Prova 413 258

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PREFEITURA MUNICIPAL DE NOSSA SENHORA DO SOCORRO 
ESTADO DE SERGIPE 
R E F . E D I T A L N º 0 1 / 2 0 1 1 - C O N C U R S O P Ú B L I C O 
 
INSTRUÇÕES 
 
● Você está recebendo do fiscal um Caderno de Questões com 40 (quarenta) questões numeradas sequencialmente que compõem a prova 
objetiva. 
● Composição da Prova: 
QUANTIDADE DE QUESTÕES MATÉRIA 
01 a 10 Língua Portuguesa 
11 a 17 Informática 
18 a 25 Conhecimentos Gerais do Município de Nossa Senhora do Socorro – SE 
26 a 40 Conhecimentos Específicos 
● Você receberá, também, a Folha de Respostas personalizada para transcrever as respostas das questões da prova objetiva. 
ATENÇÃO 
1. É proibido folhear o Caderno de Questões antes da autorização do 
fiscal. 
2. Após autorização, verifique se o Caderno de Questões está completo, 
sem falhas de impressão e se a numeração está correta. Confira 
também se sua prova corresponde ao cargo para o qual você se 
inscreveu. Caso haja qualquer divergência, comunique o fato ao fiscal 
imediatamente. 
3. Confira seu nome completo, o número de seu documento e o número de 
sua inscrição na Folha de Respostas. Caso encontre alguma 
divergência, comunique o fato ao fiscal para as devidas providências. 
4. Você deverá transcrever as respostas das questões objetivas para a 
Folha de Respostas definitiva, que será o único documento válido para 
a correção das provas. O preenchimento da Folha de Respostas é de 
inteira responsabilidade do candidato. 
5. Para realização da prova o candidato deverá utilizar caneta com tinta de 
cor azul ou preta. 
6. Leia atentamente cada questão da prova e assinale, na Folha de 
Respostas, a opção que a responda corretamente. Exemplo correto da 
marcação da Folha de Respostas: 
7. A Folha de Respostas não poderá ser dobrada, amassada, rasurada ou 
conter qualquer marcação fora dos campos destinados às respostas. 
8. Na correção da Folha de Respostas, será atribuída nota 0 (zero) às 
questões não assinaladas, que contiverem mais de uma alternativa 
assinalada, emenda ou rasura, ainda que legível. Assim que o 
candidato finalizar sua prova, deverá, obrigatoriamente, devolver a 
Folha de Respostas devidamente preenchida e assinada ao fiscal da 
sala. 
 
 
9. Você dispõe de 4h (quatro horas) para fazer a prova, incluindo a 
marcação da Folha de Respostas. Faça-a com tranquilidade, mas 
controle seu tempo. 
10. Você somente poderá deixar definitivamente a sala de prova após 60 
(sessenta) minutos de seu início. Caso queira levar o caderno de 
questões, só poderá levá-lo após 4h (quatro horas) decorridas do início 
da prova. As provas estarão disponibilizadas no site da AOCP 
(www.aocp.com.br), a partir da divulgação do Gabarito Preliminar. O 
candidato poderá anotar o gabarito no verso da capa da prova e levar 
consigo. 
11. Os 03 (três) últimos candidatos da sala só poderão sair juntos e após a 
conferência de todos os documentos da sala e assinatura do termo de 
fechamento. 
12. Durante a prova, não será permitida qualquer espécie de consulta ou 
comunicação entre os candidatos, nem a utilização de livros, códigos, 
manuais, impressos ou anotações, calculadoras, relógios, agendas 
eletrônicas, pagers, telefones celulares, BIP, Walkman, gravador ou 
qualquer outro equipamento eletrônico. A utilização desses objetos 
causará eliminação imediata do candidato. 
13. Os objetos de uso pessoal, incluindo telefones celulares, deverão ser 
desligados e mantidos dessa forma até o término da prova e entrega da 
Folha de Respostas ao fiscal. 
14. Qualquer tentativa de fraude, se descoberta, implicará em imediata 
denúncia à autoridade competente, que tomará as medidas cabíveis, 
inclusive com prisão em flagrante dos envolvidos. 
EDM417 
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FOLHA PARA ANOTAÇÃO DAS RESPOSTAS DO CANDIDATO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 
RESP. 
 
 
 
QUESTÃO 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 
RESP. 
 
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LÍNGUA PORTUGUESA 
 
Destino existe? 
Estamos mesmo no comando da nossa vida? A ciência 
tem mais de uma resposta: por um lado, o conceito 
de destino é imaginação pura. Por outro, a própria 
realidade é uma ilusão. E o futuro já está escrito. 
 
