FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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 1a Questão (Ref.: 201301061005) 
 Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Marcondes (2008, p. 118), é, portanto, em torno dos séculos XI-XIII que assistimos ao 
surgimento de uma filosofia medieval. O termo que designa, de modo genérico, todos aqueles que 
pertencem a uma escola ou linha de pensamento é: 
 
 Renascentista 
 Escolástica 
 Universitária 
 Medieválica 
 Acadêmica 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201301195539) Pontos: 0,8 / 0,8 
Os fatores econômicos que contribuíram para o surgimento da Filosofia na Grécia Antiga foram: 
I. O florescimento das cidade-estado deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do comércio. 
II. O crescimento industrial e comercial fez florescerem as cidades-estados e, com isto, surgiram novos atores que começavam a dominar o cenário político e a 
ameaçar o poder da nobreza fundiária. 
III. O desenvolvimento da atividade agrícola e o fim do trabalho escravo dinamizam a economia das cidades-estados. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
Apenas os enunciados I e II estão corretos. 
 
Apenas o enunciado I está correto. 
 Apenas o enunciado III está correto. 
 
Apenas o enunciado II está correto. 
 Apenas os enunciados II e III estão corretos. 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201301026812) Pontos: 0,8 / 0,8 
Filosofia e história sempre estiveram entrelaçadas, de modo que não se pode entender a Filosofia sem 
compreender as circustâncias históricas em que se desenvolve. 
Nesta perspectiva, assinale a opção que mostra as características históricas vigentes no período da 
filosofia medieval, de acordo com Chauí 
 
 aparecimento da polis grega como centro político; forte preocupação com a ética. 
 nascimento de grandes escolas filosóficas; domínio romano sobre a Grécia. 
 existência de grandes sistemas doutrinais; muitas religiões. 
 orientalização da filosofia; fortalecimento do Império Romano. 
 domínio da Igreja Romana sobre a Europa; organização das Cruzadas. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201301061003) Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Marcondes (2008, p. 114 e 115), nascido em 354, Santo Agostinho contribuiu para a 
substituição da teoria platônica da reminiscência, com a sua teoria da iluminação. Observe as afirmativas 
abaixo: 
I - A interioridade é o lugar da verdade. 
II - A interioridade é capaz de compreender a verdade pela iluminação divina. 
III - A mente humana possui uma centelha do intelecto divino, já que o homem foi criado à imagem e 
semelhança de Deus. 
IV - A exterioridade é o lugar da verdade, pois no seu interior, o homem pode se enganar. 
Podemos afirmar que são verdadeiras as afirmativas: 
 
 I - II - IV 
 I - IV 
 I - III - IV 
 II - III - IV 
 I - II - III 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201301195544) Pontos: 0,8 / 0,8 
Sócrates é considerado o pai da Filosofia por ter rompido com o modelo explicativo dos filósofos pré-socráticos e por ter inaugurado questões relativas a 
natureza humana. 
Tais questões abarcavam as seguintes áreas: 
 
 A política, a teologia, a educação e a economia. 
 A política, a economia, o conhecimento e a educação. 
 A educação, a política, a metafísica e a sociedade. 
 A ética, a política, o conhecimento e a educação. 
 A ética, a economia, a teologia e o conhecimento. 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201301060926) Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Marilena Chauí (2003, 11), Sócrates é considerado o patrono da Filosofia por diversas razões. 
Observe as razões abaixo: 
I - Porque jamais se contentou com as opiniões estabelecidas, com os preconceitos de sua sociedade, 
com as crenças inquestionadas de seus conterrâneos. 
II - Porque costumava dizer que era impelido por um espírito interior que o levava a desconfiar das 
aparências e procurar a realidade verdadeira de todas as coisas. 
III - Porque era filho de uma parteira e dizia que sua mãe ajudava o nascimento dos corpos e que ele 
também era um parteiro, mas não de corpos e sim de almas. 
IV - Porque ele vivia numa caverna de ilusões, como vivem todos os filósofos, até se libertar dela e 
enxergar claramente a realidade. 
Estão corretas: 
 
 somente as razões III e IV. 
 as razões I, II e IV. 
 as razões I, III e IV. 
 as razões I, II e III. 
 as razões II, III e IV. 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201301027094) Pontos: 0,8 / 0,8 
Para Platão, o conhecimento sensível é fonte de engano e de ilusão e, portanto, deve ser afastado da 
filosofia. As verdadeiras essências subsistem no que Aristóteles chamou de ¿Mundo das Formas¿. Quanto 
ao conceito de ¿ideia¿ ou ¿forma¿, marque a única alternativa que NÃO corresponde ao pensamento 
platônico. 
 
