Filosofia das ciências sociais

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PROVA DE FILOSOFIA 
QUESTÃO 1 
No que diz respeito ao debate que envolve racionalistas e empiristas, bem como as 
relações entre episteme e doxa, podemos afirmar que 
a )o termo doxa vem do grego e significa experimentação e comprovação de uma opinião através de um 
procedimento epistemológico que lhe dê grau de cientificidade. 
b )a função primordial da epistemologia é determinar a diferença entre conhecimento (episteme) e opinião 
(doxa). Essa tarefa lhe é atribuída desde os gregos antigos, que perceberam a diferença que existe 
entre ter uma opinião dos fatos e conhecer os fatos. 
c )os empiristas são aqueles que defendem que nem todo conhecimento depende de uma experiência 
sensorial, pois as verdades mais fundamentais são não sensoriais, ou seja, a verdade pode partir de uma 
racionalidade, sem a necessidade de fazer experimentos. 
d )os racionalistas defendem a primazia da experimentação e da percepção sensorial da realidade; 
qualquer outra forma de obtenção de conhecimento é tida, para eles, como fantasiosa. 
 
QUESTÃO 2 
Assinale a alternativa que condiz com a abordagem do comportamento significativo. 
a ) Nenhuma instituição social permanente depende, sob qualquer forma, de alguma outra instituição 
social. 
b )Todas as instituições sociais permanentes são, ao mesmo tempo, dependentes e independentes das 
pessoas. 
c )Todas as instituições sociais permanentes são ou dependentes ou independentes das pessoas, jamais 
ambos. 
d ) Nenhuma instituição social permanente depende, sob qualquer forma, das pessoas que delas fazem 
parte. 
 
QUESTÃO 3 
Sobre o ceticismo, é correto afirmar que: 
a )de acordo com o estudado, Hume se utiliza integralmente do ceticismo de Descartes, no tocante à 
utilização do método da dúvida para chegar a sentenças verdadeiras. 
b )o ceticismo é sinônimo de discordância de opiniões: onde há discordância de opiniões, há dúvida 
sobre o tópico que é alvo da discussão e, como consequência, há necessariamente a produção de um 
pensamento cético sobre o assunto. 
c )o ceticismo não tem importância para a produção do conhecimento, pois a epistemologia, tanto a geral 
quanto as específicas, tem seus próprios métodos de produzir conhecimento e o ceticismo não se 
relaciona com esses métodos. 
d )uma atitude cética é importante na medida em que não imaginamos saber o que não sabemos, não 
damos falsas explicações ao que não conhecemos. Cético é aquele indivíduo que descrê da possibilidade 
de se conhecer algo ou de determinar se tais crenças são verdadeiras ou não. 
 
QUESTÃO 4 
Acerca das noções que permeiam o falsificacionismo dogmático e o falsificacionismo 
metodológico, podemos dizer corretamente que: 
a )o falsificacionismo dogmático prega que é possível provar qualquer teoria, não sendo recomendado 
desaprová-la, pois toda base empírica é falível. Ademais, para essa teoria não há distinção entre o teórico 
e o empírico, por isso a sugestão de que toda base empírica é passível de falibilidade. 
b )o falsificacionismo dogmático prega que não é possível provar nenhuma teoria, mas sim desaprovar 
aquelas que possuam contra evidências empíricas. Já o falsificacionismo metodológico possui a vertente 
passivista e ativista, esta última dividida em revolucionária e conservadora. 
c )para o falsificacionismo metodológico, há uma base empírica considerada separadamente da teoria, e 
assim as buscas são sempre metodológicas, acima das formas de teste empírico, e garantiriam a validade 
imediata e irrefutável das teorias. 
d )o falsificacionismo metodológico entende que toda teoria é falseada pela base empírica. Isso porque 
toda teoria, para ser científica, não pode ter uma prova empírica contrária a ela. Já o falsificacionismo 
dogmático discorda radicalmente desse posicionamento, porque a prova empírica, para esse 
pensamento, seria dispensável já que todas as teorias científicas são falsas. 
 
QUESTÃO 5 
Sobre a organização da sociedade, segundo Peter Berger, assinale a alternativa correta. 
a )Para Berger, indivíduo e sociedade são interdependentes, intrinsecamente ligados. Essa interligação 
explica-se, para esse autor, por três processos que ocorrem entre indivíduo e sociedade: 1) 
exteriorização; 2) objetivação; 3) interiorização. 
b )A organização da sociedade tem regras próprias, segundo Berger. Dessa forma, a sociedade organiza- 
se independentemente da ação dos indivíduos, seguindo regras pertinentes à própria natureza da 
sociedade, que é essencialmente diferente das consciências individuais. 
c )Para Berger, sem as pessoas e suas atividades conscientes, não há realidade social. A sociedade não 
pode, portanto, existir sem os indivíduos; mas a recíproca não é verdadeira: os indivíduos podem existir 
isoladamente, sem a sociedade, pois eles se constituem em seres autônomos cuja existência independe 
da existência de uma realidade social. 
d )Berger está preocupado com a relação indivíduo-sociedade, que é a relação que permeia a maior 
parte das questões sociológicas. Para Berger, semelhantemente a Durkheim, a sociedade é um ente 
metafísico que existe independentemente da consciência e ação dos indivíduos que formam a sociedade, 
tendo uma consciência própria, também chamada consciência coletiva. Não é necessário, portanto, a 
presença da atividade consciente dos indivíduos para a existência da sociedade, segundo Berger. 
 
QUESTÃO 6 
Segundo Berger, o processo de interiorização consiste em: 
a )alienação, isto é, as estruturas sociais se tornam estranhas ao indivíduo e passam a controlá-lo. 
b ) constante ação humana produtiva, tanto de objetos materiais quanto de instituições sociais. 
c ) observação de uma regra com validade tanto no presente quanto no futuro. 
d ) transformação das estruturas sociais objetivas em estruturas da consciência subjetiva. 
 
 
QUESTÃO 7 
A relação entre as ideias de conhecimento e crença pode ser explicada na seguinte 
sentença: 
a ) se alguém crê que o gato está no sofá, então ele sabe que o gato está no sofá. 
b ) se alguém sabe que o gato está no sofá, então ela crê que o gato está no sofá. 
c ) se alguém sabe que o gato está no sofá, então ele não crê que o gato está no sofá. 
d )se alguém crê que o gato está no sofá, então ela não sabe que o gato está no sofá. 
 
QUESTÃO 8 
Um argumento indutivo, que extrai uma conclusão acerca de todos os objetos de um 
conjunto, com base em premissas que se referem a alguns objetos observados naquele 
conjunto, chama-se 
a )indução por analogia. 
b )dedução válida. 
c ) indução para a melhor hipótese. 
d ) indução por enumeração.