AVA- prova de libras (1)

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Disciplina: 100915 - LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS - LIBRAS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
Identifique abaixo o sinal que correspondente à inverno: 
 
a )
 b )

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 c )
 d )
 e )
 Ver justificativa da resposta
 Justificativa
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QUESTÃO 2
O patrimônio histórico da humanidade sinalizado abaixo está situado em qual estado brasileiro? 
 
 
a )
RIO DE JANEIRO
 
 
b )
RIO GRANDE DO SUL
 
 
c )
MATO GROSSO DO SUL
 
 
d )
SÃO PAULO
 
 
e )
SANTA CATARINA
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
Esta imagem mostra a pessoa sinalizando o Cristo Redentor, patrimônio histórico da humanidade situado no
Rio de Janeiro - RJ. 
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QUESTÃO 3
Diferentemente da língua portuguesa, de modalidade oral-auditiva, produzida pela fala (oralmente) e
recepcionada pelos sons (auditiva), a Libras é uma língua de modalidade visual-espacial. Assinale a
alternativa que não corresponde a características da modalidade visual-espacial da Libras.
 
a )
Baseia-se na mímica para produzir signos visuais.
 
b )
A forma de recepção da Libras é a visão.
 
 
c )
Faz uso do corpo, das mãos e de expressões faciais para produzir enunciados no espaço da sinalização.
 
 
d )
Explora a gestualidade como um importante elemento de uso do espaço da sinalização.
 
 
e )
Utiliza a iconicidade no plano da expressão, a fim de produzir relações de semelhança visual entre os
referentes e os sinais.
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
Como a Libras faz uso do corpo, das mãos e de expressões faciais para produzir enunciados no espaço da
sinalização, costuma ser confundida com a mímica ou com a gestualidade natural, próprias da comunicação
de falantes de quaisquer línguas.
No entanto, gesto, gramática e processo de significação estão integrados na sinalização, determinando a
organização interna da Libras, característica própria da modalidade visual-espacial.
 
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QUESTÃO 4
Analise as afirmativas abaixo e identifique aquela(s) que faz(em) coerente referência à cultura surda.
I. Pessoas surdas utilizam uma língua própria, organizada com base em elementos visuais, elas integram uma
comunidade organizada, que compartilha crenças, valores e especificidades linguísticas e culturais.
II. Defende-se que a condição dos surdos não é a de deficientes, mas sim de sinalizantes de uma língua
própria.
III. Deve-se tomar o grupo de pessoas ouvintes como centro e modelo para a existência surda, reproduzindo
seus modos de ser e sua existência social.
 
a )
Somente II e III.
 
 
b )
Somente III.
 
 
c )
Todas as alternativas.
 
 
d )
Somente I.
 
 
e )
Somente I e II.
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
A afirmativa III está incorreta, porque abarca uma concepção etnocêntrica que negou, discriminou e
colonizou os surdos e suas manifestações linguísticas e culturais, tratando-as com hostilidade e negação de
seus produtos culturais, como ocorreu com a proibição da utilização da língua de sinais por séculos.
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QUESTÃO 5
Em nosso material didático adotamos a convenção de utilizar o símbolo @ em alguns sinais, como em
MENIN@. Qual alternativa explica o motivo dessa convenção? 
 
a )
Para diferenciar Libras de português. 
 
 
b )
Para mostrar que não há flexão de gênero na sinalização.
 
 
c )
Para indicar que em Libras todas as palavras estão sempre no gênero feminino.
 
 
d )
Para indicar que a palavra é um substantivo.
 
 
e )
Para indicar que a palavra é um empréstimo linguístico.
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
Em Libras não há diferenciação de sinalização no tratamento de gêneros. Assim, adota-se o símbolo @ para
demarcar essa indiferenciação. 
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QUESTÃO 6
As concepções a respeito dos surdos e da surdez podem se apresentar em duas facetas distintas, pelas
concepções do modelo socioantropológico ou do modelo clínico-terapêutico. Assinale 1 para modelo
socioantropológico e 2 para clínico-terapêutico e escolha a alternativa correta:
 ( ) Define a surdez como uma exclusão e um isolamento no mundo do silêncio.
 ( ) Define a surdez como uma experiência e uma representação visual.
 ( ) Considera concepções sociais, linguísticas e antropológicas dos surdos.
 ( ) Enxerga os surdos como parte de uma minoria linguística e cultural, não como deficientes da linguagem.
 
a )
2, 1, 2, 2.
 
b )
1, 1, 1, 2.
 
c )
1, 2, 1, 2.
 
d )
2, 1, 2, 1.
 
e )
2, 1, 1, 1.
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
As premissas do modelo socioantropológico são:
 Portanto, enxergar a surdez como uma exclusão e um isolamento no mundo do silêncio é uma premissa do
modelo clínico-terapêutico.
Definir a surdez como uma experiência e uma representação visual;
Utilizar concepções sociais, linguísticas e antropológicas, quebrando a tradição terapêutica;
Enxergar o surdo como parte de uma minoria linguística;
Compreender que os surdos estão localizados no discurso da deficiência.
QUESTÃO 7
Sinalizadores de Libras constroem processos de referenciação, utilizando como estratégia a localização do
sinal em um espaço imaginário em frente ao próprio corpo.
O sinal é localizado nesse espaço como se tivesse fisicamente presente. Qual sinal abaixo exemplifica esse
tipo de referenciação?
 
 
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a )
CHINA
 
b )
ITÁLIA
 
c )
MAPA-MÚNDI
 
 
d )
CANGURU
 
e )
MACHU PICCHU
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
O único sinal que é localizado de forma imaginária no espaço é MAPA-MÚNDI, representando o mapa
projetado em frente ao corpo do sinalizador. Os demais sinais são todos ancorados no corpo do sinalizador.
QUESTÃO 8
Compreendemos a experiência visual dos surdos por meio da sistematização de conceitos importantes, como
povo surdo, cultura surda e comunidade surda. Todas as alternativas abaixo referem-se a estes conceitos, com
exceçãodo que está dito em:
 
a )
As experiências políticas, artísticas, tecnológicas, familiares, entre outras compartilhadas com os
semelhantes surdos possibilitam a identificação do indivíduo com a cultura surda.
 
b )
As comunidades surdas partilham valores culturais, hábitos e modos de socialização.
 
 
c )
A cultura surda é o modo com que o sujeito surdo entende o mundo e o modifica a fim de torná-lo acessível
e habitável ajustando-o às suas percepções visuais.
 
 
d )
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Possuir uma perda auditiva é o suficiente para qualificar-se como um indivíduo membro da comunidade
surda, pois isso não depende de aspectos socioculturais.
 
 
e )
A comunidade surda tem o sentimento de pertencer a uma comunidade visual, a qual é minoritária em
relação à maioria da população ouvinte. 
 
 
Ver justificativa da resposta
 Justificativa
Segundo Karin Strobel (2008), não basta possuir uma perda auditiva para qualificar um indivíduo como
membro da cultura surda, pois essa identificação não se dá em termos audiológicos, mas sim em termos
socioculturais.