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• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Atualmente, o conceito de moral objetiva está vinculado a autores como Willian Lane 
Craig (2011) que articulam a discussão sobre moralidade ao debate a respeito da 
existência de Deus. Dentre os argumentos para sustentar a tese de que a moral é objetiva, 
costuma-se utilizar: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas. 
Respostas: a. 
A noção histórica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas. 
 
b. 
A noção social, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas. 
 
c. 
A noção econômica, a noção contrária e a ausência de leis morais 
objetivas. 
 
d. 
A noção social, a noção contrária e a presença de leis morais 
objetivas. 
 
e. 
A noção histórica, a noção contrária e a presença de leis morais 
objetivas. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
As questões socráticas inauguram à ética porque definem o campo no qual 
os valores e obrigações morais podem ser estabelecidos, ao encontrar seu 
ponto de partida: a consciência do agente moral. Nessa perspectiva, a ética 
pode ser vista como? 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir 
dos quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e 
o mal, o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em 
sociedade. 
Respostas: a. 
Regulamenta as ações do convívio com a fauna e a flora. 
 
b. 
Concebida como educação do caráter do sujeito amoral para dominar 
irracionalmente os impulsos, apetites e desejos, para orientar à vontade 
rumo ao bem e à felicidade e para formá-los como membros da 
coletividade sociopolítica. 
 
c. 
Configura-se como um conjunto de conhecimentos e teorias, expressos 
em leis, manuais e regulamentos que serve à vontade empresarial para 
bem conduzir as suas ações. 
 d. 
 
Objetiva tornar a vida impossível e passa a ser a mediação necessária 
para que a humanidade possa se distanciar da utopia sonhada em 
termos de convivência. 
 
e. 
O conjunto de ideias que orientam a humanidade na busca de uma 
convivência satisfatória, um conjunto de normas e princípios a partir 
dos quais os seres humanos procuram elaborar distinções entre o bem e 
o mal, o certo e o errado, para que haja uma melhor convivência em 
sociedade. 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
“Decorre do autorrespeito, é o valor moral que a pessoa tem aos próprios olhos e a 
exigência que faz ao outro para que esse valor seja reconhecido e respeitado.” A que 
virtude, descrita por Taille (2207), se refere à descrição acima? 
 
Resposta Selecionada: a. 
Honra. 
Respostas: a. 
Honra. 
 b. 
Justiça. 
 c. 
Equidade. 
 d. 
Generosidade. 
 e. 
Resiliência. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
A construção da cidadania ao longo da história modificou as relações entre indivíduos em 
sociedade. Diante do contexto, analise as alternativas a seguir e assinale V para as 
VERDADEIRAS e F para as FALSAS. 
( ) Na Grécia Antiga, a democracia exigia uma participação ativa daqueles que eram 
considerados cidadãos, em tudo aquilo que tangia a administração pública e a 
manutenção do Estado. 
( ) Para Aristóteles o Estado, como a manifestação pública do anseio de um grande 
conjunto de pessoas, tem como seu objetivo primeiro a busca pelo bem comum. 
( ) Para Aristóteles ser cidadão é se reconhecer enquanto parte de um grande conjunto de 
pessoas que possuem vontades, desejos e ambições diferenciadas, mas que são unidos 
pela busca pela felicidade. Compreender que a administração pública deve prover os 
meios para que a felicidade geral seja atingida, e não a de um pequeno grupo, isto é, 
buscar beneficiar a todos e não apenas uma pequena parte, é essencial. 
( ) Em um sentido genérico, ser cidadão não demanda responsabilidade para com o 
próximo, reconhecimento de pertencimento e confiança em seus governantes. Em 
contrapartida, o governo deve manter um canal de comunicação constante com seus 
cidadãos e, acima de tudo, deve ser ético em seu compromisso de prover o bem comum. 
 
Resposta Selecionada: a. 
V, V, V e F. 
Respostas: a. 
V, V, V e F. 
 b. 
F, F, F e V. 
 c. 
F, V, F e V. 
 d. 
V, F, V e F. 
 e. 
V, V, V e V. 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Sobre a ética e a responsabilidade moral, julgue a INCORRETA. 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por 
suas ações e pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só 
pode responder por suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade 
de escolha. 
Respostas: a. 
Quando falamos de ética e responsabilidade moral estamos relacionando 
os dois conceitos. Referem-se ao dano causado ao indivíduo, a um grupo 
ou a uma sociedade inteira devido às ações ou à ausência delas de outro 
indivíduo ou do grupo. 
 
b. 
Responsabilidade moral é um segmento das obrigações éticas, 
circunscrito pela interseção das esferas que o separam, em um plano o 
direito e em outro plano a responsabilidade privada. Ser moralmente 
responsável é cuidar para que as relações não sejam negativas. Isso 
compreende cada ser humano e a humanidade como um todo. 
 
c. 
Ética quer dizer que uma pessoa deve ser capaz de prestar contas por 
suas ações e pelas consequências que delas decorrem. Sendo assim, só 
pode responder por suas ações o indivíduo capaz de possuir a liberdade 
de escolha. 
 
d. 
A responsabilidade moral esgota-se na prevenção dos males que possam 
causar e na reparação daqueles que vieram a causar, sem ter a intenção 
de fazê-lo. 
 