O conceito de destino sofisticou-se com o tempo. Ele se 
tornou fundamental para a filosofia e a religião. E continua 
até hoje. Tanto que uma das doutrinas mais antigas sobre 
o assunto ainda está em voga: a do carma, elaborada há 
pelo menos 3 mil anos na Índia. 
De acordo com ela, nada acontece por acaso: todos os 
fatos na vida de um indivíduo são consequência de suas 
ações em existências passadas. "Nosso caráter é 
resultante total de nosso passado, e o nosso futuro será 
determinado por nosso presente. Quando dizemos que 
algo ocorreu por acaso ou por acidente, isso se deve ao 
nosso conhecimento limitado dos fatos", diz Swami 
Nirmalaiatmananda, líder do movimento religioso vedanta 
no Brasil. Embora o plano geral de nossa vida já esteja 
traçado antes do nascimento, a teoria do carma deixa 
espaço à liberdade humana: cada pessoa pode tentar agir 
com virtude e ir "descontando" a carga das vidas 
passadas. Quem acertar as contas cármicas será 
recompensado na próxima reencarnação; mas quem ficar 
no vermelho terá de pagar com acidentes e desgraças. 
Alguns pensadores da Grécia antiga tinham uma visão 
parecida, mas menos liberal: defendiam que não dá para 
escapar do que estiver reservado para você. Eram os 
adeptos do estoicismo, uma das correntes filosóficas 
mais influentes da Antiguidade. De acordo com os 
estoicos, o futuro é tão inalterável quanto o passado. Zero 
de livre-arbítrio. 
Na mesma época em que o estoicismo ganhava força, por 
volta do século 4 a.C., surgiu uma corrente com ideias 
opostas: o epicurismo. Se os estoicos achavam que o 
Universo era uma ordem perfeita, Epicuro afirmava que a 
essência de tudo o que existe é o caos. O nosso mundo e 
a nossa vida seriam fruto do acaso. E pronto. Essa ideia 
seria retomada no século 20 por filósofos existencialistas, 
como Jean-Paul Sartre. Para ele, acreditar em um futuro 
com cartas marcadas equivalia a escapar da 
responsabilidade de tomar decisões. Os existencialistas 
afirmaram, com isso, a total liberdade humana - mas 
também legaram um medo: o de que podemos viver em 
um mundo que não faça sentido. Afinal, isso vai contra 
aquele instinto básico do cérebro de tentar ver sentido, 
ordem, em tudo. 
Na história do cristianismo - e das outras religiões 
monoteístas -, o problema do destino assumiu 
vestimentas teológicas. A história da traição de Judas a 
Jesus ilustra bem isso. Os Evangelhos deixam bem claro 
que a crucificação de Cristo fazia parte dos planos divinos 
- mas a cruz só foi possível graças ao maligno feito de 
Judas. Nesse caso, Judas estaria predestinado a ser 
mau? A resposta mais radical foi dada pelo protestante 
francês João Calvino no século 16. Na obra Instituição da 
Religião Cristã, ele formulou a teoria da predestinação. 
Segundo ela, Deus escolheu de antemão um (pequeno) 
número de pessoas para a salvação eterna - e condenou 
previamente a maioria das pessoas ao inferno. Assim 
como Judas, a maior parte da humanidade estaria 
simplesmente destinada ao mal e à punição. "Se a 
negação do destino traz angústia pela responsabilidade 
das escolhas humanas, a doutrina da predestinação 
angustia porque, no fundo, não temos como saber qual a 
escolha divina",explica o filósofo Franklin Leopoldo Silva, 
da Faculdade de São Bento, em São Paulo. 
Calvino acreditava que a misericórdia divina poderia 
eventualmente alterar os destinos - mas, no século 20, 
fundamentalistas protestantes dos EUA reciclaram a 
doutrina calvinista para criar a chamada "teologia da 
prosperidade". Segundo eles, a riqueza e a boa sorte nos 
negócios são sinais de que determinada pessoa foi 
"escolhida para o paraíso", enquanto a pobreza e o azar 
são indícios de que alguém já está previamente 
condenado ao inferno. Um raio na cabeça seria evidência 
indiscutível de que, antes mesmo de seu nascimento, 
Deus já havia decidido que você não presta. Mas esse 
conceito radical de destino está longe de ser a regra 
mesmo entre os protestantes. No catolicismo, muito 
menos. O Vaticano sempre frisou o livre-arbítrio como 
uma peça necessária à responsabilidade moral. Afinal, se 
as pessoas fossem boas ou más por decreto divino, qual 
o sentido de recompensá-las ou puni-las? 
A teologia muçulmana também procurou um meio-termo 
entre o livre-arbítrio e a potência divina: o homem é livre 
para agir, mas Deus já sabe de antemão o que cada um de 
nós vai fazer ou deixar de fazer. "Deus tem o pré-
conhecimento de todas as escolhas que tomaremos, mas 
não nos obriga a tomá-las; sabe tudo o que vai acontecer, 
mas não provoca os acontecimentos", explica Sami 
Arrmed Isbelle, diretor da Sociedade Beneficente 
Muçulmana do Rio de Janeiro. 
O surreal é que a ideia de um futuro pré-determinado e, ao 
mesmo tempo, inescrutável, tem uma colaboradora 
inusitada: a ciência. Ela mesma indica que, sim, seu 
futuro está escrito. Como disse Einstein em pessoa: "A 
distinção entre passado, presente e futuro é uma ilusão". 
E a realidade está na próxima página. 
Texto adaptado de <http://super.abril.com.br/ciencia/destino-existe-
619666.shtml>. Acesso em 09 jul 2011. 
 
