Homem Cultura e Sociedade Avaliação Final (Objetiva) Uniasselvi

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Disciplina:
	Homem, Cultura e Sociedade (ADG15)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) (Geral) ( Cod.:389991) ( peso.:3,00)
	Prova:
	5901643
	1-A Antropologia enquanto ciência humana possui suas metodologias próprias. Assim, muitos conceitos formulados pelos antropólogos são úteis para uma melhor compreensão da vida contemporânea. Um dos conceitos é o de etnocentrismo. Com relação a esta terminologia antropológica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Etnocentrismo é a atitude de não considerar válidas outras culturas e grupos humanos.
(    ) Etnocentrismo é uma postura de tolerância para com o outro.
(    ) Etnocentrismo é uma atitude preconceituosa para com as distintas culturas.
(    ) Etnocentrismo é a prática da miscigenação das diferentes etnias.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - V - F.
	2.
	Uma das principais questões da sociedade ocidental na contemporaneidade é a das diferenças sociais, étnicas e linguísticas, pois, em geral, as diferenças são causas de tristes episódios de preconceito e intolerância de alguns homens com relação ao próximo. Como uma das possibilidades de superação desta dificuldade, temos a ideia antropológica de diversidade cultural. Com relação à diversidade cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A ideia de diversidade cultural pensa que a sociedade deve ser uniforme, com todos tendo os mesmos gostos e hábitos. 
(    ) A ideia de diversidade cultural pensa que os grupos culturalmente distintos devem coexistir. 
(    ) Os defensores da diversidade cultural pregam o respeito às particularidades.
(    ) Os defensores da diversidade cultural creem que algumas raças são inferiores. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	3.
	A história da Filosofia é marcada por diversos períodos, em geral denominados com conceitos específicos, como pensamento pré-socrático, pensamento patrístico ou escolástico, por exemplo. Neste sentido, a respeito do pensamento iluminista, analise as sentenças a seguir: 
I- O Iluminismo foi um movimento filosófico francês do século XVIII.
II- O Iluminismo foi um movimento católico do século XX.
III- O Iluminismo foi um movimento liderado por Tomás de Aquino no século XIII.
IV- O Iluminismo foi um movimento filosófico que contribuiu do ponto de vista ideológico, com a Revolução Francesa. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	4.
	As relações humanas ocorrem de diversas formas, pois existem relacionamentos entre indivíduos e aqueles que acontecem entre os grupos. Um dos conceitos que pensam os relacionamentos humanos na contemporaneidade é o de alteridade. Com relação à alteridade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Sensação de participação e pertencimento a grupos sociais distintos do nosso. 
(    ) Sensação de repulsa aos outros grupos sociais. 
(    ) Fator que permite a identificação com outros grupos sociais.
(    ) Fator que incita o desacato a outros grupos sociais. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	Um dos conceitos úteis para a compressão da realidade contemporânea é o de mudança social, pois as mudanças fazem parte das dinâmicas vivenciadas pelos mais variados grupos humanos. Com relação às mudanças sociais presentes nas sociedades, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As mudanças sociais podem ser motivadas por aspectos geográfico, como as transformações culturais com relação à moda.
(    ) As mudanças sociais podem ocorrer por razões culturais, como uma seca em determinada região. 
(    ) As mudanças sociais podem ser motivadas por aspectos geográficos, como a poluição, secas ou enchentes em determinada região. 
(    ) As mudanças sociais podem ocorrer devido a transformações culturais, como alteração de valores devido a mudanças nas sensibilidades religiosas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - F - F - V.
	6.
	A filosofia durante a Idade Média foi desenvolvida, no ocidente latino, pelos sacerdotes católicos romanos. Em grande parte, estes pensadores, membros de uma ?aristocracia intelectual? da Igreja romana, buscavam vincular o legado cultural greco-romano às verdades bíblicas, de tradição judaico-cristã. Com relação à filosofia medieval, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A patrística foi um movimento intelectual em que as verdades da bíblia eram vinculadas às verdades da filosofia, em especial, a filosofia materialista-dialética.
	 b)
	A patrística e a escolástica foram as principais correntes do pensamento medieval.
	 c)
	O empirismo de Francis Bacon foi o principal modo de pensar durante a Idade Média.
	 d)
	A teologia da libertação, de Leonardo Boff e Gutierrez, foi uma expressão da filosofia medieval.
	7.
	Uma das correntes filosóficas surgidas no século XVIII foi o empirismo. Um dos principais locais de desenvolvimento do empirismo foi a Inglaterra. Fato explicado tanto por questões sociais como pela história das ideias inglesas, marcados desde o período medieval por doutrinas filosóficas distintas, como o nominalismo. Sobre o empirismo bretão setecentista, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para os empiristas ingleses, a experiência não tem importância para o estabelecimento do conhecimento.
	 b)
	Para os empiristas ingleses, o conhecimento é exclusivamente um dom divino.
	 c)
	Para os empiristas ingleses, o conhecimento é algo perigoso e que pode levar o homem a heresias.
	 d)
	Para os empiristas ingleses, a experiência é a origem do conhecimento.
	8.
