FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS - gabarito

Prévia do material em texto

1a Questão
Desde o nosso nascimento somos levados a adotar certos padrões de comportamento, normas, regras e valores sociais que
são estabelecidos pela sociedade que estamos inseridos, ou seja, passamos por um processo de aprendizagem. Podemos
denominar esse processo de:
Imaginação sociológica
Habitus
Socialização
Endoculturação
Culturalismo
2a Questão
No que diz respeito às diversas formas de conhecimento humano é correto afirmar que:
O senso comum é um conhecimento metódico, pois decorre de uma experiência cultural que orienta a sobrevivência
humana nos seus mais variados aspectos,
A classificação entre as diferentes formas de conhecimento não leva em conta os processos históricos em que essa
classificação é produzida.
Não há hierarquia entre saberes, pois os diferentes tipos de conhecimento - religioso, mitológico, científico - expres-
sam formas distintas de compreensão da realidade.
O conhecimento científico se distingue de outras áreas do conhecimento por ser metódico e sistemático, chegando
sempre a conclusões particulares e subjetivas.
Há uma hierarquia entres saberes, visto que o pensamento científico é superior ao pensamento religioso, pois exige
uma maior capacidade cognitiva de quem o pratica.
3a Questão
Qual é a área constitutiva das ciências sociais que estuda as instituições políticas, privilegiando conceitos como poder, autori-
dade e dominação?
Antropologia.
Psicologia.
Ciência Política.
Sociologia.
Filosofia.
4a Questão
A ciência social que estuda os aspectos culturais de determinado grupo social é a:
Arqueologia
Filosofia
Antropologia
Ciência Política
Sociologia
Explicação:
No que diz respeito à Antropologia, pode-se dizer que tal ciência estuda o homem a partir daquilo que o constitui em sua
humanidade, isto é, a produção de cultura.
5a Questão
São características do Conhecimento de Senso Comum, exceto:
Relativismo: Conhecimento relativo, variável de sujeito para sujeito.
Preconceitos: Noções prévias, conceitos imaturos e noções formadas sem evidência prévia concreta.
Objetividade: Tem como objeto de investigação coisas do universo factual, material, físico e perceptível.
Implica em juízos pessoais acerca das coisas.
Subjetividade: Baseia-se nas próprias impressões, valores para lidar com fatos.
Explicação: Objetividade é uma característica do conhecimento científico.
6a Questão
Sobre o senso comum é incorreto afirmar:
O senso comum é assistemático.
O conhecimento do senso comum é passado de geração a geração.
O senso comum é um tipo de conhecimento empírico.
O conhecimento do senso comum é subjetivo.
O senso comum é um tipo de conhecimento científico.
7a Questão
Aprendemos que existem formas diferentes de compreensão do mundo: a visão do senso comum ou o conhecimento cientí-
fico. Nesse sentido, marque a única opção verdadeira.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores
de quem observa.
O senso comum depende tanto de juízos científicos como de juízos pessoais a respeito das coisas, não importando
o grau de envolvimento das emoções e dos valores de quem observa.
O senso comum depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores de
quem observa.
O senso comum não depende de juízos pessoais a respeito das coisas, com envolvimento das emoções e dos valores
de quem observa.
O senso comum depende de juízos científicos a respeito das coisas, sem envolvimento das emoções e dos valores
de quem observa.
8a Questão
Os discursos ou as teorias científicas são desenvolvidos através de um conjunto de técnicas e de experimentos no intuído de
compreender ou resolver um problema anteriormente apresentado. As Ciências Sociais, por exemplo, possui entre as suas di-
ferentes missões o objetivo de investigar os problemas sociais que vivenciamos durante o nosso cotidiano. Levando isso em
consideração, qual das respostas abaixo é a correta?
O senso comum corresponde a um conhecimento não científico utilizado como solução para os problemas cotidianos,
geralmente ele é pouco elaborado e sem um conhecimento profundo.
O senso comum corresponde aos conhecimentos produzidos individualmente e que ainda não passaram por uma vali-
dação científica.
O senso comum corresponde à popularização e à massificação das descobertas científicas após uma ampla divulga-
ção.
O senso comum e o conhecimento científico correspondem a duas formas de entendimento excludentes e possuidoras
de fronteiras intransponíveis.
O senso comum pode ser considerado um sinônimo da ignorância da população e uma justificativa para o atraso eco-
nômico.
1a Questão
Os povos do Sul têm uma inteligência aguda, devido à raridade da atmosfera e ao calor; enquanto os das nações do Norte,
tendo se desenvolvido numa atmosfera densa e esfriados pelos vapores dos ares carregados, têm uma inteligência de pre-
guiçosos. Esta Máxima de Larraia (1932) se refere ao estudo:
Ideologia e alteridade
Ideologia
Determinismo genético
Determinismo geográfico
Alteridade
Explicação:
Determinismo geográfico é a concepção segundo a qual o meio ambiente define ou influencia fortemente a fisiologia e a
psicologia humana, de modo que seria possível explicar a história dos povos.
2a Questão
Se as Ciências da Natureza aspiram instaurar as leis objetivas gerais, universais e necessárias dos fatos, as Ciência Sociais
a investigação científica compreende:
Os valores e regras sociais através de leis invariáveis.
A neutralidade e objetividade na análise dos fenômenos sociais .
Os valores e significados dados socialmente dados aos fatos sociais.
O conhecimento positivo e empírico dos fatos sociais.
Métodos ou técnicas rígidas para estudo da vida em sociedade.
3a Questão
Dentre as áreas das Ciências Sociais, qual se ocupa em específico analisam-se as questões ligadas às instituições do poder,
como a sua origem, manutenção, distribuição, transferência, ou perda.
Ciências Sociais
Antropologia
Ciências Políticas
Sociologia
Ciências Humanas
4a Questão
Segundo o antropólogo Roberto Da Matta a pesquisa de campo leva o estudioso a encarar a sua própria visão de mundo,
sua religião, seus valores morais etc. Devemos levar em conta seriamente essa noção para evitar interferir na pesquisa. Se-
gundo Da Matta, nasce assim a dialética entre investigador e investigado. DA MATTA, Roberto in Relativizando: uma in-
trodução à antropologia social É correto afirmar que:
Ao analisarmos os fenômenos mais próximos deixamos de ser cientistas sociais
Os fenômenos sociais que estão bem perto de nós não devem ser analisados pelas Ciências sociais
Nas ciências sociais devemos nos esforçar para trabalhar com neutralidade, mesmo sendo está quase inalcançável
devido a complexidade dos objetos
A relação dialética entre investigador e investigado é uma relação que impossibilita a prática científica
A relação é muito complexa e faz com que o investigador estude apenas outros universos sociais fora da sua experi-
ência de vida
5a Questão
Consumo de carne vermelha traz benefícios ao organismo Wilson Rondô Fonte: http://www.minhavida.com.br/alimenta-
cao/materias/13169-consumo-de-carne-vermelha-traz-beneficios-ao-organismo (...) Ela (a carne vermelha) também con-
tém todos os aminoácidos essenciais ao corpo humano, além de ser rica em ferro, zinco, e vitaminas do complexo B, prin-
cipalmente a vitamina B12 - indispensável para o funcionamento das células nervosas do corpo humano. O texto acima
apresenta uma visão relativa:
às Ciências Filosóficas
às Ciências Sociais
às Ciências Exatas
às Ciências Naturais
às Ciências Tecnológicas
6a Questão
Conforme aprendemos no terceiro slide da aula 2, em "Lição de Anatomia", Rembrandt retrata uma aula na qual um cientista,
junto ao corpo morto de um homem, ensina aos seus alunos a composição e a forma de um corpo humano. Tal atividade inse-
re-se no campo do que se convencionou chamar de...
"ciências biológicas"
"ciências físicas".
"ciências educacionais".
"ciências sociais".
"ciências naturais".
7a Questão
Segundo Mello (2014),"é pela socialização que o mundo social " com seus diversos significados, hábitos de vida, regras,
normas e valores morais, por exemplo "é interiorizado pelo indivíduo e passa a fazer parte de sua experiência subjetiva".
Com base nas afirmativas a seguir, identifique aquela(s) que corresponde(m) ao conceito de socialização:
(A) É o processo por meio do qual os seres humanos são induzidos a adotar os padrões de comportamento do seu mundo so-
cial;
( B ) É um processo de aprendizagem que se apoia, em parte, no ensino explícito e em parte, na aprendizagem latente;
( C ) É um processo de aprendizagem que se baseia, também, no relacionamento com os outros;
( D ) É um processo de aprendizagem que tem início na infância e prosseguem ao longo da vida;
( E ) É por meio dela que nos tornamos membros de uma sociedade e assimilamos a sua cultura.
