ESTUDOS DICIPLINARES 1 - EXAME

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Observe as figuras abaixo: 
  
 
As figuras constituem-se de:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
Adesão de vários órgãos à conscientização sobre a biodiversidade.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Comparando-se o quadro O grito, de E. Munch, e o poema abaixo, de Drummond, pode-se supor que:  
   
O grito, E. Munch, 1893 
  
O Grito (Munch) 
  
A natureza grita, apavorante. 
Doem os ouvidos, dói o quadro. 
  
ANDRADE, Carlos Drummond de. Farewell. Rio de Janeiro: Record, 1996.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Ambas as obras buscam traduzir as inquietações do ser diante da vida.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto abaixo e as assertivas para responder à questão. 
  
À pampa, truta? 
  
A gíria é o elemento mais intercambiável entre as tribos. Ela se dissemina rapidamente e acaba se incorporando ao vocabulário de todas elas.
                                                                           (Revista Ana Maria, 22 de maio 2005, p. 36)
 
A partir do texto apresentado, analise as seguintes afirmações: 
 
I. As gírias são expressões que marcam a língua coloquial, ou seja, são uma variante mais espontânea, utilizada nas relações informais entre os falantes. 
II. O emprego intensivo de gírias entre os falantes faz com que essa variedade linguística se propague rapidamente. 
III. O autor do texto expõe sobre um processo linguístico que sofre a influência de inúmeros fatores, entre eles: a relação entre falantes e ouvintes. 
IV. “À pampa” e “truta” são expressões resultantes de variação linguística, empregadas entre falantes, marcadas por uma época e pelo grupo social de que fazem parte. 
V. O vocábulo “tribos” está empregado em um sentido denotativo, isto é, real. 
 
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I, II, III, IV e V.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o poema seguir, de Carlos Drummond de Andrade: 
Eu etiqueta 
  
Em minha calça está grudado um nome 
Que não é meu nome de batismo ou de cartório, 
Um nome... estranho. 
Meu blusão traz lembrete de bebida 
Que jamais pus na boca, nesta vida, 
Em minha camiseta, a marca de cigarro 
Que não fumo, até hoje não fumei 
Minhas meias falam de produto 
Que nunca experimentei 
Mas são comunicados a meus pés. [...] 
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro, 
Minha gravata e cinto e escova de dente e pente [...] 
Desde a cabeça ao bico dos sapatos, 
São mensagens, 
Letras falantes, 
Gritos visuais, 
Ordens de uso, abuso, reincidência, 
Costume, hábitos, premência, 
Indispensabilidade, e fazem de mim homem-anúncio itinerante [...]. 
(Carlos Drummond de Andrade) 
  
Ao relacionar o poema com a imagem do bebê acima, temos referência:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
Ao consumismo, entendido como um fator importante para o desenvolvimento da sociedade capitalista.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Sobre o poema de Pedro Xisto, verifica-se: 
                                  
es   pa   ço
es   pa   ço   es
pa   ço   es
pa   ço   es   pa
ço   es   pa
ço   es   pa   ço
es   pa   ço
 
I. A ocorrência do jogo silábico da palavra espaço altera-se em cheio e vazio na página.
II. O espaço se faz na medida em que se movimenta no espaço da página. Unem-se forma e conteúdo.
III. A imagem é a forma, que não faz referência a algo; apenas se apresenta. É a palavra virando coisa: a palavra espaço quer ser espaço.
 
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, II e III.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Seguem, abaixo, dois fragmentos musicais de Chico Buarque: 
  
Pedro pedreiro
 
Pedro pedreiro penseiro esperando o trem
Manhã parece, carece de esperar também
Para o bem de quem tem bem de quem não tem vintém
Pedro pedreiro fica assim pensando
[...]
E a sorte grande do bilhete pela federal todo mês
Esperando, esperando, esperando, esperando o sol
Esperando o trem, esperando aumento para o mês que vem
Esperando a festa, esperando a sorte
E a mulher de Pedro, esperando um filho prá esperar também
 
