FILOSOFIA MEDIEVAL PATRÍSTICA E ESCOLÁSTICA

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FILOSOFIA MEDIEVAL PATRÍSTICA E ESCOLÁSTICA –
Filosofia Patrística ( século I ao VII ) : a filosofia desenvolvida nessa época teve como objetivo consolidar o papel da igreja e propagar os ideais do cristianismo. Características da Patrística A Patrística é considerada a primeira fase da filosofia medieval. São eles : criação do mundo ; ressurreição e encarnação ; corpo e alma ; pecados ; livre arbítrio ; predestinação divina. A Patrística e Santo Agostinho ( 354 - 430 ) Aurelius Augustinus ( Aurélio Agostinho ), mais conhecido como Santo Agostinho de Hipona, foi o patrono da ordem religiosa agostiniana e um dos responsáveis pela concepção do pensamento cristão medieval e da filosofia patrística. Agostinho é considerado ‘Santo’ tanto pela Igreja Católica quanto pela Anglicana e, mesmo para os protestantes e evangélicos, é referência na história eclesiástica com seus escritos e ditos. Portanto, foi canonizado e transformado em ' Doutor da Igreja ', um título honorífico e extremamente raro, concebido pela Igreja Católica ( apenas 35 Doutores ). Suas obras são reeditadas até os dias atuais, das quais se destacam Confissões ( Confessiones, 397 ), sua autobiografia ; Da Trindade ( De Trinitate, 400 - 416, 15 volumes ), onde se dedica ao relato da divindade nas pessoas ; e, Da cidade de Deus ( De Civitate Dei, 413 - 426 ), sua obra mais conhecida, onde explica a cidade terrestre como uma imitação da cidade celeste.
Bibliografia
Nascido em Tagaste, no dia 13 de novembro de 354 ( atual Souk - Ahras, Argélia localizada a 90 km do Mediterrâneo ), próximo a Hipona, na época províncias romanas do norte da África, Aurelius Augustinus era descendente de berberes por parte de pai e mãe, contudo essa última se convertera ao catolicismo, enquanto o pai permaneceu pagão. Após, sofre uma crise espiritual em 386 - Augustinus vivia como um romano pagão -, ao ler a vida de António do Deserto, de Atanásio de Alexandria, Agostinho decide se converter ao cristianismo católico e abandonar toda sua antiga vida de conforto e hedonismo para servir a Deus. Assim, foi batizado no ano seguinte, por ninguém menos que Santo Ambrósio ( 340 - 397 ), durante a vigília da Páscoa, na cidade de Milão. Nesse pequeno porto do Mediterrâneo, Agostinho foi Bispo Coadjunto, até ser nomeado bispo, em 397, quando passou a encarregar - se da missa diária duas vezes por dia, bem como da administração dos bens da Igreja e das questões de justiça local. Teologia e Filosofia de Santo Agostinho De partida, devemos notar que Santo Agostinho foi influenciado pelo maniqueísmo, segundo o qual o mundo seria regido pelas ‘forças do bem e do mal’ ( concepção de base platônica ), bem como pelo neoplatonismo de Plotino ( 204 d.C - 240 d.C ). Por outro lado, sua conversão deu - se graças à oratória do bispo de Milão, Santo Ambrósio, o qual o batizou e influenciou em seus discursos. Foi responsável por reforçar o conceito de ' pecado original ' e desenvolver o conceito de Igreja como a cidade espiritual de Deus, distinta da cidade material dos homens. Era também defensor da predestinação divina. Por fim, podemos destacar como influenciados por Santo Agostinho, o teólogo Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 ), o qual fizera uma nova síntese do pensamento filosófico grego e cristão, e os teólogos João Calvino ( 1509 - 1564 ) e Cornelius Otto Jansenius ( 1585 - 1638 ), estes, em especial, quanto a teoria da predestinação.
FILOSOFIA DA ESCOLÁSTICA ( séc. Apesar das contribuições ideológicas e em alguns aspectos científicos, especialmente na geometria, aritmética, música, astronomia entre outras, a filosofia patrística e escolástica se diferencia das demais correntes de pensamento pelo fato de não aceitar verdades que poderiam, porventura, contrariar dogmas religiosos e os demais pressupostos cristãos. Pelo seu caráter em alguns aspectos manipulador, a filosofia medieval não costuma receber muita atenção de indivíduos engajados na busca científica da existência humana e do próprio universo. Patrística e Escolástica A Patrística foi o primeiro período da filosofia medieval que permaneceu até o século VIII. Durante sete séculos, a filosofia esteve voltada para os ensinamentos dos “ homens da Igreja ” ( teólogos, padres, bispos, etc. ). Logo depois, surgiu a Escolástica no século IX. São Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 ), chamado de “ Príncipe da Escolástica ”, é o maior representante dessa escola e seus estudos ficaram conhecidos como Tomismo. Como a Patrística, a filosofia Escolástica também esteve inspirada na filosofia grega e na religião cristã. Seu método dialético de unir a fé e a razão tinha como intuito o crescimento humano. Importante destacar que seus estudos estiveram inspirados no realismo aristotélico, enquanto que os de Santo Agostinho estavam voltados para o idealismo de Platão. Sendo assim, a Patrística focou na disseminação dos dogmas associados ao Cristianismo, por exemplo, defendendo a religião cristã e refutando o paganismo. Tomás de Aquino nasceu em 1225, em Aquino, uma comuna italiana, no Castelo de Roccasecca. Mais tarde, ingressou na Universidade de Nápoles, na Cátedra “ Artes Liberais ”. Entretanto, foi na cidade de Colônia, na Alemanha, que Aquino escreve suas primeiras obras, sendo discípulo do bispo, filósofo e teólogo alemão Santo Alberto Magno ( 1206 d.C - 1280 d.C. Mais tarde, em 1252, Tomás de Aquino retorna à Paris donde se gradua em Teologia e seguindo a carreira de professor. Foi um dos defensores da Escolástica, método dialético que pretendia unir a fé a razão em prol do crescimento humano. Filosofia de São Tomás de Aquino Inspirado nas ideias do filósofo grego Aristóteles ( 384 a. ), o trabalho de São Tomás de Aquino esteve pautado no realismo aristotélico, em detrimento dos seguidores de Santo Agostinho, inspirados no idealismo de Platão. Por isso, Aquino foi um dos pensadores mais destacados desse período, defensor da filosofia escolástica, método cristão e filosófico, pautado na união entre a razão e a fé. Assim, Tomás de Aquino escreveu inúmeras obras, donde privilegiou a razão e a vontade humana formulando assim, um novo pensamento filosófico cristão.