Direitos Humanos 4 Testes Aula 1

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1.
		Leia o texto abaixo: Os jusnaturalistas compreendem que o papel do estado é garantir os direitos naturais dos indivíduos, não podendo, portanto, violá-los. Esta construção está classicamente formulada na obra de J. Locke. A partir da leitura do texto, responda a qual paradigma de estado corresponde o pacto de consentimento de John Locke?
	
	
	
	Estado pós-moderno
	
	
	Welfare State
	
	
	Estado social
	
	
	Estado absoluto
	
	
	Estado liberal
		2.
		Na análise das fases de evolução dos direitos fundamentais, assinale a resposta correta
	
	
	
	A fase de afirmação dos direitos naturais corresponde à polis grega e à concepção medieval de Estado
	
	
	Com base na negação do absolutismo, o constitucionalismo liberal fixa uma concepção jurídica de Estado mínimo que rejeita os privilégios estamentais do Estado absolutista.
	
	
	A primazia do social sobre o individual e prevalência do Estado interventor sobre o Estado absenteísta são características do Estado Liberal de Direito
	
	
	A estatalidade negativa e mínima é característica do absolutismo monárquico
	
	
	O pacto de consentimento de John Locke deve ser associado ao paradigma do Estado Social
		3.
		Acerca da terminologia envolvendo os conceitos de direitos do homem, direitos humanos e direitos fundamentais, é CORRETO afirmar que pela constitucionalização em um determinado Estado são transformados:
	
	
	
	direitos humanos em direitos do homem
	
	
	direitos naturais em direitos do homem
	
	
	direitos do homem em direitos fundamentais
	
	
	direitos fundamentais em direitos do homem
	
	
	direitos fundamentais em direitos das gentes
		4.
		Com relação à questão terminológica envolvendo os conceitos da teoria jurídica contemporânea, podemos afirmar que é a positivação em uma Constituição de um determinado Estado que transforma direitos do homem (direitos naturais) em:
	
	
	
	direitos da humanidade
	
	
	direitos humanos
	
	
	direitos cosmopolitas
	
	
	direitos fundamentais
	
	
	direitos naturais.
		5.
		São desafios que se apresentam à consolidação de um discurso de proteção ao ser humano para além das fronteiras geográficas do Estado Nação, exceto:
	
	
	
	os riscos aos regimes democráticos que compõe o sistema internacional.
	
	
	problemas vinculados à pobreza extrema que colocam sob ameaça a própria existência humana;
 
	
	
	baixo grau de institucionalidade de certos Estados nacionais que colocam em risco a própria noção do rule of Law (estado de direito).
 
	
	
	redes de política externa e compromissos jurídico-políticos assumidos frente a comunidade internacional e seus organismos;
 
	
	
	 questões de violações de direitos humanos em razão de conflitos bélicos internos ou mesmo externos;
		6.
		Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação. Porque podemos afirma que os direitos humanos são inalienáveis?
	
	
	
	porque a Administração Pública deve criar mecanismos coercitivos aptos a efetivação dos direitos fundamentais;
	
	
	por não serem absolutos, sofrendo restrições nos momentos constitucionais de crise (Estado de Sítio) e também frente a interesses ou direitos que, acaso confrontados, sejam mais importantes (Princípio da Ponderação).
	
	
	por alcançarem a todos os seres humanos indistintamente; nesse sentido fala-se em ¿Sistema Global de Proteção de Direitos Humanos¿;
	
	
	por  apresentarem natureza histórica, advindo do Cristianismo, superando diversas revoluções até chegarem aos dias atuais;
	
	
	por não existe possibilidade de transferência, a qualquer título, desses direitos;
		7.
		Com relação ao conceito de direitos humanos, é correto afirmar que:
	
	
	
	São direitos reconhecidos por um determinado Estado nacional em sua própria Constituição
	
	
	São direitos que são positivados em documentos normativos infraconstitucionais de um estado nacional específico
	
	
	As expressões direitos naturais e direitos fundamentais são sinônimas da expressão direitos humanos
	
	
	São direitos não positivados nem na esfera constitucional e nem na esfera internacional
	
	
	São direitos reconhecidos e positivados em documentos internacionais
		8.
		Com relação as características dos direitos fundamentais, entende-se por imprescritibilidade:
	
