Prova unidade 2

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Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi 
uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias 
atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação 
do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
a) A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento 
militar, as meninas eram educadas em casa. 
 
b) Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos 
antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos. 
 
c) Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, 
que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio. 
 
d) A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do 
corpo e da mente. 
 
 
2. O filósofo Platão, ao criar a Academia em Atenas, inaugura a noção de instituição de ensino, 
conceito este que influenciou a cultura pedagógica ocidental. As etapas do desenvolvimento 
educacional estabelecidas por Platão na Academia foram publicadas em seu célebre livro 
chamado "A República". Sobre as etapas da educação, classifique V para as opções verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Da primeira etapa de vida até os três anos, a criança realiza sua educação nas atividades do 
convívio familiar. 
( ) Dos seis aos treze anos, o currículo escolar inclui conhecimentos da matemática, 
letramento e cultura. 
( ) Dos dezesseis aos vinte anos, a etapa se dedica à educação física e ao preparo militar. 
( ) Dos vinte aos trinta anos, a educação deve ser integralmente militar e dedicada ao preparo 
físico. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) F - F - V - V. 
 
b) F - V - V - F. 
 
c) V - F - F - F. 
 
d) V - V - V - 
F. 
 
 
3. Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se 
personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública 
quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a 
maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império 
Ocidental, que teve uma forte influência católica, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
 
( f ) A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que 
circulavam nos primeiros séculos do cristianismo. Educação patrística e o correto 
( f ) A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o 
último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa. Ecolastica e o correto 
( v ) Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos 
monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação. 
( v ) Renascença Carolíngia refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império 
Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie 
de renascimento das letras e das artes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) F - F - V - V. 
 
b) F - F - F - V. 
 
c) V - V - F - F. 
 
d) V - F - V - 
V. 
 
 
4. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta 
escola de pensamento para as sociedades da época. Sobre os principais objetivos da educação 
ateniense, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Preparar os homens para serem bons cidadãos era o principal objetivo da educação ateniense. 
II- A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora. 
III- A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. 
IV- A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de 
combatente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Somente a sentença II está correta. 
 
b) Somente a sentença IV está 
correta. 
 
c) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
 
5. Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas 
características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, 
podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise 
as sentenças a seguir: 
 
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo 
econômico.v 
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a 
divisão de classes. f 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do 
alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.v 
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em 
praticamente todos os grupos.f 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Somente a sentença II está correta. 
 
b) As sentenças I e III estão corretas. 
 
c) As sentenças I e II estão corretas. 
 
d) As sentenças III e IV estão 
corretas. 
 
 
 
 
6. A filosofia oferece uma perspectiva diferenciada para as ciências e os conhecimentos em geral, 
assim como para as práticas e as aplicações destes conhecimentos. Ao examinar os fundamentos 
da educação há uma diversidade de posições quanto ao ponto de partida teórico e 
epistemológico. De qualquer modo, muitos especialistas defendem que devemos considerar os 
conhecimentos elaborados pela filosofia. 
Com relação a esse assunto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- A ação pedagógica prescinde de reflexão filosófica - que são elementos tangenciais - e a 
estrutura de uma proposta pedagógica deve ser puramente pedagógica. 
 
PORQUE 
 
II- A filosofia fornece à educação uma reflexão crítica a respeito da realidade na qual ela está 
situada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
b) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
 
c) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
 
d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
 
 
7. Considerado uma das mais ricas formas de expressão da Arte, o teatro, na Antiguidade, incluía 
espetáculos de mímica, música, dança e recitação de poesias. Conta-se que seu início se deu em 
território ateniense, espalhando-se, porém, muito rapidamente por toda a região da Grécia. A 
respeito do teatro, assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) O teatro, na antiguidade grega, teve duas grandes vertentes, que ficaram conhecidas como 
drama e comédia. 
 
b) Sendo uma apresentação ao público, em construções ao ar livre, em termos culturais, o 
teatro teve poucos aspectos significativos, na Grécia. 
 
c) O Teatro de Dionísio era considerado uma das principais casas de espetáculo, neste lugar 
apresentavam-se as tragédias e as comédias. 
 
d) Diz-se que os rituais religiosos que deram origem às tragédias e comédias eram realizados 
em honra à Atena, deusa da sabedoria e das artes. 
 
 
8. São Tomás de Aquino escreveu a Summa Theologica que se tornou um dos escritos mais 
influentes da igreja cristã e influenciou todo o pensamento ocidental. Aquino procedeu à 
distinção entre filosofia e teologia e entre razão e revelação, embora enfatizasse que elas não se 
contradizem.Ambos são fontes de conhecimento; ambos vêm de Deus. Em outras palavras, 
alguém olhando para a natureza poderia dizer que existe um criador inteligente. No entanto, 
essa pessoa não teria ideia se o criador era bom ou se poderia trabalhar na história. Além disso, 
embora uma pessoa à parte do cristianismo possa praticar certas "virtudes naturais", somente um 
crente pode praticar a fé, a esperança e o amor, as verdadeiras virtudes cristãs. A partir deste 
contexto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- A fé é o único meio do ser humano chegar à verdade, o ser humano só alcança o 
conhecimento graças à revelação da verdade que Deus lhe concede. 
 
PORQUE 
 
II- Mesmo limitada, a razão humana é capaz de alcançar certas verdades por seus meios 
naturais. 
 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa 
correta da primeira. 
 
b) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da 
primeira. 
 
c) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. 
 
d) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. 
 
 
9. Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, 
explicando a oposição e a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao 
Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna. 
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na 
realidade. 
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e 
este mundo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) As sentenças II e III estão 
corretas. 
 
b) As sentenças I e III estão corretas. 
 
c) Somente a sentença I está correta. 
 
d) Somente a sentença II está correta. 
 
 
10. O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas 
filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre 
si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do 
Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Sobre a posição nominalista de 
Guilherme de Ockham, no século XIV, a respeito dos universais, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real. 
II- Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento. 
III- Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica. 
IV- Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são 
desprovidas de realidade objetiva. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Somente a sentença II está correta. 
 
b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
c) Somente a sentença IV está 
correta. 
 
d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
 
 
 
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