Estão corretas as afirmativas:
A, B, C, D e E
A, B. C e E
A, B e C
A, C e E
A, C e D
8a Questão
Enquanto as chamadas Ciências Naturais estudam a realidade natural, isto é, fatos simples, as que são denominadas de Ciên-
cias Sociais estudam:
Fatos naturais denominados de fenômenos fáceis;
Fatos sociais denominados de fenômenos sincrônicos;
Fatos sociais denominados de fenômenos complexos;
Fatos sociais denominados de fenômenos diacrônicos;
Fatos naturais denominados de fenômenos sincrônicos;
1a Questão
No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão científica para fazer ob-
servações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade indígena.
Referindo-se ao indígena, ele afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, ainda na in-
fância, a civilização não o altera, nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona para um nobre desenvolvimento
progressivo (...). Esse estranho e inexplicável estado do indígena americano, até o presente, tem feito fracassarem
todas as tentativas para conciliá-lo inteiramente com a Europa vencedora e torná-lo um cidadão satisfeito e feliz."
Carl Von Martius. O estado do direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP,
1982.
Com base nessa descrição, conclui-se que o naturalista Von Martius:
defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena cidadão satisfeito
e feliz.
apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, diferentemente do que fa-
zia a missão europeia, respeitavam a flora e a fauna do país.
procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a cultura das popu-
lações originárias da América.
desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a visão
etnocêntrica da missão "civilizadora europeia", típica do século XIX.
discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e advogava o extermí-
nio dos índios.
Explicação:
O autor parte de um juízo de valor, reforça uma superioridade da civilização europeia, como se está fosse o exemplo
de processo civilizatório que todas as sociedades, em especial no caso citado, deveriam chegar. Martius desvaloriza
as culturas que não sejam a sua, considera os índios como seres humanos inferiores, que necessitam de se integrar a
um estado de progresso civilizador, a sua noção própria é tipicamente discriminatória.
2a Questão
Qual das alternativas abaixo expressa uma postura relativista?
Os índios são intelectualmente menos evoluídos que os branco.
Os índios estão em um estágio inferior de civilização em relação aos brancos.
Por apresentarem costumes diferentes, os índios podem ser considerados incivilizados.
Apesar de apresentarem costumes diferentes, os índios não podem ser considerados incivilizados.
Os índios não possuem alcance cognitivo para desenvolver o pensamento científico.
Explicação: A postura relativista é a que pressupõe os reconhecimento das diferenças culturais, sem hierarquizá-las.
3a Questão
(Adaptada Concurso - IFTO ¿ 2014) O método de coleta de dados utilizado pelo pesquisador no campo antropológico,
através do qual se produz a análise e a descrição do grupo estudado é chamado de:
Etnografia
Antropologia
Antropofagia
Etnocentrismo
Etimologia
4a Questão
Um dos primeiros cientistas a adotar a metodologia antropológica na análise cultural foi Bronislaw Malinowski (1884-
1942), antropólogo polonês radicado na Inglaterra. Foi ele que, a partir do trabalho de campo nas ilhas Trobriand, na Me-
lanésia, praticou o que se tornaram os procedimentos metodológicos de pesquisa na Antropologia. Esses procedimentos
metodológicos são:
a coleta e a verificação de dados em laboratório.
a análise e a descrição dos fenômenos da natureza
a etnografia e a observação participante,
a análise dos diários de viajantes e a teorização em seu gabinete.
a escuta e a investigação estatística.
5a Questão
O fato de vermos o mundo através dos parâmetros culturais e sociais da nossa própria cultura tem como consequência a
propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e melhor. A tendência a subjulgar a cultura do outro
denomina-se
Nenhuma das opções
Heliocentrismo
Etnocentrismo
Heterocentrismo
Egocentrismo
Explicação:
Etnocentrismo é um conceito antropológico que ocorre quando um determinado individuo ou grupo de pessoas, que não
têm os mesmos hábitos e caráter social, discrimina outro, julgando-se melhor ou pior, seja por causa de sua condição soci-
al, pelos diferentes hábitos ou manias, por sua forma de se vestir, ou cultura diferente.
6a Questão
A cozinha dos índios brasileiros era primitiva e rudimentar. Eles nos deixaram, no entanto, alguns pratos à base de milho,
como a pamonha e a canjica; à base de mandioca (Manhiot utilíssima), como a farinha, o beiju, o mingau, a tapioca etc.
(...) Extraído de RAMOS, A. Notas sobre a culinária negro-brasileira. In CÂMARA CASCUDO, L. Antologia da Alimen-
tação no Brasil. Rio de Janeiro: Livros Técnico e Científicos, 1977.p. 85. Em relação à primeira frase desta descrição feita
por Ramos sobre a cozinha dos índios brasileiros o conceito que se aplica é:
Diversidade Cultural
Identidade Cultural.
Socialização
Relativismo Cultural
Etnocentrismo
7a Questão
A descoberta dos europeus das novas civilizações, nos séculos XV e XVI, provocou certo estranhamento e, em algumas
vezes, profunda rejeição. Considerando esse momento histórico assinale a opção que contemple descrição fato que pro-
vocou essa descoberta:
Construção do canal de Suez.
Descobrimento do "Novo Mundo".
Tomada de Constantinopla.
Invasão dos bárbaros.
Abertura de portos nórdicos.
8a Questão
Com base na análise antropológica da cultura, assinale a única alternativa correta.
A postura relativista da Antropologia permite compreender o modo de vida de povos diferentes dos nossos.
A cultura é estática e cria padrões que permanecem inalterados ao longo do tempo.
Os cientistas sociais estão totalmente convencidos de que as diferenças genéticas são determinantes das diferenças
culturais.
Etnocentrismo corresponde ao trabalho descritivo que o antropólogo desenvolve no campo.
Alguns indivíduos não possuem cultura porque não tiveram a oportunidade de frequentar a escola.
1a Questão
Para Jean Jacques Rousseau (1712-1778), o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Da mesma forma, o ho-
mem nasceria livre, mas por toda parte se encontraria acorrentado por fatores como sua própria vaidade, fruto da corrupção
do coração. A questão que se colocava era a seguinte: como preservar a liberdade natural do homem e ao mesmo tempo ga-
rantir a segurança e o bem-estar da vida em sociedade? Segundo Rousseau, isso seria possível através de um "instrumento",
por meio do qual prevaleceria a soberania da sociedade, a soberania política da vontade coletiva. Daí a importância desse
"instrumento", pois os homens, depois de terem perdido sua liberdade natural (quando o coração ainda não havia corrompi-
do, existindo uma piedade natural), necessitariam ganhar em troca a liberdade civil, sendo tal "instrumento" um mecanismo
para isso. O povo seria ao mesmo tempo parte ativae passiva neste instrumento, isto é, agente do processo de elaboração
das leis e de cumprimento destas, compreendendo que obedecer a lei que se escreve para si mesmo seria um ato de liberda-
de. (http://www.brasilescola.com/sociologia/rousseau-contrato-social.htm) Qual seria esse "instrumento" a que se refere
Rousseau?
o contrato social.
a constituição federal.
a moral e os bons costumes.
a nota fiscal.
o executivo, o legislativo e o judiciário.
2a Questão
Na concepção de que autor, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta permanente, vigorando a guerra
de todos contra todos ou "o homem lobo do homem"?
Thomas Hobbes
Max Weber
Karl Marx
Jean-Jacques Rousseau
Jonh Locke
Explicação:
A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta
permanente, vigorando a guerra de todos contra todos ou "o homem lobo do homem". Nesse estado, reina o medo e, princi-
palmente, o grande medo: o da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cer-
caram as terras que ocupavam.
3a Questão
Nas regiões do interior brasileiro ainda é muito frequente a figura do comandante local, o "coronel", "respeitado", com po-
der de mando e a quem todos obedecem e que exerce sua autoridade, muitas vezes em detrimento das leis. Considerando a
teoria da dominação de Weber, o texto nos remete a:
Dominação carismática, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um ou muitos homens nas qualidades
extraordinárias e não acessíveis a todos, ou seja, a carisma de um determinado líder.
Dominação tradicional, quando o sentido da legitimidade estiver na crença de um súdito, na virtude e na dignidade
próprias de um senhor, santificado pela tradição, e na fidelidade desse súdito a essa tradição.
Dominação carismática, baseada na crença da legitimidade das ordens estatuídas e do direito de mando daqueles
que, em virtude dessas ordens, estão nomeados para exercer a dominação.
Dominação tradicional, baseada na veneração extra cotidiana da santidade, do poder heróico ou do caráter exemplar
de uma pessoa e das ordens por esta reveladas ou criadas.
Dominação racional-legal, quando o sentido da legitimidade estiver em um conjunto de leis racionalmente elabora-
das para orientar as ações sociais dos indivíduos de uma comunidade.