	
	
	que os direitos fundamentais não podem ser objeto de renuncia, podendo, apenas deixarem de ser exercidos voluntariamente.
	
	
	que os direitos fundamentais são consagrados a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade.
	
	
	a obrigação dos Poderes Constituídos de garantir efetivamente o conteúdo dos direitos fundamentais.
	
	
	a unidade da Constituição, que fixa a necessidade do interprete harmonizar as normas constitucionais de direitos fundamentais que encontram-se em conflito.
	
	
	que o exercício dos direitos fundamentais nunca deixa de ser exigível, isto é, os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo.
		1.
		A partir da terminologia utilizada por parte da doutrina, podemos dizer que direitos humanos:
	
	
	
	são direitos de cunho jusnaturalistas, não positivados.
	
	
	são direitos naturais positivados ou escritos no texto constitucional.
	
	
	são direitos inatos que existem porque são intrínsecos à natureza humana.
	
	
	são direitos fundamentais, positivados, elevados ao plano internacional.
	
	
	são direitos de cunho positivistas, ou não escritos.
		2.
		Sobre as características dos direitos fundamentais, assinale a opção correta:
	
	
	
	A historicidade projeta a ideia de que os direitos fundamentais são consagrados a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade, raça, sexo, convicção política, inclinação filosófica ou credo
	
	
	A irrenunciabilidade significa que os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo sem que eles sejam exercidos
	
	
	A complementaridade significa que o intérprete deve analisar os direitos fundamentais de forma sistêmica a partir do princípio da unidade da Constituição
	
	
	Pela universalidade conclui-se que não existem direitos fundamentais absolutos, isto é, todos os direitos fundamentais são relativos ou limitados
	
	
	A imprescritibilidade significa que os direitos fundamentais são inegociáveis.
		3.
		Assinale a opção que melhor define a universalidade como característica dos direitos fundamentais:
	
	
	
	A universalidade dos direitos fundamentais gera a obrigação dos Poderes Constituídos de garantir efetivamente o conteúdo dos direitos fundamentais.
	
	
	A universalidade dos direitos fundamentais está relacionada à unidade da Constituição, que fixa a necessidade do interprete harmonizar as normas constitucionais de direitos fundamentais que se encontram em conflito.
	
	
	A universalidade dos direitos fundamentais assegura a todas as pessoas, independente de sua nacionalidade, a titularidade desses direitos.
	
	
	A universalidade dos direitos fundamentais refere-se ao fato dos direitos fundamentais não poderem ser objeto de renuncia, podendo, apenas deixarem de ser exercidos voluntariamente.
	
	
	A universalidade caracteriza-se pelo fato do exercício dos direitos fundamentais nunca deixar de ser exigível, isto é, os direitos fundamentais não se perdem pelo decurso do tempo.
		4.
		O Tribunal Penal Internacional/TPI, conhecido como Internacional Criminal Court/ICC,é uma organização internacional  que foi criada pelo Estatuto  de Roma em 1998. Sua finalidade é  processar e julgar, subsidiariamente ao Poder Judicial dos Estados acusados de crimes de genocídio, crimes contra a humanidade, crimes de guerra e crimes de agressão. Assim sendo, o TPI é uma organização:
	
	
	
	independente, não pertencendo à ONU.
 
	
	
	independente, pertencendo à ONU.
 
	
	
	independente, porém vinculada ao Conselho de Segurança da ONU.
 
	
	
	dependente, porque vinculada à Corte Internacional de Justiça.
 
	
	
	dependente, porque pertencente à ONU.
		5.
		Podemos afirmar que não existem direitos fundamentais absolutos, isto é, todos os direitos fundamentais são relativos ou limitados. Nem mesmo o direito a vida é absoluto quando confrontado com a pena de morte em caso de guerra declarada (Art. 5°, inciso XLVII, alínea a, da CRFB/88) . Assim, o enunciado é verdadeiro em razão da
	
	
	
	Relatividade como característica dos direitos fundamentais.
	
	
	Efetividade como característica dos direitos fundamentais.
	
	
	Inalienabilidade como característica dos direitos fundamentais.
	
	
	Irrenunciabilidade como característica dos direitos fundamentais.
	
