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118799710 acupuntura auricular

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Otavio Stefanelli Neto
 Curso Livre de Acupuntura Profº Otavio Stefanelli Neto 
 
 
 
_______________________________________________________________________ 
Instituto Shentao – Medicina Tradicional Chinesa e Complementar 
Av. 12 de Outubro, 226 – Vila Assunção – Santo André – SP 
4436-6025 - www.clinicashentao.com.br 
 
1 
Acupuntura Auricular 
 
A acupuntura auricular é um método terapêutico (físico e psíquico) e de 
analgesia que consiste no estímulo de pontos localizados no pavilhão auricular. 
“ACCUS” significa agulha e “PUNCTURA” significa picada. 
A acupuntura auricular visa promover a regulação energética nos meridianos 
principais e a homeostase psicossomática. 
O pavilhão auricular é um órgão isolado, que mantém relação com todos os 
órgãos e regiões do corpo. 
Auriculoterapia é o termo (grego) utilizado pela escola francesa e está baseada 
na obra científica de Paul Nogier, desenvolvida na década de 50 (1951), que se baseia 
no significado reflexológico e ação neurofisiológica. 
“AURIS” significa orelha, “AURÍCULA” significa pequena orelha e “THERAPIA” 
significa tratamento. 
Segundo a escola francesa, a imagem do corpo se projeta sobre o pavilhão 
auricular semelhante à imagem do feto em posição invertida, onde o lóbulo 
corresponde à cabeça, o antélice a coluna vertebral, a concha inferior ao sistema 
cardio-respiratório e o a concha superior ao sistema digestivo e genito-urinário. 
Devido a essa correspondência com o feto, cada ponto do corpo possui uma 
correspondência auricular que não pode ser evidenciada em um indivíduo normal, 
somente quando uma região do corpo perde seu equilíbrio fisiológico é que seu ponto 
de proteção na orelha torna-se doloroso e pode ser detectado. 
É uma técnica de acupuntura que se utiliza do pavilhão auricular para efetuar o 
tratamento terapêutico, aproveitando o reflexo exercido no sistema nervoso central. 
Podemos dizer que a auriculopuntura é o microcosmo (Orelha) que trata o 
macrocosmo ( corpo todo ). 
O tratamento é feito tanto para enfermidades físicas quanto mentais por meio 
de estímulos em determinados pontos do pavilhão auricular. 
 
 Curso Livre de Acupuntura Profº Otavio Stefanelli Neto 
 
 
 
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Instituto Shentao – Medicina Tradicional Chinesa e Complementar 
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2 
Histórico 
 
 A prática da acupuntura auricular é milenar, foi usada em vários povos tanto do 
oriente como do ocidente. 
 No Oriente, existe relato de aplicação na China antiga com agulhas de pedra, 
osso, bambu e cerâmica. Após o século XVII ac, agulha de bronze, depois ouro e prata. 
Também foi utilizadas no Egito, Índia, etc. 
 No Ocidente, foi utilizada por Hipócrates na Grécia antiga, existe relato de 
utilização também em Portugal, França, etc. 
 No Brasil, os índios implantavam estiletes de madeira no lóbulo auricular dos 
guerreiros da tribo, que coincidiam com o acuponto da agressividade. 
 Em 1951 iniciou a fase científica da auriculoterapia, através de Paul Nogier. 
 
Escolas: 
 
- Chinesa 
- Francesa ( Paul Nogier ) 
- Europeus ( Cauterização ) 
 
 
Indicações 
 
 Esta técnica é utilizada no tratamento de todas as enfermidades físicas e 
psíquicas, algias em geral, bem como para potencializar os efeitos de outros 
tratamentos, principalmente tratamentos pela acupuntura tradicional chinesa. 
Promove a melhora ou o alívio dos sintomas, podendo levar a cura. 
Podemos tratar por meio da orelha quais afecções relacionadas com os Zang Fu ( 
Órgãos e Vísceras ), sejam elas agudas ou crônicas. Os resultados em tratamentos de 
processos algicos e emergenciais são de extrema eficiência e eficácia. 
Os pontos com alguma alteração ou desequilíbrio energético serão percebidos de 
duas principais formas: 
 
- Plenitude ( ponto torna-se doloroso ) 
- Astenia ( ponto de baixa condutibilidade elétrica ) 
 
A associação da auriculopuntura com a acupuntura sistêmica vem tanto para 
potencializar quanto para dinamizar o processo de harmonização e cura. Isto também 
vale para quais outras técnicas naturais de tratamento não apresentando nenhum 
efeito colateral, desde que o diagnostico esteja correto e os programas de 
tratamento sejam bem dimensionados. 
 Curso Livre de Acupuntura Profº Otavio Stefanelli Neto 
 
 
 
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3 
Introdução as formas de Inspeção e Diagnóstico 
 
Palpação Simétrica - A verificação do pavilhão deve ser feita nas duas orelhas 
verificando-as da seguinte forma : 
 
- Exame da cor ( áreas avermelhadas – sinal de inflamação, áreas esbranquiçadas 
– disfunção do órgão ou víscera, entre outros ) 
- Exame de Configuração ( Protuberâncias, Descamações, tomando cuidado na 
interpretação quanto a cravos, acne, etc. ) 
 
Detecção de Pontos – Existem varias técnicas para a detecção de pontos, dependendo 
da escola, porem as mais comuns são: 
 
- Apalpador ( verifica-se apalpando o pavilhão com o auxilio deste instrumento, 
detectando os pontos mais dolorosos) 
- Condutibilidade Elétrica ( utiliza-se um equipamento especifico passando-o por 
toda a orelha, onde o aparelho apitar encontraremos um ponto de baixa 
condutibilidade elétrica) 
- Alteração do Batimento Cardíaco ( com pressões nos pontos ou golpes de luz 
sente-se uma pequena alteração no batimento cardíaco ) 
- Técnicas da MTC ( pulso, língua, Hara, etc. ) 
 
Introdução as formas de Tratamento 
 
- Massagem ( utilizado mais em crianças e para manter saúde ) 
- Extensão dos tecidos ( doloroso, consiste em puxar até estalar , afecções da 
coluna, etc. ) 
- Cauterização ( queima-se o ponto com o auxilio de um bastão ) 
- Sementes ( geralmente utiliza-se a de mostarda pelo seu formato, muito 
utilizado em crianças ) 
- Moxa 
- Sangria 
- Agulhas ( podendo ser Sistêmica ou Semipermanente ) 
 
 
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4 
Agulhas Sistêmicas – muito utilizadas em diversas afecções, geralmente variam de 
1,5 a 3,0 cm. O ângulo de inserção varia conforme a região podendo ser de 90o, 60o e 
45o. O tempo de aplicação é geralmente de 20 a 40 min de acordo com a afecção. 
 
Agulhas Semipermanentes – Estas ficam em torno de 4 a 7 dias na orelha, são 
muito fáceis de se trabalhar e intensificam o tratamento. 
 
Moxa – Utilizada nos casos de doenças de principio frio estimulando os pontos 
específicos. 
 
Sangria – Muito utilizada em casos de dores em geral ( cabeça, membros, etc. ), 
febres, pressão alta, entre outros. 
 
 
Tratamento 
 
 Primeiro deve-se escolher a melhor forma de tratamento seguindo as 
informações obtidas por meiodo diagnóstico. 
 
Utiliza-se sempre a orelha na lateral onde se encontra a afecção nos casos de 
algias em geral. 
 
Nos casos de trato do sistema, usa-se primeiramente a orelha na lateral de 
maior destreza do paciente, alternando-as de acordo com tipo de tratamento, ou ate o 
uso bilateral. 
 
As sensações que podem ocorrer são : calor, adormecimento, choque, 
entorpecimento, reação no órgão ou víscera tratada. Estas sensações são normais e 
indicam a eficiência do tratamento. Chamadas pela MTC de DeQi. 
 