4a Questão
Na I Guerra Mundial, em 1916, o tenente Lawrence, das tropas britânicas no Cairo, é enviado para a península arábica,
para unir forças rebeldes árabes. Em luta contra o Império Otomano, o príncipe Faisal aceita a aliança. Lawrence, oficial
de ligação, considera a tomada da cidade de Aqaba, vital para o desembarque britânico na rota de Damasco. Apoiado
por Faisal, convence pequeno grupo a ir e lhes promete a conquista, mas com difícil travessia de um deserto. Apesar da
dura jornada, os guerreiros árabes superam o deserto. Porém, um cameleiro, Gassin, havia caído. Lawrence, comovido,
desafia as condições de sua resistência e de seu animal e intenta retornar para o deserto e resgatar o infeliz. Enfrentará
o terrível e abrasante sol do meio-dia sem água nem abrigo, na bigorna de Deus. Xerife Ali, líder árabe, o recrimina, o
detém e pede que desista, pois tudo já está escrito por Deus. Lawrence o desafia e diz que, ao contrário, nada está es-
crito, e parte para o desconhecido. Um criado seu fica na fronteira desse inferno escaldante, devotado ao retorno de
seu mestre. Passam-se as horas... e tudo queima ao redor... mas um sinal o anima, pois surge pequeno ponto no hori-
zonte, de onde nenhum homem deveria regressar... A forma avança e aos poucos se torna reconhecível... É Lawrence! E
Gassin! Entusiasmado com aquela dádiva de Deus, a vida de ambos, o jovem toca seu camelo e os circunda, aclamando
o nome daquele que havia vencido o desafio da morte certa. Ao chegarem ao acampamento, os árabes reconhecem
seu feito extraordinário e assim se forma sua condição de pessoa autorizada a cumprir o próprio destino e mudar o de-
les. E tomam Aqaba. (Filme de David LINCH, Lawrence da Arábia). Retomando a leitura de Weber sobre domínio e legi-
timidade, que condição corresponde ao novo lugar de Lawrence entre os árabes.
Soberania
Carisma
Tradição
Devoção
Legalidade
Explicação:
O carisma é, para Max Weber, uma capacidade extraordinária dos indivíduos que o fazem ser seguidos e dominar seus se-
guidores.
5a Questão
Bem no início de um dos seus livros mais importantes, publicado em 1762, Jean Jacques Rousseau afirma que "o homem
nasce livre, e por toda a parte encontra-se a ferros". Discutindo esse fato, o filósofo criou uma das obras fundamentais da
filosofia política ocidental, chamada por alguns comentaristas de "a Bíblia da Revolução Francesa". O título dessa obra é:
Do Contrato Social
Do Serviço Social.
Do Estado Social.
Do Aluguel Social.
Do Pacto Social.
Explicação:
"Do contrato social ou princípios do direito político" é uma obra do autor suiço Jean-Jacques Rousseau, considerada por
muitos como uma de suas obras-primas. Nesta obra, Rousseau expõe a sua noção de contrato social. Para Rousseau, o ho-
mem é naturalmente bom, sendo a sociedade, instituição regida pela política, a culpada pela "degeneração" dele. O contra-
to social para Rousseau é um acordo entre indivíduos para se criar uma sociedade, e só então um Estado, isto é, o contrato
é um pacto de associação, não de submissão.
6a Questão
O Iluminismo é um movimento que buscava na razão as explicações possíveis para os fenômenos naturais, esforçando-
se para encontrar as leis, também naturais, que eram responsáveis pela existência de tais eventos. Esta nova forma de en-
xergar a relação entre o homem e a natureza, que está em constante movimento, fez com que se compreendesse a socie-
dade e suas relações também como algo passível de mudanças. Esta nova visão permitiu aos pensadores iluministas
construir novos modelos sociais, políticos e econômicos. O Iluminismo caracterizava-se:
Por criticar um Estado altamente centralizado (Monarquias Absolutas), que possuía um modelo econômico com
branda intervenção deste mesmo Estado e sem influência da Igreja Católica.
Por criticar o Antigo Regime, pela defesa da liberdade e da igualdade e pelo interesse da Monarquia.
Por uma dura crítica ao Antigo Regime, pela defesa da liberdade e da igualdade jurídica e pelo interesse da bur-
guesia.
Por criticar o Absolutismo e a Igreja, por apoiar o Mercantilismo e pela defesa da liberdade e da igualdade.
Por ter como referência o racionalismo, por criticar um Estado altamente centralizado e por apoiar o Mercantilis-
mo.
7a Questão
Carta Capital - 06/03/2013 - Multidão acompanha cortejo de Hugo Chávez Brasília " Acompanhada por uma multidão de
simpatizantes e seguidores, a urna com o corpo do presidente da Venezuela, Hugo Chávez, deixou o Hospital Militar, em
Caracas, ao meio-dia, e iniciou o cortejo rumo ao Forte Tiuna, na Academia Militar, onde começou a ser velado. (...) A
multidão, que portava bandeiras vermelhas, identificam o Partido Socialista Unido da Venezuela (PSUV), entoava canções
que expressavam seu carinho pelo líder bolivariano, a quem reconhece sobretudo pelas políticas de inclusão social e pela
defesa da unidade latino-americana."Chávez é nosso pai. Mesmo que não esteja aqui conosco, sempre nos acompanhará.
Um homem como ele aparece a cada 200 ou 300 anos", disse, emocionado, um homem de cerca de 60 anos. Ao lado, uma
jovem de não mais que 20 anos, exibia, chorando, uma bandeira com o rosto do presidente, que dizia: "Todos somos Chá-
vez". A multidão que acompanhou o funeral de Hugo Chaves e as expressões do tipo "Chávez é nosso pai", reportada na
notícia acima, nos recorda qual conceito central na teoria dos tipos puros de dominação elaborada por Max Weber?
Dominação bolivariana.
Dominação capitalista.
Dominação carismática.
Dominação política.
Dominação protestante.
8a Questão
John Locke, representante do pensamento liberal, indica como ponto principal para a criação da sociedade civil:
O contrato social;
O poderda burguesia;
O poder da nobreza;
O trabalho proletário;
Os ricos e a acumulação de bens.
1a Questão
No positivismo privilegia-se o empirismo: doutrina filosófica que encara a experiência sensível como a única fonte fidedig-
na de conhecimento, chegando a conclusões através do emprego do método indutivo. As características mais importantes
desse estudo são: (Marque apenas a resposta CORRETA)
Submissão da observação à imaginação;
Pensamento abstrato e teórico, dedução e aprofundamento bibliográfico;
A ciência como incapaz de conhecer a realidade verdadeiramente;
Procedimentos metodológicos que se diferem completamente da maneira como é feita com os fenômenos naturais;
Conhecimentos que buscam a certeza, a precisão e a ordem;
Explicação: Apenas a letra "E" expõe características inerentes ao conhecimento do positivismo, questões como a ordem, a
certeza e a exatidão farão parte do que passou a ser estabelecido como científico.
2a Questão
Ao final do século XIX, a dominação e a espoliação assumiam características novas nas áreas partilhadas e neocoloniza-
das. A crença no progresso, o darwinismo social e a pretensa superioridade do homem branco marcavam o auge da hege-
monia europeia. Assinale a alternativa que encerra, no plano ideológico, certo esforço para justificar os interesses impe-
rialistas.
O mapa das comunicações nos ensina: as estradas de ferro colocavam os portos das áreas colonizadas em contato
com o mundo exterior.
A civilização deve ser imposta aos países e raças onde ela não pôde nascer espontaneamente.
A humilhação sofrida pela China, durante um século e meio, é algo inimaginável para os ocidentais.
A invasão de tecidos de algodão do Lancashire desferiu sério golpe no artesanato indiano.
A diplomacia do canhão e do fuzil, a ação dos missionários e dos viajantes naturalistas contribuíram para quebrar
a resistência cultural das populações africanas, asiáticas e latino-americanas.
3a Questão
Comte, em sua classificação das ciências, utilizou dois critérios, a generalidade e a complexidade. A este propósito pode-
mos afirmar que:
A matemática é a mais evoluída de todas pois tem o maior grau de generalidade.
A Física é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
A Astronomia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
A Biologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de generalidade.
A Sociologia é a mais evoluída de todas, pois tem o maior grau de complexidade.
4a Questão
A Sociologia nasce sob a influência de duas Revoluções: a Industrial e a Francesa. Que aspectos da Revolução Industrial
mais influenciaram a formulação de problemas e conceitos tratados pela Sociologia?
O sistema fabril, o conservadorismo, o individualismo e a situação dos trabalhadores rurais.
A situação da classe trabalhadora, a sociedade industrial, a tecnologia e o sistema fabril.
O crescimento do radicalismo, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular e o conservadorismo.