	"Voracidade" é um texto de Luís Fernando Veríssimo que apresenta uma crítica ao modelo social baseado no consumo exagerado. Nesse caso, o autor faz uma reflexão ao descrever as atitudes de um indivíduo que frequenta o cinema numa determinada cidade norte-americana. Veríssimo compara as atitudes do consumidor no cinema com a mentalidade americana de consumo pouco consciente. No contexto da crítica do autor e de nossa realidade educacional, analise as afirmativas a seguir:
FONTE: VERÍSSIMO, Luís Fernando. A mesa voadora. Rio De Janeiro: Objetiva, 2001. 154p.
I- A economia de consumo oferece a oportunidade de sermos infantis sem parecermos insanos.
II- O modo social baseado neste tipo de consumo permite a realização dos sonhos de criança, momento de ausência do senso crítico.
III- Ao professor cabe a responsabilidade de banir o infantilismo consumista do ambiente escolar através de leis e sansões.
IV- O ambiente escolar é um espaço isento de problemas ou responsabilidades ligadas às questões econômicas ou morais.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	9.
	Alguns conceitos são utilizados amplamente em nosso cotidiano, tanto pelo senso comum como pelos órgãos de imprensa. Todavia, muitas vezes, não se apresentam reflexões pertinentes ao termo. Um destes conceitos é ?sociedade?. Sobre este termo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sociedades são formas de relações sociais baseadas em trocas naturais de mercadorias.
	 b)
	As sociedades são baseadas em relações exclusivamente econômicas.c)
	As sociedades são baseadas nas relações impessoais, um marco da vida na modernidade.
	 d)
	As sociedades são baseadas em laços pessoais afetivos.
	10.
	As distintas sociedades apresentam múltiplas formas de diferenciação entre os seres humanos. Uma das realidades sociais presentes na sociedade da Índia é uma forma de organização social, denominada casta. Neste sentido, sobre a casta, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Forma de organização social na qual os indivíduos possuem liberdades para contrair matrimônios e empréstimos econômicos.
	 b)
	Forma de organização social na qual as profissões são herdadas dos pais, e os casamentos são realizados no interior da mesma camada social.
	 c)
	Forma de organização social baseada na livre iniciativa e concorrência, na qual os indivíduos são estimulados a empreender.
	 d)
	Forma de organização social na qual os indivíduos são estimulados a trabalhar para os governos como funcionários públicos.
	11.
	(ENADE, 2011) Mesmo entre gente humilde, porém, funcionava o sistema de obrigações recíprocas. O nonagentário Nhô Samuel lembrava com saudade o dia em que o pai, sitiante perto de Tatuí, lhe disse que era tempo de irem buscar a novilha dada pelo padrinho... Diz que era costume, se o pai morria, o padrinho ajudar a comadre até "arranjar a vida". Hoje, diz Nhô Roque, a gente paga o batismo e, quando o afilhado cresce, nem vem dar louvado (pedir a benção). 
FONTE: CANDIDO, A. Os Parceiros do Rio Bonito. São Paulo: Livraria Duas Cidades, 1982. p. 247. 
Considerando que o texto acima pode ser articulado ao trabalho do antropólogo francês Marcel Mauss, para quem as relações de troca são fundamentais em todas as sociedades, analise as afirmações que se seguem: 
I- O ato de presentear instaura e reforça as alianças e os vínculos sociais. 
II- A troca de presentes é baseada em relações de reciprocidade. 
III- O que fundamenta as relações de troca de presentes é o ganho econômico obtido a partir dos bens trocados. 
IV- A prática social da troca de presentes origina-se com a consolidação do modo capitalista de produção. 
É correto apenas o que se afirma em:
	 a)
	I e III.
	 b)
	I e II.
	 c)
	III e IV.
	 d)
	II e IV.
	12.
	(ENADE, 2005) Os escritos de Marx sobre o movimento do proletariado podem ser considerados como contribuições clássicas aos estudos dos movimentos sociais. Marx partia do pressuposto de que os movimentos do proletariado deveriam constituir-se a partir da tomada de consciência das classes sociais, da definição de seus opositores de classe e de um projeto de transformação da sociedade. A sociologia contemporânea, a partir de uma leitura da realidade da segunda metade do século XX, como a realizada por Touraine, Melucci, Castells e muitos outros, atualizou esse conceito, considerando que os movimentos sociais se organizam tendo por base a construção de uma identidade coletiva, a definição de adversários ou dos conflitos e de um projeto ou utopia de transformação ou mudança social. Com base nesses pressupostos, julgue os itens a seguir:
I- O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que construiu, a partir da noção de "sem-terra", sua identidade coletiva, considera a estrutura da terra como historicamente injusta no Brasil e luta pela redistribuição da propriedade rural, razão por que pode ser considerado um movimento social. 
II- Segundo a sociologia contemporânea, os únicos verdadeiros movimentos sociais no Brasil são os movimentos sindicais. 
III- O Grito dos Excluídos, organizado pelas pastorais sociais, promove manifestações exclusivamente no dia da Independência e, portanto, não se caracteriza como movimento social.
IV- Segmentos da população negra no Brasil vêm-se organizando em torno de uma identidade afro-brasileira, consideram-se vítimas de um legado histórico de discriminações, propõem modificar essa situação por meio de políticas afirmativas e de reconhecimento étnico e emergem como movimento social.
V- Somente os movimentos de base classista podem ser considerados como verdadeiros movimentos sociais, tanto no passado como nos dias atuais. 
Estão certos apenas os itens:
	 a)
	I, II e V.
	 b)
	I, III e IV.
	 c)
	II, III e V.
	 d)
	I, II e IV.