Max Weber

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Trabalho de Sociologia Jurídica
MAX WEBER
BIOGRAFIA DE MAXIMILIAN KARL EMIL WEBER
Max Weber nasceu no dia 21 de Abril de 1864 em Enfurt na Turíngia.
Seu pai era jurista.
Em 1869 vai para Berlim com a sua família.
 Aos 18 anos Max inicia seus estudos superiores em Heidelberg. Inscreve- se na Faculdade de Direito, mas estuda também história, economia, filosofia e teologia. 
Em 1883, aos 19 anos, Weber faz um ano de serviço militar do qual terá muito orgulho.
Aos 25 anos, faz seu Doutorado em Direito, com tese sobre as empresas comerciais na idade média. 
Casa-se em 1893 e logo depois é nomeado professor de Economia Politica na Universidade de Friburgo.
Em 1896, ele aceita uma cadeira na Universidade de Heidelberg, mas infelizmente no próximo ano desenvolve uma doença nervosa séria, que o obriga a interromper seus trabalhos durante 4 anos. Ele viaja para vários países na tentativa de aliviar sua ansiedade. 
Em 1902 retoma seu curso na Universidade de Heidelberg, mesmo que não com a mesma eficiência de antes. 
Em 1905, lança seu livro mais lido e mais conhecido: A ética protestante e o "espírito" do capitalismo.
No decorrer da Primeira Guerra Mundial, foi diretor de hospitais militares de Heidelberg, até retornar ao ensino de economia em Viena e, posteriormente, em 1919, em Munique.
Max Weber faleceu nessa mesma cidade, em 14 de junho de 1920, vítima de pneumonia.
Seu livro Economia e sociedade é publicado após sua morte, em 1922.
MAX WEBER E SEU CONTEXTO HISTÓRICO
Unificação alemã.
Junker.
Expansão do capitalismo industrial
Republica de Weimar.
UNIFICAÇÃO ALEMÃ
Na segunda metade do século XIX, a região correspondente à Alemanha era formada por uma série de pequenos reinos e ducados.
Duas forças hegemônicas existentes na região: Prússia X Império Austro-húngaro.
Nacionalismos – Ideias de unificação.
Ideais democráticos e liberais.
UNIFICAÇÃO ALEMÃ
O projeto de unificação da Alemanha ganhou força a partir de 1857, quando Guilherme I  assumiu o trono prussiano.
Modernização do exército que foi extremamente importante.
A ação do governo prussiano, encabeçado por Guilherme I e Otto von Bismarck, fez com que a Prússia travasse três guerras em um período de sete anos.
UNIFICAÇÃO ALEMÃ
Guerra dos Ducados (1864)
Guerra Austro-Prussiana (1866)
Guerra Franco Prussiana (1870-1871)
Conflitos
IMPÉRIO ALEMÃO
IMPÉRIO ALEMÃO
Segundo Reich ou Segundo Império Alemão
Kaiser Guilherme I
Primeiro Ministro Otto von Bismarck 
WEBER x BISMARCK
Max Weber, em sua obra “Parlamentarismo e Governo em uma Alemanha Reconstruída” diz que a política nacional de Bismarck pretendia impedir a consolidação de qualquer partido forte e independente. Por meio de orçamento militar e a legislação antissocialista; Além disso, Bismarck manipulou o choque de interesses econômicos sobre a política tarifária e se utilizou das disposições de legislação antissocialista para fazer a polícia destruir os sindicatos, os únicos possíveis portadores de uma representação realista de interesses da classe operária.
JUNKERS
“Pequeno-burguês”.
Tipo social feudal burguês.
Economicamente, os junkers dependem totalmente de sua atividade como empresários agrícolas.
Sua luta social e econômica é tão impiedosa quanto a de qualquer industrial.
São plebeus em essência. 
WEBER x JUNKERS
Defendeu o fim da influência dos Junkers, a nobreza latifundiária e militar, em benefício da classe média e a inversão do capital em corporações financeiro-industriais ao invés de em terras. Propôs uma reforma agrária nas regiões orientais  do Império Alemão (Prússia, Pomerânia, Silésia) dominada por grandes latifúndios dos Junkers e com pouca população.
EXPANSÃO DO CAPITALISMO INDUSTRIAL POR TODA EUROPA
Atividades industriais como principal fonte de negócio e lucros. Destaque para a indústria têxtil.
Concentração de renda nas mãos da burguesia industrial. 
Alta desigualdade social.
Uso nas indústrias de mão de obra assalariada.
Características do capitalismo industrial: 
EXPANSÃO DO CAPITALISMO INDUSTRIAL POR TODA EUROPA
Salários baixos, poucos direitos trabalhistas e exploração de mão de obra infantil.
Êxodo rural.
Crescimento desordenado das cidades industriais europeias com piora na qualidade de vida e surgimento de problemas sociais;
A partir da segunda metade do século XIX, o capitalismo industrial cresceu e se estabelecendo em toda Europa. 
Causas da Primeira Guerra Mundial
Imperialismo.
Partilha da África.
