Algumas questões do Avaliando Estácio Filosofia da Ciência

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Há, pelo menos, quatro tipos de conhecimento que os seres humanos fazem uso para buscar compreender a realidade: o conhecimento empírico, o conhecimento científico, o conhecimento filosófico e o conhecimento teológico.
Sobre "A crença da força da Lua influenciando o crescimento dos cabelos", que tipo de conhecimento possivelmente se produziu?
		
	
	teológico
	 
	nenhuma alternatica contempla uma resposta correta ao tipo de conhecimento utilizado.
	 
	senso comum ou empírico
	
	científico
	
	filosófico
	Um dos aspectos fundamentais da mentalidade científico-filosófica inaugurada por ele consistia na possibilidade de reformulação e correção das teses propostas. A estabilidade dos mitos arcaicos e à estagnação das esparsas e assistemáticas conquistas da ciência oriental, os gregos, a partir dele, propõem uma nova visão de mundo cuja base racional fica evidenciada na medida mesma em que ela é capaz de progredir, ser repensada e substituída (Os Pré-Socráticos - Vida e Obra. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996).
A quem o trecho se refere?
		
	 
	Tales de Mileto
	
	Kant
	
	Popper
	
	Arsitóteles
	
	Locke
	
A Ciência teve ao longo dos períodos várias visões distintas. Na visão grega temos (assinale a alternativa verdadeira): 
 
		
	
	Newton (o método indutivo e o surgimento do positivismo)
	
	Bacon (com indução e empirismo)
	
	O questionamento da possibilidade de um método, além disso o método científico hipotético-dedutivo
	 
	O realismo de Aristóteles
	
	 A crítica do contexto de justificação (validação) do método indutivo
	Já em meados do século VI a.C, a chefia da escola de Mileto passa a _________ , introdutor na Grécia e aperfeiçoador do relógio de sol (gnomon), de origem babilônica, foi também o primeiro a traçar um mapa geográfico. Para ele, o universo teria resultado de modificações ocorridas num princípio originário ou arché. Esse princípio seria o ápeiron, que se pode traduzir por infinito e/ou ilimitado (Os Pré-Socráticos - Vida e Obra. São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996).
A quem o trecho se refere?
		
	 
	Anaximandro
	
	Locke
	
	Agostinho
	
	Sócrates
	
	Foucault
	Os filósofos pré-socráticos foram os primeiros sábios gregos a formular uma explicação racional para o mundo sem recorrer ao sobrenatural. Alguns aspectos comuns entre eles podem ser apontados: em primeiro lugar, eram estudiosos da natureza (physis). Eles fizeram uma tentativa de entender a organização racional do universo, a partir de princípios e leis que o regiam. Assim, podemos afirmar que eles eram voltados para a cosmologia, ou seja:
		
	
	por preconizar que o homem é uma página em branco.
	
	por oferecer um método específico para a análise social de alguns aspectos.
	 
	 por entender a razão que rege o universo.
	
	por romper com os deuses.
	
	por esboçar uma crítica aos pensamentos de Platão.
	A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto em o universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos maior é impossível entender humanamente as palavras: sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.
Galilei, G. O ensaiador. Os pensadores. São Paulo. Abril Cultural. 1978.
No contexto da Revolução Científica do século CVII, assumir a posição de Galileu significativa defender a
		
	
	a) continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.
	 
	c) oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.
	
	d) importância da independência da investigação científica pretendia pela Igreja.
 
	
	b) necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.
	
	e) inadequação da matemática para elaborar uma explicação racional da natureza.
	Foi um Monge que viveu no século XIII, entre os anos de 1225 e 1274, na Itália. Seguiu a ordem dominicana e teve carreira acadêmica na Universidade de Paris. Sob forte influencia da filosofia de Aristóteles, Platão.
		
	
	Amoroso Lima
	
	Nenhuma das alternativas
	
	Marcondes
	 
	Tomás de Aquino
	
	Jacques Maritian
	
	
	A respeito de qual corrente de pensamento podem ser aplicadas as características abaixo?
I. Considera toda a filosofia moderna a partir da filosofia de Descartes um erro que causou a crise no mundo moderno porque estes estudos se afastavam do metafísico e espiritual.
II. Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios cristãos, como forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social.
III. Entre estes filósofos destacam-se Jacques Maritian, na França. O Brasil teve Alceu Amoroso Lima, conhecido também, por Tristão de Ataíde como seu maior representante.
		