	
	Complementaridade como característica dos direitos fundamentais.
	
		6.
		Com relação ao perfil de evolução dos direitos fundamentais, assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	O liberalismo político (Estado liberal) visa a legitimação do poder absoluto do Estado
	
	
	O estado absoluto apresenta-se como um verdadeiro estado antileviatã vinculado à ideia de separação de poderes e de proteção de direitos fundamentais acima das próprias razões de Estado
	
	
	Na visão de Locke, as leis do Estado por mais injustas que fossem deveriam ser cumpridas e respeitadas porque melhores que o caos do estado de natureza.
	
	
	O conceito de direitos fundamentais se cristaliza com a positivação dos direitos naturais na Declaração Universal dos Direitos do Homem, enquanto que o conceito de direitos humanos se perfaz com a positivação dos direitos naturais em uma Constituição de um determinado Estado nacional
	
	
	O paradigma contratual de John Locke, centrado no elemento humano, serviu de base para convalidar o modelo liberal de Estado.
		7.
		O Conselho de Segurança das Nações Unidas é composto pelos seguintes países:
 
	
	
	
	Estados Unidos, França, Grã Bretanha, Alemanha  e União Soviética.
 
	
	
	China, Estados Unidos, Grã Bretanha, Alemanha  e União Soviética.
	
	
	China, Estados Unidos, França, Grã Bretanha e União Soviética.
 
	
	
	Japão, Estados Unidos, França,Itália e União Soviética.
 
	
	
	China, Estados Unidos, Grã Bretanha, Itália e União Soviética.
 
		8.
		Parte da doutrina faz distinção entre os conceitos atribuídos ao termo -direitos do homem- e -direitos humanos. Com relação ao conceito, podemos afirmar que
	
	
	
	a expressão direitos do homem pode ser associada a uma concepção positiva na esfera do direito interno.
	
	
	a expressão direitos do homem refere-se aos direitos normatizados na esfera dos tratados e pactos internacionais.
	
	
	a expressão direitos do homem deve ser compreendida como direitos historicamente não positivados, logo, naturais.
	
	
	a expressão direitos do homem pode ser associada a uma visão normativa positiva na esfera do direito internacional.
	
	
	a expressão direitos humanos deve ser interpretada no sentido de direitos naturais ainda não positivados.
		1.
		A Magna Carta, documento inglês de 1215, limitava o poder do Rei João Sem-Terra em relação aos barões em nítida demonstração da presença dos direitos humanos, na medida em que estabelecia:
	
	
	
	o direito de propriedade e o habeas corpus.
	
	
	somente o direito de propriedade, pois o habeas corpus somente foi reconhecido no século XVIII, no curso da Revolução Francesa.
	
	
	somente o habeas corpus.
	
	
	o direito de propriedade somente foi reconhecido no século XX, logo, estabelecia somente o devido processo legal.
	
	
	o habeas corpus, o direito à propriedade e o devido processo legal.
		2.
		Com o desenvolvimento das regras de proteção internacional dos direitos humanos aumenta-se a necessidade de criação de tribunais internacionais, como, por exemplo, o Tribunal Penal Internacional. Tal assertiva caracteriza a seguinte tendência do DIP:
	
	
	
	OBJETIVAÇÃO.
	
	
	CODIFICAÇÃO.
	
	
	HUMANIZAÇÃO.
	
	
	FUNCIONALIZAÇÃO.
	
	
	JURISDICIONALIZAÇÃO.
		3.
		A trajetória histórica dos direitos humanos pode ser sistematizada segundo as formulações filosóficas que embasaram sua construção teórica. Inicialmente, teve grande importância no pensamento dos filósofos gregos: Na Grécia antiga do século V a. C., podemos destacar dois pensadores que muito contribuíram com seus escritos para a trajetória dos direitos humanos, são eles:
	
	
	
	Aristóteles e Platão.
	
	
	Aristóteles e Sófocles.
	
	
	Protágoras e Sófocles.
	
	
	Protágoras e Aristóteles.
	
