Historia da Arte Apol

Prévia do material em texto

Questão 1/5 - História Medieval 
Pondere o trecho a seguir: 
“Gregório VII deu um passo decisivo neste aspecto com o Dictatus Papae, de 
1075, no qual afirma, entre outras coisas que: "Só o pontífice romano pode 
ser justamente considerado universal. Ele é o único cujo nome deve ser 
pronunciado dentro das igrejas”. Aquele que não estiver com a Igreja romana 
não deve ser considerado católico". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval!; tradução José Rivair 
de Macedo. -- Bauru, SP : Edusc, 2005. P. 265 
Durante a Idade Média a Questão das Investiduras sinalizou a luta de uma 
série papas contra a intromissão das monarquias nas nomeações de bispos 
e abades. O principal conflito ocorreu em 1075 entre o papa Gregório VII e o 
imperador Henrique IV do Sacro Império Romano-Germânico. Segundo o 
livro-base História Medieval considere as sentenças abaixo sobre 
este assunto: 
 
I. O poder temporal refere-se aos assuntos relativos à política, geralmente 
atribuídos aos reis e imperadores. 
II. As fontes mostram um rei (Henrique IV) indignado com as atitudes do Papa 
(Gregório VII) que interfere nos assuntos relativos à política. 
III. Henrique IV do Sacro Império Romano-Germânico não reconhece 
Gregório VII como papa, e este, não o reconhece enquanto imperador, tendo 
mesmo o excomungado. 
IV. Poder temporal diz respeito aos assuntos envolvendo a espiritualidade, e 
religião, sendo, portanto, assuntos de responsabilidade da Igreja. 
De acordo com o livro base História Medieval são corretas apenas as 
afirmativas: 
Nota: 20.0 
 
A I, II e III. 
Você acertou! 
I, II e III estão corretas, e a IV incorreta, pois “percebe-se claramente a indignação do rei com o autoritarismo demonstrado pelo papa em seu documento, pois este interfere claramente no poder temporal [...] 
poder temporal diz respeitos os assuntos relativos a política, os quais pertenciam aos governantes (reis, imperadores e príncipes)” (História Medieval p. 94) [...] Gregório VII a tomar uma atitude radical: 
excomungar o rei” (História Medieval p. 95). 
 
B I e III. 
 
C I, II e IV 
 
D II e III 
 
E I, III e IV 
 
Questão 2/5 - História Medieval 
Atente para a seguinte citação: 
“Doravante, existem duas cristandades separadas por um cisma: a ortodoxa, 
cuja herança será recolhida, após a queda de Constantinopla, pela Rússia, e 
a romana, cuja autoridade suprema, o papa, pode afirmar sem entraves o 
caráter universal de seu poder, uma vez afastada a tutela oriental.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:. BASCHET, Jérôme. A civilização feudal – do ano mil à colonização da 
América. São Paulo: Globo, 2006. p. 95. 
De acordo o livro base História medieval em 1054 a Igreja Cristã se dividiu 
em duas, através do Cisma do Oriente. A respeito desse cisma, marque V 
para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
I. ( ) A antipatia e disputa entre o Patriarca de Constantinopla e o Papa de 
Roma contribuíram para a divisão entre a Igreja Católica Apostólica Romana 
e a Igreja Ortodoxa. 
II. ( ) Um fato grave, foi o fato do Imperador bizantino não se submeter ao 
Papa em Roma, tanto nas questões políticas, como também religiosas. 
III. ( ) O Cesaropapismo em Bizâncio, defendia que o Papa poderia interferir 
somente nos assuntos religiosos da cidade, negando a participação do Papa 
nos assuntos políticos. 
IV. ( ) Para os bizantinos o Patriarca de Constantinopla era o líder da Igreja 
em Bizânci, e não cabia ao Papa de Roma ter supremacia nestes assuntos. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A V – V – F – F 
 
B V – V – F – V 
Você acertou! 
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “Cisma do Oriente: No Ocidente, a Igreja Católica Apostólica Romana, no Oriente, a Igreja Católica Apostólica Ortodoxa. Tal separação ocorreu por vários fatores: a 
animosidade entre o papa de Roma e o patriarca de Constantinopla; o caráter sagrado do imperador bizantino, que praticava o cesaropapismo e não se subordinava ao Papa em Roma; a discordância referente a 
figura do papa, pois para os bizantinos o patriarca de Constantinopla era o líder da Igreja em Bizâncio.” (História Medieval p. 109) 
 
C F – F – V – V 
 
D F – V – V – V 
 
E V – F – V – F 
 
Questão 3/5 - História Medieval 
Considere o trecho a seguir: 
“A realidade das estruturas urbanas tardo-antigas e alto-medievais é bastante 
mais complexa e deve ser explicada mais em termos de transformação do 
que de declínio”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ECO, Umberto (Org.). Idade Média: bárbaros, cristãos e muçulmanos. v. 1. 
Portugal: Dom Quixote, 2010. P.37 
De acordo com o livro-base História Medieval, marque a alternativa correta 
no que toca os povos germânicos e a queda do Império Romano do Ocidente: 
Nota: 20.0 
 
A Antes da cristianização praticada pela Igreja, os povos germânicos eram em sua maioria monoteístas. 
 