O desenvolvimento da ciência, a situação da classe trabalhadora, a religiosidade popular, a tradição e o racionalis-
mo.
A religiosidade, as mudanças na família, o individualismo e a transformação da propriedade.
5a Questão
Augusto Comte usa o termo filosofia na acepção que lhe davam os antigos filósofos, particularmente Aristóteles, como defi-
nição do sistema geral do conhecimento humano; e o termo positiva designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o útil
frente ao inútil, a segurança frente a insegurança, o preciso frente ao vago, o relativo frente ao absoluto. (João Ribeiro, O
que é Positivismo) Animado por esse espírito, Augusto Comte afirma, ao analisar o desenvolvimento do pensamento huma-
no, a existência de uma lei fundamental que denominou Lei dos Três Estados, que, segundo ele, apresentava estágios evolu-
tivos da história humana caracterizados como:
Teocrático, metafísico e materialista
Teocrático, materialista e democrático
Teológico, metafísico e materialista
Teológico, espiritualista e positivo
Teológico, metafísico e positivo
6a Questão
O Darwinismo Social, numa analogia a teoria de Darwin, foi utilizado para explicar a evolução dos grupos sociais. Con-
forme esta teoria podemos afirmar:
Os grupos sociais se modificam e se desenvolvem, saindo do estado inferior para alcançar o superior.
Os grupos sociais mantêm-se os mesmos desde a Antiguidade;
os grupos sociais mostram-se evoluídos e sem aspectos a desenvolver.
Os grupos sociais demonstram-se não adaptados, lutando para sobreviver;
Os grupos sociais se modificam independentemente do caráter biológico;
7a Questão
As ideias de liberdade e igualdade que impulsionaram a Revolução Francesa foram reforçadas pela crise econômica que
afetava a França, onde proliferava o desemprego. Tal situação era agravada pela insatisfação da burguesia com os pesados
tributos, enquanto a nobreza gozava de privilégios. Naquele contexto a sociedade francesa era dividida em estamentos co-
mo na época medieval:
a) A sociedade é dividida em três estados: 1º Estado-Clero; 2º Estado-Nobreza e 3º Estado-Povo;
b) No 3º Estado-Povo incluem-se a burguesia, os artesãos, camponeses e sans-culottes;
c) A burguesia aliava-se a nobreza postulando a redução dos pesados tributos;
d) O modelo da sociedade não representava mais a realidade, uma vez que a burguesia vinha enriquecendo e esbarrava no
modelo econômico social que a colocava no terceiro Estado.
apenas as alternativas A e B estão corretas;
todas as alternativas estão corretas.
as alternativas A, B e D estão corretas;
apenas a alternativa C está correta;
apenas a alternativas D está correta;
Explicação:
Nesta época a sociedade é dividida em três estados: 1º Estado-Clero; 2º Estado-Nobreza e 3º Estado-Povo e no 3º Estado-
Povo incluem-se a burguesia, os artesãos, camponeses e sans-culottes. Tal modelo da sociedade não representava mais a
realidade, uma vez que a burguesia vinha enriquecendo e esbarrava no modelo econômico social que a colocava no tercei-
ro Estado.
8a Questão
O lema "Ordem e Progresso" da bandeira brasileira foi inspirado no cientista
Comte. 
Marx. 
Bourdieu. 
Durkheim. 
Weber. 
1a Questão
Marque com "1" as características das sociedades em que prevalece a solidariedade mecânica e com "2" as características
das sociedades de solidariedade orgânica:
( ) Indivíduos diferenciados com alto grau de individualismo
( ) Pouca divisão do trabalho, com tarefas definidas basicamente pelo sexo dos indivíduos.
( ) Os indivíduos são muito semelhantes entre si. A maioria domina quase a totalidade das atividades do grupo.
( ) Os indivíduos são muito dependentes uns dos outros, pois a divisão do trabalho é acentuada.
( ) A consciência coletiva é forte, sendo os imperativos sociais muito presentes na vida coletiva.
( ) A consciência coletiva é fraca, abrindo margem para interpretações individuais dos imperativos sociais.
( ) Alto grau de especialização no trabalho e nas atividades, sendo impossível um indivíduo dominar todas as funções e ati-
vidades do grupo.
Estão corretas as seguintes alternativas:
2, 1, 1, 2, 2, 1, 2
1, 1, 2, 2, 1, 2, 1
2, 1, 2, 2, 1, 2, 1
2, 1, 1, 2, 1, 2, 2
1, 2, 1, 2, 2, 1, 2
Explicação:
O modelo de sociedade mecânica é o das sociedades tradicionais ou tribais, em que os indivíduos estão vinculados por la-
ços sociais muito próximos e dividem tarefas comuns, com baixa divisão social do trabalho. Normalmente ocorre uma divi-
são sexual do trabalho. O todo é muito forte sobre as partes. Por sua vez, o modelo de sociedade orgânica é o das socieda-
des modernas em que o individualismo prevalece sobre o coletivismo. As relações de interdependência se dão entre indiví-
duos que estão afetivamente distantes uns dos outros, por força da forte divisão social do trabalho. As partes tem mais liber-
dade dentro do todo.
2a Questão
Marque a opção que nos informa sobre a solidariedade orgânica.
A nova divisão social do trabalho a que Durkheim se refere diz respeito não apenas á especialização de funções eco-
nômicas,mais também à segmentação da sociedade em diferentes esferas e ao surgimento de novas instituições, co-
mo estado, a escola ou a prisão
Sua sobrevivência depende de muitos bens e serviços que outros podem oferecer. Cada indivíduo se vê assim, liga-
dos aos demais.Mais há outra razão pela qual a divisão do trabalho produz solidariedade e coesão : ela implica re-
gras e princípios que conectam todos os membros da solidariedade de maneira duradoura.
Ela é fruto justamente das diferenças que ficam claras graças à nova divisão do trabalho.
Em decorrência da nova divisão, os indivíduos executam tarefas que por serem especializadas, contribuem para o
funcionamento do organismo social.
Todas as opções acima citadas me falam de solidariedade orgânica.
Explicação:
A Solidariedade Orgânica é característica das sociedades mais complexas. Este tipo de sociedades formam a sua coesão so-
cial a partir das crescentes divisões do trabalho social. Assim os indivíduos são mais especializados e portanto, interdepen-
dentes. A consciência coletiva é fraca e a divisão do trabalho social, da especialização do trabalho aumenta e, portanto, o in-
divíduo desenvolve maior autonomia pessoal e individualidade. 
3a Questão
Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva sobre as con-
sciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem es-
tados mentais referentes apenas à nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (RODRI-
GUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim:
o todo, ou coletivo, representa a consciência coletiva que expressa o padrão de pensamento de um grupo social espe-
cífico.
as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário.
são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ao coletivo.
esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas.
as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade.
Explicação:
A consciência coletiva expressa o padrão de pensamento de um grupo social específico.
4a Questão
Com relação a metodologia proposta pela sociologia de Durkheim, é CORRETO afirmar que:
O cientista social deve manter sempre uma conduta de neutralidade e de objetividade, afastando as suas pré-noções.
O fato social deve ser analisado a partir do senso comum do pesquisador.
O cientista deverá sempre estar preparado não apenas para ¿enxergar¿ a verdade dos fatos como seu dever científico,
mas também defender os seus próprios valores que, na verdade, refletirão a ordem racional dos fatos.
Esta é chamada de compreensiva, pois visa compreender a sociedade.
Sua perspectiva é materialista histórica por meio da qual a sociedade é compreendida a partir de um conjunto de rela-
ções materiais de produção.
5a Questão
A figura abaixo expressa uma das características dos fatos sociais, conceito elaborado por Émile Durkheim, definido co-
mo sendo o objeto das ciências sociais.
Assinale a alternativa que melhor corresponde à imagem.
Burocratização
Coercitividade
Tipos de Ação voltadas para um valor
Ordem e Progresso
Tipos de Ação voltadas para um fim
Explicação:
Durkheim definiu fato social como toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma
coação exterior, que o obriga a adaptabilidade e o pensar sem fugir da caixinha!
6a Questão
Para DURKHEIM, a solidariedade social é:
uma utopia pois depende do desejo humano
baseada na fraternidade e na compreensão do poder do individuo sobre a sociedade
resultante da luta de classes
condição que dá base à existência e sobrevivência das sociedades baseadas na divisão do trabalho.
presente apenas nas sociedades capitalistas
Explicação:
Par Durkheim, os çlaços de solidariedade expressam as relações sociais.
7a Questão
Alem de identificar os fatos sociais como seu objeto de estudo, Durkheim desenvolve também uma metodologia própria
dos estudos sociológicos. Consideramos como um dos passos propostos por Durkheim para analisar do seu objeto de estu-
do:
O cientista social deveria aprender a realidade que o cerca e assim usar seus desejos e interesses particulares.
