Questionátio 1 - Idealismo 1

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Pergunta 1
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	A respeito do idealismo, podemos afirmar que: 
I. É um rótulo que abrange uma série de posições filosóficas com tendências e implicações muito diferentes.
II. É um rótulo que abrange uma série de posições filosóficas com tendências e implicações muito parecidas.
III. É um rótulo específico que determina todas as posições filosóficas por igual.
IV. É uma série de posições filosóficas da mesma tendência, que não tem como referencial nenhum acontecimento real.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Apenas I.
	Respostas:
	a. 
Apenas I.
	
	b. 
Apenas II.
	
	c. 
I e II.
	
	d. 
I, II e III.
	
	e. 
Apenas IV. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: quando discutimos um termo em filosofia, precisamos sempre antes perceber claramente como um determinado autor o utiliza na construção da sua filosofia.
	
	
	
Pergunta 2
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Há um sistema que permite que todas as normas morais gerais regulem os hábitos da vida cotidiana, determinam as leis e as normas; criando mecanismos de controle como as formas de organização políticas de formação do Estado. Para Hegel, o nome desse sistema era:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
A estética.
	Respostas:
	a. 
A ética.
	
	b. 
O capital.
	
	c. 
A lei.
	
	d. 
A epistemologia.
	
	e. 
A estética.
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: a estética é um sistema estrutural que forneceria um padrão de regulações e controles, desde os hábitos sociais até a organização do trabalho. As amarras desse sistema seriam as estruturas gramaticais e sintáticas do discurso e da linguagem, bem como a intenção lógica do raciocínio.
	
	
	
Pergunta 3
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Leia o trecho abaixo:
Na linguagem comum, o "idealismo" também é usado para descrever os ideais elevados de uma pessoa, quando ela persegue princípios ou valores como um objetivo. Às vezes essa forma de se referir ao idealismo traz a conotação de que esses ideais são irreais ou impraticáveis. A palavra "ideal" também é comumente usada como adjetivo para designar qualidades de perfeição, desejabilidade e excelência, o que é totalmente estranho ao uso epistemológico da palavra "idealismo", que pertence às representações mentais internas.
É correto afirmar sobre esse trecho:
I. Princípios e valores são ideais elevados.
II. Ideal é a busca da perfeição.
III. Ideal para a linguagem comum tem o mesmo significado que para a filsofia.
IV. Uma ideia é uma representação mental.
 Assinale as alternativas com a(s) afirmação(ões) correta(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e IV. 
	Respostas:
	a. 
Apenas I.
	
	b. 
Apenas IV.
	
	c. 
I e II.
	
	d. 
Apenas III.
	
	e. 
I, II e IV. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: E
Comentário: na linguagem comum, idealismo é quando uma pessoa persegue princípios ou valores como um objetivo. Também nessa linguagem comum, todo ideal é a busca da perfeição; mas a palavra ideal tem signifcados diferentes para a filosofia. Idealismo na filosofia é quando trabalhamos exclusivamente com representações mentais.
	
	
	
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Na filosofia de Kant, a existência de Deus não pode ser inferida a partir da existência de um objeto percebido pela consciência, já que Deus existe fora da consciência. Deus poderia existir na consciência das pessoas, mas não podemos afirmar que Deus existe na verdade.
Como as religiões primitivas faziam ídolos e que adoravam como um Deus, e reconheciam aquele objeto de adoração não apenas como um símbolo do “Deus”, mas como o próprio Deus?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c.
Porque nessas religiões, as pessoas atribuíam ao objeto em sua forma material propriedades que, na verdade, ele não tinha.
	Respostas:
	a. 
Porque nessas religiões, as pessoas percebiam o Deus por meio do objeto.
	
	b. 
Porque nessas religiões, as pessoas sentiam a forma material de Deus.
	
	c.
Porque nessas religiões, as pessoas atribuíam ao objeto em sua forma material propriedades que, na verdade, ele não tinha.
	
	d. 
Porque nessas religiões, as propriedades de Deus estavam no objeto material.
	
	e. 
Porque nessas religiões, as pessoas atribuíam ao objeto um espírito material.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: nas religiões tradicionais, o símbolo deixou de ser considerado como “o próprio Deus” e se tornou um “símbolo externo”, significando a presença de Deus.
Para Kant, quando a consciência do ser humano evolui, ela avança em direção ao entendimento da essência das coisas. Nesse sentido, ele sabia que todas as coisas, que ainda não conhecemos e que vamos descobrindo pouco a pouco com a ciência, precisam de alguma representação para que seja possível seu entendimento.
	
	
	
Pergunta 5
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	No seu livro “Crítica da Razão Pura”, Kant usou o termo “idealidade” como um adjetivo ou predicativo. Não explicou o que ele estava definindo como espaço e tempo quando cunhou o termo “idealidade transcendental”. Então, deu espaço para o entendimento de que isso significava que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
As “coisas” possuem uma determinação no espaço e no tempo somente na consciência, ou seja, na mente das pessoas.
	Respostas:
	a. 
As “coisas” possuem uma determinação no espaço e no tempo somente na consciência, ou seja, na realidade.
	
	b. 
As “coisas” possuem uma determinação no espaço e no tempo somente na consciência, ou seja, na mente das pessoas.
	
	c. 
As “coisas” não possuem uma determinação no espaço e no tempo, mas na realidade física das pessoas.
	
	d. 
As “coisas” possuem uma indeterminação no espaço e no tempo que só existe somente na consciência das pessoas.
	
	e. 
As “coisas” não possuem uma determinação no espaço e no tempo. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: as coisas não têm nenhuma determinação espaço-temporal em si, isso só acontece porque unimos tudo pela nossa consciência. Então, a “idealidade” seria um sinônimo para a natureza pura e a priori da consciência.
	