São muito poucos os casos de efeitos colaterais, estes podem surgir na forma de 
tonturas, queda de pressão, palidez e sudorese. Nestes casos geralmente usa-se o 
ponto 0 de Nogier para reverter estes casos. Também ilustrado em alguns mapas como 
Ouvido Central. 
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5 
 
Qi, Xue e Jin Ye
 
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Qi
• Qi, Ki, Prana, Chi, E.S. = Energia Vital
Vapor
Panela
Arroz
Ar
Homem
Alimento
(Céu – Yang)
(Terra – Yin)
 
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Origem do Qi – Essência 
• Yin – Mãe – Dragão de Jade
• Yang – Pai – Tigre Branco
(Óvulo)
(Sêmen)
Vida
 
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Yin / Yang
 
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Funções do Qi
• Transporte 
– alimentos (entrada-saida)
– Qi (canais, vasos , meridianos)
• Manutenção 
– manter Sangue (Xue): vasos, impulso
e Fluídos (Jin Ye): TA, excreções (urina, suor, celulas)
• Proteção/Defesa
– o Qi protege o corpo das agressões dos agentes 
patogênicos exógenos. 
• Temperatura 
– movimento, transformação, aquecimento, controle
 
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Disfunção/Patologia
• Deficiência 
• Estagnação
• Rebelião
• Excesso
 
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Sangue (Xue)
Parte material do Qi
• Origem
Qi dos alimentos, Jing do Rim (Jing Qi), Qi toracico (Zong Qi)
• Relação (Yin/Yang)
– Yin – Xue
– Yang – Qi
Alimentos E/BP
Qi dos Alimentos
P=C
Jing Qi R
Xue
 
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Jing Adquirido – Qi Pós-Celestial
Jing Inato – Qi Pré-Celestial
– Coração: bomba (impulso)
– Figado: armazena e distribui
– Pulmão: impulso (Qi – Xue / Xue – Qi)
– Rim: origem (Jing Qi) , ossos (medula)
Relações Importantes
 
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Disfunção/Patologia
• Deficiência
• Calor no Sangue: alimentação,
Qi do Figado
• Estase/Estagnação: Qi do Figado,
Calor/Frio
 
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Jin Ye (Fluidos Corpóreos)
Jin – umido, saliva, fluido
Ye – liquido (ex: suco fruta)
• Relações Importantes
– Baço: separação, trasformação, direção
– Pulmão: dispersão (pele//musculo), descendência (R/B)
• Origem
Alimentos e Liquidos
 
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• Jin (Fluidos) – Yang
puros, claros e aquosos
movimento rapido
umedece: Wei Qi
circulação exterior (pele//músculo)
forma a parte fluida do Sangue
eliminado como: suor, lagrima, saliva e muco
• Ye (Liquidos) – Yin
turvos, pesados e densos
movimento lento
circulação interior (órgãos, vísceras, tecidos)
umedece: articulações, espinha, cerebro e medula
controle: Baço, Rim, TA medio, TA inferior 
(transformação e eliminação)
 
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Disfunção/Patologia
• Deficiência
– Qi do Baço: ex. secreções vaginais crônicas
– Qi do Rim: ex. incontinência urinaria
– Qi do Pulmão: ex. sudorese espontânea 
• Acumulo
Causando: edema ou Fleuma (substancial ou não)
 
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Pulmão
Baço
e
Estomago
Int.Delgado
Int.Grosso
Fezes
reabsorção
Pele e músculosdispersão
Rim
Bexiga
impuro
transformado
Urina
Aquecedor
Inferior
Aquecedor
Superior
Aquecedor
Médio
impuro
impuro
puro
puro
descendente
hidratar
o Pulmão
puro
 
 
 
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10 
Teoria dos Cinco Elementos 
Esta teoria é uma tentativa de classificar os fenômenos da natureza, espécies 
vivas, da fisiologia, patologia e anatomia do corpo humano. Ë a compreensão e estudo 
da interação destas energias, classificadas em cinco elementos: madeira, fogo, terra, 
metal e água. Através desta teoria podemos compreender as influências da força da 
natureza na vida do homem, no meio ambiente e no relacionamento do homem para com 
ele mesmo. Esta teoria determinou um ciclo biológico de geração, controle, subjugação 
e reversão do controle destas energias nela classificadas. Tudo o que existe pode ser 
classificado nestas cinco energias, poderemos observar algumas destas classificações 
na tabela abaixo: 
 Madeira Fogo Terra Metal Água 
Órgão ( yin ) Fígado 
Coração, 
Pericárdio 
(CS) 
Baço Pulmão Rim 
Víscera ( yang ) Vesícula Biliar 
Intestino 
Delgado, T.A. 
Estômago 
Intestino 
Grosso 
Bexiga 
Órgão de Sentido Olhos, unhas Língua Boca Nariz Ouvido 
Tecidos 
Tendão, 
articulações 
Vasos Músculo, carne Pele Ossos, cabelo 
Emoção 
Raiva, 
Agressividade 
Alegria, 
Prazer 
Pensamento, 
Preocupação 
Desgosto, 
Tristeza 
Medo, Pavor 
Orientação Leste Sul Centro Oeste Norte 
Cor Verde Vermelho Amarelo Branco Preto 
Sabor Azedo Amargo Doce Picante Salgado 
Natureza, 
perverso Vento Calor Umidade Secura Frio 
Estação do Ano Primavera Verão Entre as estações Outono Inverno 
Crescimento e 
Desenvolvimento 
Germinação Crescimento Transformação Colheita Armazenagem 
Época da Vida Nascimento Infância Adolescência Adulto Velhice 
 
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11 
Ciclo Biológico dos Cinco Elementos – Geração 
A geração de energia implica na produção e promoção da energia. Conhecido 
também como ciclo ( mãe – Filho ). 
A ordem de geração é: 
• Madeira gera Fogo 
• Fogo gera Terra 
• Terra gera Metal 
• Metal gera Água 
• Água gera Madeira 
Há dois tipos de relação de geração entre os cinco elementos. A primeira é do 
elemento que gera (denominado mãe), que tonifica o gerado (denominado filho). A 
segunda é do elemento gerado (filho) que seda a energia do gerador (mãe). 
 
 
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12 
Ciclo Biológico dos Cinco Elemento - Restrição ou Controle 
A restrição ou controle implica em evitar que exceda a energia do controlado. Há 
dois tipos de relação de restrição ou controle, a primeira o controlador (dominante ou 
avô) restringe a energia do controlado (dominado ou neto) diminuindo a sua energia. A 
segunda o controlador (dominante ou avô) não restringe a energia do controlado 
(dominado ou neto) aumentando a sua energia. A ordem de dominação ou controle é: 
• Madeira domina Terra 
• Terra domina Água 
• Água domina Fogo 
• Fogo domina Metal 
• Metal domina Madeira 
 
 
O conhecimento da teoria dos cinco elementos pode auxiliar no diagnóstico e na 
escolha do princípio de tratamento. Assim como, na seleção de pontos, dos canais e 
das plantas (de acordo com o sabor) a serem utilizados de acordo com as leis de 
geração, controle/restrição/subjugação e reversão do controle. 
 
 
 
 
 
 
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13 
FISIOLOGIA NOS 5 ELEMENTOS 
 
CICLO DE GERAÇÃO 
 
Madeira e Fogo 
 
O Fígado é a mãe do Coração: O Fígado Estoca o Sangue e o Sangue abriga a Mente. 
Se o sangue do Fígado estiver debilitado o Coração sofrerá. 
 
Fogo e Terra 
 
O Coração é a mãe do Baço: O Qi do Coração empurra o Sangue, assim ajuda na função 
de Transporte do Baço. 
 
Terra e Metal 
 
O Baço é a mãe do Pulmão: O Baço proporciona o Qi dos alimentos para o Pulmão, onde 
interage com o Qi do ar para formar o Qi torácico. 
 