e. 
A responsabilidade é o que nos faz sujeitos e objetos da ética, do direito 
ou das ideologias. Como parte integrante da ética, a responsabilidade 
moral tem como objeto as ações que possam, a qualquer modo, causar 
danos ou ofensas a outros. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A desigualdade social decorre de um direito autoatribuído, que define benefícios 
exclusivos a um determinado grupo em detrimento a outros. Sobre a desigualdade e o 
preconceito, julgue as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não 
promove um desconforto social por que não causa o surgimento de 
meios alternativos (e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens 
desejados. 
Respostas: a. 
Diferentemente do que se possa pensar, a desigualdade não tem uma 
raiz comum, ela pode ser originária de diferenciações econômicas, 
partidárias, religiosas, culturais, étnicas, sexuais ou de outros motivos 
quaisquer. 
 
b. 
A diferenciação que origina a desigualdade pressupõe uma relação de 
valorização das qualidades de um determinado grupo e a condenação 
das qualidades de outros grupos. 
 
c. 
A desigualdade, muitas vezes, é oriunda de um sentimento de 
superioridade em relação ao próximo, o que, por consequência, institui 
a depreciação das qualidades alheias. 
 
d. 
A desigualdade se alimenta de um elemento essencial presente em 
nossa sociedade: o preconceito. 
 
e. 
A desigualdade econômica, ainda que justificada pelo mercado não 
promove um desconforto social por que não causa o surgimento de 
meios alternativos (e ilegais), que propiciam a obtenção dos bens 
desejados. 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
“A sociedade é fruto de um sacrifício voluntário consequente do despertar da necessidade 
por segurança, visto que, em um estado natural, todo indivíduo é visto como uma ameaça 
em potencial, não havendo limites para o desejo de matar, roubar ou, até mesmo, 
violentar. Para o autor, a desigualdadeseria uma consequência necessária, pois alguém 
teria de organizar a sociedade, privando a liberdade incondicional em prol do bem-estar 
geral. Portanto, a figura do soberano pressupõe uma sociedade desigual.” O pensamento 
acima é relacionado a qual autor? 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
Respostas: a. 
NIETZSCHE, em sua obra Genealogia da moral. 
 b. 
Thomas Hobbes, em sua obra Leviatã. 
 
c. 
Jean-Jacques Rousseau, em sua obra Discurso sobre a origem e os 
fundamentos da desigualdade social. 
 d. 
ARISTÓTELES, em sua obra Ética a Nicômaco. 
 
 e. 
ARISTÓTELES, em sua obra A Política. 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
O homem, enquanto ser social constituído na história, apresenta em sua própria 
existência a dependência de viver de forma social. Tudo se torna social. E o trabalho, 
enquanto natureza humana acaba por ser o fundamento da ontologia do mundo dos 
homens. Sobre o conhecimento em relação à moral e a sociedade, julgue a INCORRETA. 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, 
se desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma 
sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da 
sua sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e 
efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
Respostas: a. 
A moral é fruto da história, pois para haver a vida em sociedade e a 
organização social, são necessárias regras de convivência. 
 
b. 
A natureza humana organiza o trabalho para atender às necessidades 
materiais e sociais sendo produto da história. 
 
c. 
O trabalho é o que primeiro possibilita a distinção dos homens dos 
demais animais e enquanto categoria gerada pelo mundo dos homens, 
rompe com a categoria natural, exigindo instrumentos, habilidades e 
conhecimento para a sofisticação das necessidades. 
 
d. 
Moral e sociedade estão relacionadas, pois, o ser humano, em seu cerne, 
se desenvolve como um ser inconsciente, universal e atrelado a uma 
sociedade, um ser social que necessita de habilidades constitutivas da 
sua sociabilidade para garantir que suas relações sejam estabelecidas e 
efetivas de forma desarmônica com seus pares. 
 
e. 
O trabalho, no seu sentido ontológico, é uma atividade essencialmente 
humana. 
 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Existem diferenças entre a ética e a moral? Sobre o assunto, verifique as alternativas a 
seguir e assinale a INCORRETA. 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente 
aceito defender uma ética sem moral ou uma moral sem 
ética. 
Respostas: a. 
Tanto a ética implica a moral – enquanto “matéria-prima” de suas 
reflexões e sem a qual não existiria – quanto a moral implica a ética para 
se repensar, desenhando-se, desse modo, uma importante relação de 
circularidade e complementaridade. 
 b. 
 
A moral diz respeito aos valores, aos julgamentos, isto é, o campo 
prático das ações humanas. 
 
c. 
Ética refere-se ao campo da filosofia que investiga os comportamentos 
dos seres humanos, em diversas situações cotidianas. 
 
d. 
Pode-se tratar ética e moral como antônimos. É totalmente 
aceito defender uma ética sem moral ou uma moral sem 
ética. 
 
e. 
Toda ética contém uma moral, pois cabe justamente à moral regrar a 
vida em sociedade. 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Kant (2015), em sua obra Fundamentação da metafísica dos costumes,afirmava que os 
imperativos, isto é, as obrigações a serem seguidas, podem ser definidas em duas 
categorias distintas, quais são? 
 
Resposta Selecionada: d. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
Respostas: a. 
Imperativos abstratos e Imperativos alegóricos. 
 b. 
Imperativos concretos e Imperativos categóricos. 
 c. 
Imperativos concretos e Imperativos hipotéticos. 
 d. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos categóricos. 
 e. 
Imperativos hipotéticos e Imperativos subjetivos