CCJ0100 - AV2 - Fundamentos das Ciências Sociais - 06_2013

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1a Questão (Cód.: 75002) Pontos: 0,5 / 0,5
Sobre a exploração do trabalho no capitalismo, segundo a teoria de Karl Marx (1818-1883), é correto afirmar:
 A mais-valia explica como o proprietário dos meios de produção extrai e se apropria do excedente 
produzido pelo trabalhador, pagando-lhe apenas por uma parte das horas trabalhadas.
A mais-valia é a garantia de que o trabalhador receberá o valor real do que produziu durante a jornada de 
trabalho.
A mais-valia consiste nas horas extras trabalhadas após o expediente de trabalho contratual, que não são 
pagas ao trabalhador.
As horas extras trabalhadas após o expediente constituem-se na apropriação das mercadorias pelo 
proprietário dos meios de produção.
A existência do trabalho adicional explica como os proprietários dos meios de produção se apropriam das 
horas não pagas ao trabalhador.
 2a Questão (Cód.: 11649) Pontos: 0,0 / 0,5
Leia atentamente o texto abaixo:
"(...) Esses operários, constrangidos a vender-se diariamente, são mercadoria, artigo de comércio como qualquer 
outro; em consequência, estão sujeitos a todas as vicissitudes da concorrência, a todas as flutuações do mercado. 
O crescente emprego de máquinas e a divisão do trabalho, despojando o trabalho do operário de seu caráter 
autônomo, tiram-lhe todo atrativo. O produtor passa a um simples apêndice da máquina e só se requer dele a 
operação mais simples, mais monótona, mais fácil de aprender. (...)" MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto do Partido 
Comunista. In______ Textos: volume 3. São Paulo: Edições Sociais, 1995, p. 21-47.
Este trecho do Manifesto do Partido Comunista faz alusão especificamente:
 à alienação econômica.
à alienação política.
 à alienação do homem.
à práxis
à mais-valia
 3a Questão (Cód.: 117682) Pontos: 0,0 / 1,0
O poder é o exercício humano de suas capacidades de domínio. O ser humano usa de suas atribuições de 
autoridade para promover o domínio sobre os outros. Não poucas vezes, esse domínio acontece por meio da 
violência. Não é por acaso que estamos vivendo uma época de tremenda insegurança pública. Há duas formas 
fundamentais do exercício da capacidade de dominação e, quando essas duas formas, conhecimento e propriedade,
unem-se em torno de um poder único, as relações de poder se complexificam. O resultado são os poderes 
totalitários, representados outrora pelo Nazismo, Fascismo , e mais tarde na Guerra Fria, através dos Estados 
Unidos e a ex-União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. Hoje, o Estado Totalitário chama-se, tomando uso de 
maneira lacônica das respeitadas palavras de Max Weber, Mão Invisível do Mercado. Aquela mão que você não vê, 
mas que está lá sobre o Estado, sobre as instituições, sobre as religiões, sobre as culturas, sobre a mídia, sobre a 
ética, sobre as ciências, sobre as instituições médicas, sobre as forças de segurança, sobre os recursos naturais, 
violentando os seres humanos e a natureza a fim de que eles aceitem definitivamente as regras do Capital. 
Considere tais reflexões e julgue os itens abaixo e assinale o único correto:
 A estrutura social é a base principal da forma de poder político na sociedade.
 As duas formas de poder fundamentais são a posse e a política.
As tragédias naturais e a morte devem ser consideradas formas do exercício do poder.
Os sistemas políticos e religiosos não podem ser considerados instrumentos de poder sobre as pessoas.
A palavra e o silêncio, apesar de exercerem poder sobre o ser humano não são consideradas como 
instrumento do exercício da capacidade de domínio.
 4a Questão (Cód.: 13413) Pontos: 0,0 / 0,5
Ação Social é o objeto de estudo da sociologia compreensiva de Max Weber. A sociologia weberiana possui como 
premissa compreender as intenções subjetivas e os valores que orientam a conduta dos indivíduos quando 
interagem em sociedade. Analise as alternativas abaixo e marque a conduta que orienta, de forma predominante, 
os indivíduos nas sociedades capitalista.
 