	
	Marxismo
	
	Racionalismo
	 
	Neotomismo.
	
	Iluminismo
	
	Cartesianismo
	A felicidade é, portanto, a melhor, a mais nobre e a mais aprazível coisa do mundo, e esses atributos não devem estar separados como na inscrição existente em Delfos "das coisas, a mais nobre é a mais justa, e a melhor é a saúde; porém a mais doce é ter o que amamos". Todos estes atributos estão presentes nas mais excelentes atividades, e entre essas a melhor, nós a identificamos como felicidade.
ARISTÓTELES. A Política. São Paulo: Cia. das Letras, 2010.
Ao reconhecer na felicidade a reunião dos mais excelentes atributos, Aristóteles a identifica como:
		
	
	plenitude espiritual e ascese pessoal.
	
	busca por bens materiais e títulos de nobreza.
	
	expressão do sucesso individual e reconhecimento público.
	
	conhecimento de verdades imutáveis e perfeitas.
	 
	 finalidade das ações e condutas humanas.
	"Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de modo que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia subordinação entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se submetessem, sem oposição, à razão, e que a própria razão humana também fosse submetida a Deus. (...) Por conseguinte, isso acontecia devido à interferência de uma força superior, isto é, Deus, o Qual, como juntou ao corpo a alma racional, que transcende toda proporção do corpo e das forças corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também concedeu à alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela deveria ficar firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a virtude excedente à sua condição natural, de que acima falamos."
Poderíamos dizer que tal citação foi feita da obra de qual autor?
		
	
	LÉVI-STRAUSS, C. (1986). A oleira ciumenta. São Paulo, Brasiliense.
	 
	TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad. Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, II, CLXXXVI, 1 e 2.
	
	BENJAMIN, W. (1979). Correspondance II (1929 -1940). Paris, Aubier Montaigne.
	
	ALTHUSSER, Louis. Aparelhos ideológicos de Estado. 2. ed. Trad. de Valter José Evangelista e Maria Laura Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Graal, 1985.
	
	MARX, Karl. FRIEDRICH, Engels. Manifesto Comunista. Comentado por Chico Alencar. Rio de Janeiro: Garamond, 1998.
	(Enem 2015)  Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimentos,e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar. 
(HUME, D. Investigação sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995).
 
Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que:
		
	 
	 os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.   
	
	os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.   
	
	as ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
	
	o espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.   
	
	as ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.   
	"... Nas colônias gregas da Ásia Menor as primeiras manifestações de um pensamento dotado de tamanha exigência e compreensão racional que, depois de produzir as epopéias homéricas (entre os séculos X e VIII a.C), eclodiu, no século VI a.C, sob a forma de ciência teórica e filosofia" ( _____________ - Vida e Obra . São Paulo: Editora Nova Cultural, 1996).
Esse trecho se refere a:  
		
	
	Agostinho
	
	Lock
	
	Boaventura
	 
	 
pré-socráticos
	
	Sócrates
	A Grécia Antiga testemunhou, no entanto, o surgimento de uma perspectiva cognitiva nova: a busca do conhecimento pelo próprio conhecimento, por mera curiosidade intelectual. Aqueles que cultivavam essa busca do saber pelo saber foram chamados filósofos (traduzindo, os que amam ou buscam a sabedoria). Assinale a alternativa que mais represente a busca pelo conhecimento verdadeiro. 
		
	 
	Compreende que o processo de conhecimento se inicia com a percepção sensível, mas é estruturado pela razão. 
	
	Entende que os conhecimentos sensível e racional não são partes distintas do processo de conhecimento.
	
	Na verdade, ninguém inicia o ato de conhecer de modo inato, pois esse ato é simultâneo à transmissão pela educação dos conhecimentos acumulados em uma determinada cultura. 
	
	Todo conhecimento não coloca o problema da verdade. Pois, quando conhecemos, nem sempre nos perguntamos se o enunciado corresponde ou não à realidade.
	
	O verdadeiro conhecimento não se faz, pela ligação continua entre intuição e razão, entre o vivido e o teorizado, entre o concreto e o abstrato.
	
