04 – Filosofia Política Clássica – Aristóteles

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04 – Filosofia Política Clássica – Aristóteles – 21/08/2017
Leitura sobre Platão e Aristóteles
Plato argumenta que o indivíduo não existe, ele é parte de uma coisa maior. As coisas que pensamos que são reais, são meras ilusões, pois o que existe de real está no campo das ideias. O indivíduo ser uma coisa separada, única, é uma mera ilusão. Ele é apenas a parte de um todo maior. Base do COLETIVISMO. O indivíduo não existe e o coletivo sim. Base do pensamento de Hegel. Que defendia um argumento coletivista. Defendia que os indivíduos não existem, que coisas separadas não existem, é mera ilusão, eles são na verdade em fato, parte de um único, que é o absoluto. Em seu livro “Filosofia do Direito” (1820), ele argumenta que uma pessoa é algo subordinado e como tal deve se dedicar ao ético maior, portanto se o Estado exige a sua vida é o seu dever entrega-la. Ele também diz que, todo o valor que o humano possui, toda sua realidade espiritual, ele possui apenas através do Estado. O Estado possui o direito supremo contra o indivíduo, cujo o supremo dever é ser membro do Estado. Para ele, o homem só irá encontrar a felicidade quando o coletivo, o Estado, sabe o que ele quer, pois ele por si não sabe o que ele quer. A liberdade só será alcançada, quando o coletivo diz ao coletivo o que é melhor para ele. Hegel rejeita a Tellus, dizendo que a história não é criada pela ação de indivíduos buscando resultados para suas ações, pois a história é um movimento maior e mais forte que leva os indivíduos para frente, que leva o coletivo, a humanidade para frente, e só é possível através de grandes homens, grandes estadistas, como Napoleão, César, Alexandre, que tomam o controle disso, e levam a humanidade para frente. Esses homens, segundo Hegel, não podem ser alvos de julgamentos morais, pois eles estão sendo motores da história. Cria-se os “Heagerianos de direita” e os “Heagerianos de esquerda”. Rousseau acreditava, por sua vez, que você é perfeitamente livre para fazer o que EU acho que você tem que fazer. Base do pensamento de Hegel, Marx.	Comment by Daniel Lichtman: Pai de todo o Totalitarianismo. Cria-se os “Heagerianos de direita” e os “Heagerianos de esquerda.	Comment by Daniel Lichtman: Uma coisa pode ser a negação dela mesma. A pode ser Não-A, ou seja você pode ser não-você.	Comment by Daniel Lichtman: Aristocratas. Do Status Quo. Que usaram a filosofia de Hegel como uma carta branca para se legitimar o autoritarismo. Surge a ideia de Déspotas Iluminados, que podem fazer o que quiser, pois ele sabe o que está fazendo. O que fundamentou vários ditadores, entre eles, Frederich II, The Great (Prussia). . 	Comment by Daniel Lichtman: Influenciou também a ideia de “Destino Manifesto”, nos USA, de que os USA é o melhor país na América e por isso ele tem o destino de governar todos os países	Comment by Daniel Lichtman: Thomas Carlyle, argumenta que a história é movida apenas por grandes heróis. Ele desprezava Adam Smith, o comercio, o capitalismo, por discordar que a economia trazia progresso. Para ele apenas o Estado trazia progresso. Hitler se baseava no que Carlyle dizia.	Comment by Daniel Lichtman: Frederich List, em 1841, publica o livro “O Sistema Nacional da Política Econômica.” , em que ele defendia como deveria ser a política econômica do sistema nacional alemão. Defendia o protecionismo total, controle estatal total da economia, investimentos massivos de infraestrutura e uma guerra de comércio com a Inglaterra, pois ele entendia o comércio internacional como um conflito entre países. Uma troca de que um ganha e o outro perde. Se o outro país está ganhando, o meu está perdendo. Fundamenta a economia política. Cria a Escola da Histórica de economia e seu maior rival era o fundador da Escola Austrica, Carl Menger, que defendia o livre mercado. O termo Escola Austriaca é criado por Gustav von Schmoller, para criticar Menger.	Comment by Daniel Lichtman: Os Jovens Heagerianos. Bruno Bauer, Ludwing Feuerbach. Marx adota os componentes da filosofia de Hegel, mas alguns invertidos.Werner Sombart, é considerado por Engles, que o único economista que entendeu o Capital, de Marx. Evoluiu o socialismo para o Nacional Socialismo (Nazismo). Publica um livro chamado “Os judeus e o capitalismo moderno”, em que ele argumenta que os judeus criaram o capitalismo, para acabar com o sistema de igualdade, riqueza e estabilidade que existia onde as pessoas eram iguais, que era o sistema Feudal Medieval.
