Conceitos Políticos Clássicos

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Segundo a doutrina jusnaturalista de Thomas Hobbes, antes do Estado predomina o "Estado de Natureza" onde coexistem várias formas de associação que os indivíduos formaram entre si para a satisfação dos seus mais diversos interesses. No Estado de natureza predomina a competição, e o homem egoísta é o principal sujeito. Na visão de Hobbes a sociedade civil aparece como uma entidade:
	
	
	
	Estatal
	
	
	Pré-estatal
	
	
	Anti-estatal
	
	
	Pós-estatal
	
	
	Pró-estatal
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A mais antiga e célebre concepção das formas de governo foi a concebida por Aristóteles. Em seu livro "Política" ele expõe a base e o critério que adotou. Segundo a tradição Aristotélica a sociedade civil é colocada como espaço privilegiado da ação política. Aristóteles trata a sociedade civil como:
	
	
	
	Pró-estatal
	
	
	Pré-estatal
	
	
	Pós-estatal
	
	
	Negação do Estado
	
	
	Estado
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Uma das principais releituras realizadas pelo moderno pensamento ocidental acerca do conceito de democracia diz respeito à queda do seu caráter individualista em comparação à sua acepção clássica. Hoje a cidadania não é mais vista pela perspectiva individualista por que:
	
	
	
	Pensa prioritariamente nos direitos coletivos, em detrimento aos direitos individuais
	
	
	Reconhece a existência de grupos sociais a que o indivíduo pertence, estimula e protege essas associações.
	
	
	É um conceito recente, ligado aos movimentos de reivindicação dos direitos sociais no século XX.
	
	
	Reconhece a demanda por direitos coletivos, conquista do movimento político do multiculturalismo.
	
	
	Pensa de forma equânime quanto aos direitos individuais e aos direitos coletivos.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão e resolução dos problemas e dos assuntos mais importantes do governo da cidade. Várias condições permitiam a forma de governo do povo pelo povo nos Estados gregos: pequena extensão territorial, pequeno número de cidadãos, poucos assuntos e de caráter geral, o cidadão grego vivia do trabalho do escravo e possuía tempo disponível para a participação política Por essas características podemos dizer que na Grécia antiga era praticada a:
	
	
	
	Democracia direta
	
	
	Democracia representativa
	
	
	Democracia semidireta
	
	
	Democracia indireta
	
	
	Democracia antiga
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		De acordo com as teorias políticas modernas, é o correto afirmar que:
	
	
	
	o fundamento do poder político moderno é a democracia
	
	
	o fundamento do poder político moderno é a teocracia.
	
	
	a democracia direta é o fundamento do sistema representativo.
	
	
	a democracia indireta é o fundamento do sistema participativo.
	
	
	a república constitui uma forma de governo anti-democrático.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A democracia clássica é organizada sob a referência da filosofia política da Revolução Francesa e apresenta as seguintes características:
	
	
	
	individualista, considerando os indivíduos como titulares dos direitos.
	
	
	individualista, considerando o governo como titular dos direitos
	
	
	de ordem política, sem preocupações econômicas ou sociais.
	
	
	espiritualista, com a aceitação de ideias morais, amor à justiça, fé no ideal político
	
	
	visava à liberdade política, no sentido da participação efetiva no governo.
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão e resolução dos problemas e dos assuntos mais importantes do governo da cidade. Esse tipo de democracia ficou conhecido como:
	
	
	
	Democracia cidadã
	
	
	Democracia indireta
	
	
	Democracia antiga
	
	
	Democracia participativa
	
	
	Democracia direta
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A sociedade civil pode ser entendida como uma esfera anti-estatal, independente do Estado. Nesse caso, é vista como um espaço das possíveis modificação das relações de dominação, local onde diferentes grupos lutam pela emancipação do poder político. Tal ideia aparece principalmente e de forma latente no pensamento de:
	
	
	
	Locke e Rosseau
	
	
	Marx e Hegel
	
	
	Platão e Aristóteles
	
	
	Hobbes e Rousseau
	
	
	Tocqueville e Kant