	
	Quais características correspondem ao conhecimento empirico?
		
	
	acrítico e sistemático.
	 
	subjetivo e sensitivo.
	
	exato e racional.
	
	valorativo e infalível.
	
	crítico e exato.
	Para --------------- a ciência avança por rupturas, pois toda investigação é feita com base numa matriz disciplinar que contém elementos diversos. Para ele, não há experiência nem ciência sem teoria. Além disso, a ciência avança por rupturas. A seriedade de uma crise teórica aprofunda-se quando surge um paradigma rival, que será muito diferente e até incompatível com o anterior.
		
	
	Popper
	
	Husserl
	
	Bachelard
	 
	Kuhn
	
	Russel
	Leia o texto e, em seguida, assinale a alternativa correta:
''Jean Buridan formulou a idéia de que, no ato de lançamento, o lançador "imprime" no objeto lançado algo que ele chamou de uma "virtude", e que seria uma tendência a continuar o movimento inicial. Essa tendência adquirida pelo objeto, denominada "impetus", seria responsável pela continuidade de seu movimento. No entanto, a gravidade e a resistência do meio em que o objeto se move vão destruindo esse "impetus", fazendo com que o movimento diminua até cessar por completo, em sua forma original, assumindo, a partir daí, a forma natural de queda, em razão de seu peso.'' (PORTO, C.M; PORTO, M.B.D.S.M. Galileu, descartes e a elaboração do princípio da inércia. Rev. Bras. Ensino Fís., São Paulo, v. 31, n. 4, p. 4601-4610, Dec. 2009).
Considerando que Jean Buridan viveu de 1295 a 1358, podemos afirmar que:
		
	
	Foi duramente reprimido pela Igreja Católica, que era avessa a qualquer tipo de atividade científica.
	
	Não conseguiu explicar coerentemente o movimento dos corpos.
	 
	Conseguiu elaborar, no período medieval, princípios teóricos sobre o movimento dos corpos.
	
	Não teve nenhuma relevância para as ideias de Galileu.
	
	Exerceu influência direta sobre a atividade científica de Galileu Galilei, posto que eram contemporâneos.
	A partir da contribuições filosóficas de Platão. Conceitue o termo retórica. 
		
	
	A fundação da retórica, especificamente como âmbito de estudo do falar público, não pode ser atribuida aos sofistas.
	 
	A retórica de Platão fortaleceu a proposta de discursar bem sobre os mais diversos temas instauram, na Grécia, promovendo um cenário relativista e, no limite, cético em relação à verdade ou falsidade do conteúdo transmitido.
	 
	As alternativas a e b são assertivas. 
	
	O advento da retórica se confunde com o próprio nascimento da democracia que fortalece a condição necessária para a argumentação o confronto, a diferença de pontos de vista que eram impossíveis de alcançarem voz na chamada Idade das Trevas grega
	
	Todas as alternativas não expressam o conceito de retórica. 
	O ________________________ se caracteriza pela busca da compreensão dos fenômenos existentes por meio da utilização de procedimentos metódicos em suas investigações. Galliano (1979, p. 21) define-o  como "o aperfeiçoamento do conhecimento comum e ordinário obtido por meio de um procedimento metódico, o qual mobiliza explicações rigorosas e ou plausíveis sobre o que se afirma sobre um objeto da realidade".
A qual tipo de conhecimento estamos nos referindo?
		
	 
	Conhecimento Científico
	
	Conhecimento Filosófico
	
	Conhecimento Empírico
	
	Senso comum
	
	Conhecimento Teológico
	Na tentativa de unir fé e razão um determinado pensador mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente compartível com o cristianismo. Aponte o nome deste pensador:
		
	 
	São Tomás de Aquino
	
	Platão
	
	Marsílio de Pádua
	
	Bourdieu
	
	Montesquieu
	Emmanuel Mounier afirmava que o Personalismo era mais do que uma "simples atitude", era uma filosofia, mesmo que não tivesse um caráter sistemático. Quais são as noções centrais para compreender o pensamento personalista?
		
	 
	A noção de "pessoa", sua liberdade e responsabilidade, seu direito à não objetificação e à inviolabilidade.
	
	A noção de "pessoa" como instrumento para o trabalho.
	
	 A noção de "pessoa" como determinada pelas circunstâncias.
	
	apenas a alternativa b é assertiva.
	
	A noção de "pessoa" a partir da noção de "raça".