Buscar

ATIVIDADE 3 A GLOBALIZAÇÃO E OS DESAFIOS PARA CULTURA AULA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 5 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

ATIVIDADE 3 – A GLOBALIZAÇÃO E OS DESAFIOS PARA CULTURA – AULA 
	 1a Questão
	
	
	
	Leia o texto:                                                
  Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer sim, sim /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
 
   Por meio do refrão da canção - Brasil, mostra a sua cara! -  coloca-se em debate:
		
	
	a identidade cultural das camadas marginalizadas da população, incapazes de se reconhecerem a si próprias e compreenderem a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	
	a identidade cultural índios brasileiros, incapazes de compreender a si próprios e o que se passa diante de seus olhos, como a corrupção e a destruição de suas comunidades.
	 
	a identidade cultural do povo brasileiro, incapaz de reconhecer-se e de compreender os desafios que enfrenta, como a corrupção e a destruição das culturas indígenas.
	
	a identidade cultural das futuras gerações, que terão pela frente antigos problemas, que incluem desde a corrupção até a ameaça à integridade física dos indígenas.
	
	a identidade cultural dos jovens, incapazes de resistir à sedução das drogas nem compreender fatos graves, como a corrupção e a destruição das comunidades indígenas.
	Respondido em 27/08/2019 15:26:52
	
Explicação:
Essa canção foi composta no período de transição da ditadura militar para o regime democrático. A letra da música faz uma alusão crítica ao Congresso Nacional e à mídia, que dava sustentação e legalidade à repressão e àquele estado de coisa pela qual passava o país, naquele momento. A festa pobre é uma referência ao que a imprensa chamava de festa da democracia, ou seja, à eleição por via indireta, do presidente Tancredo Neves, diferente das Diretas Já! que o povo realmente pedia, em nome da verdadeira democracia.
	
	
	 
	
	 2a Questão
	
	
	
	
	Leia o texto para responder à questão:
                                                     Brasil - Cazuza
Não me convidaram / Pra essa festa pobre / Que os homens armaram / Pra me convencer / A pagar sem ver / Toda essa droga / Que já vem malhada / Antes de eu nascer... /// Não me sortearam / A garota do Fantástico / Não me subornaram / Será que / é o meu fim? / ver TV a cores / Na taba de um índio / Programada / Prá só dizer "sim, sim" /// Brasil! / Mostra a tua cara / Quero ver quem paga / Pra gente ficar assim / Brasil! / Qual é o teu negócio? / O nome do teu sócio? / Confia em mim... /// Grande pátria / Desimportante / Em nenhum instante / Eu vou te trair / Não, não vou te trair...
No fragmento ¿Grande pátria / Desimportante / Em nenhum momento / Eu vou te trair¿, o poeta/compositor alude de modo crítico a vários tópicos que, ao longo de nossa história, têm sido ressaltados na retórica patriótica sobre nossa identidade cultural, em toda a sorte de discursos que têm o nacionalismo como foco. Das opções abaixo, a única que não se faz presente em tais discursos é:
		
	
	a exaltação ufanista à grandeza da pátria.
	
	a problemática da traição à pátria.
	 
	o pouco destaque brasileiro no cenário internacional.
	 
	a disposição de amar a pátria, apesar dos questionamentos.
	
	a preocupação em ressaltar a dimensão territorial do país.
	Respondido em 27/08/2019 15:27:20
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 3a Questão
	
	
	
	
	No conceito de mundialização há uma correlação, no plano global,  embora não imediata, entre:
 
 
		
	 
	 Economia e cultura
 
	
	Economia e Estado
	
	Identidade e cultura
	
	Estado e economia
 
	
	Nação e cultura
	Respondido em 27/08/2019 15:27:52
	
Explicação:
Embora não imediata, há, no conceito de mundialização uma correlação, no plano global, entre economia e cultura. Essa correlação, junto com o avanço tecnológico,  é pressuposto para se compreender tal processo.
	
	
	 
	
	 4a Questão
	
	
	
	
	Para entender o Brasil
Gabriel, o Pensador
Eu não entendo o Brasil. Por mais que eu possa pensar sobre o Brasil ou até mesmo pensar que eu entendo o Brasil, eu continuo pensando que não entendo o Brasil. Pensando bem, eu acho que o Brasil também não se entende, se é que você me entende. Será que o Brasil me entende? Pelo menos, eu vou tentar ser menos complicado do que ele, porque eu é que daqui a pouco não entendo mais nada. /.../ Ah, como seria bom se tivessem me ensinado a História do Brasil e as histórias e estórias de Tiradentes, Zumbi dos Palmares, Antônio Conselheiro e tantas outras! Quem me dera ter aprendido sobre as ditaduras, golpes e contragolpes, algumas noções básicas sobre política, e quem sabe até economia, desde pequeno, em vez de decorar um monte de datas e nomes de capitanias hereditárias... Sempre passei de ano direto, entre os melhores da classe, mas agora eu entendo que na verdade não entendia nada e não entendo até hoje. Não sei se sou ignorante por falta de estudo e informação ou excesso de mau estudo e má informação. (In AGUIAR, Luis Antonio (org.). Para entender o Brasil. São Paulo: Alegro, 2001.)
 Pela visão de Gabriel, o Pensador, pode-se depreender que:
 
		
	
	No Brasil, o maior problema no que que se refere ao respeito à cidadania é a má qualidade das aulas de história.
	 
	No Brasil, a cidadania não está ao alcance de todos e estudar em "bons" colégios não garante muita coisa.
	