QUESTÃO 01 
 “O conceito de destino sofisticou-se com o tempo. 
Ele se tornou fundamental para a filosofia e a 
religião. E continua até hoje. Tanto que uma das 
doutrinas mais antigas sobre o assunto ainda está 
em voga: a do carma, elaborada há pelo menos 3 
mil anos na Índia.” 
 
 A expressão tanto que, empregada no fragmento 
acima, 
(A) introduz uma relação de conformidade com a oração 
anterior. 
(B) é empregada para reforçar o conteúdo expresso 
anteriormente. 
(C) estabelece relação de contraste com o conteúdo 
precedente. 
(D) apresenta um argumento conclusivo para o conteúdo 
anterior. 
(E) retoma o conteúdo anterior e estabelece relação de 
adição. 
 
QUESTÃO 02 
 Todas as sequências verbais destacadas abaixo 
constituem locuções verbais, EXCETO 
(A) “...mas quem ficar no vermelho terá de pagar com 
acidentes e desgraças.” 
(B) “...cada pessoa pode tentar agir com virtude e ir 
"descontando" a carga...” 
(C) “......tentar agir com virtude e ir "descontando" a carga 
das vidas passadas. 
(D) “...Deus já sabe de antemão o que cada um de nós vai 
fazer ou deixar de fazer.” 
(E) “...seria evidência indiscutível de que [...] Deus já havia 
decidido que você não presta.” 
 
 
 
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QUESTÃO 03 
 “Ele se tornou fundamental para a filosofia e a 
religião.” 
 
 Assinale a alternativa INCORRETA quanto ao que se 
afirma do fragmento acima. 
(A) O verbo “tornou-se” é verbo de ligação. 
(B) A expressão “fundamental” é predicativo do sujeito 
“ele”. 
(C) O elemento “se” funciona como objeto direto do verbo 
“tornar”. 
(D) A expressão “a religião” é complemento nominal do 
nome “fundamental”. 
(E) A expressão “a filosofia” é complemento nominal do 
nome “fundamental”. 
 
QUESTÃO 04 
 Leia os fragmentos abaixo e, em seguida, assinale a 
alternativa que apresenta apenas a(s) 
colocação(ões) pronominal(is) correta(s). 
 
I. “...qual o sentido de as recompensar...?” 
 
II. “...mas não obriga-nos a tomá-las...” 
 
III. “...isso deve-se ao nosso conhecimento 
limitado dos fatos’”. 
 
 Está(ão) correta(s) 
(A) apenas I. 
(B) apenas II. 
(C) apenas III. 
(D) apenas I e II. 
(E) apenas II e III. 
 
QUESTÃO 05 
 Assinale a alternativa que NÃO apresenta erro de 
grafia. 
(A) Angústia – angústiado 
(B) Essência – essêncial 
(C) Teológica – teológia 
(D) Monoteísmo – monoteísta 
(E) Conseqüência – consequênte 
 
QUESTÃO 06 
 “O surreal é que a ideia de um futuro pré-
determinado e, ao mesmo tempo, inescrutável, tem 
uma colaboradora inusitada: a ciência.” 
 
 Um sinônimo para a expressão inescrutável é 
(A) inacessível. 
(B) inescurecível. 
(C) inescapável. 
(D) imensurável. 
(E) inenarrável. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 07 
 Leia os fragmentos abaixo e, em seguida, assinale a 
alternativa que apresenta apenas aquela(s) em que 
o elemento destacado funciona como reforço da 
expressão que acompanha. 
 
I. “Um raio na cabeça seria evidência 
indiscutível de que, antes mesmo de seu 
nascimento...” 
 
II. “Mas esse conceito radical de destino está 
longe de ser a regra mesmo entre os 
protestantes.” 
 
III. “Ela mesma indica que, sim, seu futuro está 
escrito.” 
 
 Está(ão) correta(s) 
(A) apenas I. 
(B) apenas II. 
(C) apenas III. 
(D) apenas I e II. 
(E) apenas II e III. 
 
QUESTÃO 08 
 “Embora o plano geral de nossa vida já esteja 
traçado antes do nascimento, a teoria do carma 
deixa espaço à liberdade humana...” 
 
 A relação lógico-semântica estabelecida entre as 
orações acima é a de 
(A) causa. 
(B) concessão. 
(C) conformidade. 
(D) consecução. 
(E) finalidade. 
 
QUESTÃO 09 
 Assinale a alternativa em que houve o emprego de 
linguagem figurada. 
(A) “‘A distinção entre passado, presente e futuro é uma 
ilusão’”. 
(B) “Alguns pensadores da Grécia antiga tinham uma visão 
parecida, mas menos liberal...” 
(C) “A teologia muçulmana também procurou um meio-
termo entre o livre-arbítrio e a potência divina...” 
(D) “Na história do cristianismo [...] o problema do destino 
assumiu vestimentas teológicas.” 
(E) “De acordo com os estoicos, o futuro é tão inalterável 
quanto o passado.” 
 
QUESTÃO 10 
 “Embora o plano geral de nossa vida já esteja 
traçado antes do nascimento, a teoria do carma 
deixa espaço à liberdade humana...” 
 
