Ciências sociais tele aula 1

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Curso	Ciências Sociais
Teste	ATIVIDADE TELEAULA I
Pergunta 1
Em muitos países existe uma confusão entre burguesia e grande burguesia, proletariado e lumpen. As pessoas usam as palavras como sinônimo. No caso da confusão entre proletários e lumpen, por que existe confusão entre as duas categorias?
Resposta Selecionada:	
Correta c. Porque a esquerda quer contar com os votos dos miseráveis.
Respostas:	
a. Porque todos os pobres são iguais.
b. Porque a maioria da classe trabalhadora mora em favelas.
Correta c. Porque a esquerda quer contar com os votos dos miseráveis.
d. Porque realmente não há diferença.
e. Porque todos os trabalhadores se sentem mendigos.
Feedback da resposta:	Resposta: c)
Pergunta 2
Max Weber identificou que o surgimento do capitalismo foi impulsionado através dos valores difundidos pela ética dos protestantes calvinistas. Dentro da ética protestante, qual o maior valor que um homem podia alcançar por si mesmo?
Resposta Selecionada:	
Correta c. Viver do fruto do seu trabalho.
Respostas:	
a. Ser o melhor guerreiro.
b. Rezar muito para alcançar o paraíso.
Correta c. Viver do fruto do seu trabalho.
d. Ser leal ao seu senhor.
e. Obedecer os mandamentos da Igreja.
Feedback da resposta:	Resposta: c)
Pergunta 3
A palavra revolução foi usada para denominar modificações fortes nos sistemas estabelecidos na cultura da Europa, tais como o predomínio da religião, o feudalismo baseado na agricultura e o sistema de monarquia. Mas o que significa originalmente revolução?
Resposta Selecionada:	
Correta a. Período de tempo que corpos celestes empregam em percorrer a sua órbita.
Respostas:	
Correta a. Período de tempo que corpos celestes empregam em percorrer a sua órbita.
b. Mudança brusca e violenta na estrutura social ou política de um Estado.
c. Perturbação moral, indignação, agitação.
d. Náusea, repulsa, nojo.
e. Giro completo do eixo de um motor.
Feedback da resposta:	Resposta: a)
Pergunta 4
Quando Rousseau critica a formação da propriedade privada como um problema da humanidade, ele está criticando a adoção de qual pecado capital como um sentimento normal?
Resposta Selecionada:	
Correta e. Ganância.
Respostas:	
a. Luxúria.
b. Inveja.
c. Preguiça.
d. Orgulho.
Correta e. Ganância.
Feedback da resposta:	Resposta: e)
Curso	Ciências Sociais
Teste	QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Status	Completada
Resultado da tentativa	5 em 5 pontos 
Pergunta 1
Émile Durkheim pensou no processo de socialização, que consiste em:
Resposta Selecionada:	
Correta b. Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
Respostas:	
a. Obedecer às leis do Estado.
Correta b. Limitar os impulsos, os desejos e os instintos do indivíduo.
c. Educar para preservar a moral.
d. Ensinar boas maneiras.
e. Desenvolver o pensamento crítico no ser humano.
Feedback da resposta:	Resposta: B
Comentário: Para conviverem pacificamente, os indivíduos devem aprender a limitar seus impulsos, desejos e instintos, que geralmente são violentos ou sexuais. Para isso, a sociedade estabelece valores e normas para guiar o comportamento dos indivíduos e conduzi-los à convivência harmoniosa.
Pergunta 2
A Revolução Industrial pode ser identificada por quais fatores?
Resposta Selecionada:	
Correta c. Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais de produzir e enriquecer.
Respostas:	
a. Pode ser identificada exclusivamente pela mecanização.
b. Pelos fatores de produção que criaram o proletariado.
Correta c. Pelos métodos produtivos e pela liberdade dos empresários industriais de produzir e enriquecer.
d. Pelo fim da produção agrícola.
e. Por novas formas de comércio que surgiram.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: A Revolução Industrial significou mais do que a introdução da máquina a vapor e o aperfeiçoamento dos métodos produtivos, ela nasceu sob a égide da liberdade ao permitir aos empresários industriais que desenvolvessem e criassem formas de produzir e enriquecer.
Pergunta 3
Augusto Comte é importante, pois:
Resposta Selecionada:	
Correta c. Estabeleceu conceitos para definir a sociologia.
Respostas:	
a. Definiu os estudos positivistas.
b. Percebeu que a democracia não funciona.
Correta c. Estabeleceu conceitos para definir a sociologia.
d. Era um militar que lutou na Revolução Francesa.
e. Sempre esteve a favor das liberdades democráticas.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: Augusto Comte foi o primeiro a definir precisamente o objeto, a estabelecer conceitos e uma metodologia de investigação da sociologia. Também foi um crítico das ideias de Rousseau e das ideias iluministas que preconizavam a liberdade e a igualdade entre os homens e os conduziu à discórdia.