Metal e Água 
 
O Pulmão é mãe do Rim: O Qi do Pulmão descende para encontrar o Qi do Rim. O 
Pulmão também envia os líquidos em descendência para o Rim. 
 
Água e Madeira 
 
O Rim é mãe do Fígado: O Yin do Rim nutre o Sangue do Fígado. 
 
CICLO DE CONTROLE 
 
Madeira e Terra 
 
Fígado controla Baço e Estomago: O Qi do Fígado auxilia as funções do Estomago de 
decompor e digerir os alimentos e o Baço de transformar e transportá-los. 
 
Fogo e Metal 
 
O Coração controla Pulmão: O Coração governa o Sangue o Pulmão governa o Qi. Estes 
auxiliam-se mutuamente em movimento e nutrição. 
 
 
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14 
Terra e Água 
 
O Baço controla o Rim: O Baço e o Rim transformam os Fluidos Corporais. A 
transformação do Baço é essencial para a transformação do Rim e a excreção dos 
Fluidos. 
 
Metal e Madeira 
 
Pulmão controla Fígado: o Qi do Pulmão é enviado em descendência e o Qi do Fígadoem ascendência. Assim o Qi do Pulmão garante que o Qi do Fígado não estagne e não 
ascenda em excesso. 
 
Água e Fogo 
 
O Rim controla o Coração: O Qi do Rim e do Coração auxiliam-se e suportam-se 
mutuamente. A comunicação e interação próprias são essenciais para a saúde. 
 
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Fisiologia Energética – Funções dos Sistemas Principais 
 
Funções do Pulmão (Fei) 
 
• Trabalha em conjunto com o Intestino Grosso (Elemento Metal) 
 
• Governar o Qi e a Respiração 
 
É do ar que o pulmão extrai o Qi límpido (Qi celeste, Qi Qing) para o organismo, 
que combina com o Qi dos alimentos que vem do Baço-Pâncreas para formar o 
Zong Qi. 
 
• Controlar os Meridianos e os Vasos Sanguíneos 
 
O pulmão governa o Qi 
O Qi é essencial para auxiliar o Coração na circulação do Sangue (Xue) 
 
• Controlar a Dispersão, a Pele e Pelos 
• Controlar a Descendência 
 
Pulmão tem relação direta com a pele, ele é responsavel pela dispersão do Qi 
defencivo (Wei Qi) e os fluidos corporais (Jin Ye) no espaço entre os músculos 
e a pele, assim nutrindo a pele e os pelos. 
 
O Qi do pulmão desce e se comunica com o Rim que segura esta energia bem 
como os fluidos. Esta função é por muitos chamada de controle da passagem das 
águas. 
 
• Governa os 100 vasos 
 
Como vimos o Pulmão nos mostra uma relação intima com o Qi e o sangue (Xue). 
O pulso da arteria radial, situada sobre o meridiano do Pulmão, reflete o estado 
de todos os sistemas. 
 
• Abrir-se no Nariz 
 
O nariz é a abertura do Pulmão, ou seja, é por onde ocorre a respiração. 
 
 
 
 
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• Odeia o Frio e Secura 
 
O Pulmão é facilmente atingido pelos fatores externos por sua influencia no Qi 
defensivo (Wei Qi), particularmente o frio e a secura. 
 
 
• Pulmão governa a Voz 
 
A força, tom e claridade da voz são dependentes do Pulmão, porem alterações 
nesta pode estar relacionado com qualquer um dos elementos. 
 
• Abriga a Alma Corpórea 
 
É a parte mais física e material da alma do ser humano. Esta é a manifestação 
somática da alma. 
 
 
 
 
 
 
Funções do Intestino Grosso (Da Chang) 
 
• Trabalha em conjunto com o Pulmão (Elemento Metal) 
 
• Recebe alimentos e líquidos do Intestino Delgado. É responsável pela absorção 
dos líquidos e a excreção da matéria. 
 
• Final do metabolismo (Entrada/Saída). 
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Funções do Coração (Xin) 
 
• Trabalha em conjunto com o Intestino Delgado (Elemento Fogo “Príncipe”) 
 
• Governar a Alegria 
 
• Governar o Sangue (Xue) 
 
No coração o Qi dos alimentos é transformado em Sangue e bombeado pelo 
corpo todo. 
 
• Controlar os vasos sanguineos 
 
O estado do Qi do coração reflete no estado os vasos. 
 
• Abrigar a Mente 
 
A atividade mental e a consciência residem no coração, ou seja, o sono, a 
memória, o pensamento, bem como os sentimentos e emoções. 
 
• Abrir-se na lingua 
 
A forma, a cor, a aparência, particularmente da ponta da língua é controlada 
pelo coração. O paladar (sentir os cinco sabores) também é controlado pelo 
coração. 
 
• Controlar a sudorese 
 
O sangue e os fluidos corporais (Jin Ye) tem origem comum. Esta é uma função 
secundaria, pois este controle depende de diversos fatores. 
 
• Odeia o Calor 
 
O Coração é facilmente atingido pelo fator externo calor. 
 
• Controlar a fala 
 
O coração influencia a fala, nas suas diferentes formas e relacionamentos. 
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Funções do Intestino Delgado(Xiaochang) 
 
• Trabalha em conjunto com o Coração (Elemento Fogo “Príncipe”) 
 
• Controla a recepção e a transformação 
 
Recebe alimentos e líquidos do Estomago. É responsável pela separação em 
partes puras e impuras. 
 
• Separar os Jin Ye 
 
Após a recepção e transformação, estes são separados sendo que a parte pura 
vai para o Intestino Grosso para a reabsorção, e a parte impura segue para a 
Bexiga para ser excretada pela urina. 
 
• Lucidez mental e Julgamento 
 
O Intestino Delgado do ponto de vista psicológico é responsável pelo poder de 
discernimento, ou seja, a habilidade de distinguir assuntos com clareza. 
 
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Meridiano do Pericárdio-CS (Xin Bao) 
 
O Pericárdio ou envoltório energético do coração é considerado o órgão ao lado 
do Shen, Pi, Gan, Xin e Fei, sendo de importância relativa tanto na teoria como na 
prática. 
 
Funções do Pericárdio 
 
• Protege o coração dos ataques exteriores; 
 
• O Qi patogênico exterior particularmente o calor pode penetrar no interior 
através dos pulmões, a doença então situa-se no aquecedor superior e é o 
pericárdio que evita que o coração seja atingido; 
 
 
• Protege o coração do calor e vento internos evitando que afetem a mente em 
termos de canal, o CS e o fígado são considerados o “mesmo nível energético” e 
portanto, os distúrbios do fígado esbarram primeiro no pericárdio antes de 
atingir o coração; 
 
• Ajuda o coração em suas funções, sendo semelhantes ao do coração, como o 
domínio do sangue e os vasos sanguíneos e o abrigo da mente é o guia das 
pessoas nos seus prazeres e alegrias; 
 
 
• Exerce função reguladora do Qi nos três aquecedores; 
 
• Auxilia o fígado na manutenção do livre fluxo de Qi; 
 
 
• Tem relação com o Ming Men “Portão do Destino”, ambos são considerados 
relacionados com o movimento fogo, que exerce uma função reguladora no 
corpo, ambos ocupam posição central no corpo: o CS no centro do tórax, o Ming 
Men no centro do Aquecedor Superior; 
 
 
 
 
 
 
 
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Meridiano do Triplo Aquecedor (San Jiao) 
 
 É uma víscera pecular, pois não tem forma definida, sua função é bastante 
completa e pode ser encarada de diversas formas, o triplo aquecedor assemelha-se a 
divisão ocidental de tórax, abdome e pelve, mas com diferenças: 
 Pode ser considerado uma víscera, pois da a sensação que é um órgão oco, que 
contém órgãos, refere-se as passagens de água entre os aquecedores como se 
houvesse um limite entre eles, portanto o Triplo Aquecedor contém os órgãos dos três 
aquecedores. 
 O Triplo Aquecedor como divisão dos Zang Fu: 
• Aquecedor Superior: P, C, CS, Cabeça e Garganta. 
• Aquecedor Médio: E, BP e VB. 
• Aquecedor Inferior: R, B, F, ID e IG. 
 
