prova direitos humanos

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Pergunta 1
2 em 2 pontos
	
	
	
	A Declaração Universal dos Direitos Humanos prevê que “toda pessoa vítima de perseguição tem o direito de procurar e de gozar asilo em outros países.” A exceção a esse direito, também descrita no documento, ocorre quando:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	B. 
A perseguição for legitimamente motivada por crimes de direito comum.
	Respostas:
	A. 
A perseguição tiver caráter político ou partidário.
	
	B. 
A perseguição for legitimamente motivada por crimes de direito comum.
	
	C. 
A motivação do pedido for de ordem religiosa ou econômica.
	
	D. 
A pessoa tiver participado ou incitado manifestações públicas.
	
	E. 
O indivíduo solicitar asilo em país em conflito como o de origem.
	
	
	
Pergunta 2
2 em 2 pontos
	
	
	
	Após as conseqüências devastadoras da Segunda Guerra Mundial, os países resolveram criar uma organização multi e supranacional para regular as relações entre os povos. Nesse marco, surgiu, em 1945, a Carta das Nações, cujos fundamentos visavam, essencialmente, à manutenção da paz internacional, que incluía a proteção da integridade territorial dos Estados frente à agressão e à intervenção externa; ao fomento entre as nações de relações de amizade, levando em conta os princípios de igualdade, soberania e livre determinação dos povos; e à realização de cooperação internacional para solução de problemas internacionais de caráter econômico, social, cultural e humanitário, incluindo o respeito aos direitos humanos e às liberdades fundamentais, sem fazer distinção por motivos de raça, sexo, idioma ou religião. A Carta das Nações deu origem à ONU, que, posteriormente, criou uma carta de direitos — a Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) — adotada e proclamada pela Resolução 217-A (III) da Assembléia Geral das Nações Unidas, em 10 de dezembro de 1948. 
 
Acerca dos direitos fundamentais previstos no documento mencionado no texto acima, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.
A) A DUDH surgiu para atender ao clamor de toda a humanidade e buscou realçar alguns princípios básicos fundamentais para a compreensão da dignidade humana, entre eles, a liberdade e a igualdade. 
B) A DUDH protege o genoma humano como unidade fundamental de todos os membros da espécie humana e também reconhece como inerentes sua dignidade e sua diversidade. Em um sentido simbólico, a DUDH reconhece o genoma como a herança da humanidade. 
C) A DUDH afirma que o desrespeito aos direitos humanos é causa da barbárie. 
D) A DUDH assegura o direito de resistência. 
E) A DUDH correlaciona o estabelecimento de uma compreensão comum dos direitos humanos com o seu pleno cumprimento.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	D. 
V  F  V  V  V
	Respostas:
	A. 
F  V  V  V  F
	
	B. 
V  F  V  F  F
	
	C. 
V  V  V  F  V
	
	D. 
V  F  V  V  V
	
	E. 
V  V  F  V  V
	
	
	
Pergunta 3
2 em 2 pontos
	
	
	
	Sobre as previsões contidas na Declaração Universal de Direitos Humanos, é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	D.
são proclamados, em seu artigo I, como os três valores fundamentais dos direitos humanos a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
	Respostas:
	A.
estão previstos direitos ligados ao contrato de trabalho, como salário mínimo, repouso e lazer, mas sem nenhuma limitação horária da jornada de trabalho. 
	
	B.
está previsto o direito à educação, com o ensino elementar obrigatório e gratuito, com acesso ao ensino superior de acordo com o mérito. 
	
	C.
os direitos de liberdade previstos são relativos à esfera individual, não prevendo liberdades políticas relativas à participação do povo no governo.
	
	D.
são proclamados, em seu artigo I, como os três valores fundamentais dos direitos humanos a liberdade, a igualdade e a fraternidade.
	
	E.
não há disposição que verse sobre o direito a contrair matrimônio e fundar uma família, nem sobre os direitos decorrentes do casamento.
	