 Com a substituição da expressão embora pela 
expressão apesar de, temos a seguinte reescrita: 
(A) Apesar de o plano geral de nossa vida já esteja traçado 
antes do nascimento... 
(B) Apesar de o plano geral de nossa vida já estiver 
traçado antes do nascimento... 
(C) Apesar de o plano geral de nossa vida já está traçado 
antes do nascimento... 
(D) Apesar de o plano geral de nossa vida já estava 
traçado antes do nascimento... 
(E) Apesar de o plano geral de nossa vida já estar traçado 
antes do nascimento... 
 
 
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INFORMÁTICA 
 
QUESTÃO 11 
 Utilizando o navegador Mozilla Firefox instalado em 
um sistema operacional Windows XP professional, 
instalação padrão português Brasil, qual conjunto 
de tecla pode ser utilizado para fechar uma aba? 
 (Obs.: O carácter “+” serve somente para 
interpretação) 
(A) Ctrl+X 
(B) Ctrl+W 
(C) Ctrl+D 
(D) Ctrl+T 
(E) Ctrl+Y 
 
QUESTÃO 12 
 Com relação aos comandos do LINUX, relacione as 
colunas e assinale a alternativa correta. 
 
1. mkdir 
2. cd 
3. halt 
4. ls 
5. rm 
 
( ) Comando utilizado para desligar o 
computador. 
( ) Comando utilizado para listar arquivos e 
pastas de um diretório. 
( ) Comando utilizado para criar novo diretório. 
( ) Comando utilizado para remover um arquivo. 
( ) Comando utilizado para mudar de diretório. 
 
(A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5.(B) 3 – 5 – 4 – 2 – 1. 
(C) 5 – 4 – 3 – 2 – 1. 
(D) 3 – 4 – 1 – 5 – 2. 
(E) 2 – 1 – 3 – 5 – 4. 
 
QUESTÃO 13 
 Qual das alternativas abaixo é o protocolo para 
envio de e-mails? 
(A) SMTP 
(B) FTP 
(C) HTTP 
(D) DNS 
(E) HTTPS 
 
QUESTÃO 14 
 Em uma planilha elaborada no BrOffice Calc temos 
na célula A2 o valor 21 e na célula B2 o valor 2. Na 
célula C2 é colocado a seguinte fórmula 
=MOD(A2;B2). Qual o resultado será exibido na 
célula C2? 
(A) 3 
(B) 0 
(C) ERRO 
(D) 1 
(E) 21 
 
QUESTÃO 15 
 Qual dos comandos abaixo pode ser utilizado no 
menu executar do Windows XP para o usuário ter 
acesso ao prompt de comando do DOS? 
(A) control 
(B) gedit 
(C) regedit 
(D) pttdos 
(E) cmd 
 
QUESTÃO 16 
 Assinale a alternativa que apresenta apenas 
extensões de arquivos compactados. 
(A) exe, sh, rar 
(B) bat, sql, doc 
(C) zip, rar, tar 
(D) odt, txt, zip 
(E) zip, bin, doc 
 
QUESTÃO 17 
 Qual das alternativas abaixo apresenta apenas 
tipos de discos rígidos (HD) ? 
(A) RAM, ROM, Cache 
(B) IDE, SCSI, Serial ATA 
(C) ROM, IDE, RAM 
(D) RAM, SCSI, ROM 
(E) NTFS, ROM, ATA 
 
CONHECIMENTOS GERAIS DO 
MUNICÍPIO DE NOSSA SENHORA DO 
SOCORRO – SE 
 
QUESTÃO 18 
Preencha as lacunas e, em seguida, assinale a 
alternativa correta. 
Segundo a Revista Veja e o Jornal Nacional, o 
município de Nossa Senhora do Socorro é uma das 
cidades que ____________________ no 
_____________________. 
(A) mais crescem / Nordeste Brasileiro 
(B) menos crescem / Nordeste Brasileiro 
(C) mais crescem / Centro-Oeste Brasileiro 
(D) menos crescem / Centro-Oeste Brasileiro 
(E) menos crescem / Sudeste Brasileiro 
 
QUESTÃO 19 
Quais os principais produtos agrícolas produzidos 
no município de Nossa Senhora do Socorro? 
(A) Banana, abacaxi, acerola, mandioca e feijão. 
(B) Abacaxi, mandioca, manga e batata doce. 
(C) Banana, coco-da-baía, manga, batata doce, cana-de-
açúcar, mandioca e feijão. 
(D) Abacaxi, acerola, mandioca, tomate e feijão. 
(E) Abacaxi, banana, mandioca, tomate, cana-de-açúcar e 
pepino. 
 
