SOCIOLOGIA E EDUCACAO Q 1 Revisar envio do teste_ QUESTIONÁRIO UNIDADE I 6570-60 _

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO 6570-60_54202_R_20191_01 CONTEÚDO
Usuário katiana.mario @unipinterativa.edu.br
Curso SOCIOLOGIA E EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 23/05/19 19:45
Enviado 23/05/19 20:09
Status Completada
Resultado da
tentativa
3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 23 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
A Sociologia surge na sociedade burguesa capitalista industrial, como resposta às demandas
decorrentes do modelo de sociabilidade que se formava a partir da industrialização. Essa
circunstância histórica e cultural aparece re�etida em algumas características que marcam a
produção dos autores, sociólogos ou não, que deram origem à sociologia, especialmente na
obra do fundador da sociologia. Quem é considerado fundador da sociologia e qual aspecto
da respectiva produção teórica você considera indicativo da relação apontada entre
ambiente social e produção teórica?
O fundador da sociologia, como um campo especí�co de investigação
cientí�ca, foi Auguste Comte. Em sua obra, o ambiente social urbano gerado
pela formação do capitalismo industrial da França aparece re�etido em sua
preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais em
mudança, e na sua preocupação em como evitar o “caos” que se formava,
pelo emprego da ciência (Sociologia).
Émile Durkheim é o autor em questão e o traço indicativo está em sua
preocupação com a educação.
Karl Marx, embora não sociólogo de formação, é apontado como fundador
das ciências sociais, especialmente da abordagem sociológica crítica e
histórica do capitalismo industrial.
Max Weber e Georg Simmel foram iniciadores da sociologia alemã,
fortemente in�uenciada pelo ambiente social do capitalismo pós-guerra.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,3 em 0,3 pontos
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e.
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da
resposta:
O fundador da sociologia, como um campo especí�co de investigação
cientí�ca, foi Auguste Comte. Em sua obra, o ambiente social urbano gerado
pela formação do capitalismo industrial da França aparece re�etido em sua
preocupação com a reorganização da sociedade, com os valores morais em
mudança, e na sua preocupação em como evitar o “caos” que se formava,
pelo emprego da ciência (Sociologia).
Fundadores da sociologia seriam: Saint Simon e Nicolas de Condorcet,
ambos autores franceses que trataram o problema da mudança social
intensa produzida pela formação do capitalismo urbano industrial.
Resposta: D 
Comentário: Auguste Comte foi o incontestável fundador da Sociologia, nome
dado por ele a um campo de investigação da vida social, empregando a
abordagem cientí�ca, aquela que se assemelhava à empregada pelas ciências
da natureza. Por consequência, sua preocupação teórica se voltava para os
“problemas” que afetavam o estado de equilíbrio da vida social (a ordem
social), estado considerado como indicador da saúde da sociedade. Um dos
indicadores do desequilíbrio, o caos social, emergia das mudanças operadas
nos valores e papéis sociais, especialmente entre a classe trabalhadora.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
A análise sociológica da educação, de suas �nalidades e efeitos, convergiu para a
consolidação de uma área especí�ca do campo sociológico: a Sociologia da Educação. Nesse
campo, alguns autores, denominados reprodutivistas, merecem destaque por suas posições
e contribuições. As proposições citam esses autores, mas qual delas está incorreta?
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e
diminuição da violência simbólica, por isso os dois são denominados
reprodutivistas, por verem a escola como agente na reprodução e
distribuição do capital cultural.
Para Louis Althusser, a permanência do capitalismo depende da reprodução
de seus componentes essenciais, sendo eles econômicos (força de trabalho
x meios de produção) e ideológicos, especialmente o conteúdo da educação.
Christian Baudelot, Roger Establet e Samuel Bowles (também
reprodutivistas) a�rmam que a reprodução do sistema capitalista na escola
não se dá por meio dos conteúdos, mas pela vivência das relações de
subordinação, obediência, disciplina etc.
