Educação difusa

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Disciplina: História da Educação
Aula 1: Educação difusa
Introdução
Para compreendermos o contexto histórico atual brasileiro, precisamos relembrar os
fatos passados, esclarecer o presente para, por fim, pensar nas perspectivas futuras.
Esse é um exercício que devemos fazer em todas as dimensões de nossa vida, não é
mesmo?
Nesta aula, voltaremos aos primórdios da educação para descobrir se há relação
entre esse conceito e a história em si.
Vamos começar?
Objetivos
Reconhecer a sintonia entre as noções de história e de educação;
Identificar o tipo de educação aplicado às sociedades primitivas;
Explicar a importância da disciplina História da Educação para a formação
humanizada, voltada à diversidade cultural.
Conceito de educação

[...] que o caminho do futuro seja aquele que o passado
nunca soube percorrer.
MANACORDA, 2006, p. 360
Com esta reflexão, iniciamos nosso estudo da História da Educação: uma
disciplina que absorveu dos povos legados importantes no processo de
formação da sociedade ocidental na qual estamos inseridos.
Por meio dela, podemos compreender e desenvolver a capacidade de analisar
a situação educacional no presente.

[Com base no] passado criticamente revisado, o
presente (também criticamente) se abre para o futuro,
que se vê carregado dos impulsos não realizados do
passado, mesmo o mais distante ou o mais
marginalizado e sufocado.
Em suma, além de paixão pelas diversas formas de vida
(pelo pluralismo do humano, podemos dizer), a
memória está sempre carregada de escatologia .
[Essa carga torna] o presente projetado para o
possível, para o enriquecimento do sentido e para a
finalização (mesmo que seja constantemente
atualizada), isto é, aberto sobre si mesmo,
problemático e envolvido na sua transformação, na sua
– sempre radical – construção/reconstrução.
Cambi, 1999, p. 36.
1
Mas você já se perguntou sobre o
que é educação?
Este é um conceito bem amplo que nos remete à compreensão de muitos
comportamentos. Por exemplo, alguns acreditam que uma pessoa educada é
aquela que tem estudo, é bem instruída e sabe conviver em sociedade.
Dessa forma, há uma identificação da educação com os aspectos cognitivos,
mas também com as perspectivas de socialização, convivência e afetividade.
Entretanto, essa noção não está necessariamente vinculada à prática
pedagógica ou mesmo ao estudo sistemático. A educação está presente na
vida de todas as pessoas e acontece de maneira espontânea.
Os povos primitivos tinham muito a nos ensinar acerca dessa concepção.
 “Educação” é um conceito amplo. (Fonte:
Ljupco Smokovski / Shutterstock)
Reconhecer sua existência e respeitar sua cultura é
entender que convivemos com comunidades diferentes, e
não inferiores ou superiores.

A educação existe onde não há escola, e, por toda
parte, pode haver redes e estruturas sociais de
transferência de saber de uma geração a outra, [em
que] ainda não foi sequer criada a sombra de algum
modelo de ensino formal e centralizado. Porque a
educação aprende com o homem a continuar o trabalho
da vida.
Brandão, 2007, p. 13.
Vamos conhecer, a seguir, um filósofo importante que muito contribuiu para a
História da Educação.
Educação como condição da
natureza
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) deixou como herança a ideia de
que, para criar um novo homem e uma nova sociedade, era preciso educar a
criança de acordo com a natureza.
A proposta era desenvolver progressivamente seus sentidos e a razão com
vistas à liberdade e à capacidade de julgar.
Assista ao vídeo a seguir e descubra o legado desse filósofo suíço para a
educação:
 Rousseau. Fonte: JEAN-JACQUES Rousseau –
seu legado para a educação. Publicação: 15 ago.
2007. https://www.youtube.com/embed/6xNlh6GznrQ
Como você percebeu, neste modelo, a educação era concebida como condição
natural, e não institucionalizada.
2

Deixemos que um momento da vida não carregue esse
jugo que a natureza não nos impôs, e entreguemos à
infância o exercício da liberdade natural, que, pelo
menos por algum tempo, afasta-a dos vícios que se
contraem na escravidão.
Venham, pois, com suas frívolas objeções esses
professores severos, esses pais submissos a seus filhos
e, antes de fazerem o elogio de seus métodos,
aprendam uma vez o método da natureza.
Rousseau, 2004, p. 88.
Mas nem todos pensavam dessa forma, como veremos adiante.
Educação nas comunidades
primitivas
Houve, há e sempre haverá uma sintonia simbiótica entre história e educação.
Nas comunidades primitivas, a educação era assistemática, difusa e de
tradição oral. Não existia escola como precursora do conhecimento, e o ensino
variava de acordo com a cultura de cada tribo.

