BDQ Filosofia, Ética e Cidadania 7.2

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CCJ0131_EX_A7_201802284486_V2
 
 
 
 FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 7a aula
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Exercício: CCJ0131_EX_A7_201802284486_V2 18/11/2018 20:54:01 (Finalizada)
Aluno(a): DAYANI CHRISTINI PAULINO DA SILVA DA COSTA 2018.2
Disciplina: CCJ0131 - FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 201802284486
 
 
 1a Questão
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, poderemos julgar,
verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em determinada
situação. Nesse sentido, é correto dizer que o utilitarismo é uma teoria ética:
Apriorística
Equitativa
 Finalista
Deontológica
 Consequencialista
 
 
Explicação:
O utilitarismo é consequencialista porque o ato moral fundamenta-se nas consequências da ação moral.
 
 
 
 2a Questão
Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo como, corrente ética, relaciona-se com a visão finalista enquanto
busca de determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por isso, o utilitarismo coloca como finalidade alcançar o maior
prazer e evitar a dor. Além da relação com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo vinculava-se aos ideais do iluminismo, escola de
pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e social¿, bem como a ideia de ¿felicidade pública¿.
Há que se ressaltar que se tornou a teoria moral considerada adequada à ideologia do homem econômico moderno. Nesse sentido, é
correto dizer que o utilitarismo defende como lema: A
A minimação do mal sobre o bem
 A maximização das vantagens pessoais
A maximação das vantagens marginais
A minimação das desvantagens pessoais
A minimação do prazer
 
 
Explicação: Além da íntima relação com o pensamento empirista, o utilitarismo relaciona-se com a visão finalista, a busca de
determinada finalidade que caracteriza a ética aristotélica. Por quê? Porque o utilitarismo coloca como finalidade alcançar a
maximização das vantagens pessoais (CANTO-SPERBER, 2013). Além da relação com o empirismo e o finalismo, o utilitarismo
vinculava-se aos ideais do iluminismo, corrente de pensamento que, naquela ocasião, investigava temas como ¿utilidade individual e
social¿, bem como a ideia de ¿felicidade pública¿. Há que se ressaltar que se tornou a teoria moral considerada adequada à ideologia
do homem econômico moderno (CANTO-SPERBER, 2013).
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 3a Questão
Qual é o problema de investigação do livro Genealogia da moral de Friedrich Nietzsche?
A relação entre os valores morais e a política.
 As condições psicológicas da criação de uma determinada moral.
A diversidade dos valores reliogosas ao longo da história.
 A origem dos valores morais criados pelo homem ao longo da história
O impacto da moral sobre a vida do homem.
 
 
Explicação:
Nietzsche defendeu a necessidade de repensar valores morais em função de criação de um novo moral definido em termos de novos
valores morais apropriados à vida e aos instintos e à realidade humana. A geneologia da moral é um estudo cuja investigação das
origens dos valore morais é vista como uma condição de criar um novo moral mais apropriado ao ser humano.
 
 
 
 
 4a Questão
Jeremy Bentham elaborou a obra denominada Introdução aos princípios da moral e da legislação de 1789. Nessa ocasião, havia
grande debate sobre qual seria o fundamento das leis. Para alguns, seriam os fundamentos religiosos, para outros, a consciência
individual. Havia, ainda, os que defendiam que seriam os direitos naturais ou o bom senso dos julgadores. Por isso, Bentham
elaborou sua doutrina com a intenção de fornecer uma base científica à moral e à legislação. O seu ponto de partida foi definir a
natureza humana para estabelecer seu critério baseado nas sensações. Como seres humanos, estaríamos nesse horizonte entre às
sensações e nossas ações se organizam nesse sentido. Nesse caso, as sensações de que Bentham trata sáo
Fome e guerra
 Dor e prazer
Alegria e tristeza
Inveja e humildade
Amor e ódio
 
 
Explicação:
Bentham elaborou sua doutrina com a intenção de fornecer uma base científica à moral e à legislação. O seu ponto de partida foi
definir a natureza humana para estabelecer seu critério baseado na sensação de dor e prazer. Como seres humanos, estaríamos
nesse horizonte entre o que nos dá prazer ou dor, e nossas ações se organizam nesse sentido. Sempre buscaremos aquilo que nos
traz bem-estar em detrimento do que nos provoca a dor, seja física ou moral.
 