O cientista social deveria estudar os acontecimentos mantendo o tempo todo uma relação próxima com seu fato so-
cial.
O cientista social deveria manter uma imparcialidade, mantendo-se isento de suas paixões, desejos ou preconcei-
tos.
O cientista social deveria manter sua prenoções, ou seja, seus valores e sentimentos pessoais para facilitar o conhe-
cimento verdadeiro.
O cientista social deveria exercitar a subjetividade dos fatos estudados, procurando manter sempre as influências
pessoais.
8a Questão
Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No
convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a
festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esporti-
vas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O ca-
louro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o
comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917),
como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
Apenas as afirmativas II e III são corretas.
Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
Apenas as afirmativas I e II são corretas.
1a Questão
Vivenciamos dos problemas sociais que nos afetam. Isso mostra não só a importância que damos à experiência cotidiana,
mas também, que observamos a sociedade e os fenômenos que a constituem. As redes sociais, por exemplo, Surgem como
meio de atuação através da internet, e por ela nova forma de fazer amigos, de criar grupos com diferentes objetivos e diver-
sas percepções da realidade, mas todo este novo e enorme universo ganha força no dia-a-dia graças a esta necessidade intrín-
seca dos seres humanos de estabelecer: Assinale a Única alternativa correta ao que se pede:
Relação pessoal
Relações sociais
Ação social
Relação individual
Ação entre amigos
Explicação:
Em Ciências sociais, relação social refere-se ao relacionamento entre dois ou mais indivíduos no interior de um grupo soci-
al. As relações sociais formam a base da estrutura social. Logo, as relações sociais são o objeto básico da análise das ciên-
cias sociais
2a Questão
Os tipos ideais de Weber apresentam características e formas de motivações específicas. Desta forma, sobre a ação social afe-
tiva, é correto afirmar que:
 Assinale a alternativa correta.
não é o fim que orienta a ação, mas o valor, seja este estético, religioso, ético, político, etc.
toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado
a sua fonte motivadora são os costumes ou hábitos cristalizados;
a conduta é movida por sentimentos, tais como o orgulho, vingança, loucura, paixão, inveja, etc.
a racionalidade é que orienta a conduta no alcance de um objetivo.
3a Questão
Como era chamada a sociologia estudada por Max Weber?
Sociologia weberiana
Sociologia Compreensiva
Sociologia católica
Sociologia Entendida
Sociologia protestante
4a Questão
Para a sociologia compreensiva de Max Weber, a ação afetiva apresenta-secomo:
I ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos racionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com moti-
vação racional.
II ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos espirituais. A ação é inspirada em emoções imediatas, com
motivação religiosa.
III¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos passionais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem
motivação racional.
IV ¿ um tipo de ação em que há o predomínio dos elementos intelectuais. A ação é inspirada em emoções imediatas, sem
motivação racional.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
Somente o item III está correto.
Os itens I e IV estão corretos.
Os itens II e III estão corretos.
Somente o item II está correto.
Somente o item I está correto.
Explicação:
Guiada por uma conduta emocional. Sentimentos como raiva, ódio, paixão, desejo, ciúme orientam sua conduta. Muitas
vezes, o resultado dessas ações não é o esperado pelo agente, em virtude da irracionalidade de seu ato. Os crimes passio-
nais são exemplos típicos deste tipo de ação social.
5a Questão
Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?
Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político.
Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais.
Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos.
A ação social de Max Weber era voltada para o socorro dos mais necessidades
Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por
seu autor.
Explicação: A resposta correta é a letra ¿D¿. O conceito de ¿ação social¿ é concebido por Weber como qualquer ação realiza-
da por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado por seu autor. Em outras palavras, uma ação social
constitui-se como ação que parte da intenção de seu autor em relação à resposta que deseja de seu interlocutor.
6a Questão
Para Weber a ação social, que envolve ações e reações, somente é estabelecida quando entramos em contato com o outro,
afetando assim, seu comportamento. Neste caso, analise os exemplos e assinale a Única opção correta em relação a ação so-
cial afetiva:
O casamento entre membros de famílias do mesmo grupo social, para manutenção do mesmo status no grupo. Visan-
do o bem do membro do grupo que se casará.
O comerciante ateu que não vende a prazo para os cristãos, por não acreditar que os mesmos são mais honestos que
os demais clientes.
Mudança e adequação de hábito à dogma, como não fazer aborto porque a religião proíbe.
O comerciante de uma determinada religião que só vende a prazo para os membros de sua igreja, porque acredita que
os membros de sua religião são mais honestos que os demais clientes não religiosos.
Briga entre famílias, onde uma pessoa mata um membro de uma outra família, como vingança pela morte de um
membro da primeira família causada anteriormente.
Explicação:
Para Weber Ação social afetiva ou emocional é motivada e gerada pelos sentimentos de seu agente em relação aos outros;
logo a opção que exprime tal conduta é a de que um membro repete o comportamento por vingança a um sofrimento já pro-
vocado
7a Questão
( UNESP) ¿À medida que se foi estendendo a influência da concepção de vida puritana ¿ e isto, naturalmente, é muito
mais importante do que o simples fomento da acumulação de capital ¿ ela favoreceu o desenvolvimento de uma vida eco-
nômica racional e burguesa. Era a sua mais importante, e, antes de mais nada, a sua única orientação consistente, nisto ten-
do sido o berço do moderno ¿homem econômico¿. (Marx Weber, A Ética protestante e o espírito do capitalismo.
1967:125) De acordo com o texto, Max Weber está apontando para o ¿desenvolvimento de uma vida econômica racional e
burguesa¿ e o desenvolvimento do capitalismo a partir da influência da: a) economia e sociedade. 
Racional em relação a fins
Racional em relação a valores
Solidária
Afetiva
Tradicional
Explicação:
Ação Social Racional Orientada por Fins é o tipo de ação social típica do modelo capitalista de sociedade, em que os indi-
víduos atuam no sentido mais objetivo e racional possível, em que os fins justificam os meios, muitas vezes.
8a Questão
De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:
a sociologia de Weber é um esforço de explicação das formas de exploração da sociedade.
o objetivo da sociologia é estabelecer leis gerais explicativas das relações de classe no capitalismo.
a sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais.
a sociologia compreensiva busca interpretar a alienação e a ideologia capitalista.
os juízos de valor do pesquisador devem interferir no processo de investigação científica
1a Questão
"Não é a consciência dos homens que determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciên-
cia." MARX. Contribuição à crítica da economia política. São Paulo: Martins Fontes, 1977, p. 23.
 Com relação ao trecho acima, assinale a única alternativa correta:
Na produção social de sua existência, a consciência dos homens não se altera ao longo do processo histórico, ape-
nas as relações de produção
Trata-se do princípio da dialética que é fundamental para a perspectiva da história na teoria de Marx
A infraestrutura ou base material é determinada pelas ideologias
O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em ge-
ral.
A transformação da base econômica não altera a esfera da superestrutura
Explicação:
Para Marx, na produção social da sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, e indepen-
dentes da sua vontade, relações de produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças
produtivas materiais. Sendo que o conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a
base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de
consciência social.
2a Questão
Qual o método utilizado por Karl Marx para a análise da sociedade capitalista?
MATERIALISMO HISTÓRICO
QUANTITATIVO
COMPREENSIVO
MAIS VALIA
CIENTIFICISMO
Explicação: O MÉTODO EM MARX DERIVA DA NECESSIDADE DE COMPREENDER A RELAÇÃO ENTRE IN-
FRA ESTRUTURA E SUPER ESTRUTURA SOCIAL.
3a Questão
Leia com atenção o texto seguinte e em seguida escolha a opção correta. As formas econômicas sob as quais os homens
produzem, consomem e trocam são transitórias e históricas. Ao adquirir novas forças produtivas, os homens mudam seu
modo de produção e com o modo de produção mudam as relações econômicas, que não eram mais que as relações necessá-
rias daquele modo concreto de produção... as categorias econômicas não são mais que abstrações destas relações reais e são
verdades unicamente enq0uanto essas relações subsistem. (Marx, Ideologia Alemã) De acordo com Marx e sobre a forma
como os modos de produção são determinantes das relações de produção, é correto afirmar:
A forma da propriedade dos meios de produção não definem as relações de produção.
Forças produtivas e relações de produção são aspectos independentes do processo de produção.
Se a produção possui sempre caráter social, a relação entre os homens que se associam para produzir é inevitável, e
estas são as relações de produção.
No modo de produção capitalista, as relações de produção resultam da associação livre entre homens que buscam
realizar um trabalho de maneira cooperativa.
Seja qual for o tipo das relações de produção, elas não são necessárias para que haja a produção, uma vez que os ho-
mem produzem sozinho.
