Buscar

Prova: 10903905 - Avaliação II - Individual Semipresencial - Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

21/08/2019	UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
21/08/2019	UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
21/08/2019	UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
Disciplina:
Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação:
Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:447294) ( peso.:1,50)
Prova:
10903905
Nota da Prova:
10
,
00
Legenda: 
 
Resposta Certa
 
 
Sua Resposta Errada
 
O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias.
( ) A escola era concebida como um espaço democrático.
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares. ( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a)
V - V - F - F.
 b)
F - V - V - V.
 c)
F - F - F - V.
 d)
V - F - V - F.
Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas com temas e ideias que a Igreja Católica considerava subversivas, a instituição religiosa teve que tomar algumas medidas. Para proteger-se dessa ameaça das novas publicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela tomou? a) Censura da Mesa de Consciência.
Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências.
Publicação do Index Librorum Prohibitorum.
Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo.
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homem sem vínculos e inserido em umquadro e esboço imperfeito e fragmentado.
O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo.
Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea e despreocupadamente.
O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizadasociedade moderna, e o resultado de intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional quepoderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
As sentenças III e IV estão corretas.
As sentenças I, II e III estão corretas.
A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da unidade religiosa-política da cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com relação ao Movimento Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir:
Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento.
A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes.
A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização.
A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da Companhia de Jesus. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a)
As sentenças I e III estão corretas.
 b)
As sentenças II e IV estão corretas.
 c)
As sentenças I e II estão corretas.
 d)
As sentenças II e III estão corretas.
Nos séculos XV e XVI, surgiram ideias que contestavam a visão de mundo medieval. Homens e mulheres europeus passaram a valorizar a experiência e a observação, o estudo da natureza e da vida humana na Terra. Essas mudanças na forma de pensar deram origem à época que chamamos de Renascimento. Com relação ao Renascimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Renascimento é o nome dado ao amplo movimento de revitalização da Igreja Católica, impondo seus dogmas por toda a Europa durante a Idade Média.
( ) Foi o grande movimento que se desenvolveu na Europa Ocidental, retomando a cultura greco-romana.
( ) O Renascimento é uma nova forma de ver o ser humano, as artes, a política e as ciências.
( ) Foi um movimento cultural e urbano. Caracterizou-se pela mudança na qualidade da obra intelectual e pelo aumento da quantidade da produção cultural.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: c)
As sentenças I e II estão corretas.
 d)
Somente a sentença IV está correta.
 a)
F - V - F - V.
 b)
F - V - V - V.
 c)
V - F - V - F.
 d)
V - F - F - V.
A partir do século XVIII, tem-se a introdução da máquina no processo de produção. Este processo propiciou uma nova forma de produção, pois as máquinas passaram a substituir a ferramenta e a energia humana. Com relação a este assunto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma criança podia, ao girar uma manivela, realizar o trabalho de dezenas ou até de centenas de pessoas.
( ) A produção passou a ser feita nas fábricas, e cada operário realizava uma parte do processo.
( ) As várias etapas do trabalho eram articuladas, visando a uma maior produção, com custos mais baixos. ( ) Os patrões assumiram o controle da indústria, mas os antigos núcleos domésticos de produção continuaram com seu trabalho.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a)
V - V - V - F.
 b)
V - F - F - F.
 c)
F - F - V - V.
 d)
F - V - F - V.
A Reforma Protestante foi um evento central na transição entre a Idade Média e o Renascimento. Os efeitos da Reforma não só atingiram a Igreja e a religião, mas também a política e a educação. Por exemplo, possibilitou a alfabetização em massa em vários países na Europa. Qual foi o evento principal a desencadear a Reforma? a) A divulgação do livro Da Liberdade Cristã.
 b) A Dieta de Espira, em 1529.
A preocupação da filosofia da educação moderna residiu em que o processo educativo garantisse a formação do sujeito racional, autônomo e consciente, o que, por sua vez, foi forjado por meio de uma educação monológica, verticalizada e autoritária, que valorizava métodos e concepções teóricas frente à experiência e prática cotidiana. Assim, o filósofo Ghiraldelli Jr. (1999), afirma que a filosofia da educação consiste em uma aliança entre duas instâncias, um tipo de filosofia e um tipo de educação, respectivamente. Quais seriam essas duas instâncias?
FONTE: GHIRALDELLI JR., Paulo. O que é filosofia da educação: uma discussão metafilosófica. In.:
GHIRALDELLI JR., Paulo (Org.). O que é filosofia da educação? Rio de Janeiro: DP&A, 1999. p. 7-87. a) Filosofia da mente e educação inatista. b)
Filosofia do sujeito e educação humanista.
 c)
Filosofia do ensino e educação tecnicista.
 d)
Filosofia política e educação tradicional.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, analise as sentenças a seguir:
Parece ser a primeira vez que uma forte tendênciada filosofia se considera desvinculada de qualquerpreocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão somente como um exercício puramente lógico.
Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo,transformando-se numa concepção abrangente, o neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca maistécnico, fica assim completa a unidade do saber.
O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos erealidades, em especial, a educação precisa estar comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica. c)
O divórcio de Catarina de Aragão.
 d)
A publicação das 95 teses de Martinho Lutero.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/ mar,1990. p. 18-25.
 a)
As sentenças II e III estão corretas.
 b)
Somente a sentença IV está correta.
 c)
As sentenças I e III estão corretas.
 d)
As sentenças I, II e IV estão corretas.
10.A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da economia, apresenta conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, exploração e alienação, transformações sociais, entre outros. Sobre a concepção de ética, apresentada por Marx, analise as sentenças a seguir:
A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores como a liberdade e aigualdade.
Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a exploração de uma classe sobre aoutra.
Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções pessoais de cada indivíduo.IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é apenas um sujeito do seu processo cognitivo.
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que não haja Estado e nem propriedade privada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a)
As sentenças I, II e III estão corretas.
 b)
As sentenças II, III e V estão corretas.
 c)
As sentenças I, II e V estão corretas.
 d)
As sentenças I, III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 
10
 acertos
 e 
0
 questões erradas
.
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php	1/4
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php	1/4
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php	4/4

Mais conteúdos dessa disciplina