Aula_08 2015

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HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
Aula 8- As principais tendências historiográficas brasileiras contemporâneas
Tema da Apresentação
As principais tendências historiográficas brasileiras contemporâneas – aula 08
HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA
I- ESCALADA:
Examinar as principais características do pensamento historiográfico brasileiro do século XX.
Compreender a reação da historiografia brasileira ao colapso do racionalismo historiográfico.
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II- Construindo o argumento central da aula
	- A partir da metade do século XX a cultura historiográfica ocidental passou a ser caracterizada por aquilo que se convencionou chamar de “crise do racionalismo historiográfico.
	- Esse movimento de crise relaciona-se diretamente às experiências das guerras mundiais, que esvaziaram o otimismo através do qual a modernidade se relacionou com a ciência.
		http://www.youtube.com/watch?v=VKnBLUujxgc
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Essas experiências provocaram o questionamento dos dogmas racionalistas, que desde a antiguidade representam o fundamento da cognição ocidental.
	- Obviamente, o campo da estudos históricos não ficou imune a essa crise e o estatuto científico da história foi questionado de várias formas, indo desde o “giro linguístico” de Hayden White até a proposta de uma cientificidade indiciária por parte de Carlo Guinzburg.
	- De toda forma, o questionamento do estruturalismo historiográfico chegou também na historiografia brasileira.
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III- Abrindo o Baú
As condições de recepção da crise do racionalismo historiográfico na historiografia brasileira
	- As mudanças resultantes da crise do racionalismo historiográfica não se fizeram sentir de forma imediata na historiografia brasileira. Essas transformações foram lentas e sempre marcadas pelo intenso diálogo com as tradições locais e podem ser detectadas com mais precisão a partir da década de 1980.
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A inovação da historiografia foi bastante impulsionada pela consolidação das universidades, o que aconteceu na década de 1930. Em um primeiro momento, como vimos na última aula, a historiografia brasileira recebeu as influências do materialismo histórico e do paradigma da História Social, formulado nos quadros do movimento dos Annales. 
Nesse sentido, podemos afirmar que até a década de 1970, a historiografia brasileiro dialogava, por um lado, com a tradição do metodismo empirista e, por outro, com o estruturalismo social e econômico do movimento dos annales e do materialismo histórico.
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A partir de 1980, com a expansão da pós-graduação e com o contato com os debates narrativistas do “giro linguístico”, ganha cada vez mais terreno na universidade brasileiro o campo dos estudos historiográficos e as reflexões epistemológicas que vão tornar cada vez mais complexas as relações entre o historiador, a sua prática profissional e o seu objeto de estudos.
Alguns autores serão particularmente apreciados pelos historiadores brasileiros interessados na discussão narrativista:
Hayden White, Michel de Certeau, Michel Foucault, Roger Chartier.
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Do lado brasileiro, podemos destacar os seguintes nomes:
Manoel Salgado, Lúcia Maria Paschoal Guimarães, Temístocles Cézar, Durval Muniz de Albuquerque Jr, José Murilo de Carvalho.
Todos esses autores, de alguma forma, tomam o “fazer historiográfico” como problema e o discurso do historiador como uma espécie de modelação do passado.
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IV- Conclusão
De alguma forma, a historiografia brasileira, ao longo do século XX, dialogou com as transformações que caracterizaram as historiografia internacional, particularmente a europeia.
 Contudo, esse diálogo não pode ser considerado cópia, mas sim uma apropriação dinâmica efetuada de acordo com os critérios já existentes em nosso pensamento historiográfico.
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Em um primeiro momento, nos anos finais do século XIX, os letrados brasileiros dialogaram com as propostas teóricas do metodismo positivista. Em seguida, entre os anos 1930 e 1970, os historiadores, já profissionalizados, foram marcados pelo quantitativismo da história social e do materialismo histórico. Já nos últimos anos, as pesquisas mostram a fragmentação de escalas, o ceticismo e a diversificação temática característicos da historiografia que se convencionou chamar de “pós-moderna”.
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