 
 
 5a Questão
Esse filósofo foi discípulo de Bentham, mas se distanciou deste em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do
controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Para esse filósofo, a moral
vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, devemos obedecer às regras que demonstraram, através da
experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não devemos buscar regras
dogmáticas, mas poderemos ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo a que o texto se refere chama-se:
David Ricardo.
Thomas Hobbes
Adam Smith
 John Stuart Mill
Thomas Jefferson
 
 
Explicação:
"Mill, John Stuart (1806-1873) 0 filósofo e economista inglês (nascido cm Londres) .John Stuart Mill sempre esteve preocupado com
a reforma e a melhoria das condições de vida dos homens. Toda a sua vida foi pautada por uma intensa atividade: fundou revistas,
círculos de estudos e foi membro do Parlamento. Seus livros principais são: System of Logic (Sistema de lógica, 1843). Essays on
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Some Unsettled Ouestions on Political Economy (Ensaios sobre algumas questões não-resolvidas de economia política, 1844),
Principles of Political Economy (Princípios de economia política. 1848). Utilitarianism (Utilitarismo, 1863). E considerado um dos
primeiros a elaborar as chamadas leis da prova ou da pesquisa científica: expôs as quatro regras fundamentais do método
experimental. já anunciadas por Francis *Bacon: concordância. diferença, resíduos e variações concomitantes. Retomou de
*Bentham o princípio segundo o qual o interesse e o prazer constituem as molas da conduta humana, para elaborar uma moral
utilitarista: do ponto de vista da moral. a utilidade é o principal critério da atividade humana: não há em nós uma consciência moral
capaz de designar o bem e portadora de principios de ação; o bem e o mal são uma questão de experiência; a reflexão moral se
funda no fato de que os homens são seres sociais: os sentimentos morais fundamentais são a simpatia e a fraternidade'.
Dicionário de filosofia de Marcondes e Japiassu. 
 
 
 
 6a Questão
Com relação às origens do utilitarismo, é possível afirmar que:
O utilitarismo como doutrina moral buscou limitar a felicidade do homem neste mundo, na promessa de uma salvação após
a morte.
A - Ele se constituiu como uma doutrina moral que derivou diretamente do pensamento kantiano.
 C - O utilitarismo vinculou-se aos ideais do iluminismo, constituindo-se como a doutrina moral que mais se adequou à lógica
do "homem econômico" moderno e, consequentemente, à lógica das formações sociais capitalistas.
Podemos encontrar forte presença do utilitarismo de Bentham na filosofia de S. Tomás de Aquino.
B - Na tradição da filosofia moral inglesa, o utilitarismo se apresentacomo uma doutrina autônoma, desvinculada de
qualquer outra referência filosófica, como por exemplo o empirismo.
Gabarito Coment.
 
 
 
 7a Questão
Para os utilitaristas, os motivos não são importantes, apenas as consequências contam. O destaque é dado ao ato, e não ao agente.
Bentham e Mill argumentaram que os motivos das pessoas não podem ser vistos ou medidos, mas as consequências de seus atos
podem. É por isso que o utilitarismo é também conhecido como:
Finalismo
Dogmatismo
Empirismo
Apriorismo
 Consequencialismo.
 
 
Explicação:
O pensamento utilitarista analisa as consequências de uma ação e adverte que, com essa análise, poderemos julgar,
verdadeiramente, se uma determinada conduta é boa ou não para alcançar a felicidade das pessoas envolvidas em determinada
situação. Nessa apreciação, há a prioridade de uma concepção: aquela que sustenta a necessidade de maximização da vantagem
pessoal. A premissa da maximização da vantagem pessoal ocupou espaços importantes no pensamento filosófico moderno e
representou uma resposta aos problemas morais de uma sociedade europeia em transição.
 
 
 
 8a Questão
Como Friedrich Nietzsche caracterizou a moral cristã?
 A moral cristã é contra a vida e os instintos vitais do ser humano.
Não é a possível a existência do homem sem a moral crista.
Trata-se da moral que destaca a importância do homem no mundo.
As normas da moral cristã contribuem para ao avanço do homem.
A moral cristã fortalece o homem suportar os desafios da vida.
 
 
Explicação:
Nietzsche viu a moral cristã como algo direcionado contra a vida e o homem. Segundo ele, este moral nega a própria vida e os
impulsos vitais que dão a força para o homem viver e amar a própria vida. Ele chamou tal moral de a moral do rebanho, os
devedores do senhor. 
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