AV FUNDAMENTOS DAS CIENCIAS SOCIAIS

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Disciplina: FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
	AV
	Aluno: KAROLLYNE DANIEL PEREIRA
	201902755871
	Professor: MARIANGELA MARTINEZ
 
	Turma: 9011
	CEL1329_AV_201902755871 
	 31/05/2019 08:31:29 (F) 
			Avaliação:
8,0
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
2,0
	Nota SIA:
10,0 pts
	 
		
	FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
	 
	 
	 1.
	Ref.: 232113
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Compreender a perspectiva sociológica acerca do ser humano é compreender também como o ser humano é socializado. Para que a sociedade funcione sem graves conflitos, o ser humano deve ser socializado. Assim, a socialização é importante para a compreensão do homem em seu meio social e pode ser definida como:
		
	 
	o processo pelo qual a sociedade ou comunidade ou grupo social ensina a seus membros seus costumes e regras.
	
	a prática democrática que emerge horizontalmente permitindo a estruturação duma sociedade igualitária.
	
	a posição de classe que se assenta numa posição herdada por lei ou pelo costume.
	
	um processo que defende a existência de uma suficiente homogeneidade entre os membros da sociedade existe .
	
	o processo pelo qual rejeitamos qualquer forma de aprendizado.
	
	
	 2.
	Ref.: 716292
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Quando a Sociologia, no século XIX, se desenvolveu enquanto disciplina, ocorreu uma separação entre este conhecimento científico e o senso comum. Sobre esta realidade, seria correto afirmar que:
		
	 
	faz parte desta atitude científica a constatação de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivíduos e grupos, suas relações, formular uma hipótese de explicação e, ao final, pronunciar leis ou tendências de que um fato ocorre por motivos específicos.
	
	o senso comum não se caracteriza por opiniões subjetivas e generalizantes, sem fundamentação científica.
	
	para a Sociologia, seria desnecessária a preocupação com a investigação de causas e efeitos, relações entre os fatos e acontecimentos assim como com o contexto histórico dos fatos analisados.
	
	diferentemente do senso comum, a Sociologia parte para generalizações, ao primeiro contato com um fenômeno social.
	
	como o senso comum, a atitude científica sobre as interpretações do comportamento humano não se expressa na Sociologia.
	
	
	 3.
	Ref.: 1063902
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"O grande mérito de Malinowiki será, no entanto, demonstrar que não se pode estudar uma cultura analisando-a do exterior, e ainda menos a distância. Não se satisfazendo com a observação direta "em campo", ele sistematizou o uso do método etnográfico chamado de "observação participante" (expressão criada por ele), único modo de conhecimento em profundidade da alteridade cultural que poderia escapar ao etnocentrismo." (Cuche; 2002: 73-74) Bronislaw Malinovski (1884-1942) trouxe grande contribuição aos estudos da cultura no que se refere à metodologia do trabalho de campo. De acordo com o texto, é correto afirmar que
		
	 
	a pesquisa participante permite reconhecer a alteridade cultural.
	
	a pesquisa participante permite estudar a cultura a distância.
	
	a observação direta em campo é uma postura investigativa etnocêntrica.
	
	o método etnográfico reforça o etnocentrismo.
	
	alteridade e etnocentrismo são termos complementares na pesquisa.
	
	
	 4.
	Ref.: 173471
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará. Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chávez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
		
	
	Dominação capitalista.
	
	Dominação bolivariana.
	
	Dominação política.
	
	Dominação protestante.
	 
	Dominação carismática.
	
	
	 5.
	Ref.: 666761
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	Em que consiste o cientificismo?
		
	
	Ele representa a utilização da dúvida metódica na análise das sociedades.
	
	Ele significa a aplicação das ideias evolucionistas de Darwin às Sociedades.
	
	Segundo ele, a Sociedade concebida como um organismo constituído de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, como um modelo físico ou mecânico.
	 
	Ele representa um entusiasmo em relação ao conhecimento científico e se traduz pela crença no poder da ciência de traduzir a realidade sob a forma de leis.
	 
	Segundo ele, a explicação da origem, do desenvolvimento e da finalidade da sociedade deixa de ser compreendido como obra divina e sim como obra humana.
	
	
	 6.
	Ref.: 686372
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	O modo de vestir determina a identidade de grupos sociais, simboliza o poder e comunica o status dos indivíduos. Seu caráter institucional assume grande importância à medida que inclui ou exclui indivíduos de categorias ou estratos sociais. Ele exemplifica bem aquilo que Durkheim afirmava ser o objeto de estudo dos sociólogos: uma representação coletiva que além de ser válida para todos os indivíduos que fazem parte de um determinado grupo, expressa a exterioridade e a coercitividade. Assinale nas opções a seguir aquela que apresenta o objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim.
		
	
	Ações sociais
	
	Expressões culturais
	 
	Fatos sociais
	
	Materialismo histórico
	
	Estruturas políticas
	
	
	 7.
	Ref.: 1006168
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
		
	 
	A Sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
	
	A sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social.
	
	Nenhuma das anteriores.
	
	O objetivo da Sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social;
	
	Os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica.
	
	
	 8.
	Ref.: 2960029
	Pontos: 0,00  / 1,00
	
	A ideologia marxista apresenta relação intrínseca com o capitalismo, assim podemos dizer como se dá o processo de alienação e qual a possibilidade da mudança de classe em nossa sociedade:
 
O capitalismo é fato e não tem como alterar essa realidade, mas o comportamento e o pensamento das classes em relação à alienação pode ser alterado.
 Compreendendo a dimensão do valor da força de trabalho e que os meios de produção podem ser alternados, assim, o proletariado tem a condição em suas mãos para transformar o processo de produção escravista em condição real de crescimento econômico e sem dúvida do âmbito social.
O capitalismo é fato, mas tem como alterar essa realidade, enquanto o comportamento e o pensamento das classes em relação à alienação não pode ser alterada.
Compreendendo a dimensão do valor da força de trabalho e que os meios de produção não podem ser alternados,  o proletariado também não tem a condição em suas mãos para transformar o processo de produçãoescravista em condição real de crescimento econômico e de âmbito social.
 
Está  correta a opção:
		
	
	I e IV
	
	III e IV
	 
	I e II
	
	I e III
	 
	II e III
	
	
	 9.
	Ref.: 247757
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Desde a Revolução industrial, e se observarmos a atual realidade brasileira, um aspecto aparece como objeto de constante reflexão da parte da sociologia:
		
	 
	O fato de que ainda que a revolução científica tenha avançado com a evolução industrial, não ofereceu uma solução justa aos problemas sociais ocasionados.
	
	O fato de que ainda que a revolução industrial tenha avançado, não ofereceu um avanço de fato no que diz respeito ao progresso científico.
	
	O fato de que tanto a revolução industrial, quanto a revolução científica tornaram possível com seus avanços solucionar os mais graves problemas sociais.
	
	O fato de que os problemas sociais atuais estão em nada relacionados com a revolução industrial, como tampouco com a revolução científica.
	
	Todas as afirmativas são complementares.
	
	
	 10.
	Ref.: 243095
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada, mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos, amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais homoafetivos vivendo com filhos:
		
	
	Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
	
	Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
	 
	É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
	
	Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
	
	É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.