Diferenças entre pensamento Mistico e Mitico

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Diferenças e Contribuições 
Mesmo nos tempos primordiais o homem sempre tentou entender o que estava acontecendo ao seu redor, contudo devido á pouca reflexão, estimulo mental e questionamentos sobre o objeto “analisado”, acabou-se desenvolvendo um tipo de pensamento ainda presente atualmente. O pensamento místico é uma “corrente do pensamento” onde as explicações são pautadas numa perspectiva “sagrada” onde há uma figura onisciente , onipotente e onipresente a qual vai além da razão e do intelecto ( aqui chamarei de deus ) que seria fonte de tudo . A conexão com esse deus seria uma fonte importante de conhecimento não sujeita a comprovação, sendo a união do homem com a natureza.
 Fazendo uma observação mais cuidadosa podemos observar que “surge” outra corrente de pensamento que complementaria o pensamento místico (o pensamento mítico) - porém não formam uma corrente única - dando ao pensamento místico uma comprovação maior através de lendas , historias e mitos . Não mais as coisas são apenas ditas como vontade ou originadas de deus, mas são explicadas mesmo que superficialmente, a fim de compreendê-las e muitas vezes tendo ciência de que essa historia e mitos são uma simbologia que ajudam a entender um fenômeno, entretanto essa analise ainda é muito superficial .A diferença de ambos de faz no fato do pensamento místico tratar os acontecimentos como derivados de uma divindade sagrada e não tentar compreende-lo tomando isso como uma explicação suficiente e o pensamento mítico  se baseia em lendas em histórias que as vezes podem ter bases empíricas racionais, como por exemplo : existia a lenda de doenças transmitidas pelos brejos , quando na verdade os mosquitos que viviam ali que transmitiam,mas já há uma busca de causa e efeito baseada na razão .
Devemos ter em mente que esses tipos de pensamentos são interculturais e intertemporais não se restringindo a uma época ou uma região, contudo devemos foco na Grécia principalmente e temporalmente no movimento iluminista da era clássica de Atenas( , onde a característica principal do pensamento mitico – uma base mais “racional” , pautada na observação ( base racional e pautada na observação de modo superficial e ainda místico ) – daria origem a ciência e a filosofia . Inicialmente essa revolução de pensamento ainda não questionava a mitologia uma vez que era uma forte base explicativa e ate então satisfatória sobre as coisas, por isso as reflexões foram direcionadas para os problemas dos homens se atento as coisas que existiam plenamente e aos poucos buscando informações totais e coerentes da realidade .
A partir desse acontecimento pode-se constatar claramente o começo da ascensão de um pensamento racional e não mais mítico , evidenciando a diferença entre logica e mito, uma vez que se usa a filosofia para buscar a essência das coisas não se contentando com explicações superficiais . Os filósofos pré-socráticos ( ou naturalistas ) buscavam explicações baseadas na transposição do homem para a natureza , indo além da aparência imediata refletindo , teorizando e procurando responder não só o “porque” mas como também o “como “ das coisas.
Essa busca pelo principio das coisas – arché- desperta a vontade de explicar os fatos , estimulando os filósofos a refletirem sobre questões , que tem impacto até hoje na civilização ocidental . Para evidenciar esse fato darei ênfase em quatro escolas principais do período : a jônica , eleatica , atomista e pitagórica ; E falarei de seus filósofos e suas contribuições para io pensamento racional ocidental.
Os físicos da Jônia, como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes e Heráclito, procuram explicar o mundo pelo desenvolvimento de uma natureza comum a todas as coisas e em eterno movimento . Heráclito afirma a estrutura contraditória e dinâmica do real. Para ele, tudo está em constante modificação. Daí sua frase "Não nos banhamos duas vezes no mesmo rio", já que nem o rio nem quem nele se banha são os mesmos em dois momentos diferentes da existência. Os pensadores de Eléa, como Parmênides e Anaxágoras, ao contrário, dizem que o ser é unidade e imobilidade e que a mutação não passa de aparência. Para Parmênides, o ser é ainda completo, eterno e perfeito. Os atomistas, como Leucipo e Demócrito, sustentam que o Universo é constituído de átomos eternos, indivisíveis e infinitos reunidos aleatoriamente.
Pitágoras afirma que a verdadeira substância original é a alma imortal, que preexiste ao corpo e no qual se encarna como em uma prisão, como castigo pelas culpas da existência anterior. O pitagorismo representa a primeira tentativa de apreender o conteúdo inteligível das coisas, a essência, prenúncio do mundo das idéias de Platão
Todos esses pensadores contriuiram de maneira é imensauravel destacando os atomistas Leucipo e Democrito que , contribuíram e muito para físicos como Thonsom e Rutherford que partem da ideia do átomo para criarem seus modelos atômicos e revolucionarem na área da física. Assim como Tales e Pitagoras revolucionaram a área da matemática e .
A partir de seus estudos e teorias que diziam que, por exemplo , as coisas eram feitas de agua , fogo ou do equilíbrios dos elementos ; Esses filósofos contribuíram principalmente com a transição de um pensamento mitico para um pensamento racional baseado nas experiências empíricas , que seriam base o para grandes estudiosos que viriam mudar o mundo e essa contribuição é tao forte e presente que ainda vem sendo usada nos dias de hoje sendo os alicerces para a evolução da sociedade ocidental.