Pre historia da psicanálise

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A Pré-História da Psicanálise
Professora: Márcia Candelaria da Rocha
UNINASSAU
Introdução
As três principais feridas narcísicas da humanidade ocorreram nos últimos séculos: com Copérnico, a humanidade descobriu que a Terra não era o centro do universo; com Darwin, ocorreu a investigação biológica do homem, que roubou a aparente superioridade do homem sob a especial criação, e repreendeu-o com a descida ao reino animal - com Freud, descobrimos o “eu” que nem sequer é mestre em sua própria casa, mas é dependente da informação mais escassa a respeito de tudo o que acontece inconscientemente em sua vida psíquica. 
“...Fomos obrigados a perturbar a paz do mundo”.
Sigmund Freud (1916-1917),
 Conferências Introdutórias
 sobre Psicanálise .
Rompimentos e Articulações
A psicanálise rompe com a psiquiatria, a neurologia e a psicologia do século XIX (Wundt e o primeiro laboratório de psicologia experimental em 1879); 
Se apresenta como efeito de uma série de articulações entre saberes e práticas. 
A Consciência da Loucura
Derrubada das grandes verdades: desde Aristóteles até a fé na Igreja; 
Séc. XVI, um século aturdido por grandes invenções e transformações políticas e religiosas, e no seu interior um homem perplexo e entregue à dúvida, isto é: a incerteza da consciência;
Resultado foi que o século XVII ordenou-se na racionalidade da consciência. 
SÉC. XVII 
Montaigne: volta a importância para a interioridade;
Descartes: partindo da dúvida chega à certeza do cogito feito pela razão;
A subjetividade foi transformada em referencial central para o conhecimento e a verdade;
A verdade habita a consciência;
O pensamento regulado pela razão, opunha-se à loucura; a loucura como perda da racionalidade; 
O homem pode ficar louco, o pensamento não;
Faz-se a partilha entre a razão e a desrazão;
SÉC. XVIII: a Consciência da Loucura
Momento de emergência da loucura que tinha ficado oculta pela ignorância, agora sob a visada da racionalidade;
Se o que distingue o homem do animal é a racionalidade, o louco identifica-se com o animal; 
Passo seguinte ao da denúncia da loucura, não era a cura, mas o controle disciplinar do indivíduo; 
Práticas de dominação da loucura; cura como retorno à ordem;
Se a loucura não aparece no corpo, aparece na família (ausência do marcador biológico realizado pela medicina);
Interrogatórios e confissões;
Segregação dos loucos (como foi com os leprosos) - Foucault (A história da loucura).
A loucura experimental
“Sei que não sou louco e sei quem é louco, mas não sei o que é loucura”;
Loucura X Simulação;
Psiquiatria: saber sobre a loucura que se instaura a partir da prática clínica do séc. XVII com Phillipe Pinel;
Vai no séc. XIX aderir as concepções de novos tempos ao estabelecer ligação entre loucura individual e diferença racial – fatos morais e marcas físicas como sinais de anomalias. 
O Normal e o Patológico
O louco e a loucura para Moreau de Tours e as experiências com haxixe, como ficar louco e sair dela;
O Normal e o Patológico (Canguilhem);
Mudanças nas formas de explicação da loucura, agora no interior da própria loucura, por exemplo, no sonho. 
O sonho é a loucura do indivíduo adormecidos enquanto os loucos são sonhadores acordados – caminho para a compreensão da loucura;
Freud tomou esse fato como um princípio de análise. 
A HIPNOSE 
A Hipnose, precedida pelo mesmerismo para fins terapêuticos: corpos dos seres animados são sujeitos às influências magnéticas; 
A Hipnose de James Braid: o poder depositado no médico que dispõe do corpo do paciente eliminação de sintoma domesticação do comportamento.
Charcot e a Histeria
Problema inicial: ausência de um referencial anatômico; isto é, não há lesão nos sintomas histéricos; 
Descoberta: na Histeria há uma sintomatologia bem definida, obedecendo a regras precisas;
No inverno de 1885, Freud assiste ao curso de Charcot;
Ambos salientam: a histeria não é uma simulação; não é uma doença apenas feminina;
A histeria no campo das doenças psiquiátricas ou no campo das doenças neurológicas; 
O histérico incurável era identificado como louco;
Charcot e a Histeria 
Drogas e hipnose para o tratamento da histeria como doença neurológica;
Hospital e não o asilo; o neurologista e não o psiquiatra; 
A hipnose como controle da histeria (conjunto de sintomas bem definido e regular), através da sugestão hipnótica - insatisfação de Charcot; 
Charcot e o trauma temporário – ressurge a necessidade do paciente narrar sua história pessoal;
Narrativas com componente sexual desempenhando um papel preponderante;
Histeria e Sexualidade.
Histeria e Sexualidade
Recusa de Charcot/ponto de partida de Freud;
Aproximação com Joseph Breuer; 
Trauma e AB-REAÇÃO: a liberação da carga de afeto/método catártico – a hipnose como sugestiva remete o paciente ao seu passado, encontrando assim o fato traumático, produzindo a liberação da carga de afeto; 
Chegar a um acontecimento traumático real impede Freud de construir a teoria psicanalítica dos sintomas neuróticos como causa das fantasias edipianas infantis;
Teoria da sedução X Teoria da fantasia.
A Teoria Psicanalítica 
Teoria do Recalque - pedra angular da teoria psicanalítica; 
O uso da hipnose ocultava essa resistência; 
Os pacientes e suas resistências à consciência das ideias patogênicas; 
Defesa como censura, por parte do ego do paciente à ideia ameaçadora, forçando-a a manter-se fora da consciência. 
Defesa – Conversão
DEFESA COMO MECANISMO DE PROTEÇÃO DO EGO FRENTE A UMA REPRESENTAÇÃO DESAGRADÁVEL E AMEAÇADORA.
CONVERSÃO COMO MODO DE DEFESA QUE SE PRODUZ NAS HISTÉRICAS.
RESISTÊNCIA, DEFESA, CONVERSÃO
Não é mais produzir ab-reação do afeto e sim tornar conscientes as ideias patogênicas;
Passagem do método catártico para o método psicanalítico;
Textos: As psiconeuroses de defesa. Estudos sobre a histeria. Projeto de 1950;
Observações clínicas e a resistência de Freud em estabelecer generalizações.
As catexias como carga de afeto ou soma de excitação
Início da teoria sobre a sexualidade;
A psicanálise enquanto prática clínica e enquanto teoria;
Hipótese: não era qualquer espécie de excitação emocional que se encontra por detrás dos sintomas neuróticos, mas sobretudo uma excitação de natureza sexual e conflitiva; 
Da sexualidade à lógica do Inconsciente (Caso Anna O).