	
	
Pergunta 6
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para Hegel, a consciência social não é simplesmente a consciência de uma pessoa repetida muitas vezes. É um sistema formado e desenvolvido historicamente também por:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
“Razão coletiva” das pessoas.
	Respostas:
	a. 
Representações espirituais.
	
	b. 
Formas e padrões da “razão objetiva”.
	
	c. 
“Razão coletiva” das pessoas.
	
	d. 
Ensinamentos orais.
	
	e. 
Sociedade independente.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: para Hegel, aquilo que é ideal não pode habitar a mente de uma só pessoa e o motivo disso é que a consciência social não é simplesmente a consciência de uma pessoa repetida muitas vezes. É um sistema formado e desenvolvido historicamente das “representações objetivas”, formas e padrões do “espírito objetivo”, da “razão coletiva” das pessoas e isso funciona na sociedade independente da consciência ou vontade de um só indivíduo.
	
	
	
Pergunta 7
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para Hegel, as formas ideais do mundo eram consequência do que? Da atividade realizada sobre alguma coisa material. Quando elas não são realizadas em algum material palpável, elas permanecem invisíveis e desconhecidas para a atividade da mente que não toma consciência delas. Para podermos examiná-las, elas devem ser “reificadas”, que significa que elas precisam adquirir formas e relações de coisas que conhecemos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Da atividade realizada sobre alguma coisa material.
	Respostas:
	a. 
Das ideias sobre alguma coisa material.
	
	b. 
Da atividade do espírito sobre alguma coisa material.
	
	c. 
Da atividade realizadasobre alguma coisa material.
	
	d. 
Da atividade material sobre alguma coisa.
	
	e. 
Da matéria atuando sobre alguma coisa.
	Feedback da resposta:
	Resposta: C
Comentário: para Hegel, as formas ideais do mundo eram consequência da atividade realizada sobre alguma coisa material. Quando elas não são realizadas em algum material palpável, elas permanecem invisíveis e desconhecidas para a atividade da mente que não toma consciência delas. Para podermos examiná-las, elas devem ser “reificadas”, que significa que elas precisam adquirir formas e relações de coisas que conhecemos.
	
	
	
Pergunta 8
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Para Platão, as ideias e as palavras são separadas dos objetos materiais, ou fazem parte deles? Como pode uma coisa em geral ser muitas coisas em particular, como a ideia da cor azul?
Considere as proposições:
I. A explicação de Platão é que cada coisa é uma coisa.
II. A explicação de Platão é que cada coisa é uma outra coisa.
III. A explicação de Platão é que existem propriedades universais.
IV. Diferentes coisas produziram suas qualidades particulares.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmação(ões) correta(s):
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Apenas III.
	Respostas:
	a. 
I e II.
	
	b. 
Apenas III.
	
	c. 
I, II e III.
	
	d. 
I, II e IV.
	
	e. 
I e IV.
	Feedback da resposta:
	Resposta: B
Comentário: o realismo platônico é a visão de que os universais existem. Um universal é uma propriedade de um objeto, que pode existir em mais de um lugar ao mesmo tempo. Por exemplo, a qualidade da cor azul pode existir ao mesmo tempo em vários lugares e coisas diferentes. Como os universais foram considerados por Platão como formas ideais, essa postura é confusamente chamada de idealismo platônico.
	
	
	
Pergunta 9
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Qualquer filosofia idealista argumenta que a única coisa realmente que podemos conhecer é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A consciência.
	Respostas:
	a. 
A consciência.
	
	b. 
O conteúdo da realidade.
	
	c. 
A matéria.
	
	d. 
O mundo exterior.
	
	e. 
A verdade. 
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: o idealismo é a doutrina metafísica e epistemológica de que ideias ou pensamentos constituem a realidade fundamental. Essencialmente, é qualquer filosofia que argumenta que a única coisa realmente que podemos conhecer é a consciência (ou o conteúdo da consciência) e nunca vamos poder ter certeza de que a matéria ou qualquer coisa no mundo exterior realmente existe. Assim, as únicas coisas reais são entidades mentais, não coisas físicas (que existem apenas no sentido de que são percebidas).
	
	
	
Pergunta 10
0,3 em 0,3 pontos
	
	
	
	Surgiu com Platão a tradição de examinar o mundo das ideias, a cultura, como um mundo de leis, regras e padrões estáveis e internamente organizados. O sujeito estaria sempre em contato com essa realidade objetiva, que daria os parâmetros para:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Sua atividade mental.
	Respostas:
	a. 
Sua atividade mental.
	
	b. 
Sua atividade natural.
	
	c. 
Sua atividade espiritual.
	
	d. 
Sua atividade na polis.
	
	e. 
Sua atividade real.
	Feedback da resposta:
	Resposta: A
Comentário: para Platão, o “mundo das ideias” é a soma total das regras sociais regulando a vida dos sujeitos dentro de uma sociedade organizada, a cultura, em contraposição ao “mundo das coisas”. O sujeito estaria sempre em contato com essa realidade objetiva, que daria os parâmetros para sua atividade mental, a “alma singular”.