Aristóteles argumenta exatamente o contrário. Para ele, indivíduos existem, são partes separadas da sociedade. A sociedade é apenas o agregado, o conjunto de cada indivíduo, que existem independentemente da vontade do governo. O Estado é criado pelos homens para defender os direitos naturais das pessoas. Ele dizia que a coisa tem um Tellus, uma propriedade intrínseca, que são guiadas por Leis determinadas pelo universo, independente da sua vontade ou não, que irão desenvolver aquela coisa. Ex: O Tellus de uma Nós, é virar uma árvore. Base do INDIVIDUALISMO. Base do pensamento de Tomás de Aquino, Locke, inspirou a Revolução Americana (Thomas Jefferson), Lysander Spooner, Herbert Spencer, Murrey Rothbard. Pode se chegar à conclusão que o Estado viola a ética, pois ele viola os direitos naturais das pessoas, ele invade você, alegando o direito de governar você, então a única coisa realmente protege os seus direitos naturais são as instituições que você, como indivíduo, empodera com isso. Ninguém pode obrigar alguém a concordar que ele defenda os seus direitos, usando da coerção, até que você aceite.	Comment by Daniel Lichtman: Origem da filosofia de lei natural.	Comment by Daniel Lichtman: Conclusão do Libertarianismo.
A Investigação sobre a Política de Aristóteles
Construiu esta forma de pensar sobre a política com base na análise de mais de 150 constituições de cidades-estados gregas.
Foi através dessa investigação indutiva com base nestes materiais que ele chegou as suas principais conclusões sobre a política:
A finalidade da política é o bem comum e a estabilidade.
O lugar da política é a organização da existência da cidade.	Comment by Daniel Lichtman: A política só existe dentro da polis. As relações entre pessoas unidas a um propósito.Outros setores, como a família, são regidas por outro tipo de relações, não política.Aristóteles diz que a política não vem da família.A Politeia é sinonimo de Constituição, de qualquer organização politica. 
A existência da cidade e, portanto, da política não deriva do desejo humano de satisfação de suas necessidades imediatas, mas o de produzir o bem viver em comum.
Três formas de poder: pai sobre filhos, senhor sobre escravo, governantes sobre governados.
Justiça na política = estabilidade e busca pelo bem comum
A melhor política se faz pela manutenção e a busca pelo ponto intermediário.
Dados –> classificação ou conceitos –> generalizações –> Teoria Geral (Ex: Teoria de Todos os Impeachments)
 As formas de Governo
Dois critérios de classificação: número de quem governa e a finalidade do governo (interesse particular ou bem comum)
 Uma democracia estável só é possível com a maioria na classe média, pois ela irá moderar o poder entre os mais ricos e os mais pobres. 
Hierarquia Axiológica vs. Elogio da polítéia
A politeia como forma pura de governo não é encontrada na realidade. O que encontramos é uma mistura de democracia (governo dos pobres) com oligarquia (governo dos ricos). O poder de muitos precisa ser contido pelo poder de poucos e o poder de poucos pelo poder de muitos.
Politeia é/seria o produto de uma condição /moderação sobre.
Participação política: todos grupos participarem da política
Voto: limite médio censitário para o voto
Legislativo composto por eleição, onde todos podem ser candidatos.
Como é um regime intermediário entre o governo dos ricos e o governo dos pobres, ele deve estar baseado numa sociedade onde a classe média é maioria – elogio do ponto intermediário. Moderação – Equilíbrio entre os dois povos. Entre os mais pobres e os mais ricos.A Timocracia, tem o mérito de que muitos exerçam a virtude do ser humano, moderação. Os excessos da Democracia seriam combatidos pela Oligarquia e os excessos da Oligarquia seriam combatidos pela democracia
Classe média tem maior interesse pela estabilidade.