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Escola Primária na Primeira República (1889-1930) Profº José Ricardo Skolmovski Relembrando... • 1º Período: Pedagogia Brasílica • 2º Período: Pedagogia Jesuítica (Ratio Studiorum) • 3º Período: Pedagogia Pombalina • 4º Período: Lei de Primeiras Letras (Período Imperial) Relembrando... • Assembleia Constituinte 1823 • Reabertura do parlamento 1826 • Lei de Primeiras Letras 1827 • Ato Adicional à Constituição Imperial 1834 • Reforma Couto Ferraz 1854 • Reforma Leôncio de Carvalho 1879 A Educação na Primeira República e os princípios educacionais Contexto de Primeira República (café com leite) e questões a serem pensadas no período (1889-1930) – Lei Imperial n.º 3.353, sancionada em 13 de maio de 1888 – Imigração – 1ª Guerra Mundial (1914-1918) – Uma questão Nacional/republicano – Uma emergência para a democracia/desenvolvimento do capital industrial – A escola Laica – A escola como tradição inventada (Hobsbawn) Um olhar para a educação... • Uma História da Educação Comparada; • Brasil não copiou modelos – se apropriou de modelos em circulação; • Hippeau e seus caminhos para uma educação (relatórios de viagens); • Diálogos entre nacional/internacional/local na educação; • O constante diálogo entre as tematizações (o que está no discurso?), as normatizações (o que está nas leis?) e as concretizações (o que de fato se efetiva?); • São Paulo e a escola modelar; • A feminilização do magistério; • A institucionalização – expansão da educação; Bases de suporte para a pedagogia: A partir do século XVIII-> filosofia Século XIX-> psicologia Campo Pedagógico A massificação da instrução é vista como forma de reorganização e reordenamento da sociedade. Nunca antes foi vista uma educação de um regime tão necessário e usa para essa massificação inédita uma implantação por meio da disciplina (militarização das relações pedagógicas), tudo isso para não romper com os tecidos sociais). A crítica a educação por meio desta militarização se contrapõe aquilo que chamaremos de “espirito da educação nova”. Educação Nova: os efeitos do positivismo social sobre a criança como objeto cientifico e colocando-a como centro do processo. A suntuosidade dos prédios escolares é traço marcante do período e exprimem a crença no poder da instrução e a veneração pela arte do aprender (escola com pátios internos, prédios monumentais). Começam a coexistir modelos diferentes de escolas: • as escolas isoladas/multiseriadas; • escolas rurais e/ou cadeira pública de primeiras letras (com ensino mútuo para crianças em diferentes idades e níveis); • as escolas reunidas (uma junção de escolas isoladas que são reunidas em um único prédio) • grupos escolares (ensino dividido em 4 anos com seriação do ensino, 1 professor para cada ano, conteúdos organizados de forma hierárquica, separação se sexos, exames, merendas, ritos escolares, hino nacional, etc) • escolas ambulantes (de tempos em tempos em cada local). Formação de Professores • A Escola Normal e o Grupo Escolar Modelo Anexo a escola • As estratégias de formação continuada • As apropriações dos modelos • Manifestações da escola Nova O método de ensino mútuo e os modos individual, mútuo, simultâneo, misto e graduado. • Modo: forma de organização dos conteúdos; modo de organização da sala, de direção do ensino, de organização do espaço da escola. – Individual -> professor e aluno (fazer ler, escrever e calcular cada aluno separadamente) – Simultâneo -> professor e alunos (agrupamento de alunos por nível de conhecimento) – Misto -> individual e simultâneo na mesma sala – Mútuo -> professor tem um tutor para auxiliar na orientação da sala Método: – Mútuo – Intuitivo (os sentidos são usados como suporte a memória) Escola graduada (ligação entre modo e método). Pensar no ensino de classes é compreender que dentro de uma classe podemos ter alunos em diferentes disciplinas. O Ensino Intuitivo Ensino popular (pelos sentidos: sabores, texturas, cheiros, cores, tamanhos, etc. e suas comparações), tendo os sentidos como base de ação metodológica para o trabalho pedagógico. Na França o ensino intuitivo tomou 3 características: intuição sensível (por meio dos órgãos dos sentidos), intuição intelectual (abstração) e intuição moral (regras de uma moral laica, moral do estado). Nos Estados Unidos o ensino intuitivo também teve sua influência, só que de maneira mais específica por meio da intuição sensível. Estas ideias também circulam no Brasil e fundam uma escola americana nestes moldes (Instituto Mackenzie). Outro grupo funda em São Paulo o Piracicabano. Em Campinas podemos ver essa mesma influencia por meio da escola internacional. Todas as escolas são vistas como figuras presentes para se pensar educação numa perspectiva que agradam os ideais republicanos. Lições de coisas Rui Barbosa traz da exposição da Filadélfia um livro de Calckins (livro para professores) com a noção de partir daquilo que é concreto para o aluno para o abstrato. Leôncio de Carvalho (1871) fala sobre uma lei e da disciplina para “lições de coisas” e o uso do método intuitivo. No Brasil as lições de coisas tiveram sua inserção por meio da imagem como suporte para a memória. Para isso os livros ilustrados ganham significado importante nos ideais e princípios da renovação pedagógica: a educação pelas coisas e antes das palavras (ex: caixa de lições de coisas, caixa de sólidos, caixa para o ensino de peso e volume, manuais escolares para as escolas normais, etc.). A Escola Primária no Paraná • As questões de delimitação de terras; • Os investimentos do governo no desbravamento do estado; • As companhias de povoamento; • No ensino: – As idas e vindas de professores; – A ênfase na Higienização e na Nacionalização; – A inspeção (a racionalização dos recursos) – Um ensino para a capital e um para o sertanejo; Questões para análise... • Porque não é possível considerar uma história da educação do Brasil num contexto nacional na primeira república? • Porque a educação se revestiu de tão grande significado com a república? • O que significa dizer “Escola como tradição inventada”? • Em que consiste o método de ensino intuitivo? • Como se organizou o ensino em São Paulo e no Paraná?
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