Pergunta 4
Como Durkheim explicava a existência do crime?
Resposta Selecionada:	
Correta c. Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
Respostas:	
a. A conquista da burguesia pelo proletariado.
b. A conquista dos meios de produção pelo proletariado.
Correta c. Uma desagregação dos laços que unem os indivíduos.
d. Uma revolução burguesa.
e. A falta de moral que reina na sociedade.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: O crime é aquele desvio que uma sociedade considerou tão perigoso e ofensivo que resolveu inibir ou punir com a lei. Para Durkheim, nenhuma sociedade estaria livre do crime: como toda sociedade institui normas, o crime existirá sempre que alguém quebrar essas normas; pois o crime representa a desagregação dos laços que unem os indivíduos.
Pergunta 5
Como podemos descrever o que é o senso comum?
Resposta Selecionada:	
Correta d. O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
Respostas:	
a. O senso comum é a melhor forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
b. É construído por uma geração por meio da educação formal.
c. É transmitido de geração em geração por meio da tradição.
Correta d. O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos.
e. O senso comum é a cultura da imitação e das experiências pessoais.
Feedback da resposta:	Resposta: D
Comentário: O senso comum é a nossa primeira forma de compreensão do mundo, resultante da herança cultural dos grupos sociais onde estamos inseridos. É um conhecimento transmitido de geração em geração por meio da educação informal e é baseado em imitações e experiências pessoais.
Pergunta 6
Durkheim considerava dois tipos de solidariedade social:
Resposta Selecionada:	
Correta e. A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Respostas:	
a. A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
b. A solidariedade religiosa e a solidariedade imposta pela lei.
c. A solidariedade de classes e a solidariedade religiosa.
d. A solidariedade orgânica e a solidariedade religiosa.
Correta e. A solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: Durkheim identificou dois tipos de solidariedade social:
Solidariedade mecânica: significa a união de pessoas a partir da semelhança na religião, na tradição ou nos sentimentos.
Solidariedade orgânica: é a união de pessoas a partir da dependência que uma tem da outra para realizar alguma atividade social; é a dependência que cada um tem da atividade do outro.
Pergunta 7
Identifique nessas revoluções qual não foi burguesa?
Resposta Selecionada:	
Correta e. Revolução Comunista Soviética.
Respostas:	
a. Revolução Gloriosa.
b. Revolução Francesa.
c. Independência Americana.
d. Revolução Industrial.
Correta e. Revolução Comunista Soviética.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: As revoluções burguesas foram: a Revolução Gloriosa (1680), na Inglaterra; a Revolução Francesa (1789), a Independência Americana (1776) e a Revolução Industrial inglesa, a partir de 1750.
Pergunta 8
Maquiavel escreveu na sua obra “O Príncipe”que:
Resposta Selecionada:	
Correta a. Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de governante.
Respostas:	
Correta a. Um monarca precisa saber tirar proveito da sua situação de governante.
b. O povo tem o direito à democracia.
c. Toda sociedade será beneficiada se o governante for uma pessoa feliz.
d. O povo tem o governante que merece.
e. O governante sábio deve ouvir seus súditos.
Feedback da resposta:	Resposta: A
Comentário: Em sua obra “O Príncipe”, Maquiavel afirma que o destino da sociedade depende da ação dos governantes e explora as condições pelas quais um monarca absoluto é capaz de obter êxitos. Além disso, Maquiavel acredita que o poder depende das características pessoais do governante, de suas virtudes, das circunstâncias históricas e de fatos que ocorrem independentemente de sua vontade.
Pergunta 9
O que se pode chamar de desigualdade moral ou política?
Resposta Selecionada:	
Correta c. Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais.
Respostas:	
a. É a forma com que todas as pessoas são obrigadas a votar.
b. São as diferenças entre os acadêmicos e os analfabetos.
Correta c. Consiste nos privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais.
d. É uma forma natural de se perceber diferenças.
e. Não existe desigualdade moral ou política numa democracia.
Feedback da resposta:	Resposta: C
Comentário: O que se pode chamar de desigualdade moral ou política é uma espécie de convenção e foi estabelecida, ou ao menos autorizada, pelo consentimento dos homens, e consiste nos diferentes privilégios desfrutados por alguns em prejuízo dos demais, como o de serem mais ricos, mais respeitados, mais poderosos que estes, ou mesmo mais obedecidos.
Pergunta 10
Qual a definição de individualismo?
Resposta Selecionada:	
Correta e. É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
Respostas:	
a. É quando o homem se coloca como centro de tudo.
b. É a separação das questões transcendentais das preocupações imediatas do dia a dia.
c. É um modo de pensar que atribui valor somente à razão.
d. É a dedicação ao prazer como estilo de vida
Correta e. É a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.
Feedback da resposta:	Resposta: E
Comentário: Individualismo é a valorização da autonomia individual em detrimento da coletividade.