Explicação:
As relações de produção implicam necessariamente em relações sociais entre os sujeitos da produção
4a Questão
Que método de análise foi criado por Karl Marx para analisar as relações sociais ao longo da história da Humanidade?
Materialismo histórico
Práxis
Sociologia compreensiva
Teoria dos fatos sociais
Ideologia
Explicação:
A grande preocupação de Marx foi compreendera sociedade capitalista que, como vimos, tinha se tornado o modelo hegemônico de pro-
dução da riqueza humana após a Revolução Industrial. Ele percebeu que, no capitalismo, havia uma minoria que comandava a produção
e a distribuição dos bens materiais e uma maioria a ela subordinada. Foi a partir dessa constatação que Marx buscou entender esse dese-
quilíbrio, por meio de um método que privilegia as relações materiais que os homens, em diferentes períodos da História, estabeleceram
entre si. A esse método Marx denominou materialismo histórico.
5a Questão
Segundo Karl Marx, "o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e inte-
lectual em geral". A partir desta afirmação, Marx resume sua teoria da história, também denominada de:
individualismo metodológico.
socialismo científico.
racionalismo cartesiano.
fenomenologia do espírito.
materialismo histórico.
Explicação:
O materialismo histórico é uma abordagem metodológica ao estudo da sociedade, da economia
e da história que foi pela primeira vez elaborada por Karl Marx (1818-1883) e Friedrich En-
gels (1820-1895).
6a Questão
Marque a única alternativa certa. De acordo com a teoria de Karl Marx, a desigualdade social se explica pela(s)
divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não proprietários dos meios
de produção.
distribuição de riqueza de acordo com esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contexto histórico, marcado pela igualdade
de oportunidades
diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
enriquecimento decorrente de intervenções de entidades divinas e/ou sobrenaturais.
7a Questão
As definições em Marx de: a) O conjunto social da tecnologia de produção, as forças produtivas, e os arranjos sociais atra-
vés dos quais uma classe une suas forças produtivas para produzir todos os bens, inclusive o excedente, e a outra dele se
apropria,as relações sociais de produção. (HUNT, 2005, p. 2) e b) A parte da produção material da sociedade que sobra,
após serem deduzidos os custos materiais necessários para a produção. São consideradas respectivamente como:
Forças Produtivas e Modo de Produção
Modo de Produção e Relações de Produção
Forças Produtivas e Classe Social
Classe Social e Excedente de Produção
Modo de Produção e Excedente de Produção
Explicação:
Modos de produção correspondem as forças produtivas, enquanto o excedente de produção corresponde ao resultado desse
processo descontado os custos do mesmo.
8a Questão
No que se refere ao entendimento acerca das leis, Karl Marx ressalta que,
O problema está na instituição que foi criada pelos interesses de toda a sociedade
O problema sociológico fundamental: o crime e seus desdobramentos.
As leis são aspectos fundamentais para o capitalismo, pois atuam de forma a defender a igualdade social
São as instituições e leis que deveriam se adequar a sociedade para resolver as questões sociais.
As leis são criações culturais, relativas e imparciais.
Explicação:
Marx considera as leis como produto da superestrutura jurídica, que, por sua vez, é determinada pela infra-estrutura eco-
nômica. Portanto, o Direito e as Instituições Sociais dominantes são subordinadas aos interesses econômicos da classe do-
minante e tem a função de manter o status quo de dominação.
1a Questão
"Família é um conceito em construção. Hoje, há o direito à felicidade em primeiro lugar" (Maria Berenice Dias). Em relação
aos modelos contemporâneos de família é correto, do ponto de vista socioantropológico, afirmar que:
As modificações nos modelos de família não possuem relação com as transformações dos papéis masculinos e femi-
ninos na sociedade.
Esses novos modelos acarretam o fim da família como instituição social.
Esses arranjos familiares colocam em xeque a estrutura e os valores da família tradicional.
Esses novos modelos não podem ser considerados como família, pois esta só pode ser constituída por marido, mu-
lher e filhos.
A expressão família homoafetiva não pode ser considerada correta, pois não corresponde ao modelo tradicional de
família.
2a Questão
Durante muito tempo, foi a partir do trabalho que se difundiram movimentos universalizantes de direitos para toda a soci-
edade. Há dúvidas sobre a ideia de que a sociedade capitalista seja capaz de formular novos direitos inclusivos, visto que
anuncia não precisar tanto dos trabalhadores e, rapidamente, surgem novas desigualdades e aumento da exclusão social.
O caso brasileiro expressa grandes dilemas a partir do momento em que o país se viu envolvido no processo de globaliza-
ção econômica sem ainda ter resolvido seus problemas sociais básicos, que são potencializados pelo desenvolvimento da
economia global. M. A. Santana e J. R. Ramalho (Org.). Além da fábrica. S. Paulo: Boitempo, 2003 (questão adaptada do
ENADE 2005 em Ciências Sociais). Assinale a única opção correta referente ao assunto do texto acima.
A economia capitalista atual gera novas formas de exclusão, eliminando ou enfraquecendo o trabalho, que sempre
foi considerado uma forma de construção de identidade das classes trabalhadoras.
O desenvolvimento do capitalismo tem sido acompanhado pela incorporação de grande contingente de trabalhado-
res.
O Brasil manteve-se distanciado das questões ligadas ao desenvolvimento capitalista, por isso, os problemas soci-
ais pouco afetam as classes trabalhadoras e a sociedade brasileira.
O trabalho no mundo contemporâneo deixou de ser uma atividade a partir da qual identidades sociais são construí-
das e reproduzidas.
O trabalho deixou de produzir, entre os trabalhadores, relações políticas que levem à conquista de direitos.
Explicação:
A exclusão social é uma das consequências da globalização, fenômeno em curso, que se iniciou nas últimas décadas do
século XX.
3a Questão
Recentemente o Brasil recorreu à OMC contra os EUA a propósito dos subsídios que este país dá aos produtores de algo-
dão e que, segundo o governo brasileiro, afeta a competitividade do nosso algodão. Sobre a Globalização podemos dizer
que:
Ela vem tendo como resultado a diminuição da miséria e da exclusão a nível mundial.
Ela vem diminuindo a distância entre os países ricos e pobres.
Ela se dá de forma desigual e os países ricos utilizam sua força para estabelecer relações comerciais injustas que
lhes são vantajosas.
Ela promove o fim do protecionismo.
Ela promove relações de comércio justas baseadas na livre concorrência.
4a Questão
Em a Sociedade em Rede, o sociólogo Manuel Castells, defende que a rede é um instrumento apropriado para, EXCE-
TO:
a economia capitalista voltada para a inovação, globalização e concentração descentralizada;
uma cultura de desconstrução e reconstrução contínuas;
uma política destinada ao processamento instantâneo de novos valores e humores públicos
Produzir o socialismo no século XXI;
o trabalho, trabalhadores e empresas voltadas para a flexibilidade e adaptalidade;
Explicação:
O socialismo é uma ideologia oriunda do século XIX.
5a Questão
A __________________ é uma ação política, pautada em leis ou normas, que tem como objetivo manter à distância, em es-
paços próprios que lhes são reservados, determinados indivíduos ou grupos considerados indesejados ou inferiores. Para is-
so, são estabelecidas fronteiras espaciais ou sociais que aumentam as desvantagens entre grupos discriminados.
Etnia
Nacionalidade
Segregação
Antiglobalização
Cultura
Explicação:
O Conceito que se aplica a esta premissa é da segregação urbana, que também é considerada como segregação sócio espa-
cial. Este termo indica marginalização de determinadas pessoas ou grupos sociais por fatores econômicos, culturais, históri-
cos e até raciais no espaço das cidades.
6a Questão
A teoria da democracia racial, derivada a partir da hipótese de pesquisa desenvolvida por Gilberto Freyre, principalmente
com sua obra ¿Casa-Grande e Senzala¿, pode ser relacionada à política de cotasimplementada nos institutos federais a
partir da Lei 12.711 de 29 de agosto de 2012. Dentre as opções abaixo, marque a CORRETA em relação aos conteúdos do
enunciado acima.
d) A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, mascara em grande medida a violência praticada por
brancos contra negros no Brasil, sustentando de certo modo parte das críticas atribuídas à adoção de cotas raciais
no país.
a) A teoria desenvolvida por Gilberto Freyre contribui para explicar a diferença entre os níveis de violência racial
ocorridos nos EUA e no Brasil, bem como sustenta teoricamente a política de cotas raciais adotada em nosso país.
c) A teoria desenvolvida por Freyre atribui uma visão romantizada da realidade, tornando invisíveis várias formas
de violência praticadas por brancos europeus em relação aos negros. A política de cotas raciais, nesse sentido, visa
validar a teoria de Freyre.
e) A teoria da democracia racial de Freyre tem por princípio desvelar todas as formas de violência de brancos con-
tra negros no Brasil, amparando teoricamente a adoção de cotas raciais como forma de compensação histórica.
b) A teoria da democracia racial, derivada da obra de Freyre, sustenta uma suposta convivência pacífica e demo-
crática entre os negros, indígenas e brancos europeus, de modo a sustentar a política de cotas raciais.