 As ideias são as essências das coisas ou aquilo que faz com que cada coisa seja aquilo que é. 
 As ideias são entidades e a verdadeira substância. 
 As ideias representam o modelo permanente das coisas sensíveis. 
 As ideias são o bem e o belo 'em si' e 'por si'. 
 As ideias são representações puramente mentais. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201301230877) DESCARTADA 
Na busca de novos caminhos a educação passou a ter um caráter político, devido à importância que 
exerce na sociedade, sendo instrumento de transmissão da cultura e formação da cidadania. A sociedade 
contemporânea marcada profundamente pela mentalidade utilitarista e pragmática em que tudo gira em 
torno do que dá retorno imediato, status e poder, precisa com urgência encontrar soluções. Portanto, os 
nossos sistemas de educação abrigam eternos vícios do intelectualismo, do dogmatismo e de uma 
burocracia que impede enveredar por caminhos mais eficazes, portanto teóricos educadores tentaram 
buscar soluções para essa situação. 
A respeito das concepções da escola nova, embora não tenha trazido às contribuições 
esperadas podemos afirmar que 
I. Houve avanços em termos de preocupação com a realidade do aluno, mas que acabou ficando limitado 
ao conhecimento da dimensão psicológica deste, não conseguindo envolvê-lo num projeto maior que 
garantisse a transformação da mesma. 
II. Houve o resgate da importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando margem para chegar 
a uma visão intimista, individualista do tipo cada um é cada um. 
III. Houve resgate as bases do materialismo histórico e do materialismo dialético de Karl Marx e Frederich 
Engels com a finalidade de desenvolver uma concepção de escola politécnica. 
IV. Resgatou a importância do sujeito da aprendizagem, mas acabou dando ênfase a uma visão coletiva, 
ou seja, de que a aprendizagem tem por finalidade os interesses coletivos. 
Assinale a alternativa correta 
 
 b. Estão corretas I, III e IV 
 a. Estão corretas I, II e III 
 c. Estão corretas II, III e IV 
 d. Estão corretas I e II 
 e. Estão corretas III e IV 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201301060939) Pontos: 0,8 / 0,8 
Segundo Chauí (2003, p. 16), quem não se contenta com as crenças ou opiniões preestabelecidas, quem 
percebe as contradições e incompatibilidades entre elas, quem procura compreender o que elas são e por 
que são problemáticas está exprimindo um desejo, o desejo de saber. E é exatamente isso o que, na 
origem, a palavra filosofia significa, pois, em grego, philosophia quer dizer: 
 
 conhecimento. 
 sabedoria. 
 sabedoria com amor. 
 conhecimento amoroso. 
 amor à sabedoria. 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201301061845) Pontos: 0,8 / 0,8 
Leia a notícia abaixo, sobre um fato ocorrido em nossa cidade em 2007 e responda: 
Deformação e banditismo na agressão à doméstica: 
Banditismo, preconceito e ausência da família na formação de valores éticos são os motivos que levaram 
um grupo de jovens brancos e de classe média a espancar empregada doméstica no Rio.Rodrigo, Júlio, Rubens, Leonardo e Felippe são vizinhos no condomínio de luxo Parque das Rosas, na 
Barra da Tijuca, na cidade do Rio de Janeiro. Todos são estudantes universitários. Os cinco são acusados 
do espancamento da empregada doméstica Sirlei Dias Carvalho Pinto, de 32 anos, num ponto de ônibus 
na madrugada do último sábado. Todos estão presos. Muito mais que chocar as pessoas, o crime criou um 
ambiente de indignação pela forma como foi executado e pela crueldade. "Pensávamos que fosse uma 
prostituta", tentou justificar-se um dos acusados. 
Os jovens que queimaram e mataram o índio Galdino, num ponto de ônibus em Brasília, acreditavam que 
estavam queimando um mendigo, como se a subordinação de classes fosse motivo para a barbárie. 
Segundo o jornal O Dia, do Rio de Janeiro, em suas páginas pessoais no site de relacionamento Orkut, os 
jovens definem-se como playboys. Ainda no Orkut um deles afirma ser marrento e beber excessivamente. 
É membro da comunidade "Bon Vivant", criada para "malandros que gostam da vida mansa, 
vagabundagem e acham muito bom torrar dinheiro na boate com álcool". 
O coordenador do Movimento Nacional de Direitos Humanos, Ariel de Castro, explica assim o ocorrido: "A 
gente pensa que um jovem de classe média tem mais oportunidades, mas muitas vezes são abandonados 
por sua família em seus condomínios de luxo ou em frente à televisão. Embora não tenham necessidades 
materiais, são carentes de afeto de pai e de mãe. Valorizam muito o ter e não o ser". Ele também afirma 
que o consumo excessivo e a alienação, exaltados pelos meios de comunicação de massa, contribuem 
para a alienação. "Além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e político com 
os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos jovens", 
analisa ele. 
Veja, agora, a síntese das ideias de Platão e de Aristóteles, aplicadas à Educação. 
Platão acreditava que, por meio do conhecimento, seria possível controlar os instintos, a ganância e a 
violência. O acesso aos valores da civilização, portanto, funcionaria como antídoto para todo o mal 
cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes. 
Aristóteles acreditava que educar para a virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso 
queria dizer, entre outras coisas, viver uma vida prazerosa. 
No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. Com base nos seus 
estudos de Filosofia da Educação e, em especial, nas sínteses de Platão e de Aristóteles apresentadas 
acima, responda: com que pontos da análise de Ariel de Castro você concorda e/ou discorda e por quê? 
 