	
	Protágoras e Platão.
		4.
		        A civilização humana, desde os seus primórdios, até o período atual, passou por inúmeras fases, cada uma com suas peculiaridades, com seus pontos negativos e positivos, de modo que as evoluções científicas, tecnológicas, políticas, econômicas, sociais e jurídicas são muitas vezes lentas e graduais. A evolução histórica dos direitos inerentes à pessoa humana também é lenta e gradual. Não são reconhecidos ou construídos todos de uma vez, mas sim conforme a própria experiência da vida humana em sociedade, por isto é de extrema importância, para entender seu significado atual compreender como eles foram observados em eras passadas para eliminar os erros e aperfeiçoar os acertos.
Discute-se na doutrina a respeito da terminologia correta para designar os direitos essenciais a pessoa humana. A doutrina tem utilizado inúmeras expressões para identificar, nomear os direitos essenciais à pessoa humana. Dos significados abaixo, qual o que melhor traduz os ¿direitos do homem¿:
	
	
	
	           Direitos que surgem ligados à ¿liberdades públicas¿ compreendendo aqui não apenas aquelas ligadas ao Estado, mas também, com relação aos particulares, sendo públicas porque estão protegidas pelo Direito, entretanto, esta expressão não consegue abranger os direitos sociais e econômicos, por isso entende-se não ser adequado o seu uso, assim como, ¿liberdades fundamentais¿, outro termo utilizado pelos franceses não consegue abranger tais direitos;
	
	
	          Direitos intimamente ligados aos ¿direitos dos povos¿ e designam aqueles direitos que os povos têm de determinar seu destino, no campo político, social, cultural, econômico, o direito de se relacionar com outros Estados, direito a paz, não abrangendo, entretanto os direitos da pessoas como individuais, concretas, insubstituíveis;
	
	
	    Direitos que surgem com a intenção de delimitar os direitos considerados essenciais à pessoa humana dentro de um marco positivista,  estando presa ao conceito de Estado Liberal atuando como um limite ao poder político, mas não nas relações entre particulares não conseguindo abranger, portanto, grande parte das situações em que é necessário reivindicar tais direitos;
	
	
	        Direitos cuja nomenclatura ¿direitos morais¿ possui uma conotação jusnaturalista, estando presa a uma ideia de Estado Liberal dificultando os direitos de participação política, assim como os direitos sociais, culturais e econômicos;
	
	
	            São os direitos humanos como a conjunção dos direitos naturais, que correspondem ao Homem pelo mero fato de existir, e dos direitos civis, vale dizer, aquele conjunto de direitos que correspondem ao Homem pelo fato de ser membro da sociedade.5.
		Podemos sustentar que a ideia dos direitos do homem está muito associada, no campo filosófico, a existência de um direito natural, bem como no reconhecimento de um conjunto de valores legítimos universalmente aceitos e que não decorrem da vontade de Deus, mas, sim, da própria natureza humana. Essa ideia é anterior ao direito positivo, pois se fundamenta na ideia de justiça inata e universal. A partir do presente enunciado, podemos dizer que os direitos do homem são
	
	
	
	supranacionais e atemporais.
	
	
	nacionais e temporais.
	
	
	supranacionais e temporais.
	
	
	supranacionais e constitucionais.
	
	
	constitucionais e temporais.
		6.
		Com relação à teoria filosófica do contratualismo, a ideia de Estado anti-leviatã deve ser associada ao conceito de:
	
	
	
	Estado absoluto
	
	
	Estado de Direito
	
	
	Concepção medieval de Estado
	
	
	Concepção da Polis Grega
	
	
	Estado corporativista
		7.
		A partir do século XVII a florescer a ideia de afirmação dos direitos naturais com base nas correntes contratualistas. È neste período que ocorre a superação das doutrinas teocráticas do direito divino dos reis. O século XVIII marca efetivamente a positivação dos direitos do homem em documentos solenes e dotados de hierarquia, transformando-se direitos do homem em direitos fundamentais. A fase de constitucionalização dos direitos fundamentais no século XVIII tem como importante precedente histórico:
	
	
	
	A declaração da Lei de habeas corpus.
	
	
	O reconhecimento da propriedade privada.
	
	
	A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
	
	
	A Revolução Inglesa.
	
	
	A edição da Magna Carta de João Sem Terra.
		8.
		Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação. Porque podemos afirma que os direitos humanos são inalienáveis?
	