Disputas prévias não resolvidas.
Um complexo sistema de alianças.
Corrida armamentista.
Movimentos Ultranacionalistas.
WEBER NA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL
Recebe o cargo de oficial disciplinar da Comissão de Hospitais Militares do Corpo de Reserva e é encarregado de criar hospitais de reserva em Heidelberg. 
Em 1918 ele estava entre os delegados da Alemanha em Versalhes.
Assinatura do tratado de paz.
REPÚBLICA DE WEIMAR
Vigorou na Alemanha entre 1919 e 1933, no período entre a Grande Guerra e o Nazismo
Pretendia resolver as questões pendentes de pós guerra.
A Alemanha passou a ter duas casa legislativas, o Reichstag e o Reichsrat, parlamento e assembleia.
Surgimento de radicalismos de esquerda e direita.
Nazismo tendo grande penetração na sociedade alemã com a liderança de Adolf Hitler.
Entre 1919 e 1924 o país oscilava entre grandes bolhas inflacionárias, desemprego e insatisfação popular.
CONSTITUIÇÃO DE WEIMAR 
A cidade de Weimar recebeu uma assembleia em 1919 para a elaboração de uma nova constituição.
Max Weber tem participação.
Surgiu como produto da Grande Guerra, foi elaborada, votada e promulgada.
“O IMPERIO ALEMÃO É UMA REPÚBLICA”.
Revoluções no constitucionalismo mundial – Obrigações do ESTADO para com a sociedade.
CONCEITO DE AÇÃO SOCIAL
 Weber tinha como objeto de estudo a “Ação Social”
 Ação Social é qualquer ação que o indivíduo faz orientando-se pela ação de outros, ou seja, é um conceito motivado pela comunicação dentro da sociedade, e tem como objetivo principal uma intenção.
Vejamos o exemplo do eleitor: ele define seu voto orientando-se pela ação dos demais eleitores. Ou seja, temos a ação de um indivíduo, mas essa ação só é compreensível se percebemos que a escolha feita por ele tem como referência o conjunto dos demais eleitores. 
Weber dirá que toda vez que se estabelecer uma relação significativa, isto é, algum tipo de sentido entre várias ações sociais, tem-se, então, relações sociais.
Só existe ação social quando o indivíduo tenta estabelecer algum tipo de comunicação, a partir de suas ações, com os demais.
Max Weber distingue 4 tipos de ação social:
O ator concebe claramente seu objetivo e combina os meios disponíveis para atingi-lo. 
1. AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A UM OBJETIVO
Ex: general que quer ganhar a batalha, engenheiro que constrói uma ponte, a conduta científica em busca do entendimento de um fenômeno.
2. AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A UM VALOR
Não tende a alcançar um objetivo definido e exterior, mas pretende alcançar a honra respondendo a um desafio.
Pode ser observado no exercício das ações baseadas em crenças religiosas ou políticas.
É uma ação definida por uma reação emocional do ator, ditada pelo estado de consciência ou humor do sujeito. 
3. AÇÃO AFETIVA OU EMOCIONAL
Por exemplo chorar ao apresentar um trabalho.......................
Alicerçada em hábitos e costumes firmados na vivência do sujeito. Age-se de determinada forma porque sempre se agiu assim.
4. AÇÃO TRADICIONAL
Por exemplo casar de branco na igreja.
PODER E DOMINAÇÃO
 Diferença entre poder e dominação 
 Tipos de dominação 
Dominação Racional 
Dominação Tradicional
Dominação Carismática
MAX WEBER E O DIREITO
O Direito Ocidental e suas características particulares segundo Weber.
As influências sobre o Direito Ocidental.
A racionalização do Direito.	
Burocracia.
As etapas teóricas do processo de racionalização do direito.
As formas de racionalização do direito.
Relação entre o direito e os tipos de estrutura políticas (dominação).
RELAÇÃO ENTRE O DIREITO E OS TIPOS DE DOMINAÇÃO
 
TIPOS DE DOMINAÇÃO
TRADICIONAL
CARISMÁTICA
LEGAL
A QUEM SE DEVE OBEDIÊNCIA
INDIVÍDUOS DESIGNADOS POR PRÁTICAS TRADICIONAIS
INDIVÍDUOS CONSIDERADOS EXTRAORDINÁRIOS E DOTADOS DE PODERES EXCEPCIONAIS
REGRAS APLICADAS, FORMULADAS DE ACORDO COM CRITÉRIOS RACIONAIS
O DIREITO É LEGITIMADO POR
ORIGEM NA TRADIÇÃO
ORIGEM EM UM LÍDER CARISMÁTICO
ORIGEM EM APLICAÇÕES RACIONAIS
NATUREZA DO PROCESSO JUDICIAL E FORMA DE JUSTIFICATIVA DE DECISÕES
EMPÍRICA/TRADICIONAL
TOMADA DE DECISÕES CASO-A-CASO
ORIENTADA PELO CASO/PROFÉTICA. JULGAMENTS JUSTIFICADOS COMO PROFECIAS
GERAL/RACIONAL. OS CASOS SÃO DECIDIDOS POR MEIO DE REGRAS FORMAIS
ESTRUTURA DA ADMINISTRAÇÃO
PATRIARCAL
NÃO HÁ ADMINISTRAÇÃ O ESTRUTURADA
BUROCRÁTICA,
ESTRUTURADA POR PROFISSIONAIS EM UM SISTEMA HIERÁRQUICO.