QUESTÃO 20 
Preencha as lacunas e, em seguida, assinale a 
alternativa correta. 
Na sede de Nossa Senhora do Socorro estão 
concentradas a maior parte dos órgãos da 
administração municipal, porém, a concentração 
populacional é ________________ em comparação 
aos complexos habitacionais da 
__________________ e Grande Socorro. 
(A) grande / Aquidaba 
(B) grande / Cotinguiba 
(C) pequena / Laranjeiras 
(D) grande / Taiçoca 
(E) pequena / Taiçoca 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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QUESTÃO 21 
O município de Nossa Senhora do Socorro foi 
criado pela 
(A) Lei Provincial n. 782 de 14 de abril de 1867 e Lei 
Estadual n. 555 de 8 de fevereiro de 1950. 
(B) Lei Provincial n. 792 de 14 de março de 1868 e Lei 
Estadual n. 554 de 6 de fevereiro de 1954. 
(C) Lei Provincial n. 793 de 14 de março de 1869 e Lei 
Estadual n. 560 de 6 de março de 1954. 
(D) Lei Provincial n. 783 de 14 de abril de 1867 e Lei 
Estadual n. 561 de 8 de fevereiro de 1952. 
(E) Lei Provincial n. 791 de 14 de março de 1867 e Lei 
Estadual n. 554 de 6 de fevereiro de 1954. 
 
QUESTÃO 22 
Qual o nome do filho ilustre do município de Nossa 
Senhora do Socorro que escreveu, entre outras, as 
seguintes obras: “Chystofaneida”, “Ensaios sobre a 
Música Popular em Sergipe”, “A Geografia Cretácea 
e Terciária do Brasil” e “De Itapoã a São 
Francisco”? 
(A) Antônio Enéas Gustavo Galvão. 
(B) Laudelino Freire. 
(C) José Augusto Barreto. 
(D) Joel Silveira. 
(E) Manoel dos Passos de Oliveira Teles. 
 
QUESTÃO 23 
No século XVIII, a cidade de Nossa Senhora do 
Socorro formava um núcleo demográfico de 
aproximadamente três mil habitantes, tendo por 
atividade econômica a plantação de 
(A) tomate e pepino. 
(B) mandioca e cana-de-açúcar. 
(C) banana e mandioca. 
(D) banana e tomate. 
(E) cana-de-açúcar e pepino. 
 
QUESTÃO 24 
Qual o nome da música carro-chefe do Forró Siri? 
(A) “São João chegou”. 
(B) “Chegou o São Pedro”. 
(C) “Acende a Alegria”. 
(D) "Chegou o Forró Siri". 
(E) “Acende a fogueira”. 
 
QUESTÃO 25 
Em homenagem a Nossa Senhora do Perpétuo 
Socorro é realizado uma festa, que se inicia com o 
novenário e culmina com a procissão pelas ruas de 
Nossa Senhora do Socorro. Em que mês é realizada 
esta festa? 
(A) janeiro. 
(B) fevereiro. 
(C) março. 
(D) abril. 
(E) maio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS 
 
QUESTÃO 26 
 No passado, os surdos eram considerados 
incapazes de serem ensinados, por isso eles não 
frequentavam escolas. As pessoas surdas, 
principalmente as que não falavam, eram excluídas 
da sociedade, sendo proibidas de casar, possuir ou 
herdar bens e de viver como as demais pessoas. 
Assim, privadas de seus direitos básicos, ficavam 
com a própria sobrevivência comprometida. Os 
primeiros professores a dedicaram-se à educação 
dos surdos foram: 
(A) Alexandre Gran Bell e Samuel Heinicke, no início do 
século XIX. 
(B) Moritz Hill e Ovide Decroly, no final do século XVII. 
(C) Girolamo Cardano e Pedro Ponce de Leon, no final do 
século XV. 
(D) Ivan Pablo Bonet (Espanha) e Abbé Charles Michel de 
I'Epée, no início do século XX. 
(E) Aristóteles e Platão foram os primeiros professores de 
surdos, no final do Século IV a. C. 
 
QUESTÃO 27 
 Em 1857, o professor francês Hernest Huet (surdo e 
partidário de I'Epée, que usava o Método 
Combinado) veio para o Brasil, a convite de D. 
Pedro II, para fundar a primeira escola para 
meninos surdos de nosso país, mantida pelo 
governo federal. A partir de então, os surdos 
brasileiros passaram a contar com uma escola 
especializada para sua educação e tiveram a 
oportunidade de criar a Língua Brasileira de Sinais 
(LIBRAS), mistura da Língua de Sinais Francesa 
com os sistemas de comunicação já usados pelos 
surdos das mais diversas localidades. Essa escola 
existe até hoje e seu atual nome e sigla são: 
(A) Instituto Santa Terezinha para meninas surdas – ISTS. 
(B) Centro de Audição e Linguagem “Ludovico Pavoni” – 
CEAL. 
(C) A Associação Norte Paranaense de Áudio comunicação 
Infantil – ANPACIN. 
(D) Instituto Nacional de Educação de Surdos – INES. 
(E) Associação Paulista de Surdos – APAS. 
 
QUESTÃO 28 
 Existem três abordagens metodológicas 
educacionais, também chamadas de filosofias 
educacionais, utilizadas como referenciais teóricos 
para a educação dos surdos e/ou deficientes 
auditivos. Quais são elas? 
(A) Comunicação Total, Exercícios Mnemônicos e 
Pantomimas. 
(B) Idealismo, Racionalismo e e Sócio-Interacionísmo. 
(C) Oralísmo, Bilinguismo e Comunicação Total. 
(D) Behaviorismo, Construtivismo e Socialismo. 
(E) Oral, Nasal e Gestual. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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- 7 - 
QUESTÃO 29 
 Sobre a inclusão dos surdos no sistema regular de 
ensino analise as assertivas e assinale a alternativa 
que aponta a(s) coreta(s). 
 