	
	
Pergunta 4
2 em 2 pontos
	
	
	
	A segunda guerra mundial, iniciada em 1939 e encerrada em 1945, depois de praticadas contra seres humanos, com brutal intensidade, uma variedade de violências jamais antes imaginada, teve o efeito de despertar a consciência de grande parte da humanidade para a impossibilidade de haver paz e de ser propiciado, aos indivíduos e aos povos, o gozo tranqüilo dos benefícios proporcionados pelos avanços científicos e tecnológicos sem o reconhecimento da pessoa humana como o primeiro dos valores. De certo modo, pode-se dizer que houve uma retomada das proclamações humanistas externadas pelos filósofos políticos dos séculos XVII e XVIII, com o reconhecimento de que a liberdade e a igualdade são atributos naturais de todos os seres humanos, sem qualquer exceção, e devem ser protegidos por toda a sociedade, como direitos inerentes à conciliação humana. Esse reconhecimento foi expresso, com clareza, e objetividade, na parte inicial do art. 1º da Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada pela Assembleia Geral da ONU em 10 de dezembro de 1948, com o seguimento enunciado: “Todos os seres humanos nascem livres e iguais em direitos e dignidade. Todos são dotados de razão e de consciência e devem agir, uns em relação aos outros, com espírito de fraternidade.”
Analise as afirmativas e marquem como verdadeiras ou falas e em seguida marque a alternativa correta.
I – O mesmo espírito que inspirou a Proclamação dos Direitos Humanos, visando a afirmação dos direitos fundamentais da pessoa humana, reformulou sistemas jurídicos em todo o mundo causando a substituição do individualismo pelo humanismo, do patrimonialismo pela dignidade da pessoa humana, alçando a Constituição à condição de norma jurídica superior, igual para todos e instrumento de afirmação e garantia dos direitos fundamentais;
II – Afrimando expressamente a igualdade de direitos e proibindo discriminações, os textos constitucionais pós Declaração Universal passaram a incluir a determinação de atuação positiva do Estado, que não deve limitar-se a garantir os direitos, impedindo que eles sejam violados, mas deve também valer-se de meio eficazes, inclusive com a destinação de recursos materiais, para que a atribuição de direitos implique a real possibilidade de exercê-los.
III – Muito embora textos constitucionais pós Declaração Universal dos Direitos Humanos façam, de modo geral, o reconhecimento de que nenhum indivíduo mora fora da sociedade e, portanto, tudo que afeta o direito de outro indivíduo tem significação social, estruturalmente, não houve rompimento de estrita separação entres as áreas pública e privada, uma vez que o estabelecimento de normas ou regras pelo setor público, ainda que básicas e parciais, voltadas a disciplinar a esfera privada se caracterizaria em indevida ingerência do Estado nas relações particulares.
IV – Tomando como base o parâmetro da dignidade da pessoa humana para o estabelecimento de regras jurídicas relativas à aquisição e ao uso de direitos, pode-se afirmar que o constitucionalismo pós Declaração é humanista, no sentido de tratar a pessoa como o primeiro dos valores e de condicionar todas as ações do indivíduo com repercussão social ao respeito por esse valor.
V – Havidas antes como normas declaratórias ou programáticas, o constitucionalismo humanista deu eficácia jurídica às disposições constitucionais de declaração e garantia dos direitos fundamentais, possibilitando sua aplicação como normas jurídicas, dotadas de plena eficácia e, portanto, de obediência obrigatória para todos, inclusive para os Estados, governantes e integrantes do aparato político e administrativo, sem qualquer exceção.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	D. 
V V F V V
	Respostas:
	A. 
V V F F V
	
	B. 
F V V V V
	
	C. 
V V V V V
	
	D. 
V V F V V
	
	E. 
F V F V V  
	
	
	
Pergunta 5
2 em 2 pontos
	
	
	
	A respeito da Declaração Universal dos Direitos Humanos, avalie as proposiçõesa seguir.
I) A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento que delimita os direitos fundamentais do ser humano.
II) Lista direitos cujo respeito e observância universal devem ser promovidos pelos Estados-membros da Organização das Nações Unidas.
III) Sua criação foi motivada especialmente para promover a observância dos direitos humanos fortemente abalados na Segunda Guerra Mundial.
IV) Criado em 1938, a Declaração foi assinada à época pelos mais de 190 Estados-membros da ONU.
Avalie as afirmações acima e marque a opção que corresponda, na devida ordem, ao acerto ou erro de cada uma:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
V, V, V, F
	Respostas:
	A. 
F, V, V, V
	
	B. 
F, V, F, V
	
	C. 
F, F, F, V
	
	D. 
V, V, F, F
	
	E. 
V, V, V, F
	
	
	
Pergunta 6
2 em 2 pontos
	
	
	
	Comparando-se a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão (França, 1789) e a Declaração Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948), pode-se afirmar que ambas reconhecem:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
a liberdade e a igualdade inerentes ao ser humano.
	Respostas:
	A. 
a existência dos direitos individuais e sociais.
	
