Sistema Éticos

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Sistema Éticos
Sabrina Franceschi Piovesan
Aristóteles
O tema principal da ética de Aristóteles é delimitar o que é o “bem” e o significado que ele tem para o homem;
Defende o valor supremo da felicidade;
A finalidade de todo o homem é ser feliz. Para que isto aconteça é necessário que cada um siga a sua própria natureza, evite os excessos, seguindo sempre a via do "meio termo" (Justa Medida). 
São Tomás de Aquino
Descreve a sua ética baseada na razão proveniente de Deus;
Fundamentou a moral cristã, com elementos filosóficos da filosofia clássica;
O objetivo da moral é ajudar os seres humanos a serem felizes, mas a felicidade suprema consiste num encontro amoroso do homem com Deus; 
Só através da graça de Deus podemos ser verdadeiramente felizes. 
Immanuel Kant
A sua palavra de ordem: “tem a coragem de te servires do teu próprio entendimento”;
A capacidade que o homem tem de diferenciar o certo do errado é inata, ou seja, já nasce com ele;
“Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação universal”.
Com base nos sistemas éticos elencados, os oficiais nazistas poderiam ter se negado a fazer o que fizeram durante a Segunda Guerra?
De acordo com o que Aristóteles afirma, devemos agir com mediania e temperança, isto é, ocasionar ações dentro da normalidade e que elas deverão ser moderadas. O que aconteceu na Segunda Guerra Mundial, fugiu do princípio criado e estudado por Aristóteles.
Já para São Tomás de Aquino, além de concordar com Aristóteles, ele insere que “a razão completa a fé nas ações corretas”. Tal frase justifica que as ações cometidas no período da segunda guerra são erradas, pois não possuem a doutrina cristã.
O sistema ético proposto por Immanuel Kant traz o “fazer o bem como uma lei universal”. O que foge do bem, entrará em colapso. Ele se consolida no ideal iluminista, o que também vai contra as ações realizadas pelos oficiais nazistas.
Baseando-se nos sistemas éticos acima, os oficiais poderiam ter se negado a realizar atos desumanos e cruéis na Segunda Guerra, mas não o fizeram.