I. Ao serem matriculados no sistema regular de 
ensino os surdos tem garantido a presença 
de um intérprete de LIBRAS/ Língua 
Portuguesa e vice versa durante a realização 
das aulas, para que assim possam aprender 
melhor o conteúdo oferecido por cada uma 
das disciplinas do currículo. 
 
II. Ao serem matriculados no sistema regular de 
ensino os surdos não tem direito a presença 
de um intérprete de LIBRAS/ Língua 
Portuguesa e vice versa durante a realização 
das aulas, dada sua necessidade de aprender 
apenas a língua portuguesa, já que a escola é 
uma escola de ouvintes. 
 
III. Ao serem matriculados no sistema regular de 
ensino os surdos precisam frequentar um 
cursointensivo de Língua Portuguesa, para 
que somente após apresentarem um domínio 
satisfatório dessa língua posam ser inseridos 
na sala de aula. 
 
IV. Ao frequentarem o ensino regular os surdos 
devem ter garantido um ensino em LIBRAS, 
um ensino de LIBRAS e um ensino de Língua 
Portuguesa. 
 
(A) I, II, III e IV . 
(B) Apenas I e IV. 
(C) Apenas I, II e III. 
(D) Apenas I. 
(E) Apenas II e III. 
 
QUESTÃO 30 
 Algumas escolas para surdos existentes no Brasil, 
que possuem uma proposta pautada no modelo 
bilíngue de educação, ou seja, escolas que fazem 
uso do bilinguismo como abordagem educacional, 
têm em seu quadro de funcionários outros 
profissionais diretamente envolvidos na educação 
de seus alunos, além é claro, dos professores. 
Esses profissionais são 
(A) instrutores de LIBRAS que ensinam a forma correta de 
utilização da Língua de Sinais e Monitores surdos que 
convivem com as crianças surdas e que se comunicam 
com elas facilitando o aprendizado e a melhoria na 
fluência da Língua. 
(B) médicos otorrinolaringologistas que permanecem nas 
escolas com o objetivo de contribuir com a melhoria na 
audição dos alunos e consequentemente, melhor 
aproveitamento escolar. 
(C) fonoaudiólogas que atuam diretamente em sala de 
aula, utilizando métodos específicos para o 
desenvolvimento da audição e da capacidade de leitura 
labial, facilitando o aprendizado de cada uma das 
disciplinas oferecidas aos alunos. 
(D) técnicos em física que permanecem nas salas de aula 
avaliando a intensidade sonora das conversações que 
surgem durante o processo de ensino/ aprendizagem, 
visando estabelecer o volume sonoro ideal nesta 
relação. 
(E) estagiários das mais variadas áreas da licenciatura que 
são contratados para ajudar o professor a manter a 
atenção dos surdos durante a explicação dos conceitos, 
facilitando assim a compreensão daquilo que o 
professor fala. 
 
QUESTÃO 31 
 Os surdos brasileiros possuem uma forma de 
comunicação própria reconhecida pela Lei Nº 
10.436 de 24 de abril de 2002. O nome dado a essa 
forma de comunicação é 
(A) Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS. 
(B) Língua de Sinais Brasileira – LISIBRA. 
(C) Língua de Sinais para Surdos – LISISU. 
(D) Língua de Surdos – LISU. 
(E) A Língua Brasileira de Gestos – LIBRGE. 
 
QUESTÃO 32 
 A Lei Nº 10.436 de 24 de abril de 2002,
 
 que dispõe 
sobre a Língua Brasileira de Sinais e dá outras 
providências, em seu artigo 1º afirma que 
(A) a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS e outros 
recursos de expressão a ela associados constitui-se 
como sendo um conjunto de gestos usados pelos 
surdos para se comunicarem. 
(B) a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS e outros 
recursos de expressão a ela associados é reconhecida 
como sendo uma segunda língua do Brasil, sendo 
importante apenas para os surdos. 
(C) a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS e outros 
recursos de expressão a ela associados é reconhecida 
como meio legal de comunicação e expressão oriunda 
das comunidades surdas do Brasil. 
(D) a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS e outros 
recursos de expressão a ela associados não deve ser 
reconhecida como meio legal de comunicação e 
expressão, devendo os surdos aprenderem a ler e 
escrever usando a Língua Portuguesa. 
(E) a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS e outros 
recursos de expressão a ela associados só será 
reconhecida como meio legal de comunicação e 
expressão quando os surdos aprenderem a ler e 
escrever usando a Língua Portuguesa. 
 