[...] cada tipo de grupo humano cria e desenvolve
situações, recursos e métodos empregados para
ensinar às crianças, aos adolescentes e, também, aos
jovens, e mesmo aos adultos, o saber, a crença e os
gestos que os tornarão um dia o modelo de homem ou
de mulher que o imaginário de cada sociedade – ou
mesmo de cada grupo mais específico dentro dela –
idealiza, projeta e procura realizar.
De duas tribos vizinhas de pastores do deserto, é
possível que se dê franca importância a um artifício
pedagógico em uma delas, como o castigo corporal, por
exemplo, ou a atemorização de crianças, e ele seja
simplesmente rejeitado na outra.
Mas, em uma e na outra, como em todas do mundo,
nunca as pessoas crescem a esmo e aprendem ao
acaso.
Brandão, 2007, p. 22.

Saiba mais
O pensador austríaco Ivan Illich (1926-2002) apresentou uma teoria
sobre a Sociedade sem escolas – título de seu livro muito influente na
década de 1970. Os povos primitivos educavam sem a noção de que, um
dia, haveria escola.
Nas comunidades tribais, por exemplo, os ensinamentos foram transmitidos
pelo testemunho, pela convivência, pelos modelos e exemplos, já que partiam
da naturalidade do cotidiano, promovendo o aprendizado de hábitos, atitudes
e habilidades necessários à sobrevivência e à convivência. 
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Leitura
Leia mais sobre História e Educação
<galeria/aula1/anexo/historia_educacao.pdf> .
A partir de agora, vamos nos aprofundar no surgimento da
História da Educação como disciplina.
Evolução da História da Educação
No Brasil, esta disciplina surgiu como parte da Filosofia da Educação e se
manteve dessa maneira até por volta dos anos 1960. Os cursos de formação
de professores não possuíam tal cadeira, cujos temas eram trabalhados sob a
perspectiva filosófica.
Vejamos, a seguir, como a História da Educação se constituiu ao longo do
tempo:
Até 1950
Os programas curriculares da área destacavam em seus conteúdos os
modelos de formação do homem, praticados pelas diferentes sociedades até o
Período Medieval. Na época, estudavam-se os pensadores que se sobressaíam
nas Idades Moderna e Contemporânea.
Década de 1950
Neste período, surgiu entre os educadores da Universidade de São Paulo
(USP) a preocupação pela organização da cadeira de História da Educação
Brasileira, desatrelada da Filosofia.
Seus objetivos eram estudar o sistema escolar no País, bem como definir os
limites da nova disciplina e o contato com a Filosofia e a Sociologia, que
também ganhava importância nos cursos de Magistério.
1970 a 1980
A disciplina consolidou-se como uma importante área do conhecimento
humano, mas ainda estava vinculada apenas aos cursos de Pedagogia. Os
temas se diversificavam e se aprofundavam com a intensificação das
pesquisas.
Anos 2000 até a atualidade
Em pesquisas e áreas de interesse, a disciplina começou a voltar-se para
temas educacionais, mas ainda carece de maior desenvolvimento nesse
campo. Os estudos continuam bem vinculados ao âmbito da História Cultural.
Portanto, há muito a se construir na área.
Assim, a disciplinaconquistou sua autonomia e identidade, e, hoje, apresenta
características específicas.
Nóvoa (1996) defende que ela fundou as Ciências da Educação em quatro
ideias principais. Assim, a História da Educação:
1
“[...] deve ser justificada, em primeiro lugar, como História e [...]
restituir o passado em si mesmo, isto é, nas suas diferenças com o
presente.”
2
“[...] pode ajudar a cultivar um saudável ceticismo, cada vez mais
importante num universo educacional dominado pela inflação de
métodos, de modas e de formas educativas.”
3
“[...] fornece aos educadores um conhecimento do passado coletivo da
profissão, que serve para formar a sua cultura profissional. Possuir um
conhecimento histórico não implica ter uma ação mais eficaz, mas
estimula uma atitude crítica e reflexiva.”
4
“[...] amplia a memória e a experiência, o leque de escolhas e de
possibilidades pedagógicas, o que permite um alargamento do repertório
dos educadores e lhes fornece uma visão da extrema diversidade das
instituições escolares do passado”.
Apesar de constituir-se em uma área de investigação relativamente recente, a
disciplina já comprovou sua importância para o conhecimento humano,
sobretudo em relação aos debates pedagógicos.
Em outras palavras, a História da Educação contribui para o aprofundamento
de outros campos do saber.
Ciências Naturais e Sociais
Estas ciências ampliam a possibilidade de conhecer os povos e,
