AVA - Homem e Sociedade - Respostas - Questionário I e II

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Jadiel Alves dos Santos

em 20/04/2019

Questões resolvidas

A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
A - Isso significa que apenas algumas pessoas da mesma cultura sabem o significado das coisas.
B - Isso significa que o significado é privado e não pode ser compartilhado.
C - Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
D - Isso significa que o significado é irrelevante para a cultura.

A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
A - Aprender a dançar as danças tradicionais.
B - Conhecer a história da sociedade.
C - Falar a língua da sociedade.
D - Aprender a escrever a língua daquela sociedade.

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
A - A língua é a única forma de comunicação.
B - As tradições não têm relação com a cultura.
C - A cultura é irrelevante para a comunicação.
D - Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.

Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
A - Não, nunca é justificável.
B - Sim, sempre é justificável.
C - Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
D - Apenas em situações extremas.

Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
A - Todas são decorrentes da genética.
B - Todas são aprendidas.
C - A genética não tem influência.
D - A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.

O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
A - O casamento é uma união apenas.
B - O casamento é uma troca apenas.
C - O casamento é uma troca simbólica.
D - O casamento não tem significado cultural.

O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
A - Qual é a origem desse gesto.
B - Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
C - Se esse gesto é aceito em todas as culturas.
D - Se o gesto tem um significado universal.

O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
A - Que a antropologia é a única disciplina que estuda a cultura.
B - Que a cultura não tem relação com o comportamento humano.
C - Que estudar antropologicamente uma cultura não traz benefícios.
D - Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.

O valor moral é natural ou simbólico?
A - O valor moral é natural.
B - O valor moral é universal.
C - O valor moral é apenas simbólico.
D - O valor moral é simbólico e varia com a cultura.

Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
A - As trocas surgiram com a agricultura.
B - As trocas são fruto da divisão do trabalho.
C - As trocas sempre existiram.
D - As trocas são resultado da necessidade de sobrevivência.

É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta?
A - Não, todas as culturas são iguais.
B - Sim, a diversidade cultural é um mito.
C - Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie.
D - A cultura deve ser homogênea em todo o planeta.

As manifestações de superioridade de certas pessoas em relação às outras ocorre por quê?
A - Por causa da educação.
B - Por causa da riqueza.
C - Por causa da cultura.
D - Por causa do etnocentrismo.

Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
a. Por meio da tradição.
b. Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
c. Por meio da religião.
d. Por meio da história.

Em antropologia, quem é o outro?
A - Uma pessoa igual a nós.
B - Uma pessoa com hábitos semelhantes aos nossos.
C - Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.
D - Uma pessoa que não pertence à nossa cultura.

O que é a diversidade cultural?
a. É a variedade de culturas em um país.
b. É a forma como as culturas se misturam.
c. É a diferença entre as culturas.
d. É a forma com que cada sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente.

O que é arte?
A - É uma representação simbólica.
B - É uma forma de comunicação.
C - É uma expressão pessoal.
D - É uma técnica de produção.

Para que servem as tradições culturais?
a. Para preservar a história.
b. Para criar novas culturas.
c. Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.
d. Para promover a diversidade.

Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?
A - Sim, não há restrições.
B - Não, pois existem regras sociais.
C - Sim, desde que não prejudique os outros.
D - Não, pois a sociedade impõe limites.

Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem o sucesso de um povo, para outra cultura?
A - Sim, as ideias são universais.
B - Não, pois as ideias precisam ser adaptadas às outras culturas.
C - Sim, desde que sejam bem recebidas.
D - Não, pois cada cultura tem suas próprias ideias.

Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?
A - Sim, não há regras para o uso de símbolos.
B - Não, os símbolos têm significados fixos.
C - Não, é necessário um certo consenso para sua adoção.
D - Sim, desde que não ofenda ninguém.

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A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer?
A - Isso significa que apenas algumas pessoas da mesma cultura sabem o significado das coisas.
B - Isso significa que o significado é privado e não pode ser compartilhado.
C - Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das coisas.
D - Isso significa que o significado é irrelevante para a cultura.

A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como:
A - Aprender a dançar as danças tradicionais.
B - Conhecer a história da sociedade.
C - Falar a língua da sociedade.
D - Aprender a escrever a língua daquela sociedade.

Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque:
A - A língua é a única forma de comunicação.
B - As tradições não têm relação com a cultura.
C - A cultura é irrelevante para a comunicação.
D - Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura deles.

Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer?
A - Não, nunca é justificável.
B - Sim, sempre é justificável.
C - Depende da interpretação da justiça de uma civilização.
D - Apenas em situações extremas.

Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são decorrentes da genética ou são aprendidas?
A - Todas são decorrentes da genética.
B - Todas são aprendidas.
C - A genética não tem influência.
D - A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que explora as possibilidades do fazer.

O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou uma união?
A - O casamento é uma união apenas.
B - O casamento é uma troca apenas.
C - O casamento é uma troca simbólica.
D - O casamento não tem significado cultural.

O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é:
A - Qual é a origem desse gesto.
B - Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por ele.
C - Se esse gesto é aceito em todas as culturas.
D - Se o gesto tem um significado universal.

O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se adapta bem. O que isso significa?
A - Que a antropologia é a única disciplina que estuda a cultura.
B - Que a cultura não tem relação com o comportamento humano.
C - Que estudar antropologicamente uma cultura não traz benefícios.
D - Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o entendimento sobre o que é humano.

O valor moral é natural ou simbólico?
A - O valor moral é natural.
B - O valor moral é universal.
C - O valor moral é apenas simbólico.
D - O valor moral é simbólico e varia com a cultura.

Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre humanos?
A - As trocas surgiram com a agricultura.
B - As trocas são fruto da divisão do trabalho.
C - As trocas sempre existiram.
D - As trocas são resultado da necessidade de sobrevivência.

É correto termos uma cultura diferente em cada lugar do planeta?
A - Não, todas as culturas são iguais.
B - Sim, a diversidade cultural é um mito.
C - Uma cultura em cada lugar é próprio da nossa espécie.
D - A cultura deve ser homogênea em todo o planeta.

As manifestações de superioridade de certas pessoas em relação às outras ocorre por quê?
A - Por causa da educação.
B - Por causa da riqueza.
C - Por causa da cultura.
D - Por causa do etnocentrismo.

Como se atribui significado às coisas materiais e imateriais que são utilizadas por uma civilização?
a. Por meio da tradição.
b. Por meio da capacidade de criar, avaliar e imaginar, atribui significado.
c. Por meio da religião.
d. Por meio da história.

Em antropologia, quem é o outro?
A - Uma pessoa igual a nós.
B - Uma pessoa com hábitos semelhantes aos nossos.
C - Uma pessoa com hábitos diferentes do nosso.
D - Uma pessoa que não pertence à nossa cultura.

O que é a diversidade cultural?
a. É a variedade de culturas em um país.
b. É a forma como as culturas se misturam.
c. É a diferença entre as culturas.
d. É a forma com que cada sociedade conviva melhor entre si e com o meio ambiente.

O que é arte?
A - É uma representação simbólica.
B - É uma forma de comunicação.
C - É uma expressão pessoal.
D - É uma técnica de produção.

Para que servem as tradições culturais?
a. Para preservar a história.
b. Para criar novas culturas.
c. Para normatizar a forma de viver num determinado ambiente.
d. Para promover a diversidade.

Podemos fazer tudo o que queremos quando participamos de uma sociedade?
A - Sim, não há restrições.
B - Não, pois existem regras sociais.
C - Sim, desde que não prejudique os outros.
D - Não, pois a sociedade impõe limites.

Podemos simplesmente transportar as ideias que fazem o sucesso de um povo, para outra cultura?
A - Sim, as ideias são universais.
B - Não, pois as ideias precisam ser adaptadas às outras culturas.
C - Sim, desde que sejam bem recebidas.
D - Não, pois cada cultura tem suas próprias ideias.

Podemos usar um símbolo de uma forma que nós mesmos determinamos?
A - Sim, não há regras para o uso de símbolos.
B - Não, os símbolos têm significados fixos.
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O estudo das culturas de outros povos (e também da nossa, mas isso levanta outras questões) implica descrever quem eles pensam que são, o que pensa...

Atenção: Para responder às questões de números 8 a 14, baseie-se no texto abaixo. Os caminhos para a reconciliação Existe um setor do nosso siste...

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