Funções do Triplo Aquecedor 
 
• Aquecedor Superior: Síntese e distribuição de Qi e Xue, sede do Qi do Tórax 
(Zong Qi); 
 
• Aquecedor Médio: Transporte e transformação da água e dos alimentos, sede 
do Qi dos alimentos (Yin Qi); 
 
• Aquecedor Inferior: Separação do túrbido do límpido e excreção do Qi túrbido, 
sede do Qi Original (Yuan Qi); 
 
• O Triplo Aquecedor como víscera (Fu): É uma rede de pequenos canais que 
interconecta órgãos e vísceras e regula a função dos aquecedores; 
 
• Regula o fogo e a água dos órgãos: O fogo simboliza o Yang e a água o Yin, 
permite o equilíbrio ora oferece o líquido corporal, ora oferece o Qi; 
 
• Distribui o Qi Original ou Qi ancestral (Yuan Qi): A nutrição da essência dos 
órgãos é feita através dos rins e é realizada pelo Triplo Aquecedor, esta função 
é fundamental para manter o equilíbrio da água e do fogo; 
 
• O Aquecedor Superior é como um vapor: os líquidos para poderem ascender são 
transformados pelo yang do Rim num fluido corporal menos material, como se 
fosse vapor de água (simbolicamente). Assim, o líquido ascende e se acumula no 
aquecedor superior e é descrito como bruma (líquido corporal em sua forma 
menos material); 
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• Aquecedor Médio é como um calderão úmido: refere-se aos alimentos e água de 
onde vem a umidade, que vai se condensar para formar o fluido corporal através 
da transformação do BP, então o fluido corporal é formado e sua densidade é 
média; 
 
• Aquecedor Inferior é como uma vala: a medida que o fluido corporal vai 
acumulando o Qi túbido, resultante dos processos corporais, ele se torna mais 
denso, mais pesado e a sua tendência é descer e se acumular embaixo, assim a 
água da chuva escorre e se acumula numa vala. 
 
“O Triplo Aquecedor e o Pericárdio fazem parte do chamado fogo ministerial que 
constitui a parte Yang do Rim, ou seja, estão ligados diretamente ao Ming Men 
(Fogo do Portão da Vitalidade).” 
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Funções do Baço(Pi) 
 
• Governar a Transformação e o Transporte. 
 
O Baço transforma os alimentos e líquidos ingeridos para deles extrair o Qi (Qi 
dos alimentos), sendo à base de formação do Qi e do Sangue (Xue). Ele 
direciona em ascendência para o Pulmão à parte refinada deste Qi (essência dos 
alimentos) para se juntar com o ar e formar o Qi torácico, e para o Coração 
para formar o Xue. 
 
Ele controla também a transformação, separação e movimentação dos Fluidos 
Corporais (Jin Ye), a parte útil “pura” ascende para o pulmão e a parte inútil 
“impura” descende para os Intestinos. Se esta função for afetada pode haver 
acumulo de Umidade e Fleuma, ou ainda formar Edema. 
 
• Controlar o Sangue. 
 
O Baço desempenha a função de manter o Sangue nos vasos. Se o Qi do Baço 
for deficiente o Sangue sairá dos vasos resultando em hemorragias. 
 
• Controlar os Músculos e os Quatro Membros. 
 
O Baço extrai o Qi dos alimentos para nutrir todos os tecidos do organismo, o 
Qi refinado é transportado por todo o organismo. Se o Baço é forte o Qi 
refinado é direcionado para os músculos, particularmente os referentes aos 
membros. Se este estiver debilitado o Qi refinado não ira nutrir e a pessoa se 
sentirá cansada e os músculos ficarão fracos. O cansaço é uma reclamação 
comum e nesses casos o Baço deverá sempre ser tonificado. 
 
• Abrir-se na Boca e Manifestar-se nos Lábios. 
 
Pela Medicina Tradicional Chinesa o estado da boca e dos lábios reflete o Qi do 
Baço. Se o Qi for normal, o paladar será bom e os lábios ficarão umedecidos e 
rosados. Quando for anormal o paladar será afetado, anorexia e os lábios podem 
ficar pálidos e secos. Se este apresentar Calor os lábios ficarão ressecados e o 
paladar pode ficar adocicado. Se for deficiente os lábios ficarão pálidos. 
 
 
 
 
 
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• Controlar a Ascendência do Qi. 
 
O Baço produz um efeito de elevação no centro do corpo, assim com essa força 
mantém os sistemas internos no local correto. Se o Qi do Baço é deficiente 
poderá ocorrer o prolapso de vários órgãos, tais como útero, estomago, rim, 
bexiga ou anus. Esta função é coordenada pela união das funções de ascender o 
Qi cujo Baço é responsável e a descendência do Qi que é de incumbência do 
Estomago, esta união é extremamente importante para circulação do Qi durante 
a digestão. 
 
• Abrigar o Pensamento. 
 
O Baço é a residência do Pensamento, este influencia nossa capacidade para 
pensar, estudar, concentrar, determinar e memorizar. Se o Qi esta florescendo 
podemos pensar nitidamente, somos capazes de nos concentrar e memorizar 
facilmente. Se o Qi do Baço estiver debilitado, o pensamento fica afetado, a 
concentração falhará e a memória será fraca. O excesso de estudos, trabalho 
mental e concentração por períodos contínuos podem debilitar o Baço. 
Lembrando sempre que esta função é complementada pelo Coração e Rim, cada 
um a sua maneira. 
 
• Funções Finais. 
 
- Baço governa os 4 membros. 
 
Se o Qi refinado não nutrir os membros, o paciente ira referir frio e fraqueza 
nestes. 
 
- Baço odeia Umidade. 
 
Esta obstrui facilmente o Baço causando uma disfunção na transformação e 
transporte, isso pode causar distensão abdominal, alterações urinarias ou 
secreções vaginais. 
 
- Baço / Pâncreas. 
 
 Para a MTC o Baço e o Pâncreas não são separados. Existem poucas citações 
sobre esse assunto na literatura clássica. Classic of Difficulties “O baço pesa 
aproximadamente 1 Kg e mede 7,62 cm ..... , e apresenta 226,8 g de tecidos 
gordurosos o rodeando” – o que deixa a entender que este tecido gorduroso seja o 
pâncreas. 
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Funções do Estomago(Wei) 
 
• Controlar o Amadurecimento e a Decomposição dos Alimentos. 
 
O Estomago transforma os alimentos e líquidos ingeridos pelo processo de 
fermentação descrito como amadurecimento e decomposição (como um 
caldeirão efervescente). Esta função prepara o terreno para o Baço extrair a 
essência dos alimentos. A “Preservação do Qi do Estomago” é o método mais 
importante de tratamento (segundo Li Dong Yuan). “O Qi do Estomago é a 
nutrição da vida em si mesma, se o Estomago for forte à vida será saudável, se 
estiver debilitado a vida não será saudável ....... o medico que quer nutrir a vida 
deve tonificar o Estomago e o Baço” (segundo Zhang Jie Bin). 
 
• Controlar o Transporte das Essências. 
 
O Estomago juntamente com o Baço, é responsável pelo transporte das 
essências dos alimentos para todo o organismo, em particular para os membros. 
Essas funções são dependentes. Esta função apresenta uma grande influencia 
sobre o pulso e língua. Na chegada do Qi dos sistemas no meridiano do Pulmão e 
a formação da saburra da língua. 
 
• Controlar a Descendência do Qi. 
 