B Foram raros os autores cristãos que puderam relatar a sucessão de invasões que culminaram com a queda de Roma. A maior parte dos relatos provém dos pagãos. 
 
C Após a queda do Império Romano do Ocidente no século V, sua capital Roma, finalmente concede liberdade de cultos aos cristãos, perseguidos até então. 
 
D Com a crise do Império Romano, a população passou por um processo de urbanização, fugindo dos campos em busca de proteção nas cidades, onde poderiam sobreviver aos germânicos. 
 
E Os germânicos acabaram por tentar adquirir os costumes dos romanos conquistados, este processo pode-se ser chamado de aculturação. 
Você acertou! 
Segundo Carvalho, “os bárbaros tentaram adquirir os costumes locais [...] “dá-se o nome de aculturação”. Estão incorretas as demais alterativas, segundo livro-base: “germânicos [...] estes povos era politeístas 
[...] “Vários autores cristãos relataram a sucessão de invasões que culminaram com a queda de Roma “Constantino I já havia concedido liberdade de culto aos cristãos em 313 d.C. Segundo o livro-base: “A 
cristianização foi a confirmação do processo de aculturação. Até então, todos os povos bárbaros eram pagãos”. [...] “levou as pessoas a se refugiarem no campo, sempre à procura de um lugar seguro para viver”. 
(História Medieval. p. 37-38). 
 
Questão 4/5 - História Medieval 
Leia o seguinte extrato de texto: 
 “Cruzadas e expedições militares diversas custam caro. E sem que a prova 
disso seja irrefutavelmente apresentada - invocam-se as medíocres 
qualidades de administrador do mundo cavaleiresco.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: G. FOURQUIN, Senhorio e feudalidade na Idade Média, Lisboa, 1978. P. 
116. 
O movimento das cruzadas enfrentou muitas dificuldades e fracassos. De 
acordo com o livro-base História Medieval considere as seguintes 
afirmativas, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
 
I. ( ) As dificuldades não provinham da luta contra os muçulmanos 
pois, estes possuíam armamentos primitivos e eram facilmente derrotados, 
mas provinham da viagem pelo deserto, falta de comida e água no trajeto. 
II. ( ) Muitos morreram pelo caminho devido a doenças e os que chegavam 
ao destino se defrontaram com hábitos e costumes distintos de sua terra de 
origem, a alimentação, por exemplo. 
III. ( ) Uma das dificuldades foi a falta de preparo: muitos não tinham 
condições de enfrentar uma viagem ao Oriente. 
IV. ( ) O maior desafio foi o enfrentamento com o exército muçulmano, 
poderoso e decidido a lutar pela defesa de sua fé. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – F – V – V 
 
B F – V – F – V 
 
C V – F – V – F 
 
D V – V – V – F 
 
E F – V – V – V 
Você acertou!As alternativas II, III e IV são verdadeiras e a alternativa I é falsa, pois, “não estarem preparados [...] dificuldades na viagem em geral [...] O maior desafio imposto foi [...] o exército muçulmano, extremamente 
numeroso e belicoso” ( História Medieval p. 99). 
 
Questão 5/5 - História Medieval 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[..] é fácil cair por algum tempo ou para sempre na pobreza. Esse pobre 
socioeconômico encontra nas regiões de pobreza o aleijado e o doente, que, 
nas camadas inferiores da sociedade, estão condenados à pobreza, a 
pobreza assistida. De bom grado a Igreja medieval acrescenta a estes o 
peregrino, outro assistido, que em suas andanças também é recebido pelo 
hospital, que é a princípio um lugar de acolhida. Desde o início, a Igreja foi a 
defensora e a protetora dos pobres: mosteiros e igrejas foram, dentro de 
certos limites, centros de distribuição de víveres e refúgios dos pobres. Mas, 
com a multiplicação da população, multiplicam-se também os pobres.”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE GOFF, Jacques. O apogeu da cidade medieval. Trad. Antônio de Pádua 
Danesi. São Paulo: Martins Fontes, 1992.p. 171. 
O trecho acima se refere ao crescimento das cidades no século XIII. Sobre o 
surgimento da Ordem dos Franciscanos neste contexto, tendo como base o 
livro História Medieval, é possível afirmar: 
Nota: 20.0 
 
A O Século XIII foi caracterizado pelo crescimento das cidades e universidades. Foi neste contexto que Inocêncio III autorizou São Francisco de Assis a extinguir as ordens mendicantes, que 
estorvavam as cidades. 
 
B O Papa Inocêncio III condenou as pregações heréticas e não poupou esforços para extinguir a ordem de São Francisco, mas não teve êxito. 
 
C Os franciscanos, com a aprovação do Papa Inocêncio III passaram a combater as ordens mendicantes, em prol do franciscaníssimo no século XIII. 
 
D Os pregadores mendicantes trouxeram uma nova religiosidade para a Idade Média, fruto da convivência nas cidades e da conjuntura que emergia no século XIII. 
Você acertou! 
“Inocêncio III, que também acabou sendo responsável pela aprovação oral da Regra de vida dos Franciscanos, um dos movimentos mendicantes mais importantes da Idade Média.” ( História Medieval, p. 108). 
 
E Inocêncio III foi um dos Papas que iria desaprovar as ordens mendicantes, tentando em vão deter São Francisco de Assis, pois considerava que os mendigos eram um mal que afligia a cidade.