Para Pierre Bourdieu e Jean Claude Passeron, a cultura dominante, a que se
manifesta na escola e nas instituições culturais, constitui uma economia à
parte, a que tem valor, que garante vantagens e representa a posse de
capital cultural.
A escola, para Bourdieu e Passeron, constitui agente para controle e
diminuição da violência simbólica, por isso os dois são denominados
reprodutivistas, por verem a escola como agente na reprodução e
distribuição do capital cultural.
0,3 em 0,3 pontos
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resposta:
Bourdieu denomina habitus o estado que o indivíduo atinge quando está
convencido de que as estruturas sociais impostas pela classe dominante
sejam as melhores e desejáveis.
Resposta: D 
Comentário: Os dois autores citados, dentre outros, são denominados
reprodutivistas por criticarem esse papel da escola e da educação, ou seja, por
exercer a violência simbólica de disseminar valores e padrões culturais da
classe dominante como os melhores, os mais corretos e de maior valor.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Como distinguir as posições de Comte, Durkheim e de Marx em relação à educação? Aponte
a alternativa correta.
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um
meio de emancipação, visando a romper com a alienação do trabalho e com
a passividade frente à ideologia da classe dominante.
Comte e Durkheim viam educação como um processo voltado para o
ajustamento do indivíduo à sociedade, às regras sociais vigentes.
Ao contrário de Comte e Durkheim, para Marx, educação deveria ser um
meio de emancipação, visando a romper com a alienação do trabalho e com
a passividade frente à ideologia da classe dominante.
Assim como em Durkheim, também para Marx, a educação deveria ser
integral e pelo trabalho, de modo a relacionar o saber escolar com o saber
laboral, de caráter pro�ssionalizante, para o mercado de trabalho.
Assim como para Comte, também em Marx a educação deveria convergir
para emancipação do indivíduo do caos moral.
Somente Marx via na educação um processo amplo, integral, de
emancipação do indivíduo de todos os cerceamentos sociais.
Resposta: B 
Comentário: A alternativa B distingue as posições dos três autores, enfatizando
o sentido transformador, emancipatório da educação para Marx,
particularmente em relação à ideologia e à passividade dos trabalhadores.
Pergunta 4
Como pode ser descrito o campo de estudo da sociologia e quais as principais abordagens a
esse campo, caracterizadas pelos verbos indicadores das práticas de investigação? 
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
  
 
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus
aspectos como “objeto” de estudo, construído pelo pesquisador a partir de
um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside nas relações
travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em conformidade, ou
contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade,
razão pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste
em situar o “objeto” de estudo para além da aparência, de modo a poder
explicá-lo e o interpretar consoante uma dada fundamentação teórica.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade e a principal abordagem é
aquela assemelhada a das ciências da natureza: observação e descrição
objetiva do observado.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, tomada em algum de seus
aspectos como “objeto” de estudo, construído pelo pesquisador a partir de
um processo de problematização. Esse objeto de estudo reside nas relações
travadas entre indivíduos, grupos e segmentos sociais em conformidade, ou
contradição, com um dado modelo histórico e cultural de sociabilidade,
razão pela qual a principal característica da abordagem sociológica consiste
em situar o “objeto” de estudo para além da aparência, de modo a poder
explicá-lo e o interpretar consoante uma dada fundamentação teórica.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das
contradições entre classes e segmentos sociais; a principal abordagem
consiste na descrição e compreensão dessas relações.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada a partir das
ações e relações sociais, dotadas de sentido; a principal abordagem consiste
na interpretação dessas relações.
O campo de estudo da sociologia é a sociedade, caracterizada em seus
aspectos especí�cos, como fatos sociais; a principal abordagem consiste em
observar e descrever os fatos empíricos observados.
Resposta: B 
Comentário: essa alternativa, além de conter os verbos indicadores das
principais abordagens: descrição e explicação (Comte e Durkheim),
compreensão e interpretação (Weber e Marx), ainda incorpora elementos das
práticas presentes nas mais recentes tendências teóricas críticas
(problematização, olhar para além da aparência, incorporar a dimensão
histórica e cultural). Quanto às demais alternativas, todas apresentam
incoerências entre a descrição do objeto de estudo e as práticas (verbos) de
investigação.