SOBRE A OBRA 
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”
A obra “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, do sociólogo Max Weber, foi publicada em primeira mão entre os anos 1904 e 1905 em forma de dois artigos, na Alemanha.
Escolhido como o melhor livro do século XX pela Folha de São Paulo em 1997.
A relevância da reforma protestante para a formação do capitalismo moderno.
Relaciona as doutrinas religiosas de crença protestante.
Demonstrar o surgimento de um modus operandi de relações sociais, que favorece e caracteriza a produção de excedentes, gerando o acúmulo de capital.
“A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo”
Em sua pesquisa de campo sobre o capitalismo
Weber procurou apresentar, logo no capítulo inicial, uma alternativa à de Karl Marx, que segue o viés econômico, sendo o seu viés, cultural, especificamente, religioso. 
Ele observou que em países como Inglaterra, Holanda, Suíça e Estados Unidos e até mesmo a própria Alemanha.
Nesses países, o enriquecimento das pessoas e o fortalecimento das empresas se davam, excepcionalmente, pela sua confissão religiosa ser protestante. 
Por quê? Porque ele pôde constatar que essas pessoas tinham uma conduta de vida mais conservadora e nada extravagante. Uma ética.
Ética esta que se baseava na doutrina de João Calvino.
O Calvinismo tinha como base a salvação através da predestinação, ou seja, a pessoa escolhida a ser salva já estava predestinada, ainda que não se convertesse ao cristianismo nos primeiros anos da vida.
Em algum momento isso aconteceria, pois já estava predestinado e esse tipo ideal de pessoa a ser salva.
Esse TIPO IDEAL é também o tipo ideal do CAPITALISMO.
Por quê? Porque: através de suas condutas, acumularia riquezas e não usufruiria de extravagâncias e coisas supérfluas, estando assim, mais perto de Deus e detendo o poder do capital.
Com isso, Weber observou também que:
as pessoas de confissão católica preparavam os seus filhos para o pensamento humanitário, como faculdades de Filosofia, Teologia, sendo mais ociosos e se preocupando mais com o dormir bem.
Já os protestantes preparavam os seus para cursos técnicos de rápido retorno e rápida mobilidade de liderança, ocupando altos cargos nas fábricas e chefiando grandes empresas.
Sendo eles os mais puros em suas condutas e por conta do puritanismo calvinista que seguiam, seriam mais poupadores e responsáveis com o dinheiro e por isso, os mais bem sucedidos.
Weber busca a raiz do sistema capitalista no conceito protestante de VOCAÇÃO. 
Em Suas palavras: “Não há dúvida de que na palavra “beruf”, e quem sabe, ainda mais, na palavra inglesa “calling”, existe uma conotação RELIGIOSA”.
A palavra profissão carrega a ideia de uma missão imposta por Deus.
Com isso, todos os povos protestantes adotaram seu significado atual, no sentido de: VOCAÇÃO, DEVER, OFÍCIO. 
Nem na antiguidade, nem na Idade Média a ideia de trabalho implicava uma profissão.
Como consequência, o sentido SAGRADO do trabalho é que dá origem ao conceito ético-religioso de profissão. 
Em Lutero, este conceito se desenvolve durante os primeiros dez anos de sua atividade reformadora. 
OBRA ECONOMIA E SOCIEDADE
Publicada 2 anos depois de sua morte, em 1922.
O livro Economia e Sociedade é um tratado de sociologia geral que tem o objetivo de tornar claras as diferentes formas de economia, direito, dominação e de religião, inserindo-as num único sistema conceitual. 
É um enorme esforço para tentar responder a questões que Marx também tinha colocado. Qual é a relação da economia com as outras formas de vida na sociedade.
A regularidade da relação social pode ser apenas o resultado de um longo hábito, mas é mais frequente que haja fatores suplementares: a convenção ou o direito.
A ORDEM LEGÍTIMA é convencional quando a sanção que responde à sua violação é uma desaprovação coletiva.
É jurídica quando esta sanção assume a forma de coerção física. 
As ordens legítimas podem ser classificadas de acordo com as motivações dos que obedecem. Weber distingue quatro tipos: as ordens são afetivas ou emocionais, racionais com relação a valores, religiosas e, finalmente, determinadas pelo interesse.
Weber também se baseia numa distinção entre a essência da economia e a essência da política, estabelecida a partir do sentido subjetivo das condutas humanas.
A economia tem a ver com a satisfação das necessidades e com o objetivo determinado pela organização racional da conduta;
A política se caracteriza pela dominação exercida por um homem ou por alguns homens sobre outros homens.
A política é, portanto, o conjunto das condutas humanas que comportam a dominação do homem pelo homem.