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BDQ Filosofia, Ética e Cidadania 7.3

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09/12/2018 EPS
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CCJ0131_EX_A7_201802284486_V3
 
 
 
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 7a aula
 Lupa 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
 
Exercício: CCJ0131_EX_A7_201802284486_V3 18/11/2018 20:59:47 (Finalizada)
Aluno(a): DAYANI CHRISTINI PAULINO DA SILVA DA COSTA 2018.2
Disciplina: CCJ0131 - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 201802284486
 
 
 1a Questão
No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
 Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas mais duras ao
princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
 A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética, ética ambiental,
ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a atuar com métodos próprios, por
força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do capitalismo
contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer concepções bioéticas
que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por exemplo, no campo de alimentos
geneticamente modificados.
Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções éticas voltadas
para a proteção do meio ambiente.
 
 
 
 2a Questão
Podemos compreender por ética aplicada:
Uma análise ética de situações simples.
 Uma análise ética de situações precisas.
Uma análise ética de situações filosóficas.
Uma análise ética de situações matemáticas.
Uma análise ética de situações complexas.
 
 
 
 3a Questão
Qual é o problema de investigação do livro Genealogia da moral de Friedrich Nietzsche?
O impacto da moral sobre a vida do homem.
A relação entre os valores morais e a política.
09/12/2018 EPS
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A diversidade dos valores reliogosas ao longo da história.
 A origem dos valores morais criados pelo homem ao longo da história
As condições psicológicas da criação de uma determinada moral.
 
 
Explicação:
Nietzsche defendeu a necessidade de repensar valores morais em função de criação de um novo moral definido em termos de novos
valores morais apropriados à vida e aos instintos e à realidade humana. A geneologia da moral é um estudo cuja investigação das
origens dos valore morais é vista como uma condição de criar um novo moral mais apropriado ao ser humano.
 
 
 
 
 4a Questão
Jeremy Bentham elaborou a obra denominada Introdução aos princípios da moral e da legislação de 1789. Nessa ocasião, havia
grande debate sobre qual seria o fundamento das leis. Para alguns, seriam os fundamentos religiosos, para outros, a consciência
individual. Havia, ainda, os que defendiam que seriam os direitos naturais ou o bom senso dos julgadores. Por isso, Bentham
elaborou sua doutrina com a intenção de fornecer uma base científica à moral e à legislação. O seu ponto de partida foi definir a
natureza humana para estabelecer seu critério baseado nas sensações. Como seres humanos, estaríamos nesse horizonte entre às
sensações e nossas ações se organizam nesse sentido. Nesse caso, as sensações de que Bentham trata sáo
Inveja e humildade
Amor e ódio
Fome e guerra
Alegria e tristeza
 Dor e prazer
 
 
Explicação:
Bentham elaborou sua doutrina com a intenção de fornecer uma base científica à moral e à legislação. O seu ponto de partida foi
definir a natureza humana para estabelecer seu critério baseado na sensação de dor e prazer. Como seres humanos, estaríamos
nesse horizonte entre o que nos dá prazer ou dor, e nossas ações se organizam nesse sentido. Sempre buscaremos aquilo que nos
traz bem-estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral.
 
 
 
 5a Questão
Esse filósofo foi discípulo de Bentham, mas se distanciou deste em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do
controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Para esse filósofo, a moral
vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, devemos obedecer às regras que demonstraram, através da
experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não devemos buscar regras
dogmáticas, mas poderemos ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo a que o texto se refere chama-se:
David Ricardo.
Thomas Hobbes
Adam Smith
Thomas Jefferson
 John Stuart Mill
 
 
Explicação:
"Mill, John Stuart (1806-1873) 0 filósofo e economista inglês (nascido cm Londres) .John Stuart Mill sempre esteve preocupado com
a reforma e a melhoria das condições de vida dos homens. Toda a sua vida foi pautada por uma intensa atividade: fundou revistas,
círculos de estudos e foi membro do Parlamento. Seus livros principais são: System of Logic (Sistema de lógica, 1843). Essays on
Some Unsettled Ouestions on Political Economy (Ensaios sobre algumas questões não-resolvidas de economia política, 1844),
Principles of Political Economy (Princípios de economia política. 1848). Utilitarianism (Utilitarismo, 1863). E considerado um dos
primeiros a elaborar as chamadas leis da prova ou da pesquisa científica: expôs as quatro regras fundamentais do método
experimental. já anunciadas por Francis *Bacon: concordância. diferença, resíduos e variações concomitantes. Retomou de
*Bentham o princípio segundo o qual o interesse e o prazer constituem as molas da conduta humana, para elaborar uma moral
utilitarista: do ponto de vista da moral. a utilidade é o principal critério da atividade humana: não há em nós uma consciência moral
capaz de designar o bem e portadora de principios de ação; o bem e o mal são uma questão de experiência; a reflexão moral se
funda no fato de que os homens são seres sociais: os sentimentos morais fundamentais são a simpatia e a fraternidade'.
Dicionário de filosofia de Marcondes e Japiassu. 
 
 
09/12/2018 EPS
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 6a Questão
Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que:
A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano.
Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino.
O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após
a morte.
B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresenta como uma doutrina autônoma, desvinculada de
qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo.
 C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica
do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas.
Gabarito Coment.
 
 
 
 7a Questão
Para os utilitaristas, os motivos não são importantes, apenas as consequências contam. O destaque é dado ao ato, e não ao agente.
Bentham e Mill argumentaram que os motivos das pessoas não podem ser vistos ou medidos, mas as consequências de seus atos
podem. É por isso que o utilitarismo é também conhecido como:
Apriorismo
Finalismo
Dogmatismo
Empirismo
 Consequencialismo.
 
 
Explicação:
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise,poderemos julgar,
verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em determinada
situação. Nessa apreciação, há a prioridade de uma concepção: aquela que sustenta a necessidade de maximização da vantagem
pessoal. A premissa da maximização da vantagem pessoal ocupou espaços importantes no pensamento filosófico moderno e
representou uma resposta aos problemas morais de uma sociedade europeia em transição.
 
 
 
 8a Questão
Como Friedrich Nietzsche caracterizou a moral cristã?
Trata-se da moral que destaca a importância do homem no mundo.
As normas da moral cristã contribuem para ao avanço do homem.
 A moral cristã é contra a vida e os instintos vitais do ser humano.
A moral cristã fortalece o homem suportar os desafios da vida.
 Não é a possível a existência do homem sem a moral crista.
 
 
Explicação:
Nietzsche viu a moral cristã como algo direcionado contra a vida e o homem. Segundo ele, este moral nega a própria vida e os
impulsos vitais que dão a força para o homem viver e amar a própria vida. Ele chamou tal moral de a moral do rebanho, os
devedores do senhor.

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