O Estomago envia os alimentos transformados em descendência para o 
Intestino Delgado. Se o Qi do Estomago descender a digestão será boa, se este 
falhar os alimentos estagnarão no Estomago acarretando sensação de volume e 
distensão, regurgitação azeda, eructação, soluço, náusea e vomito. Lembrando 
que o Qi do Fígado auxilia esta função, se este estagnar no Aquecedor médio ira 
prejudicar o Estomago na descendência. 
 
• Ser a Origem dos Fluidos Corpóreos. 
 
Os Jin Ye são necessários para que o Estomago exerça corretamente suas 
funções, e o amadurecimento e decomposição dos alimentos são a origem dos 
Jin Ye, por isso podemos dizer que o Estomago adora umidade e odeia secura. 
Esta função esta relacionada também com o Rim (transformação e excreção). 
 
 
 
 
 
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• Aspecto Mental 
 
O Estomago esta propenso a padrões de excesso como, o Calor, Fogo, Fogo-
Fleuma, que agitam facilmente a mente. Em função disto o paciente pode 
apresentar sintomas como fechar-se em casa, trancar portas e janelas, desejo 
de ficar só, falar incontrolavelmente, ou rir ou cantar, comporta-se 
violentamente tirando as roupas (- comportamento maníaco). 
 
Quanto aos Sonhos – Spiritual Axis “Quando o Estomago for deficiente, sonha-
se com uma grande refeição”. 
 
• Considerações Finais (Elemento Terra). 
 
− O Estomago é Yang e o Baço é Yin. 
− O Qi do Estomago descende e o Qi do Baço ascende. 
− O Estomago é a origem dos Jin Ye, os quais são Yin. 
− O Baço apresenta a função de transformas e movimentar, natureza Yang. 
− O Baço é Yin e gosta da secura, O Estomago é Yang e gosta da umidade. 
− O Estomago é o único meridiano Yang no aspecto anterior do organismo. 
− O Estomago sofre freqüentemente de Deficiência Yin, enquanto o Baço de 
Deficiência Yang. 
− O Estomago sofre facilmente de Excesso e o Baço de Deficiência. 
− O Estomago esta propenso ao Calor e o Baço ao Frio. 
− O Estomago tende a sofrer facilmente de Deficiência do Yin e o Baço de 
Deficiência do Yang. 
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26 
Funções do da Bexiga(Pangguang) 
 
• Remover a Água por meio da Transformação do Qi. 
 
A Bexiga é responsável pelo armazenamento e excreção da urina. A parte 
“impura” dos Fluidos Corpóreos (Jin Ye) separada pelo Int. Delgado passa pela 
Bexiga que a transforma e excreta em forma de urina. Para que isso ocorra a 
Bexiga necessita do Qi e do Calor do Yang do Rim. A Bexiga e o Intestino 
Delgado trabalham em conjunto para movimentar os Jin Ye pelo Aquecedor 
Inferior (este que se responsabiliza em garantir que as Passagens das Águas na 
parte inferior estejam abertas e livres), por essa relação é que verificamos que 
as disfunções do Coração afetam a Bexiga. 
 
• Relacionamento com o Rim. 
 
Enquanto a Bexiga necessita do Qi e do Calor do Yang do Rim para exercer 
corretamente suas funções, o Rim depende da Bexiga para se movimentar e 
excretar alguns de seus Fluidos Corpóreos “Impuros”. 
 
• Sonhos. 
 
O Spiritual Axis cap.43 diz “Quando a Bexiga for deficiente, sonha-se com 
viagens. 
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Funções do Rim(Shen) 
 
• Armazenar a Essência e Governar o Nascimento. Crescimento, Reprodução e 
Desenvolvimento. 
 
Esta função apresenta dois aspectos: 
 
o Armazena a Essência Pré-Celestial, Jing que é herdado, este antes do 
nascimento nutre o feto, e após o nascimento controla o crescimento, 
maturação sexual, a fertilidade e o desenvolvimento. Esta também 
determina a base constitucional, força e vitalidade, bem como a base da 
vida, sendo o fundamento material do esperma no homem e do óvulo nas 
mulheres. Se insuficiente pode causar infertilidade, impotência, 
subdesenvolvimento infantil (físico e mental) e crescimento retardado. 
o Armazena a Essência Pós-Celestial, Jing refinado extraído dos alimentos 
por meio do pó transformador dos Zang-Fu. 
 
O Rim também controla os estágios da vida, nascimento, puberdade, menopausa 
e morte, assim podemos deduzir que envelhecer é o declínio fisiológico da 
Essência durante a vida. Este é relatado nos clássicos em ciclos de 7 anos para 
mulheres e 8 anos para homens. 
 
• Produzir Medula, Abastecer o Cérebro e Controlar os Ossos. 
 
Esta também é uma função derivada da Essência. Devemos lembrar que Medula 
para a MTC é a substancia matriz comum dos Ossos, Medula Óssea, Cérebro e 
Medula Espinhal. Assim entendemos que o Rim determina as forças físicas e 
mental do individuo. Se o Cérebro não é nutrido adequadamente pela Essência 
poderá ocorrer falta de memória e concentração, tontura, pensamento afetado, 
e visão debilitada. Se a Essência for forte os Ossos serão fortes e os dentes 
firmes, se esta for debilitada, os Ossos serão quebradiços e os dentes poderão 
cair. 
 
• Governar a Água. 
 
De acordo com os 5 Movimentos (Xu Xing) o Rim pertence ao Elemento Água. O 
Rim exerce a função de governar a transformação e o transporte dos Fluidos 
Corpóreos (Jin Ye) como veremos a seguir: 
 
 
 
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o Como um “portão que abre e fecha”, controla o fluxo dos Fluidos 
Corpóreos no Aquecedor Inferior. Esta função é determinada pelo 
equilíbrio correto entre o Yin e o Yang, sob condições fisiológicas normais 
observamos micção normal em quantidade e cor. A patologia determina o 
desequilíbrio em: 
 
Deficiência do Yin do Rim – muito fechado, pode causar micção escura e 
escassa. 
Deficiência do Yang do Rim – muito aberto, pode causar micção profusa e 
pálida. 
 
o Como um “fosso de drenagem”, o Rim muitas vezes é citado nos clássicos. 
Isso se dá pelo fato de que os sistemas do Aquecedor Inferior são 
particularmente encarregados da excreção dos Fluidos Corpóreos 
impuros, assim o Rim dentro deste contexto fica encarregado de 
proporcionar o Qi para a Bexiga armazenar e transformar a urina. 
o No Aquecedor Inferior os intestinos também exercem uma função 
importante na separação dos Fluidos Corpóreos, sendo que esta é 
controlada pelo Rim, em particular o Yang do Rim. 
o O Rim recebe os Fluidos do Pulmão em “forma de nevoa”, como é descrito 
nos clássicos, parte deste é excretado e o restante vaporiza voltando ao 
Pulmão para mante-lo umidecido. 
o O Baço também desempenha uma importante função na transformação e 
transporte dos Fluidos Corporais, sendo o Yang do Rim responsável pelo 
calor necessário ao Baço para que esta função seja desempenhada. 
 
• Controlar a Recepção. 
 
O Rim e o Pulmão devem trabalhar em conjunto para utilizar o Qi puro do Ar. O 
Pulmão direciona o Qi em descendência enquanto que o Rim mantem este em 
baixo. Quando esta função não ocorre corretamente o Rim se rebela criando 
uma congestão no tórax, resultando em dispnéia e asma. 
 
• Abrir-se nos Ouvidos. 
Os Ouvidos estão relacionados fisiologicamente com Rim, sendo este nutrido 
pela sua Essência. Se o Rim estiver debilitado, a audição poderá ser afetada, 
com a ocorrência de zumbido. 
 
 
 
 
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• Manifestar-se no Cabelo. 
 