Explicação:
A resposta correta depende do conhecimento da obra.
7a Questão
"Não faz muito tempo, houve no Rio de Janeiro, um congresso internacional de turismo e seus planejadores sentiram que
os visitantes não poderiam converter em espetáculo os setores excluídos da vida tecno-civilizada da cidade. Convocaram-
se as empresas de tabuletas (out-doors como manda o figurino) para tapar o que não se podia mostrar: os pardieiros, o li-
xo, as favelas. Ficou evidente que, além de apregoar salsichas e alpargatas, os tapumes coloridos tinham a importante fun-
ção social de modernizar a paisagem, de reajustar uma imagem da terra às exigências estéticas das retinas. Veja-se bem:
não se cogitou nem uma vez sequer de restruturação do espaço social, mas das atitudes prováveis diante desse espaço. É
exatamente isto o que chamamos de tele-visão do mundo." ( Muniz Sodré) Com base no texto acima e nas aulas de Fun-
damentos das Ciências Socias, assinale a única alternativa que explique o texto acima:
O texto faz uma crítica severa à industria do lazer , que cada vez mais deve primar pela tolerância e pela compre-
ensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria de cada país.
O texto faz uma crítica severa à forma como o espaço urbano é organizado, gerando a desigualdade social.
O texto revela a preocupação dos governantes com a questão do meio ambiente, cuja degradação deve-se à falta
de consciência da população mais pobre.
O texto faz uma crítica severa à formação do povo brasileiro que em tudo dá um jeitinho, revelando uma completa
falta de cultura.
O texto faz uma crítica severa ao consumismo, mostrando que o encontro entre diferentes culturas propicia a hu-
manização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.
8a Questão
Qual é o termo usado para expressar a interação entre as diferentes culturas, sem hierarquização de saberes e modos de vi-
da, privilegiando o reconhecimento, a valorização e incorporação de identidades múltiplas nas formulações de políticas pú-
blicas e nas práticas cotidianas?
Multiplicidade
Tradicionalismo
Monolitismo
Aculturação
Multiculturalismo
1a Questão
O modelo de família tradicional, conforme a visão de Levi Strauss, pressupõe, pelo menos, uma das características listadas
abaixo:
Resulta de associações não legalizadas;
Resulta de relações escusas.
É originada no casamento;
Resulta de relações homoafetivas;
Resulta do desejo de aproximação;
2a Questão
Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola, são diferentes. Esta afirmativa é:
( ) Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a
modelos de comportamento diferentes;
( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados na
família;
( ) Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e obriga-
ções iguais;
( ) Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos;
Explicação:
Os Status e Papéis Sociais são definidos conforme os contextos sociais específicos, podendo, portanto, variar de contexto
social para cada contexto social.
3a Questão
"A participação crescente das mulheres nas atividades públicas e a conquista de direitos formais de cidadania não
apenas desafiaram a hierarquia sexual moderna, mas atingiram em cheio o coração da família" (VAITSMAN, 1994,
p. 32). Assinale a alternativa que não está em conformidade com o trecho acima.
O fato da mulher estar inserida no mercado de trabalho e não ser dependente financeiramente do homem é um
elemento que contribuiu para as novas configurações familiares.
A família contemporânea passou a conviver com uma pluralidade de outros padrões de casamentos e famílias,
inclusive com a mulher sendo chefe de família.
As uniões livres foram crescendo aliadas ao aumento do trabalho assalariado das mulheres.
Muitas famílias passaram a ser chefiadas por mulheres sem que a sociedade fizesse tanta pressão como fizera
outrora.
A participação da mulher no mercado de trabalho não exerceu qualquer influência nos novos padrões familia-
res.
4a Questão
Na sociedade atual, a velocidade das informações e o entretenimento são constantemente utilizados tanto de forma in-
terativa (computador) quanto de forma passiva (televisão). Observe a figura e marque a alternativa que indique seu
contexto:
Tanto a mãe quanto o filho não utilizam a televisão e o computador para fins intelectualmente produtivos.
Tanto o computador quanto a televisão são utilizados como fonte de informação e cultura.
Mãe e filho utilizam o computador e a televisão somente para fins práticos.
O filho, ao não "largar" o computador, realiza uma atividade intelectualmente mais produtiva do que assistir a
televisão.
A atividade da mãe ao assistir a televisão é mais produtiva intelectualmente do que a do filho que permanece
no computador.
Explicação:
O impacto das mídias digitais permiti ao público, antes elemento passivo dos meios de comunicação de massa se
transformar em protagonista do processo comunicacional. Entretanto, no caso, a utilização da tV e do computador por
ambos sujeitos da questão, não são utilizados para fins intelectualmente produtivos.
5a Questão
Justiça obriga Funai a demarcar duas terras indígenas no Médio e Baixo Rio Negro (disponível em http://www.ques-
taoindigena.org/2014/06/etnogenese-justica-obriga-funai.html. Acesso em 25/02/2015). O Tribunal Regional Federal da
1ª Região (TRF1) decidiu manter medida liminar obtida pelo Ministério Público Federal no Amazonas (MPF/AM) para
obrigar a União e a Funai a concluírem a demarcação de terras ocupadas por caboclos ribeirinhos no Médio e Baixo Rio
Negro, nos municípios de Santa Isabel do Rio Negro e Barcelos, interior do Estado. Os caboclos mestiços foram consi-
derados índios pela Funai como forma de viabilizar a demarcação das terras como indígenas. Com a manutenção da de-
cisão, a Funai segue obrigada a apresentar os estudos técnicos e o laudo antropológico em 45 dias. Em caso de descum-
primento, há previsão de multa diária no valor de R$ 5 mil. O texto acima retrata o processo de formação e reconheci-
mento de novas identidades étnicas, frequentemente verificado no Brasil atual. Esse processo pode ser, neste caso, ates-
tado pelo fato de:
A Justiça obrigar a Funai a demarcar terras indígenas.
Os índios receberem privilégios do Estado Brasileiro.
Caboclos mestiços passarem a ser reconhecidos como índios.
A demarcação de terras ter sido feita na região amazônica.
As populações ribeirinhas não seremíndios verdadeiros.
6a Questão
(ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros
sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de
práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade ci-
vil com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática.
(SOUZA, M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas.
Disponível em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais con-
tribuem para o processo de construção democrática, porque
aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.
determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.
propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.
pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.
privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.
7a Questão
As comunidades quilombolas são grupos, com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais específicas e
com ancestralidade negra relacionada com a resistência à opressão histórica sofrida, conforme Decreto nº 4887/03. Essas
comunidades possuem direito de propriedade de suas terras consagrado desde a Constituição Federal de 1988. Um levan-
tamento da Fundação Cultural Palmares (FCP) mapeou 3.524 comunidades quilombolas no Brasil. Há outras fontes, no
entanto, que estimam cerca de 5 mil comunidades. Partindo dessa perspectiva, foi criada a Agenda Social Quilombola
(ASQ). O objetivo é articular as ações no âmbito do Governo Federal, por meio do Programa Brasil Quilombola (PBQ).
Fonte: http://www.mds.gov.br/segurancaalimentar/povosecomunidadestradicionais/quilombolas. As comunidades quilom-
bolas acima referidas inserem-se no contexto de criação e reconhecimento de:
Novas identidades regionais
Novas identidades de gênero
Novas identidades de classe
Novas identidades nacionais
Novas identidades étnicas
8a Questão
A expressão ¿famílias monoparentais¿, termo originariamente da França, desde a metade dos anos setenta, designa as
unidades domésticas em que as pessoas vivem sem cônjuge, com um ou vários filhos. Portanto, qualquer pai ou mãe
que conviva com um ou vários filhos, sem o cônjuge serão consideradas família monoparental. (VITALE, M. Família
monoparentais: indagações. Revista Serviço Social e Sociedade. n. 71, São Paulo: Cortez , 2002.).As famílias monopa-
rentais fazem parte de um conjunto de modelos contemporâneos de família que se diferem do modelo constituído por
pai, mãe e filhos dos mesmos pais. Este tipo tradicional de família é denominado:
Família nuclear
Família consanguínea
Família afetiva
Família verdadeira
Família poliafetiva
1a Questão (Ref.:202004135756)
Acerto:
1,0 / 1,0
A partir do enunciado, Indique a afirmação correta. A análise e crítica dos fenômenos e processos sociais modernos,
com o auxílio das técnicas de investigação sociológica, resultaram da emergência de problemas próprios da sociedade
ocidental em determinada fase do capitalismo industrial ¿ êxodo rural, urbanização, movimentos reivindicatórios, vio-
lência e pobreza ¿ para os quais os conhecimentos da filosofia social ou da religião não eram nem suficientes nem ade-
quados.