Pergunta 5
Dois outros autores (Gramsci e Mannheim) ofereceram contribuição signi�cativa para a
discussão do processo de educação na sociedade complexa, industrial. A seguir proposições
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
sobre o pensamento desses autores, mas qual está incorreta?
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de
hegemonia no âmbito das relações de classe.
Para Antonio Gramsci, nas sociedades complexas, a luta real deve se dar no
âmbito do convencimento, ou seja, no plano das ideias.
Para Mannheim, o exercício da educação implicava no exercício de
hegemonia no âmbito das relações de classe.
Para Gramsci, hegemonia é alcançada pelo poder de convencimento, no
âmbito das ideias em luta.
Para Mannheim, um recurso para aprimorar a educação e torná-la mais
adequada às condições presentes nas sociedades complexas seria basear a
Pedagogia na Sociologia.
Mannheim discutiu as duas versões weberianas pessimistas de pedagogia
(cultivo e treinamento), questionando-as.
Resposta: B 
Comentário: Mannheim não se ocupou do conceito de hegemonia, muito
menos das relações de classe; seu foco estava dirigido para uma sociedade de
bem-estar, essencialmente democrática.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
Durkheim introduziu na sociologia o conceito de fatos sociais, mas qual a concepção
durkheimiana para esse conceito? Escolha a alternativa que descreva corretamente
conceito.
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos
materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem
certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma dada
sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de
cooperação.
Fatos sociais para esse autor devem ser tomados como “coisas”, objetos
dotados de uma dada materialidade; assim, eles podem ser objeto de
estudo da sociologia.
Fatos sociais são as maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo
e dotadas 
de poder coercitivo.
Fatos sociais são os comportamentos coletivos em sociedade, eles podem
ser observados na realidade do mundo físico.
0,3 em 0,3 pontos
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e.
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resposta:
Para Durkheim, fatos sociais resultam da própria sociedade, não são objetos
materiais, mas objetos de estudo, são exteriores aos indivíduos, possuem
certa generalidade, são dotados de poder coercitivo; em uma dada
sociedade, eles estão nas formas de divisão do trabalho e nas formas de
cooperação.
Os fatos sociais resultam do comportamento dos indivíduos em sociedade,
portanto, eles revelam padrões de integração e consenso entre os
segmentos da sociedade.
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D menciona as características dos fatos sociais e
relaciona aos outros conceitos do autor, como solidariedade orgânica e
mecânica, e divisão do trabalho.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
Para Marx, a transformação da sociedade se faz pela força das relações de contradição
travadas entre classes (luta de classes) envolvidas na produção econômica (modo de
produção). As forças produtivas são articuladas em relações de produção, de modo a
constituir modos de produção, os quais implicam na perda gradativa de poder do
trabalhador sobre o seu trabalho. As proposições apontam os modos de produção, as
classes envolvidas, modalidades de relações de produção e níveis de domínio do
trabalhador sobre o trabalho. Todavia, qual dessas proposições está correta?
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador
perde domínio sobre o valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como
mercadoria, conforme a demanda.
Modo de produção escravista (homem livre x escravo; patrício x plebeu). No
trabalho artesanal, o artesão não tem domínio sobre seu trabalho, mas não
em todas as demais modalidades de trabalho.
Modo de produção feudal (servo x senhor), produção agrícola, em terras do
senhor, perda de domínio do trabalhador sobre o volume de produção, mas
não sobre o valor de seu trabalho.
No modo de produção feudal, na relação entre mestre de corporação e
o�cial, com acentuada especialização, o trabalhador perde domínio sobre as
etapas técnicas do processo produtivo, mas não sobre o valor do seu
trabalho.
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador
passa a ter domínio sobre o valor de seu trabalho, dada a organização
sindical.