	
	
	por não serem absolutos, sofrendo restrições nos momentos constitucionais de crise (Estado de Sítio) e também frente a interesses ou direitos que, acaso confrontados, sejam mais importantes (Princípio da Ponderação).
	
	
	por alcançarem a todos os seres humanos indistintamente; nesse sentido fala-se em ¿Sistema Global de Proteção de Direitos Humanos¿;
	
	
	por não existe possibilidade de transferência, a qualquer título, desses direitos;
	
	
	porque a Administração Pública deve criar mecanismos coercitivos aptos a efetivação dos direitos fundamentais;
	
	
	por  apresentarem natureza histórica, advindo do Cristianismo, superando diversas revoluções até chegarem aos dias atuais;
		1.
		A ONU abreviação de Organização das Nações Unidas (UN, United Nations,em inglês) é uma instituição supra nacional, isto é além dos Estados-nação que tem por objetivo principal garantir a paz no mundo através, mediante o relacionamento amistoso entre os países. Assim sendo, aponte a única alternativa que não se coaduna com tal nobre objetivo:
	
	
	
	suas decisões não têm significado ético-humanitário e sim poder de coação internacional.
	
	
	promover o progresso social e melhores padrões de vida num cenário de maior liberdade.
	
	
	 salvar as gerações futuras do flagelo da guerra;
	
	
	reafirmar a fé nos direitos humanos fundamentais;
	
	
	criar as condições sob as quais a justiça e o respeito às obrigações emanadas de tratados e outras fontes do direito internacional possam ser mantidos;
		2.
		Podemos dizer que a ideia dos direitos do homem está muito ligada a corrente do pensamento
	
	
	
	Juscontratualista.
	
	
	Jusnaturalista.
	
	
	Neopositivista
	
	
	Juspositivista.
	
	
	Fundamentalista
		3.
		Sobre a afirmação histórica dos direitos do homem, dos direitos fundamentais e dos direitos humanos, assinale a opção correta:
	
	
	
	A fase do Estado Social caracteriza-se pela vitória da proposta econômica liberal, através do triunfo dos direitos individuais, cuja efetivação, em princípio, não exige qualquer interferência do Estado.
	
	
	O fenômeno da internacionalização dos Direitos Humanos tem origem após a Primeira Guerra Mundial, com a criação da Liga das Nações.
	
	
	Um dos efeitos do embate ideológico do pós-Segunda Guerra, no desenvolvimento do Direito Internacional dos Direitos Humanos, foi a cisão dos direitos civis e políticos em relação aos direitos econômicos, sociais e culturais.
	
	
	A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são marcos da afirmação dos direitos fundamentais de primeira dimensão.
	
	
	A consagração dos direitos individuais nos primeiros documentos constitucionais solenes simboliza a transição entre as fases de reconhecimento dos direitos do homem em direitos fundamentais.
		4.
		De acordo com a doutrina dominante podemos citar como características dos direitos fundamentais, além de outras que possivelmente poderão ser exploradas neste artigo: universalidade, indivisibilidade, imprescritibilidade, complementaridade, individualidade, inviolabilidade, indisponibilidade, inalienabilidade, historicidade, irrenunciabilidade, entre outras. Qual o sentido da universalidade como característica dos direitos humanos?
	
	
	
	os direitos fundamentais não se perdem com o tempo, não prescrevem, uma vez que são sempre exercíveis e exercidos, não sendo perdidos pela falta de uso (prescrição); tal regra não é absoluta, existindo direitos que, eventualmente podem ser atingidos pela prescrição, como é o caso da propriedade, que não sendo exercida, poderá ser atingida pela usucapião.
	
	
	os direitos e garantias fundamentais vinculam-se ao princípio da liberdade, conduzido pela dignidade da pessoa humana, os mesmos devem possuir como sujeito ativo, todos os indivíduos, independente da raça, credo, nacionalidade, convicção política, a coletividade jurídica em geral, podendo pleiteá-los em qualquer foro nacional ou internacional, conforme devidamente expresso no parágrafo 5 na Declaração e Programa de Ação de Viena de 1993.
	