O Cabelo também é nutrido pela Essência do Rim, seu crescimento, qualidade e 
cor. Se a Essência for abundante o Cabelo crescerá bem será saudável e 
brilhoso/espesso e com boa cor. Se a Essência for debilitada ou estiver em 
declínio o Cabelo será fino, quebradiço, opaco, acinzentado e poderá cair. 
 
• Controlar os Dois Orifícios Inferiores. 
 
Estes Orifícios são o Frontal e Dorsal, sendo a uretra e duto espermático o 
Frontal e o Dorsal o anus. O Qi do Rim é essencial para o funcionamento destes. 
A deficiência induzirá a um “vazamento”, ou seja, incontinência urinaria, 
espermatorreia e diarréia. 
 
• Abrigar a Força de Vontade. 
 
O Rim é a “residencia” da Força de Vontade. Se o Rim for forte, a força de 
vontade também será e a Mente enfocara seu objetivo e o perseguirá. Se 
debilitado a força de vontade sera afetada e a Mente sera desencorajada para 
alcançar seu propósito. Lembrando que falta de vontade e motivação são 
aspectos importantes da depressão mental, sendo muito importante a 
tonificação do Rim nestes casos. 
 
• Portão da Vitalidade (MingMen). 
 
Classic of Difficulties: “O Rim não consiste realmente em dois orgãos, uma vez 
que o esquerdo é o Rim e o direito é o Portão da Vitalidade. O Portão da 
Vitalidade é a residência da Mente, e esta relacionado ao Qi Original: nos 
homens estoca a Essência, nas mulheres esta conectado ao útero. Esta é a razão 
poerque só há um Rim.”. Nos classicos este tambem é visto como o espaço entre 
os Rins. O Portão da Vitalidade, contrariando os 5 movimentos é a origem do 
Fogo e suas principais funções são: 
o Raiz do Qi Original (Yuan Qi) 
o Fonte do Fogo para todos os Sistemas: se o Fogo do Portão da Vitalidade 
declinar, afetará a atividade de todos os sistemas resultando em 
cansaço, depressão mental, falta de vitalidade, negatividade e sensação 
de frio. 
o Aquece o Aquecedor Inferior e a Bexiga 
o Aquece o Estomago e o Baço para auxiliar a digestão: O calor é essencial 
para a transformação, separação e transporte, se for deficiente não 
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ocorrerá a digestão correta, provocando diarréia, cansaço, sensação de 
frio e membros frios. 
o Harmoniza a função Sexual e Aquece a Essência e o Útero 
o Auxilia a função do Rim de recepcionar o Qi 
o Auxilia a função do Coração de Abrigar a Mente 
 
• Rim odeia Secura. 
 
Tanto o Rim como o Pulmão odeiam a secura bem como o frio. A secura quando 
interna lesiona o Yin do Rim. 
 
• Rim é Portão do Estomago. 
 
O Estomago é a origem dos Fluidos Corpóreos e o Rim os transforma e excreta. 
Se o Rim falhar os Jin Ye vão estagnar e afetar o Estomago, ao contrario uma 
falta dos Jin Ye do Estomago pode conduzir uma deficiência do Yin do Rim. 
 
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Funções do Fígado (Gan) 
 
• Armazenar Sangue. 
 
Este sistema é responsável pela armazenagem do sangue e regula o volume 
deste no organismo inteiro a qualquer momento. Por este motivo podemos velo 
em dois aspectos: Regula o volume de sangue e acordo com as atividades do 
individuo e Regula a menstruação. 
Quanto às atividades – basicamente o Fígado é responsável pela nutrição dos 
músculos e tecidos, por meio do sangue, quando o corpo esta em atividade, 
quando o corpo entra em repouso o sangue volta para o Fígado contribuindo para 
restaurar a energia da pessoa. 
Quanto a Menstruação – este canal bem como o sangue são responsáveis pela 
maioria das patologias ginecológicas. O mal funcionamento do Fígado induzira um 
desequilíbrio entre o vaso penetrador e o vaso concepção causando distúrbios 
menstruais como cólicas, TPM, sangramentos desregulados, etc... 
 
• Assegurar o Fluxo Suave do Qi. 
 
Esta é a função mais importante do Fígado, pois este é responsável pela 
circulação correta do Qi para todo o organismo. Alguns sistemas tem direção 
ascendente (ex: Baço), outros tem direção descendente (ex: Pulmão, Estomago), 
por isso o Qi do Fígado flui ascendente e exterior em todas as direções para 
assegurar o fluxo continuo e suave do Qi para todo o organismo. Assim esta 
função reflete o estado emocional, à digestão correta e a secreção da bile. 
 
• Controlar os Tendões. 
 
O Fígado nutre e umedece os tendões, com Xue, fortalecendo a capacidade 
destes para contrair e relaxar, assegurando um movimento suave das 
articulações e a ação correta dos músculos. Se o sangue do Fígado esta 
deficiente poderá causar contrações e espasmos, extensão e flexão debilitados, 
parestesia dos membros, câimbra muscular, tremores e debilidade dos 
membros. 
 
• Manifestar-se nas Unhas. 
 
Pela Medicina Tradicional Chinesa as unhas são uma extensão dos tendões e por 
isso também são nutridas pelosangue do Fígado. Se o sangue do Fígado esta 
deficiente as unhas não serão nutridas e se tornarão escuras, denteadas, secas 
e quebradiças, do contrario serão umedecidas e saudáveis. 
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• Abrir-se nos Olhos. 
 
O olho é o órgão do sentido conectado com o Fígado. O sangue deste fornece 
aos olhos a capacidade de ver, quando este é abundante os olhos serão 
umedecidos e a visão será boa. Se o sangue do Fígado for deficiente pode 
ocorrer visão turva, miopia, cegueira para cores ou olhos secos e arenosos. Se o 
Fígado tem Calor os olhos podem apresentar hiperemia da conjuntiva e sensação 
dolorosa ou queimação. Se o Fígado apresentar Vento Interno o globo pode se 
movimentar para cima de maneira involuntária (nistagmo). Alem do Fígado 
outros canais tem relação com os olhos (“a essência dos 5 sistemas Yin e 6 
sistemas Yang flui ascendentemente para irrigar os olhos” Spiritual Axis), 
sendo os principais o Rim e o Coração. O Fogo do Coração pode causar dor e 
hiperemia na conjuntiva e a Deficiência do Yin do Rim pode afetar a visão e 
secar os olhos. 
 
• Abrigar a Alma Etérea 
 
O conceito de Alma Etérea na MTC esta baseado em crenças antigas Chinesas 
entre espírito/demônio. É o espírito propriamente dito. Esta relacionado a nossa 
capacidade de planejamento da nossa vida, sentido de direção e resolubilidade. 
Quando o Sangue do Fígado esta deficiente a Alma Etérea não consegue se 
enraizar gerando sensação de flutuar pouco antes de dormir, vaga sensação de 
medo antes de dormir, falta de rumo na vida e confusão mental. 
 
• Funções Finais. 
 
- Fígado é um sistema Resoluto. 
 
Na saúde o Qi do Fígado fornece direção e resolubilidade de maneira criativa, 
enquanto que na patologia este se torna estagnado e excessivo, e o Yang do 
Fígado chameja em ascendência causando irritabilidade e fúria. 
 
- Fígado controla o Planejamento. 
 
Na saúde o Fígado fornece a capacidade de planejar nossa vida suave e 
sabiamente. Na patologia, o desequilíbrio do Fígado impede esta habilidade. 
 
- Fígado odeia Vento. 
 
É comum encontrarmos em pacientes que tem disfunções do Fígado a 
reclamação de cefaléia e rigidez no pescoço (local onde se acredita que o vento 
penetre), sintomas que aparecem após estar em uma ventania. Quando se trata 
de Vento Interno, que na maioria das vezes esta relacionado com o Fígado, pode 
causar convulsões. 
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 Funções da Vesícula Biliar (Dan) 
 
• Estocar e Excretar a Bile. 
 