 Ação racional ligada a fins na qual o indivíduo orienta sua ação adequando meios a fins para alcançar 
determinados objetivos tidos como legítimos para o agente.
Ação racional ligada a valores na qual o indivíduo orienta sua ação a partir de suas convicções morais, 
éticas, religiosas ou estéticas.
Ação afetiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir da emoção não levando em consideração as 
consequências da ação.
Ação tradicional na qual o individuo orienta sua ação a partir dos hábitos, costumes, crenças que se 
repetem a cada geração.
 Ação coletiva na qual o indivíduo orienta sua ação a partir das normas coletivas, agindo de acordo com 
padrões sociais para evitar a sanção.
 5a Questão (Cód.: 10017) Pontos: 1,0 / 1,0
Na sociedade atual, a velocidade das informações e o entretenimento são constantemente utilizados tanto de forma
interativa (computador) quanto de forma passiva (televisão). Observe a figura e marque a alternativa que indique 
seu contexto:
 
Mãe e filho utilizam o computador e a televisão somente para fins práticos.
A atividade da mãe ao assistir a televisão é mais produtiva intelectualmente do que a do filho que 
permanece no computador.
O filho, ao não "largar" o computador, realiza uma atividade intelectualmente mais produtiva do que assistir
a televisão.
Tanto o computador quanto a televisão são utilizados como fonte de informação e cultura.
 Tanto a mãe quanto o filho não utilizam a televisão e o computador para fins intelectualmente produtivos.
 6a Questão (Cód.: 42765) Pontos: 1,2 / 1,5
Como eram vistas as sociedades não européias com as quais os europeus entraram em contato a partir do 
imperialismo? E qual forma de pensamento embasava essa visão, indicando o papel que esse tipo de pensamento 
exerceu no contexto em que foi utilizado?
Gabarito: Eram vistas como "inferiores", em razão da influência dos darwinistas sociais, que defendiam a ideia de 
uma superioridade "natural" dos povos europeus sobre os outros, justificando, assim, a intervenção europeia 
nesses países, com vistas a levar a "missão civilizadora", eufemismo utilizado para mascarar a conquista e a 
dominação.
 7a Questão (Cód.: 75108) Pontos: 0,0 / 0,5
Antropologicamente podemos definir cultura como:
 Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
 Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
Função de base eminentemente orgânica;
 8a Questão (Cód.: 179715) Pontos: 0,0 / 1,5
Leia o caso concreto e responda as perguntas apresentadas:
Sociedade mais competitiva exige famílias menores Em artigo publicado recentemente no Washington Post, o
conhecido jornalista Alan Carlson aponta a crescente competitividade que existe nos países mais desenvolvidos
como uma das principais causas da queda dos índices de natalidade. Os filhos seriam um obstáculo ao sucesso
profissional dos pais, por causa do tempo e do dinheiro que teriam de ser dedicados à educação das crianças. Por
este motivo mais e mais casais optam por casamentos sem filhos ou mesmo por não casarem. Nas sociedades em
que o capitalismo está no auge do seu desenvolvimento, bom mesmo é ficar sozinho. Será? (Adaptado do jornal
Folha de são Paulo de 18-08-2006.)
1- Segundo a teoria da ação social de Weber, que tipo de ação está presente no texto?
2- O texto apresenta a idéia de "ficar sozinho", exemplo típico do individualismo crescente, como uma boa
alternativa na sociedade contemporânea. Neste sentido, explique, segundo a visão weberiana, por que o
individualismo é uma tendência da sociedade moderna.
Gabarito:
1- A ação social que vemos no texto é a ação social com relação a fins, motivada pelo cálculo preciso do objetivo de
benefício pessoal, obtenção de vantagens, lucro individual
2- Weberafirma a absoluta singularidade histórica do capitalismo, e aponta a racionalidade econômica e a
separação entre os produtores e os meios de produção como elementos de definição do sistema. Nesta perspectiva,
percebe o individualismo e a racionalização de condutas como elementos centrais da modernidade.
 9a Questão (Cód.: 9176) Pontos: 0,0 / 0,5
O positivismo também foi chamado de organicismo, isto por que:
 A sociedade era identificada como constituída de partes integradas que funcionavam harmonicamente.
A sociedade era vista como possuidora de características diferentes das ciências sociais.
Os positivistas não reconheciam o êxito do método de investigação das ciências naturais aplicado às 
ciências sociais.
 Os positivistas não se inspiravam no método de investigação das ciências naturais.
Os positivistas se baseavam no materialismo histórico.
 10a Questão (Cód.: 10359) Pontos: 0,0 / 0,5
Durante o século XIX o positivismo se tornou um paradigma e foi de acordo com este modelo que Durkheim 
construiu um método para a Sociologia. Sobre este aspecto assinale a única alternativa correta:
A experiência de vida pessoal dos sociólogos pode ser considerada como um fator positivo na análise dos 
fatos sociais.
 A sujetividade e a neutralidade eram princípios fundamentais da teoria de Durkheim;
 O tratamento dos fatos sociais como "coisa" exemplifica o compromisso com o positivismo;
Durkheim procurou desenvolver uma teoria sociológica que pudesse incorporar a capacidade intuitiva e 
interpretativa do cientista social;
A sua teoria tem influências da filosofia antiga, pois a ciência da sociologia nasce com a filosofia de Platão e
Aristóteles;