Modo de produção capitalista (burguesia x proletariado): o trabalhador
perde domínio sobre o valor de seu trabalho, ele vende seu trabalho como
mercadoria, conforme a demanda.
Resposta: E 
Comentário: As alternativas distinguem classes, valor e modalidade de trabalho
0,3 em 0,3 pontos
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resposta: (artesanal, rural, industrial); nesses termos, a alternativa E é a correta, mesmo
porque a organização sindical não recupera o domínio do trabalhador sobre
seu trabalho.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Para Weber, toda ação social, praticada por um indivíduo leva o outro em consideração,
logo há reciprocidade e sentido nas ações sociais, essa dimensão racional nas ações sociais
tem com efeito signi�cativo tanto para a sociedade, quanto para educação. Quais efeitos
são esses? Escolha a alternativa correta.
Para Weber, a racionalização da sociedade signi�cou o seu
desencantamento, a ênfase na pedagogia do treinamento, da competência
pro�ssional.
Para Weber, a racionalização da sociedade signi�cou o seu
desencantamento, a ênfase na pedagogia do treinamento, da competência
pro�ssional.
Para Weber, a racionalidade com relação aos �ns e objetivos afetou a
educação e deu origem à pedagogia do cultivo do carisma.
Para Weber, a racionalidade com relação aos valores deu origem a um tipo
de pedagogia do cultivo especí�ca, a pedagogia do espírito.
Para Weber, a racionalidade com relação aos �ns deu origem à pedagogia
do treinamento, treinar para a competência técnica.
Para Weber, não há modalidade de racionalidade que considere valores e
emoções, e que tenha efeito na sociedade e educação.
Resposta: A 
Comentário: Sem dúvida que o pessimismo weberiano em relação à educação
está associado à ênfase nos sistemas de treinamento, na competência, em
detrimento de um sentido mais amplo, cultural da educação.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
Quais conceitos de Marx são fundamentais para a compreensão do processo de educação
de uma perspectiva teórica marxista?
Relações entre classes sociais e ideologia.
Classes sociais.
Modos de produção.
Ideologia e mais valia.
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Quinta-feira, 23 de Maio de 2019 20h09min24s BRT
d. 
e. 
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da
resposta:
Relações entre classes sociais e ideologia.
Modos de produção e mais valia.
Resposta: D 
Comentário: A alternativa D aponta as relações entre classes sociais, na medida
em que por essas relações umas classes, as dominantes, exercem poder sobre
as demais, enquanto o conceito de ideologia remete aos meios e ao conteúdo
desse processo de exercício de poder
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Sabe-se que a escola reproduz o sistema, portanto, a cultura dominante, mas como isso é
feito? Escolha a alternativa incorreta:
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o
conteúdo do currículo escolar de conformidade com a experiência e vivência
cultural da maioria dos educandos.
Por meio de um processo pedagógico sutil: as elites estabelecem o
conteúdo do currículo escolar de conformidade com a experiência e vivência
cultural da maioria dos educandos.
Duas estratégias estão envolvidas nesse processo de reprodução do
sistema: primeiro, a de�nição e a imposição daquilo que é considerado
cultura; segundo, a ocultação de que houve imposição.
Bourdieu denominava as estratégias de imposição e de ocultação de dupla
violência do processo de dominação cultural.
O currículo escolar está baseado na cultura dominante e, assim, os
descendentes das elites entendem sua linguagem e seus códigos,
apresentando melhor desempenho na escola.
A dominação cultural, segundo Bourdieu, responsáveis pela exclusão dos
segmentos menos favorecidos do acesso ao capital cultural.
Resposta: A 
Comentário: É evidente que a reprodução do sistema social em uma sociedade
excludente implica em reforçar tal característica, portanto, o estabelecimento
de conteúdos para os currículos escolares não se apoia na experiência da
maioria dos educandos, mas na vivência e nos conhecimentos veiculados entre
educandos descendentes das classes dominantes.
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