A Vesícula Biliar é responsável pelo armazenamento da Bile que é uma 
substância pura, diferente das outras vísceras (Fu) que recebem e transportam 
alimentos, líquidos e decompostos. A excreção da Bile é desempenhada pelo 
trabalho conjunto do Fígado e Vesícula Biliar e esta auxilia o Estomago e o Baço 
a exercerem suas funções. 
 
• Controlar o Julgamento. 
 
A Vesícula Biliar controla a capacidade de direcionamento, iniciativa, coragem, 
ação - tomada de decisões. Esta função é complementada pelo Coração 
(debilidade da mente), Fígado (planejamento) e Rim (vitalidade). 
 
• Controlar os Tendões. 
 
Enquanto o Fígado fornece o sangue para nutrir os tendões, a Vesícula Biliar 
proporciona o Qi para que estes possam ter movimentos e agilidade adequados. 
 
• Funções Finais. 
 
- Sonhos. 
 
A Vesícula é responsável pela qualidade e duração do sono. Quando esta 
deficiente se acorda de manhã e não se consegue mais dormir (geralmente 
sonha-se com luta, processos e suicídio). 
 
- Relação com o Fígado. 
 
Esta se dá em todos os aspectos (psicológicos e energéticos). Eles dependem um 
do outro para exercerem suas funções. 
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ANATOMIA DO PAVILHÃO AURICULAR 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 O Diagnóstico Auricular 
 
O pavilhão auricular é um microsistema tão preciso em sua representação do 
macrosistema corpo, que por si só possui uma metodologia diagnóstica extremamente 
eficaz. A orelha funciona como um receptor e refletor de todas as mudanças 
fisiopatológicas de todo o organismo (órgãos, vísceras, membros, etc.). 
Estes sinais de alta especificidade podem aparecer e serem identificados de 
diversas formas como: mudanças no limiar doloroso, na resistência elétrica, na 
coloração, mudanças morfológicas, descamações, etc. Todas estas reações podem 
aparecer na orelha, ainda antes das enfermidades e somem depois que estas são 
resolvidas. 
O método de diagnóstico pelo pavilhão auricular deve ser ordenado de tal forma 
para que possamos obter as informações necessárias da maneira mais correta e 
precisa possível. Ordenamos a inspeção em 4 etapas, são elas: 
 
- Observação, primeiro passo a se fazer logo que o paciente chega para desta 
forma conhecermos o processo patológico e seu desenvolvimento, observando: 
o Mudanças na coloração 
o Mudanças morfológicas 
 
- Palpação, é o segundo passo, esta etapa é muito importante, pois determinará 
diversos aspectos sobre as enfermidades. Consiste em: 
o Diagnóstico por meio do ponto doloroso à pressão 
o Diagnóstico por meio da marca deixada pela pressão 
o Diagnóstico por meio das alterações morfológicas 
 
- Exploração Elétrica, verificaremos todo o pavilhão procurando reações onde 
podemosencontrar uma disfunção, estas reações diferem entre os aparelhos 
podendo ser sonora, luminosa, etc. 
 
- Diferenciação das Síndromes, nesta etapa juntamos todas as informações 
obtidas nas etapas anteriores e combinamos com a historia da enfermidade e os 
princípios fisiopatológicos levando em consideração tanto à medicina ocidental 
quanto os princípios da medicina tradicional chinesa (Zang-Fu, 5 elementos, 
etc.), para assim podermos determinar o método terapêutico mais adequado 
para cada caso. 
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Observação 
 
Mudanças na Coloração 
 
Cor Vermelha, geralmente mostram afecções inflamatórias podendo ser 
diferenciadas de acordo com a tonalidade e região, estas se mostram nas seguintes 
tonalidades: 
 
o Vermelho brilhante – enfermidades de caráter agudo e/ou dolorosos. 
o Vermelho pálido e escuro – afecções com período evolutivo crônico e 
intermitente. 
Ex. nas lombalgias podemos encontrar esta coloração na região lombar e no 
ponto do rim. 
 
- Cor Branca, estas variações se encontram geralmente com mudanças 
morfológicas como proeminências, variando em branco-brilhante, pálido ou com 
pontos esbranquiçados no centro de uma proeminência. Esta variação de cor 
sempre mostra uma afecção crônica. 
Ex. se aparecer na região do estomago, podemos entender como uma gastrite 
crônica. 
 
- Cor Cinza escuro, estas mudanças de coloração podem ser observadas nas 
afecções do tipo oncológicas. 
Ex. no caso de um tumor no seio, na região correspondente na orelha 
encontramos esta coloração. 
 
- Cor Parda ou Castanho-escuro, observa-se esta coloração no final do curso 
evolutivo de afecções crônicas ou como seqüela de uma enfermidade 
solucionada. 
Ex. nas afecções neurodermatológicas quando solucionadas apresentam na zona 
correspondente auricular esta coloração juntamente com a região um pouco 
áspera. 
 
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Mudanças Morfológicas 
 
 Nesta etapa apenas identificaremos as mudanças na configuração da orelha 
para posteriormente na etapa de Palpação verificarmos cada uma delas quanto suas 
relações com as enfermidades especificas. Estas mudanças morfológicas podem se 
apresentar como: proeminências, depressões, marcas, porosidades, irregularidades, 
pápulas e descamações. 
 
 
 Palpação 
 
Diagnóstico por meio do ponto doloroso à pressão 
 
 Este método diagnóstico nos permite obter informações precisas quanto aos 
pontos a serem utilizados para o tratamento bem como a localização exata da 
enfermidade, visto que quando se trata de pontos para tratamento estamos falando 
sempre em região onde identificaremos o ponto de maior reflexo positivo para 
puncionarmos. Este método deve sempre ser utilizado quando estamos diante de 
afecções dolorosas e/ou agudas. 
 Consiste em utilizarmos um equipamento especifico (apalpador), ou até mesmo a 
ponta de um lápis explorador, onde verificamos todo o pavilhão auricular (ou região 
previamente selecionada pela analise a afecção) na procura de pontos sensíveis a dor. 
A pressão empregada nos pontos deve ser efetuada de maneira homogenia para não 
mascararmos os resultados da analise, por este motivo o apalpador é um instrumento 
muito útil na pratica clinica do dia a dia. 
 O aparecimento dos pontos dolorosos tem uma relação intima com a 
enfermidade pois quando se produz um estado patológico este se manifesta 
primeiramente desta forma na orelha. Esta relação esta ligada também à evolução 
desta afecção, por este motivo podemos observar e determinar o estado de 
desenvolvimento da mesma pela diferenciação das reações. Estas diferenciações são 
classificadas em graus, são eles: 
 
- Grau I – O paciente refere dor no ponto 
- Grau II – O paciente refere dor e pisca e/ou franze as sobrancelhas 
- Grau III – O paciente geme a exploração e/ou realiza um gesto para evitar ser 
manipulado 
 
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Diagnóstico por meio da marca deixada pela pressão 
 
- Marcas, as marcas que se observam ao realizar a exploração, nos permitem 
estabelecer uma diferenciação entre as síndromes por excesso e por vazio, isso 
se da pelas maneiras como estas se comportam: 
o Marca profunda de cor branca que permanece por tempo prolongado e 
desaparece lentamente – Este sinal demonstra síndrome por vazio. Ex. 
anemia, edema, acidose metabólica, vazio do rim, tinido, lombalgias e 
enfermidades alérgicas. 
o Marca superficial de cor vermelha que desaparece com rapidez – Este 
sinal demonstra síndrome por excesso. Ex. hipertensão arterial, urticária 
aguda, hepatite, apendicite, infecções nas vias biliares e distensão 
abdominal. 
 