A Sociologia não dispõe de técnicas de investigação dos fenômenos e processos sociais.
A análise crítica dos fenômenos e processos sociais modernos depende do uso de tecnologia intensiva para ga-
rantir uma correta leitura dos problemas sociais.
A afirmação está parcialmente correta, porque as técnicas de investigação dessa ciência deram-se séculos antes
da emergência do capitalismo industrial.
A afirmação está correta ao destacar que a sociologia dispõe de inúmeras técnicas de pesquisa cuja escolha pode
garantir o sucesso da investigação.
A afirmação está incorreta porque os conhecimentos da filosofia social ou da religião historicamente reuniam
técnicas adequadas para compreender os fenômenos e processos sociais.
Respondido em 14/04/2020 16:05:11
2a Questão (Ref.:202007390960)
Acerto:
1,0 / 1,0
São características das ciências humanas e sociais:
Dois pesquisadores em lugares distantes chegam sempre à mesma conclusão em suas pesquisas.
Estudam fenômenos complexos, situados em planos de causalidade e determinação complicados. 
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista social, é possível reproduzir em laboratório os fenôme-
nos.
Nos eventos que constituem a matéria-prima do cientista social, é fácil isolar causas e motivações exclusivas.
Estudam fenômenos simples, situados em planos de causalidade e determinação complicados. 
Respondido em 14/04/2020 16:07:12
3a Questão (Ref.:202007049143)
Acerto: 1,0
 / 1,0
No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão científica para fazer ob-
servações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade indígena.
Referindo-se ao indígena, ele afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, ainda na in-
fância, a civilização não o altera, nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona para um nobre desenvolvimento
progressivo (...). Esse estranho e inexplicável estado do indígena americano, até o presente, tem feito fracassarem
todas as tentativas para conciliá-lo inteiramente com a Europa vencedora e torná-lo um cidadão satisfeito e feliz."
Carl Von Martius. O estado do direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP,
1982.
Com base nessa descrição, conclui-se que o naturalista Von Martius:
desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a visão et-
nocêntrica da missão "civilizadora europeia", típica do século XIX.
procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a cultura das popula-
ções originárias da América.
defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena cidadão satisfeito
e feliz.
discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e advogava o extermí-
nio dos índios.
apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, diferentemente do que fa-
zia a missão europeia, respeitavam a flora e a fauna do país.
Respondido em 14/04/2020 16:11:18
4a Questão (Ref.:202004742619) Acerto: 1,0 / 1,0
"A concepção de Hobbes (no século XVII), segundo a qual, em estado de natureza, os indivíduos vivem isolados e em luta
permanente, vigorando a guerra de todos contra todos. Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o grande medo: o da
morte violenta. Para se protegerem uns dos outros, os humanos inventaram as armas e cercaram as terras que ocupavam.
Essas duas atitudes são inúteis, pois sempre haverá alguém mais forte que vencerá o mais fraco e ocupará as terras cerca-
das. A vida não tem garantias; a posse não tem reconhecimento e, portanto, não existe; a única lei é a força do mais forte,
que pode tudo quanto tenha força para conquistar e conservar." Qual das frases abaixo exprime o pensamento de Hobbes
sobre o Estado de Natureza?
Errar é humano.
O homem foi criado à imagem de Deus.
O homem é o lobo do homem.
O cão é o melhor amigo do homem.
O homem é bom por natureza.
Respondido em 14/04/2020 16:14:18
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
5a Questão (Ref.:202004685838) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre a Revolução Industrial e sua importância para a formação da sociologia, é correto afirmar que:
aconteceu paralelamente ao fortalecimento das explicações religiosas para as transformações em vigor.
ocasionou um grande número de transformações econômicas e sociais, intimamente ligadas às inovações tecnoló-
gicas na indústria.
significou apenas a introdução e criação de novas tecnologias, sem maiores conseqüências para a ordem social.
as inovações tecnológicas desse período ficaram restritas apenas ao âmbito da produção, não acarretando maioresimplicações sociais.
possibilitou a melhoria da condição de vida dos trabalhadores, já que a produção de mercadorias cresceu muito.
Respondido em 14/04/2020 16:16:13
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
6a Questão (Ref.:202004807997)
Acerto: 1,0
 / 1,0
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
A etiqueta no trabalho vai além da escolha do guarda-roupa. Construir uma boa imagem de si próprio tem a ver, atual-
mente, com relacionamento. O profissional hoje deve procurar se adaptar a tudo e a todos, ter visão positiva e propor so-
luções. Além disso, deve possuir capacidade de entender mudanças de humor das pessoas e de si mesmo. [...] Ser elegan-
te não é só estar bem vestido, mas também ser simpático, gentil e agradável. Qual das ideias de Durkheim sobre a força
coercitiva dos fatos sociais relaciona-se ao texto acima?>
As maneiras de agir, de pensar e de sentir apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências in-
dividuais.
A consciência pública reprime todos os atos que a ofendam, através da vigilância que exerce sobre a conduta dos
cidadãos.
Os julgamentos de valor têm por objeto dizer aquilo que as coisas valem em relação a um sujeito consciente.
O meio profissional não coincide mais com o meio territorial, do mesmo modo que com o meio familiar.
As regras do direito, quando violadas, reagem contra o indivíduo de modo a impedir o seu ato.
Respondido em 14/04/2020 16:20:46
7a Questão (Ref.:202004949596)
Acerto: 1,0
 / 1,0
Como Max Weber conceituou a ideia de ¿ação social¿?
Uma ação social é toda ação que se configura em meio coletivo e sempre com um sentido político
Uma ação social é toda ação voltada para a remediação de problemas sociais.
Uma ação social é toda ação tomada de forma coordenada e com outros sujeitos.
Uma ação social é qualquer ação realizada por um sujeito em um meio social que possua um sentido determinado
por seu autor
Uma ação social é toda ação tomada de forma a obter compreensão de um grupo, para justificar os fins desta ação.
Respondido em 14/04/2020 16:22:24
8a Questão (Ref.:202004701014)
Acerto: 1,0
 / 1,0
Karl Max não era apenas um pensador, era também um militante político que pretendia colocar suas ideias em prática para
transformar a realidade social. Ele acreditava que não bastava somente conhecer e interpretar a realidade, há que transformá-
la. Nesse sentido, Marx: 1 - Pretende ver a realidade como ela é, dissecando-a e reconstruindo-a conceitualmente para enten-
dê-la; 2- Parte de uma concepção metodológica definida como materialismo histórico; No que se refere o pensamento de
Max.
Somente a segunda perspectiva está correta.
Ambas opções estão corretas.
Ambas estão erradas.
Somente a primeira perspectiva está correta.
Seu pensamento não é materialista.
Respondido em 14/04/2020 16:25:04
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
Gabarito
Coment.
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
http://simulado.estacio.br/bdq_simulados_avaliacao_parcial_resultado.asp?cod_hist_prova=186458240&cod_prova=3717693219&f_cod_disc=CCJ0100
9a Questão (Ref.:202004109662) Acerto: 1,0 / 1,0
ENADE 2009 
Leia o gráfico, em que é mostrada a evolução do número de trabalhadores de 10 a 14 anos, em algumas regiões me-
tropolitanas brasileiras, em dado período:
http://www1.folha/uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u85799.shtml, acessado em 2 out. 2009. (Adaptado)
Leia a charge:
Há relação entre o que é mostrado no gráfico e na charge?
Ambos abordam temas diferentes e não é possível se estabelecer relação mesmo que indireta entre eles.
Sim, pois ambos se associam ao mesmo contexto de problemas socioeconômicos e culturais vigentes no país
Não, pois o crescimento do número de crianças e adolescentes que trabalham diminui o risco de sua exposição aos
perigos da rua.
Não, pois a faixa etária acima dos 18 anos é aquela responsável pela disseminação da violência urbana nas grandes
cidades brasileiras.
Sim, pois o crescimento do trabalho infantil no Brasil faz crescer o número de crianças envolvidas com o crime or-
ganizado.
Respondido em 14/04/2020 16:26:25
10a Questão (Ref.:202004321416) Acerto: 1,0 / 1,0
"ACABOU-SE A AGONIA. DESDE ONTEM, DIA 16/05/2013, NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASI-
LEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. POR DECISÃO DO
CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA (CNJ), TODOS OS CARTÓRIOS DO PAÍS SÃO OBRIGADOS A CELE-
BRAR CASAMENTOS GAYS. A PARTIR DESTA DECISÃO, O CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MES-
MO SEXO PASSA A SER LEGAL EM TODO O BRASIL, COM OS MESMOS REQUISITOS,