	
	os direitos fundamentais estão vinculados uns aos outros, não podendo ser vistos como elementos isolados, mas sim como um todo, um bloco que apresenta interpenetrações; as várias previsões constitucionais, apesar de autônomas, possuem diversas intersecções para atingirem suas principais finalidades. No intuito de exemplificarmos a característica relacionada neste comando, podemos dizer que a liberdade de locomoção está relacionada à garantia do habeas corpus e ao devido processo legal.
	
	
	os direitos humanos compõem um único conjunto de direitos, uma vez que não podem ser analisados de maneira isolada, separada. Afirma-se que o desrespeito a um deles constitui a violação de todos ao mesmo tempo, ou seja, caso seja descumprido seria com relação a todos.
	
	
	com a evolução da proteção nacional e internacional dos direitos fundamentais, após as grandes guerras e revoluções, afirma-se que hodiernamente os mecanismos para assegurar a inviolabilidade dos direitos e garantias fundamentais passaram a ter abrangência regional e mundial. Por meio de tal característica, a pessoa poderá optar por qual âmbito de proteção deseja para assegurar a inviolabilidade do seu direito fundamental, o global ou regional.
		5.
		Nos termos do art 6º do Estatuto de Roma, qualquer um dos atos que é, praticado com intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso, denomina-se de:
	
	
	
	crime de guerra.
 
	
	
	crime contra a humanidade.
 
	
	
	crime de genocídio.crime hediondo.
	
	
	crime de agressão.
 
		6.
		A qual pensador devemos a ideia de que ¿os direitos do homem são a base de legitimação do exercício do poder político e da formação do Estado¿?
	
	
	
	Rousseau.
	
	
	John Locke.
	
	
	Maquiavel.
	
	
	Montesquieu.
	
	
	Thomas Hobbes.
		7.
		Os Direitos Humanos, tecnicamente considerados como direitos humanos fundamentais, ditos de primeira geração, investidos do caráter internacional, encontram-se elencados na ¿Declaração Universal dos Direitos Humanos¿ e gozam de destacada posição na hierarquia do ordenamento jurídico, apresentando características que elevam seu poder e seu âmbito de atuação. Qual das assertivas abaixo melhor define a imprescritibilidade como característica dos Direitos Humanos?
	
	
	
	Com a imprescritibilidade os Direitos Humanos tornam-se universais, inegociáveis porque a ordem constitucional os confere a todos os indivíduos.
	
	
	Em razão da imprescritibilidade alguns dos Direitos Humanos podem até não ser exercidos, pode-se deixar de exercê-los, mas não se admite sejam renunciados.
	
	
	Com a imprescritibilidade os Direitos Humanos tornam-se intransferíveis, inegociáveis, porque não são de conteúdo econômico-patrimonial. Se a ordem constitucional os confere a todos, deles não se pode desfazer, porque são indisponíveis.
	
	
	Em razão da imprescritibilidade os Direitos Humanos são sempre exercíveis e exercidos, não há intercorrência temporal de não exercício que fundamente a perda da exigibilidade por decurso temporal.
	
	
	Em razão da imprescritibilidade os Direitos Humanos nascem, modificam-se e desaparecem. Eles apareceram com a revolução burguesa e evoluem, ampliam-se, com o correr dos tempos.
		8.
		A Constituição Federal de 1988, trouxe em seu Título II, os Direitos e Garantias Fundamentais, subdivididos em cinco capítulos. Assinale a opção correta:
	
	
	
	Direitos sociais: são referentes à educação, saúde, trabalho, previdência social, lazer, segurança, proteção à maternidade e à infância e assistência aos desamparados. Sua finalidade é a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade social.
	
	
	Direitos políticos: permitem ao indivíduo exercer restritamente sua cidadania, participando de forma ativa dos negócios políticos do Estado.
	
	
	Direito à nacionalidade: vincula juridicamente o indivíduo ao Município.
	
	
	Direitos individuais e coletivos: são referentes à educação, saúde, trabalho, previdência social, lazer, segurança, proteção à maternidade e à infância e assistência aos desamparados. Sua finalidade é a melhoria das condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade social.
	
	
	Direitos individuais e coletivos: São os direitos ligados ao conceito de pessoa humana e à sua personalidade, tais como à vida, à igualdade, à dignidade, à segurança, à honra, à liberdade e à propriedade.