QUESTÃO 33 
 O Decreto Nº 5.626, de 22 de dezembro de 2005 que 
regulamenta a Lei no 10.436, de 24 de abril de 2002 
e o artigo 18 da Lei Nº 10.098, de 19 de dezembro de 
2000, em seu artigo 2º discorre sobre o que ele 
considera ser uma pessoa surda. Sendo assim, uma 
pessoa surda segundo esse decreto é aquela que 
(A) por ter perda auditiva, compreende e interage com o 
mundo por meio de experiências táteis e olfativas, 
manifestando sua cultura principalmente pelo uso da 
Língua Portuguesa de Sinais. 
(B) por ter a perda bilateral, parcial ou total, de quarenta e 
um decibéis (dB) ou mais, aferida por audiograma nas 
frequências de 500Hz, 1.000Hz, 2.000Hz e 3.000Hz é 
considerada como deficiente auditiva e não como 
surda. 
(C) por ter perda auditiva, parcial compreende e interage 
com o mundo por meio de língua oral, manifestando 
sua capacidade de compreender e usar a Língua 
portuguesa. 
(D) por ter perda auditiva profunda, compreende e interage 
com o mundo por meio de gestos, mímicas e 
pantomimas, interagindo facilmente com o mundo dos 
que ouvem. 
(E) por ter perda auditiva, compreende e interage com o 
mundo por meio de experiências visuais, manifestando 
sua cultura principalmente pelo uso da Língua Brasileira 
de Sinais - LIBRAS. 
 
 
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 CARGO: INSTRUTOR DE LIBRAS 
 
 
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QUESTÃO 34 
 Em LIBRAS alguns sinais podem surgir por 
derivação, por modificação ou por composição. 
Nesse processo de composição a formação do 
léxico ou sinal, se dá porque duas ou mais raízes se 
combinam para dar origem a outra raiz, ou outro 
sinal. Das alternativas apresentadas abaixo, qual 
delas contém sinais que se formam a partir dessa 
composição? 
(A) ESTUDAR – VERDADE – AMIGO. 
(B) CHINELO – SAPATO – MEIA. 
(C) ELEFANTE – CACHORRO – GATO . 
(D) PATO – RATO – TENIS. 
(E) MENINA – ZEBRA – ESCOLA – ALMOÇO. 
 
QUESTÃO 35 
 O que é denominado palavra ou item lexical nas 
línguas orais-auditivas é denominado de sinais nas 
línguas de sinais. O sinal é formado a partir da 
combinação do movimento das mãos com um 
determinado formato em um determinado lugar, 
podendo este lugar ser uma parte do corpo ou um 
espaço em frente ao corpo. Estas articulações das 
mãos, que podem ser comparadas aos fonemas e 
às vezes aos morfemas, são chamadas de 
parâmetros, os quais são: configuração de Mãos – 
Ponto de Articulação – Movimento – Orientação – 
Expressão Facial e/ou Corporal. Com relação à 
“configuração de Mãos” é correto afirmar que 
(A) é o lugar onde incide a mão predominante configurada, 
podendo esta tocar alguma parte do corpo ou estar em 
um espaço neutro vertical (meio do corpo até à cabeça) 
e horizontal (à frente do emissor). Os sinais BRINCAR 
e CONSERTAR são feitos no espaço neutro e os sinais 
ESQUECER e APRENDER são feitos na testa. 
(B) refere-se aos traços de diferenciação também chamada 
de expressão facial e/ou corporal, como os sinais 
ALEGRE e TRISTE. 
(C) corresponde à direção que o movimento do sinal segue. 
A inversão desta pode significar ideia de oposição, 
como os sinais QUERER e QUERER-NÃO. 
(D) corresponde a formas das mãos, que podem ser da 
datilologia ou outras formas feitas pela mão 
predominante (mão direita para os destros), ou pelas 
duas mãos do emissor ou sinalizador. Os sinais 
APRENDER e LARANJA têm a mesma configuração de 
mão. 
(E) refere-se ao fato de um sinal ter um movimento ou não. 
Os sinais citados acima têm movimento, já os sinais 
AJOELHAR e EM-PÉ, não tem movimento. 
 
QUESTÃO 36 
 As Línguas de Sinais em seus níveis semântico e 
pragmático possuem figuras de linguagem ou 
expressões metafóricas semelhantes àquelas 
existentes nas línguas orais, nelas é possível 
observar que o significado de um sinal pode não 
corresponder literalmente ao que está sendo 
sinalizado. Assim, quando um surdo sinaliza a 
expressão “tocar violino”, o verdadeiro sentido 
dessa expressão é 
(A) mostrar a sensibilidade que os surdos têm com a 
música. 
(B) indicar uma situação de monotonia vivida pelo surdo ou 
a quem quer que ele esteja se referindo. 
(C) pretende mostrar o quanto é difícil para um surdo 
aprender a tocar violino. 
(D) denota o ato de “embalar” uma criança até que ela 
adormeça suavemente. 
(E) indica que para os surdos a músicanão faz parte do rol 
de elementos culturais. 
QUESTÃO 37 
 Os tipos de verbos existentes na LIBRAS são: 
verbos que possuem marca de concordância e 
verbos que não possuem marcas de concordância. 
Sobre os verbos do primeiro grupo, ou seja, que 
possuem marcas de concordância analise as 
assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) 
correta(s). 
 
I. Alguns verbos possuem concordância de 
lugar, cujo parâmetro é a configuração de 
mão, ex. Verbo ANDAR: pessoaANDAR 
(configuração da mão em G). 
 