	No Brasil, a cidadania está ao alcance de todos, desde que estudem em bons colégios.
	
	Como o texto foi escrito há quase dez anos, ele não mais corresponde à nossa realidade, tendo em vista os enormes avanços que realizanos,
	
	No Brasil, as políticas públicas de inclusão social são promissoras no sentido de garantir a plena realização da cidadania.
	Respondido em 27/08/2019 15:28:15
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	
	Gabarito
Coment.
	
	 
	
	 5a Questão
	
	
	
	
	Assinale a afirmação FALSA, entre as alternativas abaixo:
		
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada.
	
	A mundialização não rechaça a convivência de diferenças culturais.
	
	O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional oferecem padrões de referência para a formação de identidades sociais.
	 
	Haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, tendendo ao afastamento entre eles, para garantir a sobrevivência local, em vista da ausência da necessidade de adequar-se ao mundial.
	
	A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
 
	Respondido em 27/08/2019 15:28:49
	
Explicação:
O avanço tecnológico e a expansão do sistema informacional se encarregariam de veicular em esfera global os elementos constitutivos da cultura mundializada, oferecendo padrões de referência para a formação de identidades sociais. Assim, não haveria um choque de culturas entre o comum e o diverso, mas uma tendência de aproximação entre as lógicas que os conformam, em que o local, para garantir sua sobrevivência, precisa adequar-se ao mundial. A mundialização da cultura não prescinde das culturas locais para as quais devolve padrões culturais próprios, modelados pela lógica do consumo.
	
	
	 
	
	 6a Questão
	
	
	
	
	¿A globalização constitui o estágiomáximo da internacionalização, a amplificação em sistema-mundo de todos os lugares e de todos os indivíduos, logicamente em graus diferentes¿.
(Disponível em: Mundo educação/ Globalização)
                                                                                        
A leitura do texto  acima ajuda você a compreender que:
I. a globalização é um processo ideal para garantir o acesso a bens e serviços para toda a população.
II. a globalização é um fenômeno econômico e, ao mesmo tempo, cultural.
III. a globalização favorece a manutenção da diversidade de costumes.
IV. filmes, programas de TV e música são mercadorias como quaisquer outras.
 
Destas afirmativas estão corretas:
		
	
	II, III e IV, apenas.
	 
	II e IV apenas.
	
	I, III e IV, apenas.
	
	I, II e IV, apenas.
	
	III e IV apenas.
	Respondido em 27/08/2019 15:28:59
	
Explicação: Apenas sentenças II e IV estão corretas.
	
	
	 
	
	 7a Questão
	
	
	
	
	Para alguns intelectuais, talvez a abordagem mais pertinente, hoje, para avançar no debate em torno da democracia, seria considerá-la:
		
	
	Democracia trabalhista
	 
	Democracia de cidadania
	
	Democracia socialista
	
	Democracia do bem-estar social.
 
	
	Democracia contemporânea
	Respondido em 27/08/2019 15:29:12
	
Explicação:
Um regime político é considerado democrático quando seus principais tomadores de decisões coletivas são selecionados através de eleições periódicas, honestas e imparciais; se os candidatos de diferentes correntes de pensamento concorrem livremente pelos votos. Esse é o tipo de democracia que alguns chamam de minimalista que representa e representou um importante avanço, diante dos regimes autoritários que predominaram durante muito tempo em muitas sociedades. Na atualidade, porém, esta concepção mínima de regime político parece ser muito limitada para encarar os grandes desafios políticos, econômicos e sociais presentes no mundo contemporâneo. Talvez a abordagem mais pertinente para avançar neste debate seja considerar a chamada democracia de cidadania.
	
	
	 
	
	 8a Questão
	
	
	
	
	Para responder à questão que se segue, leia com atenção o fragmento de texto abaixo:
¿No carnaval de 1977, vi pessoas dormindo, urinando e fazendo amor nos bancos dos pequenos jardins do centro da cidade. Também vi pessoas com suas famílias acampadas em pleno centro. Olhavam despreocupadas a passagens dos foliões e blocos carnavalescos, sentadas em cadeiras de alumínio. Por perto, tinham seu automóvel aberto, onde as crianças dormitavam. Ao lado, como num piquenique invertido, no meio do asfalto selvagem e devorador naquele momento transformado e domesticado, tinham geladeiras de onde tiravam garrafas de água e cerveja invejavelmente geladas. Era como se a Avenida Rio Branco, ponto central do mundo bancário, lojista e comercial do Rio de Janeiro, uma espécie de Wall Street nativa se tivesse transformado num conjunto de ¿casas¿, com seu característico espírito familiar, como vemos nas vilas do interior. Era a cidade repartida em mil aldeias¿ (DA MATTA, Roberto. Carnavais, malandros e heróis. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p. 114-115)
O aspecto assumido pelo centro do Rio num dia de Carnaval é totalmente diferente do que este mesmo lugar ostenta durante o restante do ano. Isto se deve:
		
	
	Ao despreparo do observador para compreender a pouca educação do povo.
	
	À falta de respeito da população, que se acentua durante o Carnaval.
	
	À falta de vigilância das autoridades num momento tão importante como o Carnaval.
	 
	À inversão de valores e papéis sociais, característica do Carnaval.
	
	À impossibilidade de a polícia controlar os abusos cometidos durante o Carnaval.
	Respondido em 27/08/2019 15:29:44
	
	
	Gabarito
Coment.

Continue navegando