Construção 
 
Amou daquela vez como se fosse a última
Beijou sua mulher como se fosse a última
E cada filho seu como se fosse o único
E atravessou a rua com seu passo tímido
Subiu a construção como se fosse máquina
Ergueu no patamar quatro paredes sólidas
Tijolo com tijolo num desenho mágico
Seus olhos embotados de cimento e lágrima
Sentou pra descansar como se fosse sábado
Comeu feijão com arroz como se fosse um príncipe
Bebeu e soluçou como se fosse um náufrago
Dançou e gargalhou como se ouvisse música
E tropeçou no céu como se fosse um bêbado
E flutuou no ar como se fosse um pássaro
E se acabou no chão feito um pacote flácido
Agonizou no meio do passeio público
Morreu na contramão atrapalhando o tráfego
Leia as afirmativas a seguir e assinale a alternativa verdadeira:
I. Em parte da obra de Chico Buarque, é possível identificar desdobramentos de tipos como os da classe operária, dos marginalizados, das mulheres abandonadas ou até mesmo dos sambistas e malandros da boêmia. 
II. Nos textos verifica-se um atravessamento de arquétipos e situações que, apesar de existirem na diversidade de cada canção, parecem criados numa espécie de espaço, onde a heterogeneidade possibilita o dialógico. O diálogo que precede e gera a linguagem.
III. As letras de Chico Buarque carregam, supostamente, certa alteridade em sua ossatura, uma aparente interdiscursividade nas canções.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
As afirmativas I, II e III estão coerentes.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Destacam-se três virtudes morais, sendo elas a justiça, a generosidade e a honra. A respeito da justiça, considere as seguintes assertivas: 
  
I. A justiça é uma virtude moral necessária para toda ética, e sem justiça, a vida em sociedade é impossível. 
II. Os princípios envolvidos na justiça são: igualdade (todo ser humano tem o mesmo valor) e equidade (o ser humano apresenta diferenças que devem ser levadas em conta). 
III. A justiça consiste, principalmente, em dar ao outro o que falta, sendo, na verdade, uma virtude altruísta por excelência. 
  
Está correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e II.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia o texto ficcional abaixo, verificando a relação lógica causa-consequência: 
“Era uma vez, no país de Alefbey, uma triste cidade, a mais triste das cidades, uma cidade tão arrasadoramente triste que tinha esquecido até seu próprio nome. Ficava à margem de um mar sombrio, cheio de peixosos – peixes queixosos e pesarosos, tão horríveis de se comer que faziam as pessoas arrotarem de pura melancolia, mesmo quando o céu estava azul. 
  Ao norte dessa cidade triste havia poderosas fábricas nas quais a tristeza (assim me disseram) era literalmente fabricada, e depois embalada e enviada para o mundo inteiro, que parecia sempre querer mais. Das chaminés das fábricas de tristeza saía aos borbotões uma fumaça negra, que pairava sobre a cidade como uma má notícia.” 
 
RUSHDIE, Salman. Haroun e o Mar de Histórias. São Paulo: Companhia das Letras, 2010, p. 7 
 
  
O trecho do texto que indica uma consequência é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
“[...] que faziam as pessoas arrotarem de pura melancolia”.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Com base na tirinha da Mafalda, indique a alternativa que melhor interpreta a ética política: 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O sentido da palavra democracia causa riso em Mafalda por ser oposto ao sentido aplicado na sociedade.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 1 pontos
	
	
	
	Considere os textos a seguir: 
Texto I: 
Hagar, o Terrível
Texto II:
O lenço, o garfo e a camisola, trêsobjetos que servem para separar os homens de suas funções corporais e cada corpo do corpo dos outros, foram adotados mais ou menos simultaneamente nas sociedades de corte. (KEHL, M. As máquinas falantes. In: NOVAES, A. O homem máquina. SP: Companhia das Letras, 2003, p. 254)
 
Com base nos dois textos e nas noções de cultura, analise as afirmações seguintes:
I. A adoção do uso dos objetos apontados no texto II responde à instituição de regras de conduta, conforme alguns valores da cultura ocidental.
II. Na tirinha (texto I), a personagem Helga (à esquerda) demonstra incredulidade frente aos modos do marido Hagar. Podemos identificar o confronto entre o civilizado (Helga) e o bárbaro (Hagar).
III. As boas maneiras à mesa e a forma de se relacionar com o corpo são valores universais, inatos aos seres humanos.
IV. Os costumes e sentimentos são constituídos historicamente; logo, sujeitos a uma ordem simbólica. 
Estão corretas as sentenças:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
II, III e IV.