 
Diagnóstico por meio das alterações morfológicas 
 
- Proeminências, também conhecidas como protuberâncias, estas elevações 
cutâneas podem variar em tamanho desde um grão de gergelim até um grão de 
feijão, podendo ser encontradas em forma de cordões, fatias ou pequenos 
ramos. 
o Proeminências em forma de pontos – são mais comuns nos casos de 
cefaléia, traqueites e miopia. Dependendo na região em que aparece 
o Proeminências em forma de fatias – freqüentemente encontradas nos 
casos de lombalgias, entorse lombar, enxaquecas, distensão abdominal, 
ulceras bucais e transtornos gastrointestinais. 
o Proeminências em forma de ramo grosso – achado nos miomas uterinos, 
colecistite, anexite, constipação, dor precordial e dor nos ombros 
(bursites). 
o Proeminências em forma de cordãozinho – observa-se nos casos de 
gastrite crônica, ulcera duodenal crônica, hepatomegalia, arritmias, 
hemorróides, bronquite, hiperplasia óssea, artrite de caráter traumático, 
entre outras afecções crônicas. 
o Proeminências em forma de nós – muito encontrada nas hiperplasias 
mamarias e também nos miomas. 
 
 
- Depressões, estas podem ser observadas em forma de pontos, fatias, gomos, 
sulcos ou linhas. 
o Em forma de pontos – apresentam-se nas extrações dentarias, 
daltonismo, ulceras duodenais e tinido. 
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o Em forma de fatia – são expressões de colite crônica, ulcera duodenal e 
vertigem. 
o Em forma de linhas ou sulco – observadas nos casos de transtornos 
auditivos e nas cardiopatias. 
 
 
- Edemas, estes aparecem sempre acompanhados de depressões ou vesículas 
moveis. 
o Edema acompanhado de depressões– encontrados geralmente nas 
afecções inflamatórias relacionadas a problemas no sangue, como: 
edemas superficiais, transtornos endocrinometabolicos, linfangite dos 
membros inferiores, pielonefrite e lombalgias por deficiência de rim. 
o Edema com vesículas moveis – demonstra problemas ligados diretamente 
com disfunções sanguíneas como: cardiopatias, arritmias, diabetes melito 
e hemorragia uterina funcional. 
 
 
Exploração Elétrica 
 
 Este é um método muito importante no diagnóstico auricular. Visto que o homem 
possui uma rede energética altamente especializada, tanto para o sistema nervoso 
como um todo, quanto para o sistema energético dos canais e colaterais, o 
microsistema auricular representa exatamente este sistema por suas estreitas 
correlações. 
Em estado fisiológico normal existem numerosos sistemas que promovem auto-
regulação que sustentam o equilíbrio no organismo humano e, por isso, sua saúde. 
Quando um desses sistemas entra em desequilíbrio, o microsistema auricular 
recebe esta informação e reage baixando a resistência elétrica da região 
correspondente. Portanto quando há uma afecção baixa-se à resistência do ponto, que 
por conseqüência aumenta a condutividade, tornando-o um ótimo condutor elétrico. 
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Equipamentos exploradores 
 
 Existem diversos aparelhos no mercado. Estes variam quanto à forma, o método 
indicador, a precisão, entre outros. 
 
- Quanto ao método indicador – existem equipamentos de visualização por 
variações sonoras, mudanças luminosas, agulha defletora até ecefalografico. 
- Quanto à forma – existem equipamentos de mesa, canetas exploradoras, 
instrumentos complexos com estimuladores, entre outros. 
- Quanto ao método e precisão – muitos instrumentos não exercem a função de 
explorador de resistência elétrica, por este motivo devemos ter cuidado ao 
adquirir um equipamento. Cada pessoa é diferente, umas das outras, portanto 
equipamentos que não possibilitem o ajuste para cada individuo não devem ser 
utilizados para um tratamento serio, pois não estará expressando a realidade. 
 
 
Considerações Gerais 
 
 Estas disfunções ocorridas nos sistemas produzem mudanças e desarmonias 
perdendo o equilíbrio funcional do organismo, isto ocasiona a obstrução do Qi em sua 
circulação pelos canais e colaterais, gerando as disfunções patológicas. 
 A resistência elétrica no pavilhão auricular varia em seus valores fisiológicos em 
100 a 5000 quilo-ohms, quando a variação na resistência em função de um fator 
patológico esta cai para uma variação de 20 a 500 quilo-ohms o que nos deixa claro 
uma aumento na condutividade elétrica da região ou ponto. 
 
Métodos de Análise 
 
 Com a ponta do explorador devemos percorrer todo o pavilhão auricular em 
busca dos pontos de alta condutividade (ou baixa resistência), a fim de 
determinamos, juntamente com o restante da analise, o melhor método de 
tratamento. 
 
 
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Para que isso aconteça da melhor forma possível devemos estar atentos para os 
seguintes passos: 
 
- Os equipamentos de exploração devem ser preparados de tal forma que a ponta 
negativa do eletrodo seja entregue na mão do paciente para criar a corrente 
tornando a exploração o mais precisa possível. 
- Antes de qualquer analise por exploração elétrica devemos ajustar o 
equipamento para cada paciente individualmente. Os pontos de mais baixa 
resistência devem ser usados para este ajuste. São eles: raiz superior da orelha 
e borda superior do antítrago. Estes pontos apresentam aproximadamente 
282,5 quilo-ohms, o que os torna excelentes para o ajuste desejado. 
 
 
Diferença entre pontos de alta condutividade fisiológica / Alta condutividade de 
reação positiva 
 
A condutividade elétrica do pavilhão auricular esta estreitamente ligada à 
morfologia da orelha (protuberâncias, depressões, etc.), bem como as modificações 
estruturais de cada individuo, este padrão energético flutua entre 20 e 30 quilo-ohm. 
Verificamos também que as depressões possuem uma resistência elétrica baixa 
enquanto que as elevações possuem uma alta resistência elétrica. Este fenômeno se 
apresenta também em outras regiões da orelha que devemos considerar: 
 
- Escafa: clavícula, ombro, articulação do ombro, cotovelo, punho, falange. 
- Fossa Triangular: útero, Shen Men 
- Raiz da Hélice: boca e esôfago 
- Cimba da Concha: intestino grosso e bexiga 
- Incisura intertragica: endócrino 
- Cavidade da Concha: coração, pulmão e San Jiao (triplo aquecedor) 
 
 
Estes pontos geralmente demonstram-se em alta condutividade elétrica, ou seja, o 
aparelho os identifica como manifestações de estados patológicos, porem estes devem 
ser devidamente analisados conforme cada caso, para evitarmos confusões quanto à 
elaboração do diagnóstico e posteriormente o tratamento. 
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Auriculocibernética – Técnica de Harmonização 
 
 Os pontos shen men, rim e simpático devem ser picados em todo 
tratamento, no início, na ordem descrita abaixo: 
1- Shen Men: Predispõe o tronco e o córtex cerebral a receber e decodificar os 
reflexos dos pontos a serem usados. Predispõe a produção de endorfinas, tendo 
efeito sedativo, aliviando dor e mal estar. 
2- Simpático: Acelera a regula as atividades do sistema neurovegetativo. Promove 
regulação do sistema nervoso autônomo, estimula a função da medula óssea, o 
metabolismo de cálcio, age sobre o tecido ósseo e periósteo equilibrando sua 
formação e regeneração. Ativa circulação sanguínea. Tem ação antiinflamatória, 
Ativa circulação sanguínea. Tem ação antiinflamatória, relaxante ou tonificantes 
das fibras do sistema músculo-tendinoso. 
3- Rim: Estimula a filtragem sanguínea, eliminando toxinas e melhorando a 
circulação. Estimula a função respiratória. Estimula o aumento das funções das 
glândulas endócrinas e função dos órgãos excretores, inclusive glândula sebácea 
e sudorípara. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Agrupamentos de Pontos de Acordo com a sua Função 
 
De acordo com as experiências clínicas e as investigações realizadas sobre as funções 
dos pontos auriculares durante numerosos anos,podemos representar a aplicação

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