 
Resposta: Concordo com o aspecto da alienação, consumismo desenfreado que "naturalmente" geram um 
estilo competitivo de vida não apenas para os jovens exemplificados, mas também seus responsáveis, 
que, por diversas vezes, se sentem pressionados à condições de aparências impostas por uma sociedade 
cuja a importância pelo "ter" normalmente se faz superior ao "ser" e consequentemente as condutas 
morais perdem o devido espaço no plano da educação. 
 
 
Gabarito: 
O entrevistado afirma que além da possível falta de diálogo familiar, há sim a falta do diálogo social e 
político com os jovens, por parte dos poderes públicos, que possam contribuir para a conscientização dos 
jovens. Isso entre em confronto com a síntese apresentada, pois Aristóteles acreditava que educar para a 
virtude era também um modo de educar para viver bem - e isso queria dizer, entre outras coisas, viver 
uma vida prazerosa. No mundo atual, nem sempre se vê compatibilidade entre a virtude e o prazer. 
Trata-se de jovens universitários que, teoricamente, deveriam estar mais informados sobre a gravidade 
de seus atos. Afinal, a síntese de Platão afirma que por meio do conhecimento, seria possível controlar os 
instintos, a ganância e a violência. O acesso aos valores da civilização, portanto, funcionaria como 
antídoto para todo o mal cometido pelos seres humanos contra seus semelhantes. 
 
 
 
 11a Questão (Ref.: 201301057447) Pontos: 0,8 / 0,8 
Zuenir Ventura, em seu artigo Uma mente perigosa, na edição de O Globo, de 13 de abril de 2011, dia seguinte ao fato 
ocorrido, diz que "muitas hipóteses haviam sido levantadas na busca de explicação para a tragédia 
de Realengo e para a motivação do atirador: fácil acesso às armas, falta de segurança na 
escola, fanatismo religioso, cultura da violência, vingança. A influência de cada um desses 
fatores no massacre variava conforme a visão de quem analisava. A isso veio se juntar o que 
foi alegado ou o que se depreende dos escritos deixados pelo suicida: humilhação, rejeição, a 
inspiração do 11 de setembro de 2001, a má interpretação do Alcorão, os ensinamentos da 
internet, o transtorno mental, as perseguições ou bullying." 
Sabemos que a reflexão filosófica permite articular o conhecimento construído à realidade vivida. Assim, conhecendo o 
pensamento de Platão, percebemos que ele trabalha com várias oposições: 
 Opinião ( doxa) x Verdade ( episteme) 
 Desejo x Razão 
 Interesse particular x Interesse universal 
 Senso Comum x Filosofia 
Escolha apenas uma das oposições acima e faça o que se pede: Analise o texto de Zuenir Ventura e relacione suas considerações ao pensamento 
platônico, a partir de uma das oposições que o filósofo apresenta. 
 
 
 
Resposta: Desejo x Razão = O indivíduo provavelmente foi motivado por uma atração que cultivava desde 
sua infância, diante de uma conturbada convivência com outras crianças e certamente sem quaisquer 
suporte psicológigo. A facilidade à informação, principalmente através dos meios destorcidos 
 
 
Gabarito: 
Opinião ( doxa) X Verdade( episteme) - Apontar a diferença entre os dois conceitos, articulando-os ao 
contexto apresentado. 
Desejo X Razão - Apontar a diferença entre os dois conceitos, de maneira a caracterizar a subjetividade 
do desejo em contraposição a características da racionalidade, referentes ao contexto apresentado. 
Interesse particular X Interesse universal - Apontar a diferença entre as duas atitudes, relacionando-as ao 
contexto da questão e à ação do criminoso. 
Senso Comum X Filosofia - Apontar a diferença entre os dois tipos de conhecimento, articulando a 
explicação ao contexto da questão.