II. Alguns verbos possuem concordância 
número-pessoal, cujo parâmetro é a 
orientação, ex. Verbo PERGUNTAR: 
1sPERGUNTAR2s “eu pergunto a 
você”; 2sPERGUNTAR1s “você me pergunta”. 
 
III. Alguns verbos possuem concordância de 
gênero e número, cujo parâmetro é a 
configuração de mão, ex. Verbo ANDAR: 
pessoaANDAR (configuração da mão em 
G); veículoANDAR/MOVER (configuração da 
mão em 5 ou B, palma para baixo). 
 
IV. Alguns verbos possuem concordância de 
lugar, cujo parâmetro é o ponto de 
articulação, ex. Verbo ATIRAR: CABEÇA 
ATIRAR. 
 
V. Alguns verbos possuem concordância 
número-pessoal, cujo parâmetro é o ponto de 
articulação, ex. Verbo ANDAR: animalANDAR 
(configuração da mão em 5 ou 5, palma para 
baixo). 
 
(A) Apenas I, II, e III. 
(B) Apenas II, III e IV. 
(C) Apenas I. 
(D) Apenas III e IV. 
(E) Apenas I, III e V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 CARGO: INSTRUTOR DE LIBRAS 
 
 
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QUESTÃO 38 
 As línguas de sinais e as línguas orais possuem 
semelhanças em suas formas de estruturação, 
como por exemplo, o fato delas estruturarem-se a 
partir de unidades mínimas que formam unidades 
mais complexas e usam a produtividade como meio 
de estruturar novas formas a partir de outras já 
existentes. Isso é possível perceber quando se faz 
um estudo comparativo entre essas duas línguas. 
Sendo assim, qual das afirmativas abaixo, está 
correta ao falar dessas duas línguas? 
(A) Somente as línguas orais possuem níveis linguísticos: 
fonológico, morfológico, sintático, semântico e 
pragmático. As línguas de sinais por serem 
viso/espacial ao possuem esses níveis. 
(B) As línguas de sinais não possuem unidades mínimas 
distintas, uma vez que o sinal é um item lexical 
impossível de ser dividido em unidades menores, como 
acontece com as palavras, por exemplo. 
(C) Por serem línguas de modalidade diferente, não 
possuem todas as características em relação às 
diferenças regionais, sócioculturais e às suas 
estruturas, entre outras. 
(D) Ambas possuem os seguintes níveis linguísticos: o 
fonológico, o morfológico, o sintático, o semântico e o 
pragmático. 
(E) As línguas de sinais, contrariando o que ocorre com as 
línguas orais, não possuem diferenças quanto ao seu 
uso em relação à região, ao grupo social, à faixa etária 
e ao sexo. 
 
QUESTÃO 39 
 As línguas podem ter formas diferentes para 
apresentar os numerais quando utilizados como 
cardinais, ordinais, quantidade, medida, idade, dias 
da semana ou mês, horas e valores monetários. 
Isso também acontece na LIBRAS. Sobre as formas 
de utilização dos numerais em LIBRAS analise as 
assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) 
correta(s). 
 
I. Nesta língua é agramatical, ou seja, é errada a 
utilização de uma única configuração das 
mãos para determinados numerais que têm 
configurações específicas, dependendo do 
contexto em que são utilizadas, por exemplo: 
o numeral cardinal 1 (um) é diferente da 
quantidade 1(um). 
 
II. Os números 22, 33, 44 e 77 sempre são 
articulados com a mão apontando para a 
frente do emissor. 
 
III. Os números ordinais do PRIMEIRO até o 
QUARTO têm movimentos para cima e para 
baixo, enquanto que os números ordinais do 
QUINTO até o NONO têm movimentos para os 
lados. 
 
(A) I, II, e III. 
(B) Apenas I e II. 
(C) Apenas II e III. 
(D) Apenas I e III. 
(E) Apenas I. 
 
 
 
 
 
 
 
QUESTÃO 40 
 O classificador (CL), recurso bastante utilizado 
pelas pessoas que têm boa fluência em LIBRAS é 
definido como sendo um tipo de morfema 
gramatical que é afixado a um morfema lexical ou 
sinal para mencionar a classe a que pertence o 
referente desse sinal, para descrevê-lo quanto à 
forma e tamanho, ou para descrever a maneira 
como esse referente é segurado ou se comporta na 
ação verbal. Qual das afirmações apresentadas 
abaixo exemplifica isso? 
(A) O classificador B refere-se e descreve superfícies 
arredondadas, como uma bola ou o globo terrestre, 
enquanto que o classificador Y refere-se e descreve 
objetos cilíndricos. 
(B) O classificador C pode representar qualquer tipo de 
objeto plano como mesa e parede ou chão. 
(C) Os classificadores são utilizados apenas nos diálogos 
entre surdos e ouvintes, uma vez que entre eles esse 
recurso é dispensável. 
(D) Nenhum outro classificador pode ser morfema, nem 
mesmo aqueles representados pelas configurações de 
mão B e Y. 
(E) O classificador em ANDAR (para pessoa) pode ser 
utilizado também com outros significados, como duas 
pessoas passeando ou um casal de namorados (no 
caso das pontas dos dedos estarem voltadas para 
cima), uma pessoa em pé (pontas dos dedos para 
baixo). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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