	B. 
a necessidade de uma força pública para a garantia dos direitos.
	
	C. 
a propriedade, individual ou coletiva.
	
	D. 
o Estado como fonte dos direitos fundamentais.
	
	E. 
a liberdade e a igualdade inerentes ao ser humano.
	
	
	
Pergunta 7
2 em 2 pontos
	
	
	
	“Os direitos humanos vêm ganhando força nos últimos tempos impulsionados pelos fundamentos da liberdade, da justiça e da paz no mundo, os quais se fizeram mais necessários após um marco na história que ultrajou a consciência da Humanidade”. O evento em especial a que se refere o texto acima é a:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
Segunda Grande Guerra Mundial; 
	Respostas:
	A. 
Primeira Grande Guerra Mundial; 
	
	B. 
Guerra do Iraque; 
	
	C. 
Guerra da Cachemira.
	
	D. 
Revolução russa; 
	
	E. 
Segunda Grande Guerra Mundial; 
	
	
	
Pergunta 8
2 em 2 pontos
	
	
	
	No que concerne à liberdade das pessoas, a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, repudia a(o):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
escravidão
	Respostas:
	A. 
Trabalhador doméstico
	
	B. 
serviçal
	
	C. 
Trabalhador rural
	
	D. 
autônomo
	
	E. 
escravidão
	
	
	
Pergunta 9
2 em 2 pontos
	
	
	
	A concepção universal dos direitos humanos, demarcada pela Declaração Universal dos Direitos Humanos, sofreu e sofre fortes resistências dos adeptos do movimento do relativismo cultural. Retoma-se dessa forma o velho dilema sobre o alcance das normas de direitos humanos. Associe abaixo as características intrínsecas a essas concepções:
(I) Concepção universalista.
(II) Concepção relativista.
(  ) Flexibiliza as noções de soberania nacional e jurisdição doméstica, ao consagrar um parâmetro internacional mínimo, relativo à proteção dos direitos humanos aos quais os Estados devem se conformar.
(  ) A noção de direito está estritamente relacionada ao sistema político, econômico, cultural, social e moral vigente em determinada sociedade.
(  ) Cada cultura tem seu próprio discurso acerca dos direitos fundamentais, que está relacionado às específicas circunstâncias culturais e históricas de casa sociedade.
(   ) O pluralismo cultural impede a formação de uma moral universal, tornando-se necessário que se respeitem as diferenças culturais apresentadas em cada sociedade.
Marque a opção correta, na ordem de cima para baixo.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	B. 
I, II, II, II.
	Respostas:
	A. 
II, I, II, I
	
	B. 
I, II, II, II.
	
	C. 
I, II, I, II
	
	D. 
II, I, I, I
	
	E. 
I, II, II, I.
	
	
	
Pergunta 10
2 em 2 pontos
	
	
	
	Consoante o que estabelece expressamente a Declaração Universal dos Direitos Humanos,é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	E. 
os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.
	Respostas:
	A.
a instrução promoverá a compreensão, a tolerância e a amizade entre todas as nações e grupos raciais ou religiosos, sendo obrigatório o ensino religioso nas escolas públicas.
	
	B.
a instrução técnico-profissional será acessível a todos, bem como a instrução superior, esta baseada na condição econômico-financeira da pessoa.
	
	C.
o poder público deve financiar os estudos dos alunos em escolas privadas quando não houver vagas em escolas públicas.
	
	D. 
toda pessoa tem direito à instrução, que será gratuita em todos os graus.
	
	E. 
os pais têm prioridade de direito na escolha do gênero de instrução que será ministrada a seus filhos.