Aap1 Ética, Política e Sociedade Unopar Exercícios 2019

Prévia do material em texto

Aap1 - Ética, Política e Sociedade 
×Sua avaliação foi confirmada com sucesso 
Informações Adicionais 
 
 
Avaliar 
1) 
Escolha a alternativa que preenche adequadamente as lacunas da frase a seguir: 
 
“Durante o ____________, um dos grandes problemas debatidos pelos filósofos da 
época foi o uso da _____________ para explicar a fé. O principal pensador da Escola 
Patrística, ___________________, protagonizou uma tese que se pode resumir na frase: 
"Credo ut intelligam" (Creio para entender). 
 
Alternativas: 
 a) 
Período Medieval - razão - Santo Agostinho. Alternativa Correta 
 b) 
Período Greco-romano - verdade – Platão. 
 c) 
Milagre Grego - filosofia - São Tomás de Aquino. 
 d) 
Período Helenístico - filosofia - Santo Agostinho. 
 e) 
Período Greco-romano - razão - São Tomás de Aquino. 
2) 
Na Grécia antiga, principalmente na cidade de Atenas no século V a.C., desenvolveu-se 
uma corrente de pensadores conhecidos como sofistas. Tidos como "sábios", eram 
pagos para ensinar aos jovens, principalmente a arte da argumentação. 
Sobre estes pensadores, considere as afirmações a seguir: 
I. Os sofistas eram mestres que viajavam de cidade em cidade e realizavam aparições 
públicas (discursos) para atrair estudantes, de quem cobravam taxas para ensinar a arte 
da argumentação. 
II. Os sofistas acreditavam que através dos argumentos era possível se chegar à melhor 
solução em cada caso. 
III. Os sofistas destacaram-se porque estavam preocupados em ajudar voluntariamente 
os cidadãos a desenvolverem as habilidades de discurso, que para os gregos eram 
fundamentais para a política. 
IV. A retórica dos sofistas não se propunha a levar o interlocutor a questionar-se sobre a 
verdade dos fatos, dos princípios éticos ou dos sentimentos, mas em demonstrar a 
efetividade dos argumentos, o que tornava motivo de crítica por resvalar ao uso do 
discurso para a manipulação. 
Estão corretas as afirmações: 
 
Alternativas: 
 a) 
I, II e IV. Alternativa Correta 
 b) 
I, II e III. 
 c) 
I, II, III e IV. 
 d) 
II e III. 
 e) 
II e IV. 
3) 
Antes do surgimento da Filosofia, a humanidade pautou-se pelos mitos na constituição 
de explicações sobre o homem e a natureza. 
Assinale a afirmativa mais adequada com relação às diferenças entre mito e 
filosofia. 
 
Alternativas: 
 a) 
O mito não se importa com contradições, com o fabuloso e o incompreensível. A 
confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A 
filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulação e coisas 
incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; além 
disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que é 
a mesma em todos os seres humanos. Alternativa Correta 
 b) 
O mito é a expressão do coerente. Todas as explicações, apesar de não terem uma 
base científica, possuem um raciocínio lógico. 
 c) 
O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, 
enquanto a filosofia caracteriza-se como a explicação dos sentidos. 
 d) 
O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia 
descreve a origem do ser, a partir do dilema insuperável entre caos e medida. 
 e) 
O mito é a filosofia em questão são frutos das origens gregas. Tanto os mitos, como 
a filosofia, tiveram como foco as explicações sobre a humanidade, os fenômenos da 
natureza, as virtudes e defeitos. Na verdade, não há diferenças entre as duas formas 
de explicar as questões da humanidade. 
4) 
A divergência e contradição não só produz a unidade do mundo, mas também a sua 
transformação. O mundo é um eterno fluir, como um rio, e é impossível banhar-se duas 
vezes na mesma água. Fluxo contínuo de mudanças, o mundo é como um fogo eterno, 
sempre vivo". (ABRÃO, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São Paulo: Nova 
Cultural, 2004, p. 32). 
O texto se refere ao pensador: 
 
Alternativas: 
 a) 
Heráclito. Alternativa Correta 
 b) 
Aristóteles. 
 c) 
Parmênides. 
 d) 
Pitágoras. 
 e) 
Tales.