em contrapartida o texto nos elucida para o interesse do setor público com o turismo , com
propósitos mercadológicos e das contribuições fiscais trouxeram. E que a visibilidade da cultural
popular, não se deu apenas pelo turismo, mas também por diversas razões que fizeram com que a
cultura ficasse em evidência. Conforme a autora cita:
“O fato é que o entendimento sobre a cultura popular se modifica, e essa mudança pode ser resultado do 
desdobramento de significações de cunho político, simbólico e material que são atribuídas ao popular nesse 
momento”. (Oliveira, 2015, p.65)
Toda essa perspectiva nos leva a refletir sobre o desenvolvimento local e o interesse em transformar
essa cultura popular em patrimônio turístico cultural , teve um cunho de populismo político e ao
incentivo da indústria cultural da época, e visto da forma como exemplifica Oliveira:
“Percebe-se uma ‘supervalorização’, ou melhor, uma maior exposição do popular, e isso não acontece porque a
sociedade como um todo passa a reconhecer sua importância, mas porque a configuração social do momento 
permite essa maior visibilidade”. (Oliveira, 2015, p.65).
Esse questionamento é fator principal onde se discute a tradição dessa cultura popular a
preservação, como forma sustentável para esse povo. Até que ponto foi pensado e questionado sobre
os impactos nessa comunidade, seria essa a forma mais conducente de “valorizar” uma cultura.?
Usam o folclore, para criar uma hegemonia e fortalecer “maneiras de representar a sociedade sob o
signo da unidade social” como citou a autora. E reforçando a ideia do mercantilismo dessa cultura
popular temos o vimos: 
“A implantação de uma política sistemática para o turismo representou um passo importante no processo de 
mercantilização da ‘cultura popular”(Oliveira, 2015, p.66).
CONSIDERAÇÕES FINAIS: 
Concluímos com a ideia da autora não só quis mostrar e enumerar as diversas transformações
ocorridos no desenvolvimento cultural e turístico do Ceará, mais os impactos dos mesmos a essa
cultura popular. Cultura essa que é vista como a tradição e raízes dessa população cearense. Incita-
nos questionarmos a maneira de incorporação à indústria cultural, com olhar observador e crítico
sobre os interesses políticos e de identidade nacionalista. 
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
OLIVEIRA, Maria Amália Silva Alves de … [et al]. –Cultura Brasileira: vol.2.Rio de Janeiro:
Fundação Cecierj, 2016
OLIVEIRA, Ana Amélia. Cultura popular e turismo: o Ceará nos anos 1970. Revista Rosa dos
Ventos – Turismo e Hospitalidade, 7(1), pp. 54-69, jan-mar, 2015. 
	RESENHA-CRÍTICA: CULTURA POPULAR E TURISMO: O CEARÁ NOS ANOS 1970.