consequentemente, aproximam-nos da educação – inerente à condição de
cada comunidade.
Assim, necessitamos, também, dos seguintes saberes:
Química
Possibilita medir, aproximadamente, o tempo do objeto encontrado.
Geologia
Estuda a constituição da Terra.
Arqueologia
Revela, por meio dos objetos encontrados nas escavações, a cultura material
desses grupos humanos.
Paleontologia
Examina o aparecimento das diversas formas de vida de acordo com os
períodos geológicos.
Conforme as descobertas da Geologia e da Paleontologia, os ancestrais do
Homo sapiens surgiram no Paleolítico Inferior e pertenciam a espécies
diferentes.
Atividade
1. Assinale a opção que não está de acordo com a educação difusa:
 a) Os ensinamentos eram transmitidos pelo testemunho, pela
convivência, pelos modelos e exemplos.
 b) A educação possuía bases fragilizadas pela ausência da
institucionalização do conhecimento por meio da escola.
 c) Cada tribo tinha sua maneira de se organizar e de viver de acordo
com seus costumes, o que também valia para a educação.
 d) O conceito de educação era amplo e nos remetia à compreensão de
muitos comportamentos, pois não havia uma única interpretação do ato
educativo.
 e) Os ensinamentos partiam da naturalidade do cotidiano, promovendo
o aprendizado de hábitos, atitudes e habilidades necessários à
sobrevivência e à convivência.
2. É incorreto afirmar que a disciplina História da Educação:
 a) Restringiu a memória e a experiência da prática pedagógica.
 b) Se constituiu ao longo do tempo, conquistando sua autonomia e
identidade recentemente.
 c) Surgiu como parte da Filosofia da Educação e manteve-se dessa
maneira até por volta dos anos 1960.
 d) Forneceu aos educadores o conhecimento do passado coletivo, que
serviu para formar sua cultura profissional.
 e) Não constava nos cursos de formação de professores, cujos temas
eram trabalhados nas aulas de Filosofia da Educação.
3. Sobre educação, é incorreto afirmar que:
 a) Uma pessoa educada é aquela que tem estudo, é bem instruída e
sabe conviver em sociedade.
 b) É um conceito bem amplo que nos remete à compreensão de muitos
comportamentos.
 c) Esta noção está restritamente vinculada à prática pedagógica ou
mesmo ao estudo sistemático.
 d) “A educação existe onde não há escola, e, por toda parte, pode
haver redes e estruturas sociais de transferência de saber”.
 e) A educação pode ser identificada com os aspectos cognitivos, mas
também com as perspectivas de socialização, convivência e afetividade.
Notas
Escatologia 
Doutrina que trata do destino final do homem e do mundo, e que pode se apresentar
em discurso profético ou em contexto apocalíptico.
(Dicionário eletrônico Houaiss da língua portuguesa)
Jean-Jacques Rousseau 
Um dos principais filósofos do iluminismo que viveu no século XVIII.
Referências
ARANHA, M. L. de A. História da Educação. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2000.
BRANDÃO, C. R. O que é educação. 48. ed. São Paulo: Brasiliense, 2007.
CAMBI, F. História da Pedagogia. São Paulo: UNESP, 1999.
FERREIRA, V. S. (Org.). Educação: novos caminhos em um novo milênio. 2. ed. João
Pessoa: Autor Associado, 2001.
GADOTTI, M. Perspectivas atuais da educação. Porto Alegre: Artes Médicas, 2000.
MANACORDA, M. A. História da Educação: da Antiguidade aos nossos dias. 12. ed.
São Paulo: Cortez, 2006.
MELATTI, J. C. Índios do Brasil. 2. ed. Brasília: Coordenada, 1972.
NÓVOA, A. História da Educação: percursos de uma disciplina. Lisboa:
Universidade de Lisboa, 1996.
PAULA, E. D. de; PAULA, L. G. de; AMARANTE, E. A. R. História dos povos
indígenas: 500 anos de luta no Brasil. 2. ed. Petrópolis: Vozes, 1982.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emílio ou da educação. Tradução de Roberto Leal
Ferreira. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
Próximos Passos
Educações grega e romana;
Contribuições dos filósofos clássicos: Sócrates, Platão e Aristóteles.
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Explore mais
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disponíveis no ambiente de aprendizagem.
Sugestão de vídeo:
THE REAL eve = A ORIGEM do homem. Direção: Andrew Piddington. Documentário.
2002. 103 min, son., color.
Sugestão de leitura:
Luzuriaga, Larroyo, Manacorda e Cambi: análise de manuais de História da
Educação em circulação na formação de professores no Brasil (1955-2008)
<http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/seminario/seminario9/
PDFs/1.29.pdf> .